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楼主: mlmlyc

【养病需先养心】劝病馆@清艾轩先生贴文汇总

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 楼主| 发表于 2008-10-10 07:41:05 | 显示全部楼层
★怨气伤脾胃,摧毁人的后天之本: s; \! t" ^5 \) o# j# j  T

5 `+ \) S1 F* l8 z很多人都很好奇:那些大学里文科的硕士、博士、教授、博导,每年享受那么多项目拨款,自己也累得枯瘦,都在研究些什么高深的思想啊?但他们不敢问这个问题,生怕那些“大学问家”开口他们听不懂。我好歹也是在这群人中混过几年的,还是让我来告诉大家吧:这些动辄声称“学术乃天下之公器”的文科知识分子,其高深思想用一个“怨”字就可以概括了。
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$ S- K) {, q1 \! d/ J5 `' v他们手中的理论武器,可以使他们从各种角度去发现社会的丑恶,发现他人的过错。西方现代人文思想基本上是以个人主义为中心的,认为社会、道德等一切都束缚了个人的自由,无不是教个人怨社会的;女权主义的各种理论和学说,是教女人怨男人的;还有关于阶级、剥削的理论,又是教一群人怨另一群人的。然后他们写文章,首先又要怨别人对这个问题认识得错误或浅显。文人相轻,大家互相挑毛病,互相争论。总之,自己学的东西多了,不用来衡量自己,全用来衡量自己以外的一切。社会、别人在他眼里,这也错了,那也不对,于是他就怨,直到怨自己的待遇和处境,怨恨学生不听话,愤世嫉俗。/ U; T+ b8 t  p! I: V4 S2 B; a
      
  ~7 Z) L- t0 j0 k9 R- {" \* J大家怨来怨去,怨气积累多了,出现了什么问题呢?社会还是那个社会,他人也还是那个他人,并不会由于他们的抱怨有所改变。倒是这些知识分子自己的身体垮下去了。在所有职业的人当中,数知识分子最弱不禁风的最多,平均体质最差,平均寿命也最短。- i( W% l3 n4 Z7 ^3 Z
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怨气是脾的克星。脾主管消化系统,医学上认为这是人的“后天之本”,是人体能量和各种营养物质的唯一来源,非常重要。在中医里,脾属土,脾土被怨气伤了,人体就像一棵栽在板结土壤上的树,能不黄瘦吗?这么黄瘦下去,哪有不短命之理?一有知识分子早夭的报道,物伤其类,马上就会其他知识分子抱怨,学者待遇不好啦,学术体制不行啦……仍然在怨。其实,谁都不能怨,要怨只能怨他们自己喜欢怨人!$ z0 W: Q6 s( R3 h
      
) e3 t0 s2 F) {1 ^脾土系统,也就相当于我们常说的消化系统的病,全是由怨气所积而引起的。化解了心中的怨气,整个消化系统都会有一个大的改观,人的整个生命状态会为之一新,脾胃方面的疑难病症也能轻易被治好。
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病人王某,男,诊断出来得了胃癌,向刘有生老先生求治。刘老对他说:“你这小子,我看你好像没干什么好事。你最怨的是谁啊?”
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1 Z, E  h" N( A- o王某说:“我怨我爹啊。”3 c' J9 t( f# a. A5 q) R
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刘老问:“你怨你爹干吗呢?”2 ~" K. L1 F/ `
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原来,王某的父亲给王某娶了个媳妇,王某看不顺眼,总觉得这媳妇傻咧咧的,所以他就怨他父亲,一遇到什么机会,他就开始跟他父亲怨这事儿。
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刘老说:“别人怎么没摊上这样的媳妇,偏叫你给摊上了呢?你就是这个命运啊。你不承认命运,反倒怨老人,你对吗?你想想?!”
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“哎呀,”王某恍然大悟,说,“那我错了。错了还不算呢!就因为媳妇不好,我还干了不少坏事呢。我走下坡路了。”
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刘老说:“你看看你,你毁坏了多少人的身心健康。多少人跟着你苦恼。你对吗?”( I3 x# q% d: G6 [% L% i# h
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王某连连认错,后悔不迭,第二天早上就开始呕吐,吐肉丝子。胃癌不就是胃里头长个大肉疙瘩吗?吐了也就没了,胃癌就吐好了。
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% P# _1 x6 J8 g# F3 |$ P* l不怨人,是一切美德的根本,也是健康的根本保证。中医里面,有补土派,不管遇到什么病,他先健你的脾,开你的胃,等到你能吃了,元气有了保障,不愁病治不好。在王凤仪这里也是如此啊。先得不怨人,不怨人,什么坏情绪都没了。不但你自己的坏情绪没了,别人的坏情绪也会减少。
 楼主| 发表于 2008-10-10 07:41:23 | 显示全部楼层
★越想越恼,肺脏挨刀( `5 v" P( h' _3 s6 Q) ^- X3 F- Z
有一次在地铁上,和一位朋友大谈慢性鼻炎。这时旁边一位四十来岁的大姐插话了:“我小孩慢性鼻炎好多年了,上哪儿治都治不好。你们说这是为什么?”没见到病人,我们当然也不知道是为什么。她又问我们知不知道北京哪个医院的耳鼻喉科比较好,朋友给她推荐了几个,但她领小孩都去过了。+ c9 H' I, _8 a  h9 u+ i
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我那时刚学会劝病,劝一个好一个。看着这位大姐失望的神情,我说:“你看,当我们哭了的时候,总会一把鼻涕一把泪;将哭没哭的时候,是不是觉得鼻腔后面挺难受的?还有,我们心里气恼、委屈的时候,是不是觉得喉咙里哽得慌啊?”
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她说:“对啊。”
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8 k; Q- ^* ^. o5 H* l# o# G- P我说:“你小孩的慢性鼻炎是不是与他经常出现这些悲痛的情绪有关呢?”% P, `9 h- E: b+ G$ G* {
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“没有”,她说,“小孩都十四岁了,十一二岁得的鼻炎,那时候他都懂事了,怎么会喜欢哭呢?我小孩从小就不喜欢哭。”
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“那他会不会不喜欢身边的某个人呢?”3 R/ P  }, F) L% B$ h5 \# R% a+ f
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被我一问,她愣住了。想了想,她说:“小孩不喜欢他奶奶,跟他奶奶就不怎么说话。”. s/ U& p" W( H9 @
      
. Y7 I4 D0 g" O' [$ \" _7 D  u我问:“奶奶应该是最喜欢孙子的,孙子怎么可能不喜欢奶奶呢?那你喜不喜欢他奶奶呢?”
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: u7 j: S. X( Y5 J) }她一下子就被我问哑了,好久才说:“难道这个与鼻炎有关系?”
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我说:“怎么可能没关系?你想想,小孩子生命力那么旺盛,怎么会得这种顽固的疾病?如果仅仅是某个感染,怎么可能治不好?其实这是个心病。他不喜欢奶奶肯定是因为你在他面前总说奶奶的坏话,所以他看奶奶哪儿都不顺眼。小孩从小不爱哭,正说明他心中有数,对奶奶有意见,他能忍着、憋着。这就憋出病来了嘛!”
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这位大姐似乎明白了点什么,赶紧问:“医师,那该怎么办?”
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“你回去,跟孩子的奶奶搞好关系,也要让孩子喜欢他的奶奶。一定要多找老人的优点,多跟孩子说老人的优点……”
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$ M, s6 _" w8 d% n9 }“可这老太太没有优点!”她打断了我的话。
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“那你孩子的病就没办法!”我扭过头去。( m  N1 p4 n: G
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过了一小会儿,她又凑上来对我说:“老太太的优点也是有的,我们当然也有缺点。我回去照您说的办,还要做到哪些呢?”( `9 H- W( r; B6 v' g9 V
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我说:“没别的了,就这些。孩子的病是你造成的,你得努力治他。”' J; ^8 d7 O( \! O1 {! G: H* g
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她睁大了眼睛。她要了我的电话。我生怕她会马上打电话来咨询,实际上并没有。直到两个月多后,她打电话来千恩万谢,说孩子的咽喉炎已经彻底好了。( U  C) e" j9 R! T6 d
      
  [2 B3 r% x- |, {* U1 M王凤仪先生说:“恼人伤肺。”什么叫“恼人”呢?发怒是一阵一阵的,而恼人是有连续性的。心里恼某个人,就会不停地去想到他,越想心里就越恼,越委屈,越憋气,这样毒素就存到肺管里去了,一切呼吸系统的疾病,包括肺炎、肺结核、肺气肿、支气管炎、气管炎、鼻炎等等,都离不开一个“恼”之。恼人的情绪持续不断,有的甚至会持续多年。这也就是肺系统多慢性病的缘故。2 ]- x+ ]6 J6 W3 l8 j" T
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恼人恼到极点,就是肺癌、喉癌了。我入道时间不长,没遇见过,但刘有生先生却劝好过无数例这样的恶病。
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1 j; z/ _+ ^# ?, t有位女患者,和她丈夫一起在辽宁省营口打工,得了喉癌。找到刘老那里去了。刘老对她非常冷淡,说:“那你就死呗,喉癌就得死。我可没有办法。”
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  h5 i6 A, U2 `7 ?4 P8 r+ Q虽然刘老说没招,但病人还是待在刘老家里不走。经过几天的观察,刘老对她说:“你这病憋气憋出来的。还有,跟你说话有关系。别人说出的话不顺你的心,你马上就把人家呛回去。这两种你占了哪种啊?”
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( b7 n- l8 L2 A9 I) g* m病人说:“我就是不让人说话,不让我丈夫说话。他一说话,我就说:‘别说了,不中听!’我总是这样。”" B) B' c: Q: g  X
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刘老说:“你这叫掐人脖子啊。最后老天爷掐你脖子,得喉癌了吧,看你难受不难受。”一下子就把病因说透了,女人后悔不已,又哭又吐,吐的全是黑血。这个女人在刘善人家待了四个月,被医生判了死刑的喉癌完全康复了。
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5 E% {5 L; K% u' F/ G! k这个病人对她丈夫的情绪,还是“恼”,总觉得丈夫说话不顺她的心,情绪就上来了,“闭嘴吧你!我不想听。”没头没脑地就把人家的话给顶回去了。就像一把刀子,咔嚓把人家的话割断了,刀子不就是属金吗,把什么东西给砍了可不需要理由。中医讲肺属金,肺系统的病都是金性病,阴金性格的人容易恼人,坏情绪说起来就起来了。刘善人的方法也很善巧,你阴金性格不是很锋利吗?我先挫挫你的锋芒,拿死来吓唬吓唬你,等你棱角少一些了,心态平和了,再开导,继而慢慢调治,把你的坏性子给感化了。不然,如果病人一来马上就迫不及待地开始劝病,恐怕也要被人家呛回去。
 楼主| 发表于 2008-10-10 07:42:02 | 显示全部楼层
★怒气伤肝,地狱不远% @- T4 y# C* |8 Q3 e+ w
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《三国演义》里有“三气周瑜”、“骂死王朗”的故事,是完全虚构的小说情节么?我看未必。人被气病、气死,现实生活中其实屡见不鲜。很多人得了肝癌,一查出来就是晚期,死了,知情人总是说:“他啊,是活活给气死的。”但肝癌也是可以随着一个人的怒气熄灭而治愈的。有一位村干部得了肝癌,肿瘤面积达到9.75×8.4cm,被医生判了死刑。刘有生先生对他说:“这个病是生怒气生出来的。”村干部嘛,总难免跟谁闹点摩擦什么的,跟谁有摩擦他都会生气,终于气成了肝癌。刘老先生让他回去,把他所能记得的所有跟他生过气的人的名字写在纸上,想想为什么和他生气,因为什么事情。这个村干部回家就开始写,竟然写了四天还没写完。他边写边回忆当时的那些事情,发现也不过如此,不值得自己当初生那么大的气,现在自己气成癌症了不还是自己受着吗?写到最后,他忽然觉得很好笑,也很后悔,于是慢慢地他就略有所悟了,也就是在这时,他的肿瘤缩小到5.4×4cm,并且仍在萎缩。从此他便不生气了,遇到什么事情他都不动心,终于,肝部肿瘤完全消失,连阴影都没有了。他就这样好了三年,后来又是参加村里的竞选,又跟一些人结了怨,终于有一天,他在一个对头的无理挑衅下没有能按捺住自己,大怒,一夜之间,肿瘤就起来了。肿瘤这个东西就跟气球似的,被怒气一吹,说起来就起来了;怒气消了,它也便消了。
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怒,就是“生气”,为什么叫生气呢?中国语言对任何一种事物的命名都是有依据的,顾名思义,发怒的时候,人体内会产生了一股气。人体本是一个气血平衡的有机体,凭空再生出一些气来,平衡也就被破坏了。- k% ~/ y2 ~9 u/ U5 _$ k
      
7 Q' b# e( E6 N# w3 h% |3 I《黄帝内经》说“怒则伤肝”,并非说人一生气,肝就伤了。没那么直接。肝主疏泄,相当于排毒,人一怒,内分泌失调,身体产生的毒素马上就多了起来,肝脏排毒的压力就大了。怒是从心里生起来的,心怒了,等于君主残暴,天下必然盗贼蜂起,作为“将军之官”的肝的压力就大了,东边的贼寇还没剿灭,西边、南边又狼烟滚滚,甚至京城也发来告急文书。大将军哪能不累死?肝主怒,实际上是说,七情皆由心生,心怒了,肝就得对其产生的后果负责。$ V4 _7 p9 B# j8 v
      
! j; A( M# ]3 l7 X6 ]% Y4 m肝在人体中的地位太重要了。肝属木,水生木,木生火,水和火分别是肾和心。肝在心肾之间,沟通心肾,在水火之间,调剂阴阳。肝属木,木生风,所以我们经常讲肝木、肝风,肝气就是人体内的风。和风习习的时候,火也活泼,水也多情,到处生机一片,这是肝正常工作时人体的状态。而一旦风大了,则要么水被吹干了,火被吹灭了;要么水被吹得惊涛骇浪,火被吹得泛滥成灾。这在中医里就叫“肝风内动”,肝风一动,心火就被吹旺了,心火一旺,肾水不能制火,反而被火烤干了。这样一来,君主躁动,五脏不宁,肾水枯竭,全身失养。各种病都会来趁火打劫,不止是肝病、风病。肝风内动的根源在于人生气发怒。怒则伤肝,其实怒不仅仅伤肝,一个人生气的时候,心跳会加速,这说明心受到了刺激,负担加重了;食欲会减退,甚至不想吃饭,这说明脾胃受到影响了;有的人,尤其是老年人,一生气就会气喘、咳嗽,这是由于肺、肾系统也会因生气而紊乱。4 x6 C7 `$ e. S0 j0 ?2 \, }
      
1 I% w, l1 X7 @9 f生气那是能直接产生致病毒素的。在佛家讲一动嗔怒之心,地狱里就有一口油锅烧好了在等我们。佛经,像《地藏经》,描写地狱的恐怖,并不是用来吓唬我们的。我们姑且不讨论是否有那么一个物质形态的地狱存在,但看现实中的病苦就明白是怎么回事了。我的那些刚去医院实习的朋友回来,总会感叹:医院就是地狱啊!扒皮、抽筋、剖腹、截肢、割喉……哪个不是鲜血淋淋?这不是地狱里的酷刑么?怎么拿到人间来了?那些放疗、化疗、血液透析,跟地狱里灌铜浆铁汁、下油锅又有什么区别呢?如果我们想想这些病是从哪里来的,自己往日的嗔怒肯定原因之一。从嗔心到地狱,其实不用等到死后、来生,在今生今世就会有活生生的地狱来折磨你!
 楼主| 发表于 2008-10-10 07:44:28 | 显示全部楼层
烦躁是肾的杀手1 t' X/ S5 f; \* K- X% j- p
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烦是什么样的一种情绪呢?我们经常会对某人说:“别烦我!”就是这个烦。其实不是别人来烦我,谁愿意去烦别人呢?别人来“烦”我,其实都是因为信任我,想亲近我,都是出于一片好意的,我们觉得烦,那是我们自己的心理状态不对。0 D$ b- M6 O' \$ w, Z7 |- f$ i
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我有个朋友,属于讲义气、有能耐,而且神通广大的那种人,有什么困难找他帮忙肯定可靠。我跟他在一起的时候,见别人找他十有八九是求助于他的,而他总是说“行”;有时候和他一起去一个地方,坐车坐到半路他要下来,说是要帮某某人办个什么事情,恰好经过这里就去给办了。这时候我在一旁的感觉就是——烦。. N5 x  Q( G1 v
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“你烦不烦啊?”我也这样问过他。/ l, }6 y$ J1 `2 M" I, i1 l
      
1 N$ Q+ k0 y/ U) P( S- k- U1 l他说:“不烦啊。人家遇到困难的时候能想到我,那是对我最好的肯定和赞美啊。不然他能找我吗?我高兴还来不及呢。哪里会烦呢?”我觉得很有道理。
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这是很多年前的事了,当时我还在老家。那时候,我是个很容易烦的人,一烦就什么都不想做了,但即使什么都不做,还是觉得心里挠得慌,特别难受。我是木性人,木性男子的木,可以生出阳火,也可以生出阴水。我有烦躁的情绪,那就是生出阴水来了。心烦就是被阴水给淹了。现在看来,我青少年时代有耳鸣的症状,就是这么来的。耳鸣是跟肾有很大关联的,我当时那么年轻,怎么就会有肾的问题?原来都是烦人的情绪造成的。
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从这个朋友那里,我慢慢学会了耐心。对谁、对任何事,都不烦。在大学读书的时候,经常会有朋友找我帮忙。其中有很多是仅有一面之缘的,或是朋友的朋友,八竿子打不着的,或者干脆就是未曾谋面的网友。帮忙的事情也千奇百怪,有问老师联系方式的,有找课程表的,有问考研情况的,最多的还是让我买书的和让我帮忙从图书馆复印图书的。最麻烦的就是从图书馆复印图书,我得先把书从图书馆借出来,拿到复印店,一天后去取,然后把原件归还图书馆,把复印件寄给需要它的人。我一直是很有耐心地去做。我女朋友也说:“就你这些破事儿多,谁叫你干什么你都说行,烦不烦啊。”我也会说我那朋友当年说的那番道理,但她仍是说:“烦人。”也不知道听进去了没有。也就是在那期间,我的耳鸣不治而愈了。
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* j# Q( e) ~6 S2 w. H2 T" n# F法国哲学家帕斯卡晚年,性情大变,最明显的特征就是:烦,喜欢烦人。哪里有什么事情看不顺眼,他就烦。他见到他姐姐和孩子亲昵,就烦了,认为表达爱的方式有很多,何苦要亲昵抚摸呢?他姐姐从街上回来,无意中说了一句“我看到一个美丽的姑娘”,他马上就烦了,说:“在杂人与青年面前,不应该说这些话,对他们思想不利!”所以他在头痛的旧病上很快加上了一个典型的肾系统疾病:膀胱病。此外,他还牙疼,肾主骨,牙疼也是水属的。至于头疼,我想这跟他总是冒犯他姐姐有关系。帕斯卡没有妻子,晚年的疾病全靠他大姐照料,他不但不心存感激,反而总是烦她。此外,他跟耶稣会的怨仇也是越结越深。这种状态,病情哪能有好转?# j7 K, ^3 p0 m9 m, J
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性情决定疾病,这是一个公理,无论对古人还是对今人,对中国人还是对外国人,对傻子还是对哲学家,都同样管用。不要以为你在数学、物理或神学上有多高的成就,就可以不受这些基本人伦原则的束缚;你在别的方面做得再好,都有可能在这些最基本问题上处于无知的状态。
 楼主| 发表于 2008-10-10 07:44:43 | 显示全部楼层
劝病馆★恶念伤害自己也伤害他人,善念反之
. k! k' H' N9 [8 Z& d8 k6 Q中医养生界有位老前辈曾经讲过这样一件事:他过去当兵,押解犯人,吃饭的时候,他发现同行的首长总是亲自给犯人盛粥盛汤,格外殷勤。他不解,便也照着做,结果发现这样做的时候,自己非常快乐!后来,通过各种各样的经历,他越来越发现,行善是一件令人快乐的事情。他还说,宇宙中的一切事物,其运动的轨迹都是一个圆,从某一点出发,最终还是要回到这一点。人的意念也是如此,意念发自我自己,作用于人,最终还是要回来作用于我自己。如果这个意念是善念,那么,它利益了别人,也最终利益了自己,所以,人在动善念、做善事的时候,就会非常快乐;反之,如果这个意念是恶念,它就伤害了别人,最终又回来伤害了自己。所以,当我们起恶念、说恶语、做坏事的时候,自己也会在冥冥之中受到伤害,只是我们没有觉察罢了。8 U. D7 v6 x- j" U- T
      
3 L; A: j; q5 B+ }俄罗斯叶卡特林娜堡的科研人员在一份报告中指出,在古代文明中,人们只有在巫术、祭祀或军事行动中才可能说出粗俗下流的语言,主要用于诅咒敌人。当时的人们都认为,这种诅咒是灵验的,而诅咒者自身也要付出代价,如导致男性性功能紊乱,如阳痿等病症;如果诅咒者是女性,那么,她们的生理功能也将逐渐紊乱,甚至出现男性的特征。我们在看看今天,“国骂”、“京骂”到处都是,甚至成了某些人的口头禅。这个小组还发现,恶言恶语对其他生物也有伤害。研究人员事先对一个装有水的瓶子说了许多粗俗下流的话语,然后将植物种子浸入水中。结果,只有25%的种子发芽,有的种子甚至没有被水充分浸泡。但按普通方法浸泡的种子,93%都会发芽。
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无独有偶,日本有科学家做过一个很类似实验:取两杯同样的水,然后用愉快的心情赞扬其中的一杯,用恶劣的心情诅咒另一杯,结果,在显微镜下可以看见:被赞扬的那一杯水,分子排列成美丽的图案;被诅咒的那杯水,分子排列杂乱无章。用这两杯水浸泡过的种子,发芽率也差得远。他们的发现是,不仅仅语言,就连意念对外物的影响都会很大,不仅仅是影响生命体、有机体,而且会影响像水这样的无机物。所以说,是人的恶念影响了水,扼杀了种子的生机。光从水的角度讲,人的身体,百分之八十是水,自己的恶念、他人的恶念都会使这些水变成扼杀生机的有毒水分子,疾病的种子也就埋伏在这里了,时机一成熟,它就要发芽。
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何况,人是比水更复杂的生命体。热带有一种植物,它的叶子是牛和长颈鹿的美食。但奇怪的是,这些动物就像打游击战,往往在一棵树上吃了一会就转移阵地,走得远远的,再找另一棵这样的树继续吃,然后再转移。研究人员发现,当这种树在被动物吃叶子的时候,会迅速产生一种毒素,顷刻传遍所有树叶,同时,它还会发出一种电波,让周围的树都产生这个机能。所以,不但这棵树的叶子就不能再吃,连它周围的树的叶子都有毒了。其实,几乎所有植物都有这种机能,只是有强弱之分罢了。叶子被吃,大树生气了,一生气,就产生了相关的毒素和电波。植物尚且如此,何况动物和人?毒素、电波同样可以随着人的情绪的变化随时产生和传递。所不同的是,植物产生的毒素和电波是出于必要的自我保护,所以可以保护自己和同类;而人类恼怒多出于自己的贪欲和愚痴,所以产生的毒素和电波只能伤及自己和别人。7 }: X4 _3 j0 q( J
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每起一个不良情绪,身体就要产生一些毒素。我们身体里面的毒素就是这样在一点一点地积累。这时,光靠吃点什么或做点什么运动就可以“排毒”么?简直是痴心妄想!
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善良和喜悦是人心的本真状态,为什么?因为天地就是这样的,“天地有好生之德”嘛,人心只有善良和喜悦才能于天地相应,才能自成一个小宇宙。善良和喜悦就是天性,人的天性越多,从天那里获得的能量就越多,这样的人就会有比较好的身体,有比较好的命运。
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而身体的嗜欲蒙蔽了天性,心里产生了各种不同的恶劣情绪,这些都是恶念啊,一切病都是从这里来的。心不静,产生的无非是五毒——恨、怨、恼、怒、烦;心不明,产生的则是麻木。病痛由此在浑然不觉的情况下积攒。
 楼主| 发表于 2008-10-10 07:45:00 | 显示全部楼层
★积聚阳光,让它温煦我们的身体
# e* v9 a2 q+ ?) [' H6 R天地形成之前本是一片混沌,后来阳气上升,成为天,阴气下降,成为地,有了天地然后才有四时的交替、万物的生息。人也是如此,初生的婴儿,基本上是处在混沌状态中的,等它渐渐长大,受到周围环境的熏陶,长辈的教育,开始明理,于是开始分阴阳、分天地。天地分开了,人格才能确立。* N: W$ A/ m( m& |4 A7 p
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那么,这个天地如何分呢?王凤仪说:“找好处(即无论见何人何物,均取其长处)便是清轻上浮者为天,认不是(即无论何人何物的不是,均认到自己身上)便是重浊下凝者为地。”这是处世立人的一个基本准则。也许有人说:我就不这样,我专找自己的好处,认别人的不是,怎么样?那我敢说,这人肯定是活的天昏地黑的!为什么?看别人的过错,天天只想着张三这也不对,李四那也不对,那就是清轻之气不能上浮,往下堕了,那就是狂风卷地;找自己的好处,天天想着自己哪里对、哪里做得好,那就是重浊的东西不能下凝,往天上跑,那就是飞沙走石,尘土漫天。这不就是天昏地黑吗?人活在一种恶劣的环境中,人际关系哪能好?做事哪能不倒霉?心情哪能愉快?身体哪能不生病?* k0 A4 l, k' \6 C7 t6 F# o
      
' p8 d( [8 U. v3 k人的天地确立起来以后,还不能一劳永逸,还要坚持积存阳气,消除阴气。为什么呢?王凤仪说:心中常想着别人的好处,便是存阳,是积聚阳光,使心里温暖,能够养心;常找他人短处,心里就阴沉了,必然伤及身体。$ f2 \" v) o9 G6 ?; }8 @  h: n1 I6 G
      
( I& O+ |* Z; H7 l想到别人的好处,心中就会温暖,就会快乐,也会见贤思齐,让自己也朝好的那一方面发展。你好,别人也就会对你好,这样又会让你心情更愉快,哪里还有什么烦恼和疾病呢?
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5 s& `# S/ e) X1 E9 d- Y' i王凤仪有个婶子,很坏,喜欢喝酒、骂人,非常刁蛮,但是,王凤仪还是发誓要找出她的好处,昼夜寻思。最终他发现,哪怕这位婶子正骂着某个人,如果有人对她说:“你还骂他呢?他都病得快死了,你快去给他治治吧。”她哪怕三更半夜都会去,因为她会给人扎针治病。所以,她只是嘴巴不饶人而已,心肠还是很好的。所以他对婶子说:“您老心眼好,遇事热心;对人也有功;就是性子不让人,才没享着福。”先找出婶子很多好处,再指出她的不足,所以人家能心悦诚服的接受,并且说他是有良心的人。所以他们关系就搞好了。如果我们遇到这种人,可能只会说:“你怎么这么大脾气,怎么这么刁蛮?!”不吵起来才怪呢,大家各自受一肚子气。
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为什么有人能广结善缘,走到哪里人家都喜欢?就是因为他善于看到他人的好处,他自己也因此吸收了别人很多长处,越变越好,于是好人亲近他,不好的人要么被他感化变好,要么自动离他远去。所以过了不久他会发现他的交际圈子里全是好人,大家在一起其乐融融。7 T% f$ v5 q8 Z- E
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想着别人的坏处就是在为自己积累阴气了。一方面,人会有一些自觉不自觉的模仿心理。比如一个高中生看到班上别人抽烟,他也就有了抽烟的理由:别人不都吗?我干吗要内疚呢?他根本没想到要学别人好的方面。另一方面,看到别人坏的方面,心里会积聚怨恨,这种怨恨是最伤人的,伤害自己,也伤害他人。9 [% D* U8 L9 G- x8 Q
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我有个朋友在医院实习的时候,看到这样一个病人,整天就知道抱怨:医院太不像话了,我一时没交上医药费就给我停药,你是救人的还是收钱的啊?这些票据、病历和处方都给我留着,出院后我要找人核,核出问题来了我要告他们!医生也不尽职尽责,居然让一实习生来给我做检查!西医的很多化验和治疗手段根本就不对!某某人真不够朋友,以前我对他那么好,现在我病了他就没影儿了;某某人虚情假意,来看我还没待半个小时就要走;某某人待的时间倒是长一点,但总是离我那么远坐着,怕传染啊?其实我这病不传染,真是怕死鬼!还有我那儿子,我病了也不会来看看我,在学校居然还有心思上自习……就是这么个人,年纪也不大,五十岁还没满,本来也无甚大病,后来竟出现一些并发症,呜呼哀哉了!- f2 z3 a( _6 r. e/ `
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什么原因?怨气太重,阴气积聚得太多了。正如一到夜晚,没有阳光,花儿都会闭合,一到冬天,天寒地冻,万物凋零。积累怨气、阴气,就是在给体内创造一个黑暗、寒冷的环境。阴寒主凝,正如水遇冷就要结冰,同样,在满是阴寒之气的人体里,运化必然放慢,各种凝结也都产生了,结石、结核、肿瘤、腹水等等,不都是凝结而成的吗?没有阳光和温暖,这些阴寒的凝结只能越结越大,最后全身都凝结成阴冷的一块——死了。病人在服用着这种无形的毒药,再好多医疗条件都是枉然啊!& h( H& {& u: A  b7 [
      
/ W5 U( J$ L  J8 Z明白了“积累阳光、驱除阴气”的道理,不仅能防病,而且能劝病。王凤仪以此治好过一个患有“气臌之疾”的少妇。所谓“气臌之疾”,俗称“大肚子病”,也就是今天的腹水一类的病。这病难治,属于中医里讲的“风痨臌膈”四大难证之一。该妇人结婚不久,丈夫不太聪明,长辈中只有一个老奶奶,一家这么三口人过日子。妇人病了,在床上躺了半年,老奶奶每天照顾她的饮食、汤药以至大小便。王凤仪对她说:“你嫁过来后,嫌家里穷、丈夫笨,每天都烦闷,嘴里又不说,所以憋成这个病了。现在,你是年轻人,有病在床,而你的奶奶那么大年纪还要给你煎汤熬药,一切伺候着你。你不但不感恩,还一味生气,病哪能好?”他嘱咐这位少妇记得对奶奶感恩,让她问奶奶家里的往事,听奶奶讲长辈们的艰辛。妇人诚心照办,三天以后就能起床,七天就痊愈了。% @! |$ A* ]# L5 J3 y4 m' f! G
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为什么?这个病,是从积怨引起的。女人嫁了这么笨的丈夫,家里又穷,肯定很郁闷,有怨言,也就看不到家里别人的好处,于是,只能觉得家人处处不对,家里处处不好。病了以后肯定又会埋怨自己命不好,埋怨家里没有条件给她请名医、买好药,埋怨家人照顾不周。体内的阴气越积越多,怎么好得了?一旦听信了王凤仪的话,她马上认识到老奶奶对她的恩了,再听老奶奶讲家史,更明白了长辈们的不易,看到了他人很多很多好处,也就进一步认识到了自己的不对,忏悔心起来了,心里一翻个儿,一切都变了。这就像阴寒里忽然射进阳光,立即冰融雪化。* a8 v' Q9 t) z9 e& W9 r. c
      
$ J/ Z4 c: x9 f9 x, `) N9 I还有一个故事,是王凤仪亲口讲的。有位向太太雇了个男僮,天天看他都不顺眼,后来向老太太病了。王凤仪说:“这孩子是个孝子,十四五岁,就能赚钱,奉养父母。你不但不爱他,反而烦他,你儿子二十多岁,不好好念书,不好好做事,每年花你许多钱,你还是爱他,你的心也太偏啦!”男僮在外屋听见了,就进来给王凤仪磕头,然后又出外屋听着。向老太太沉思了一会儿说:“他真是个孝子。”小僮又进来给她磕头。向老太太的病,立时就好了。我们都能看出,这个男孩非常好,孝顺父母,有恭敬心,懂得感恩。偏偏老太太看不见这些优点。王凤仪只是引导向老太太看见别人的长处,一旦看见男孩的长处,体内的阳气也就升起来啦。7 L! ?: n9 M1 x( z+ z
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当然,性理疗法并不都是这么简单,用“阴阳”二字并不能概括。它的理路,还涉及人的性格,也就是“五行性”。
 楼主| 发表于 2008-10-10 07:45:18 | 显示全部楼层
★人不外乎五种性格:木、火、水、金、土
) w# ]' I0 T3 t6 f+ T- F心理学家喜欢对人的性格进行分类研究,分类的方法多种多样,但最好最妙的是还王凤仪先生的分类。他按五行把人的性格分为木、火、水、金、土五种类型,并在劝病中运用得出神入化,左右逢源。- N: m5 K* w3 l: O( y% N
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根据性格,人可以分为五种:木性人、火性人、金性人、水性人、土性人。我们可以从一个人的体形、举止、面相、说话音调等方面看出这个人是什么性格的人。下面是一个概括:
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$ m3 U8 l. ?. g% O5 f# U4 @/ X9 ?木性人,身材细高,脸形上宽下窄,身体瘦而露骨、胳膊腿上青筋较明显,说话齿音较重;生气时,面色青而带杀气。
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火性人,体形丰满,枣核形脸、上下尖,中间宽、脸色发红、肉多横纹、毛发稀疏;行动急速;说话的声音较尖,舌音较重;生气时,面红耳赤。
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# }  D$ u( c( R/ f* N土性人,五短身材,背厚、唇厚、手背厚。方脸,蒜头鼻子;动作沉稳踏实;说话鼻音重;生气时,面色焦黄。( H0 F" X+ \! F1 M7 `' ?0 A
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金性人,身段灵活;长方形脸、颧骨高。面色白、眉清目秀、唇薄齿白;说话声音宏亮,唇音较重;生气时好冷笑,面色煞白。, L# Q0 [! t3 v5 t" Z
      
8 p" g) z0 _, k水性人,体形肥胖;猪肚子形脸,上窄下宽,面色淡黑;粗眉大眼、毛发深黑;行动迟缓;说话声音慢长而低,喉音较重;生气时面色阴黑。如下图:
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2 X, `% O" c0 I! ], `俗话说“相由心生”。当一个人站在我们面前,根据这些外在的体形、脸形或是言谈举止,我们就可以判断他属于哪种性质的人了。这是我们看人的第一步,这一步判断对了,对我们把握他的性格上的长处和短处、与他打交道、劝他改恶从善、为他劝病,等等,都有帮助。4 ^8 w0 ]7 [/ C8 k8 x" u. I6 m
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有人会问了,木、火、土、金、水这五种性格,都有些什么特征,哪种好哪种坏呢?其实,这五种性格各有优点和缺点,有阴有阳。五行性格配上阴阳,于是,木性人有阳木和阴木,阳木是木性人可能具备的优点,阴木是木性人最可能产生的缺点,其他依此类推。如下表:" {- q) |! a2 r7 r& e

7 v9 E# D7 e/ \; E6 E. m/ J% {. w这样一来,就有了十种基本性格类型。当然有人或许要说:“阳五行中列的那么多优秀品质,我有很多种,并没有局限于哪一行。”或者问:“阴五行中列的哪些毛病,我全有。那是怎么回事?”因为,人都是很复杂的,并不会局限于哪一行,他有他的根本五行性,从这个性质出发,根据五行的生克,又会生出其他性质来,比如阳火生阳土,阴火引发阴金、阴土等。这就是我们下面要讲的内容了。不过,我要提醒那些发现自己“阴五行全占份儿”的朋友,这种状态可不好啊,“五毒俱全”可不就说这个意思吗?既然是毒,那就要伤身体,要致病的。
 楼主| 发表于 2008-10-10 07:45:36 | 显示全部楼层
★五种性格的阴面分别导致五脏的疾病' z7 o* ?/ M# ?" E9 ~2 }

% i( w) K; B& }# f/ u五种性格的阴面,就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴土性,这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”,也就是五种能使人致病的恶劣情绪。怒伤肝,恨伤心,怨伤脾,恼伤肺,烦伤肾,人体的一切病,不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统,就是由这“五毒”生出来的。这一点是王凤仪老先生的独特发现。3 m% H& Y2 p- G$ x# T& N+ {, `$ L
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阴木性人易怒,就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气,或者看到某些事情不合理而愤愤不平,不满的情绪发泄于外,火冒三丈,暴跳如雷,这时人的理智啊什么的全没了,严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事。
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阴火性人易恨,就是当自己的利益受到侵害,或欲望没能得到满足,或自尊心受到伤害的时候,耿耿于怀,没有机会发泄愤懑,便将其藏在心里,伺机发泄,盘算着如何报复,如何出气。这种心情就是恨。严重的恨,会一刻也忘不了,时时刻刻盘算着怎么报复,恨不能马上食其肉而寝其皮。* D. S9 M( Z2 A( f3 e
      
, D$ Y9 h- t; p& C* Z' S阴土性人易怨,就是当自己受到欺侮或压抑的时候,当事情不顺心的时候,或当自己吃了亏的时候,有苦难言的那种心情。怨,只会怨别人,觉得都是别人不好,自己太委屈了,于是心里越来越憋屈,严重的时候很容易宜忌他人。怨人不会伤人,只会伤到自己。# M: H& H8 q4 u' C$ K) Y
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阴金性人易恼,就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态。恼人往往出于嫉妒,总觉得事情不顺心,说不出,道不明;有时做一点小动作,或表现出虚伪,又被人发现了,于是更加懊恼不已。6 |; [  p: X) {# l9 b) K
      
! p* J* y+ z0 X$ X阴水性人易烦,烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境。自己无能,做事缓慢,却总是嫌别人不合自己的心意;遇事不果决,好犹豫,好后悔;严重的就是总在自我封闭中生闷气。
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6 T; |5 k3 O1 [/ h% K& p/ Q这五种情绪都是由心产生的。心是皇帝,其他四个脏器是朝廷重臣,心的一举一动,与这四个大臣息息相关。心一怒,产生的一切后果由肝承担;心有怨气,造成的一切影响由脾负责;心恼了,肺就得吃不了兜着走;心烦了,肾就得为它买单;心中有恨,那坏了,没人担待得起,它只好自己负责。五脏本来都是有自己的本职工作的,现在要它们伺候君主,为君主产生的这些恶劣情绪负责,是额外安排的擦屁股的活儿,人家能乐意干么?五脏一不乐意,毒素就存下了;当五脏不堪重负的时候,那可不就伤了吗?
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! |+ Y# B6 I2 e% F4 @* a; X于是,心怒了,毒气就入肝了,入肝后最终存在筋里头;心里有恨,毒气入心,最终藏在心血管里头;心中有怨,毒气入脾,最终分布在肉里头;心里恼了,毒气入肺,终于在肺管里头安家了;心烦了,毒气入深,最终藏进骨头里。五毒是攻伐五脏的元凶,而这些元凶是皇帝自己派出来的,这样的皇帝岂不是很糊涂?所以罪魁祸首是心本身。
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