千古名将英雄梦（全景展示中国三千年战争史）

iceinsummer · 发表于 2009-10-19 21:57:32

　　3. 侯朱羞煞天下士
　　　
　　
　　信陵君回到府中，焦急无助，愁肠百结，恨不能找块豆腐把自己拍死。
　　
　　姐夫骂他，哥哥不信他，他有拳拳赤子之心，偏偏遭人误解，他有万腔报国之心，偏偏一无用处，世上最痛苦的事儿，莫过于此。
　　
　　秦围邯郸已近一年，城中乏食，人民几至炊骨易子而食，万千生灵眼看就要被暴秦荼毒一尽，他却只能坐在这里默默流泪，他还算个什么“贤公子”！
　　
　　——妈的，我跟秦国人拼了，与其这么窝窝囊囊的苟活下去，不如去前线死个痛快！
　　
　　这是信陵君最后的办法，那就是抛弃一切，冲到邯郸去，与赵国人一起死难，用自己的鲜血，告诉秦王，六国不是人人都怕他；告诉赵国，他们不是一个国在战斗；告诉天下，什么叫做真正的义侠！
　　
　　于是，信陵君将手下几百门客组织成一支敢死队，凑齐可怜的百来辆战车，浩浩荡荡的杀向城外，准备去攻打四十万秦国大军。
　　
　　门客们站在战车上意气昂扬的高唱着战歌，大街上的民众在旁不断鼓掌喝彩，仿佛他们是凯旋而归的战士，而不是一群扑火的飞蛾。
　　
　　魏国的人才精英们全部去送死，这怎么说也是一条下下之策，但是没办法，人才再精英，国家一个不用，那还不如全部去死，死个激情飞扬轰轰烈烈，天翻地覆慨而慷！
　　
　　这群送死的飞蛾很快飞到大梁夷门，正要出城，信陵君想起亦师亦友的侯嬴老先生，于是便顺路前去做最后的诀别。
　　
　　侯先生迎上来，道：“公子这般浩荡，是要去往何处？”
　　
　　信陵君长叹一声，将事情原委道出，又道：“吾与先生多年相交，今离国赴死他乡，永诀在即，从此阴阳两隔，今生再难相见，先生最后可有何言以教无忌。”
　　
　　侯嬴听罢，未动声色，他还要最后考验公子一次。

　　侯嬴听说了公子的大义，他要不感动是假的，但他还是要看看公子是否真的是他的知己。如果不是，那对不起，你我无缘，你去死好了；如果是，那么侯嬴就决定把自己这把老骨头豁出去，帮助公子干一番大事业！
　　
　　而且，侯嬴心中的方案太过惊人，其势将破坏公子与魏王的手足之情君臣之义，他必须最后再考验信陵君一次才能道出。
　　
　　于是侯嬴面色平静的说道：“公子勉之矣，老臣不能从。”
　　
　　——你加油去死吧，我老人家就不奉陪了！
　　
　　信陵君怔怔的看着侯嬴，仿佛自己不认识这个人了，多年的相交就换来这么一句无情的话语，换做谁也受不了。
　　
　　——没有锦囊妙计，说两句安慰鼓励的好话也行啊，这样我也可以走的舒服一点。
　　
　　但是对不起，侯嬴就这么一句冷话，多了没有，你赶紧麻利的走人吧！
　　
　　信陵君只得泱泱而走，一路长吁短叹，他单纯幼小的心灵受到了严重伤害。
　　
　　就这样走出好几里地，信陵君突然一顿足，大叫道：
　　
　　不对劲啊！
　　
　　“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”
　　
　　——我一定有什么地方做的不对，所以老先生才会如此对我，快，咱们回头！
　　
　　门客正意气昂扬的唱着歌，突然听说信陵君要回头，当下扫兴个不行，都说：“侯生半死之人，明知无用，公子何必往见。”
　　
　　但信陵君坚持认为侯嬴一定是话说了一半，于是一行人只得掉头回去。
　　
　　信陵君的高明就在这里。一般人碰到这种事情，总认为自己百般正确别人百般错误，却从不在自己身上找问题。只有像信陵君这样拥有五常中的“智”，能知人且自知，才可得到真正的知己相助。
　　
　　一件不经意的小事往往却能改变历史，信陵君这一回头，就让秦的统一大业延迟了足足三十余年。

　　侯嬴见信陵君回来来，当下脸上笑开了一朵花：“吾固知公子之还也。”
　　
　　——呵呵，我果然没有看错公子，他果然是我的知己。
　　
　　信陵君惭愧的低下头来：“先生见笑了，无忌自疑有所失于先生，致蒙见弃，是以还请其故耳。”
　　
　　侯嬴道：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投饿虎，何功之有哉？”
　　
　　信陵君愈加惭愧了，便对侯嬴深深一躬，请教先生有何妙策。
　　
　　侯嬴于是将信陵君拉到一边儿，轻声道：“闻如姬得幸于王，然乎？”
　　
　　信陵君大概知道侯嬴要说什么了，他便老实回答：“然。”
　　
　　侯嬴接着说：“臣又闻如姬之父，昔年为人所杀，如姬言于王，欲报父仇，求其人，三年不得，公子使客斩其仇头，以献如姬。此事果否？”
　　
　　信陵君道：“果有此事。”
　　
　　侯嬴道：“如姬感公子之德，愿为公子死，非一日矣。今晋鄙之兵符在王卧内。惟如姬力能窃之。公子诚一开口，请于如姬，如姬必从。公子得此符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之功也。”
　　
　　看来侯嬴果然不是个一般人，魏王的兵符放在哪里，他掌握；如姬欲为公子死，他也掌握。信陵君的情报网络那么强大，但侯嬴的情报却比他的更准确。
　　
　　这说明什么？侯嬴难道真的只是一个普通监者吗？莫非在他的身后拥有一个不为人知的江湖神秘组织？
　　
　　不要瞎猜了，总之，侯嬴绝非史书中记载的那么简单，信陵君也不可能无缘无故如此礼遇他，信陵君是个自知且知人的超凡智者，他很清楚这个世上谁真有本事谁假有本事，在这一点上他比魏王和平原君强太多。
　　
　　果然，信陵君一发话，如姬立刻就答应了，到晚上，如姬便使用枕边的手段将魏王哄睡，然后将兵符偷了出来，交到信陵君的手里。
　　
　　网上有一些八卦人才说，如姬跟信陵君有暧昧，所以才会不顾生死的冒险窃符。
　　
　　对此，我只能说，这些人真是太有戏说片编剧的才能了，小生佩服！
　　
　　不过说不定历史中还真的隐藏了一段暗恋的情愫，谁知道呢？

　　信陵君得了兵符，于是再次向侯嬴辞行，侯嬴又道：“将在外，君令有所不受。公子即合符，晋鄙不授公子兵而复请于魏王，事必危矣！臣之客朱亥，此天下力士，公子可与俱行。晋鄙听，大善；不听，可令朱亥击杀之。”
　　
　　信陵君听到这儿，心中感伤，不觉泣下。
　　
　　侯嬴自感莫名，便带着些嘲笑的口气问道：“公子畏死邪？何泣也？”
　　
　　信陵君抹了抹眼泪，哽咽道：“晋鄙骁勇宿将也，且无罪于国。倘不从，便当击杀，吾是以悲也……”
　　
　　不管怎么说，晋鄙是难得的沙场老将，杀了他对魏国短期利益有损，但是为了更长远的国家利益却又不得不这么做，所以信陵君很难过很纠结。
　　
　　侯嬴连忙安慰信陵君道：“击杀晋鄙，失小义也。救赵存魏，得大义也。公子当有取舍。”
　　
　　没错，世上不如意之事十之八九，有得必有失，有取必有舍，我们应该学会平衡得失，从容取舍。
　　
　　信陵君当然明白这一点，于是他决定擦干眼泪，勇敢前行。两人接着一同来到朱亥家，信陵君本以为朱亥又要给他摆架子，没想到朱亥却对他露出了难得的笑容：道“臣乃市井鼓刀屠者，蒙公子数下顾，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”
　　
　　这才是真正的大侠啊，当你不需要帮助的时候，他对你冷眼旁观君子之交淡如水；可一旦你有危难，他就挺身而出义不容辞！比起朱亥侯嬴来，专诸豫让之徒也不过就是刺客而已，他们都是为了主子的私利而拼死舍命，朱亥侯嬴却是为了天下大义，他们才是真正的侠客。

　　一切准备妥当，信陵君真的要走了，侯嬴依依不舍的将他送出城外，并将自己最后的决定告诉了信陵君：“臣请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”
　　
　　信陵君吃惊的看了一眼侯嬴，但很快，侯嬴面对死亡那种淡淡的表情让他释然了。
　　
　　侯嬴表面上是在说为公子死，实际上根本不是如此，侯嬴是个有着独立人格的高士，他是不会为了任何人死的。他这样做，只是为了完成自己的意志与信念，换句话说，侯嬴这是在用鲜血殉道！
　　
　　后世有个叫谭嗣同的很好的解释侯嬴的举动，他在死前对梁启超说：“程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。海外流亡，变法图存，君任之。各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
　　
　　谭嗣同是为变法而死，而不是为光绪而死。同样，侯嬴也是为了合纵救赵而死，而不是为了信陵君而死。他只是用自己的死亡激励活着的信陵君与朱亥，要他们勇敢的去完成合纵救赵的大业；就像谭嗣同用自己的死亡激励梁启超等变法同仁，要他们继续去追寻拯救中国的道路。
　　
　　李敖先生说：他们本来可以不死，但他们选择了死，所以他们伟大。
　　
　　当然，也有些文人不这么看。
　　
　　陈懿《读史漫笔》认为侯嬴之所以死，是惧怕魏王“收而诛之，故宁自杀以为名。”
　　
　　鬼扯，侯嬴就不能逃跑吗？他完全有这个时间。
　　
　　徐中行《史记评林》则认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。”
　　
　　更鬼扯，如果晋鄙乖乖交出兵权，那侯嬴岂不是白死了？就算他脑壳坏掉要为晋鄙殉葬，也得等消息明确后再死啊，干嘛要“数公子行日而北乡自刭”？
　　
　　朱东润又认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”。
　　
　　还有人认为，侯嬴是为了报答信陵君，并减轻或转移信陵君负魏的过错。
　　
　　鬼扯中的鬼扯！还是李贽说的好：“丑哉诸儒之见，彼等岂知英雄之心乎！盖古人贵成事，必杀身以成之；舍不得身，成不得事矣！”

iceinsummer · 发表于 2009-10-19 22:07:39

　　4.千秋烜赫侠客行
　　
　　信陵君一行人不日到达晋鄙驻扎的邺城（今河北临漳县）。在友好融洽的会谈中，公子掏出了那块得之不易的兵符交给晋鄙，号称魏王有命，十万大军交给信陵君接管，还请将军验符交割。
　　
　　笑容顿时僵在了晋鄙的脸上，他狐疑的接过兵符，与自己的兵符合在一起，果然严丝合缝，确是真品无误，并非山寨水货。但晋鄙还是不信，并无魏王诏书，仅凭一块兵符，就要他将十万大军交出，这是不是太轻率了？
　　
　　于是晋鄙看着信陵君，慢悠悠的说道：“怎么说我也是个人见人爱花见花开的威猛大将，你让我交军我就交军，那我的形象不就全毁了？”
　　
　　呵呵，开玩笑，其实晋鄙说的是：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，似有不妥。吾意再行奏请于王，方敢交军。”
　　
　　此言一出，友好融洽的气氛顿时凝固了，晋鄙只觉一股杀气席卷而来，方要拔剑，信陵君旁边的朱亥已从袖中抽出一把四十斤重的大铁锤，一锤砸在晋鄙的脑袋上……
　　
　　帐中士兵及诸将救之不及，只能眼睁睁的看着晋鄙老将军的头盔连头均被砸成饼状，鲜血与脑浆喷的到处都是，当场吓的全部噤声。
　　
　　写到这里，我们可以约莫估计一下朱亥的身量。
　　
　　古人宽袍大袖，经常把东西放在袖子里，所谓“袖里乾坤”，袖子就相当于我们现代人的包包，可以放笔记本电脑，也可以放名牌化妆品，朱亥拿把铁锤放在袖子里也不奇怪，但问题是那大铁锤足足有四十斤重，要藏在袖子里不被发觉，朱亥的身高臂长肯定非常恐怖，估计长的跟拳王泰森差不多。
　　
　　看着这样一个威猛盖世的家伙挥舞一只巨大的铁锤把人砸成肉饼，饶是身经百战的晋鄙属下诸将，也个个被吓的魂不附体，半晌回不过神来。

　　信陵君走到晋鄙面前，看了看他那惨不忍睹的尸体，几乎再次流出泪来。
　　
　　他的泪水不止为了晋鄙，也为了预定死期就在今日的侯嬴……
　　
　　现在可不是哭的时候，信陵君于是强忍泪水，高举兵符，大声道：“魏王有命，使吾代晋鄙将军救赵，晋鄙不奉王命，形同反叛，今已诛死，三军安心听令，不得妄动！”
　　
　　信陵君在魏国威望极高，诸将怎么也不会相信这其实是一场阴谋，于是均俯首道：“惟公子令之！”
　　
　　这，就是历史上著名的信陵君窃符救赵的故事，关于这件事儿，后世史家对其有褒有贬，莫衷一是。明代唐顺之认为，信陵君之举并没有错，但其心可诛，古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。东汉班固也认为信陵君是“窃符矫命，杀将专师，以赴平原之急，背公死党之义成，守职奉上之节废。”他甚至认为战国四公子都是“六国之罪人”。
　　
　　由此可见，战国之后，侠义的精神已被专制统治阶级彻底打翻在地，让我们看看与信陵君同时代的荀子是怎么说的吧！
　　
　　从历史的记载来看，信陵君窃符救赵之时，荀子应已游历齐秦后回到祖国赵国（邯郸之围解后又去了楚国），他应该见过公子本人，并对当时的情况有一定了解。荀子的《臣道》一文中阐述了一个基本观点，就是“从道不从君。” 他认为臣道的根本，应国家社稷在先，君主帝王在后。当君主做错事，即将危及国家社稷之时，能够救亡存危，解救国难者，唯有谏、争、辅、拂四臣。
　　
　　所谓谏臣，就是劝谏之臣。谏臣以礼劝谏君主，用则留，不用则去。比如伊尹、箕子。
　　
　　所谓争臣，就是死争之臣。争臣以生死强谏君主，用则生，不用则死。比如伍子胥、比干。
　　
　　所谓辅臣，就是辅矫之臣。辅臣合力匡正国君，即使国君不情愿，也不得不接受，从而安国家于危难之时。比如平原君。
　　
　　所谓拂臣，就是拂弼之臣。拂臣抗拒君王的命令，窃取君王的权力，纠正君王的错误，以非常之人，行非常之举，建非常之功，挽狂澜于既倒，解黎民于倒悬，最终大利于国家社稷。拂臣乃臣道之极致，为四臣之巅峰。
　　
　　荀子最后说：争，然后善；戾，然后功；出死无私，致忠而公，夫是之谓通忠之顺，这就是社稷之臣，这就是国君之宝，这就是明君所尊厚，而暗主惑君以为己贼。这，就是真正的天下之拂臣——魏国公子信陵君。

　　晋鄙死后，朱亥便在史书中失去了踪迹，可能是太史公不知道他的结局，也可能是以后朱亥没啥亮眼表现了，所以不提也罢。
　　
　　不过在西汉刘向的《列士传》里，朱亥拥有了一个传奇悲而壮的结局。
　　
　　秦召魏公子无忌．无忌不行．使朱亥奉璧一双．秦王大怒．将朱亥着猛兽圈中．亥嗔目视之．眦裂血出．溅猛兽．猛兽终不敢动。朱亥终不屈，乃自扼喉而死。
　　
　　这也太夸张了吧！能把自己的眼睛睁大到溅血出来，除非朱亥演技高超自备血囊；猛兽看到新鲜活人却不敢动，除非朱亥拥有能用眼睛点穴的功夫；最后一条朱亥自己把自己掐死也很扯，除非他功力高强，能一次性扭断自己的颈椎。
　　
　　呵呵，野史戏言，大家看过变算，不必当真。很显然，朱亥也被后人给神化了，由于粉丝众多，他的故居仙人庄也因此而改名为了朱仙镇，宋朝时岳武穆还曾在这里大破金兵，不知道是否有借助了咱们朱大侠的神威。
　　
　　至于侯嬴，他果然在信陵君到达晋鄙营中那天，面对着北方瑟瑟的寒风，用利刃割破了自己的喉管，自杀身亡。
　　
　　侠者言必信，行必果，己诺必成，大丈夫一言既出驷马难追，说今天死就今天死，晚一天死都不行！
　　
　　千年后的一个夜晚，一个名叫李白的诗人在重温了《史记公子列传》之后，被这些古代侠客们悲壮的侠情感动到不能自已，于是他夜起狂歌，以剑为笔，在卧室的木柱上刻下了数行热血沸腾的铿锵文字：
　　
　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
　　十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
　　救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
　　纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
　　——唐李白《侠客行》
　　
　　自古文人都有一种侠客情节，君不见，一碗烈酒，半斤牛肉，烈马浩歌，青衫磊落，仗剑直行，锄强扶弱，这是每个热血书生都曾做过的白日梦，相信你我都曾幻想过，李白也不例外。
　　
　　我有一个不成熟的观点，没有任侠精神的文人，只是政府的文狗而已，不算高品位的文人。

　　现在信陵君终于拥有了一支十万人的大军，但这与邯郸城下四十万秦虎狼之师根本没法比，所以信陵君决定果断裁军，以提高军队的战斗力。
　　
　　不会吧，兵力本来就不足了，还要再减，这使的是哪一路兵法？
　　
　　这是信陵君自己的治兵之法，兵在精而不在多，如果减兵能提升士卒的勇气，凝聚队伍的军心，那么何乐而不为呢？
　　
　　信陵君宣布：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”
　　
　　此令一出，信陵君立刻得到了将士们的拥戴，均表示愿为公子死战，击杀晋鄙之事，自然也就再没有人提起了。
　　
　　在当今世界，“不可让一家之独子在战争中因参战死亡”是大量欧美国家不成文的常规，其主旨是保护家庭的完整与维护基本公民权利，防止因战争造成的家庭破裂与道德危机。
　　
　　没有想到，早在两千多年前，信陵君已经有了如此成熟的人道主义思想。当然，信陵君这么做不仅是为了维护公民基本权利，更是为了让所有作战人员没有后顾之忧，勇敢投入到这场生死未卜的战争之中，毕竟秦军的强大乃天下共识，如果士卒们没有拼死一战的决心，那这场仗就别打了，结果必败无疑。
　　
　　信陵君一道命令下去，十万大军立马走了两万，公子于是带着剩下的八万精兵，立刻向邯郸进发。
　　
　　当时的邯郸城已经被秦军围攻了将近一年之久，全城的百姓包括赵王在内，都几乎要喝西北风了，如果魏军再不来，他们恐怕只有投降一途可选。
　　
　　就在这个关键时刻，救世主信陵君来了，他的八万援军，直接向邯郸城外的秦军发起了冲锋，城内的赵国老将廉颇见此，大喜，赶紧带领赵军冲出城来，与魏前后夹攻秦军。

　　这近一年的围城，可把赵国人给憋坏了，城外就是在长平屠杀他们四十万手无寸铁同胞的大仇人，他们却只能待在城里当缩头乌龟，最多只能从城楼上射两箭出出气。现在好了，魏国援兵总算到了，终于可以出一口鸟气了，于是赵军一股脑全杀了出来，就连妇女儿童都冲上了城楼叫喊加油。
　　
　　与此同时，之前一直在观望的楚军见机也杀到了邯郸城下，三只部队三面夹攻，秦军首次呈献了不支的迹象。
　　
　　第一天的猛攻结束了，秦军稍退，三国的几个主将聚在信陵君的大帐里开了小会，商量之后该怎么打。
　　
　　楚将景舍认为，秦军在邯郸西南北三个方向兵力都很强，是秦军的主力；唯有东门的赵安平部兵力最弱，只有四万多，我们应该避实击虚，先攻打郑安平部。
　　
　　赵将廉颇一向行兵谨慎，他考虑了一下转身问信陵君道：“公子以为如何？”
　　
　　信陵君笑道：“切切不可，我军应先攻打南门王龁部。”
　　
　　此言一出，举座皆惊。
　　
　　——公子你有没有搞错啊，王龁是秦军的主将，他的部队实力最强，怎么会先打他呢？兵法曰“避实击虚”，公子却要选最硬的一块骨头啃，这岂不是大违用兵之道？
　　
　　信陵君笑着解释说：避实击虚是没有错，但事实上郑安平才是实，王龁才是虚。
　　
　　为什么这么说呢？这就不仅牵涉到军事，而且牵涉到政治了。秦国的武安君白起与秦相范雎一向不合，从很早的时候就开始明争暗斗。而此次秦国攻打邯郸，白起一直是不同意的，但秦王和范雎却坚持要打，所以白起称病不出，消极抵抗。
　　
　　公子说的这些我们都知道，但这跟我们解邯郸之围有啥关系吗？
　　
　　当然有关系啦，王龁是白起的人，郑安平是范雎的人，王龁攻邯郸数月而不果，早就想退出这场游戏了，然而郑安平却是他的主子范雎最近才派来支援并监督王龁拿下邯郸的，所以王龁会知难而退，郑安平却一定誓死奋战，这就是我们要先攻打王龁的原因。
　　
　　众人一听，全体鼓起掌来，没想到公子把敌情分析的如此透彻，佩服佩服。

　　第二日，魏赵楚三军依约向王龁部发动了猛烈的进攻，王龁抵挡不住，果然很快就撤退了。王龁一退，西北两个方向的秦军也跟着退，没多久，近三十万秦军撤了个干干净净，只剩下郑安平一部还在邯郸东门苦苦支撑，这时三国联军从四面八方围了上来，将郑安平四万多秦军围了个水泄不通。
　　
　　二十多万打四万多，这不跟玩儿一样，果然，几天下来，郑安平的部队就只剩了一半，眼看就要全歼秦军，信陵君突然宣布不打了。
　　
　　信陵君决定派人劝降郑安平。
　　
　　必胜之局已成，再纠缠下去就没有意义了，徒增不必要的伤亡而已。
　　
　　信陵君有客名唐睢，乃善辩之士，自告奋勇前去说降郑安平，公子许之。
　　
　　其实郑安平被秦军主力抛弃后，早已心灰意冷，只差一个台阶下而已。
　　
　　所以唐睢来到秦营之后，对他动之以情晓之以理，再加威逼利诱连番规劝。郑安平见自己突围无望，只好率剩下的两万秦军乖乖投降。赵王封之为武阳君，三年后抑郁而卒。
　　
　　邯郸城终于得救了，城内城外一片欢腾，然而信陵君在经过短暂的欣喜得意之后，却很快陷入了深深的负疚自责之中。
　　
　　窃符救赵，救赵无罪，但窃符有罪啊！
　　
　　信陵君明白，救赵就是救魏，救一国就是救六国，在这一点上他顾全了魏国的利益，维护了魏国的信义，他并没有错。
　　
　　但是，他毕竟窃取了国家的公器（兵符），击杀了国家的柱石（晋鄙）；他有负于王兄，他有罪于祖国。他是一个罪人，一个无可奈何的罪人。
　　
　　正如公子的门客唐睢先生对公子所言：人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今公子救邯郸，破秦人，存赵国，此大德，愿公子忘之也。而公子矫王令，杀晋鄙，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣，公子不可不知也。
　　
　　我虽然帮助或救助过别人，不要常常挂在嘴上或记在心里，但是假如有对不起别人的地方，却不可不经常反省；多么深邃的人生哲理，我们每个人都应该参照学习，时时刻刻警醒自己。
　　
　　所以信陵君听了唐睢的话，连忙再拜道：“无忌谨受教。”
　　
　　既然如此，那么信陵君就回不去魏国了，魏国虽然是他的家，但一个罪人岂能回家？
　　
　　所以，信陵君只能和他的门客留在赵国，接下来的战事，就交给其他魏将们来处理吧！

　　在送走大军之前，信陵君嘱咐魏将：秦军败退，这是魏国收复河东故地的大好机会。河东郡守王稽跟郑安平一样也是秦相范雎的人，王龁等秦国军方人物肯定跟他合不来，你们可以好好的利用这一点来做文章。
　　
　　魏将们齐声道：“惟公子之令。”
　　
　　待诸将退出后，忽然，一道不易察觉的狞笑浮上了信陵君的脸庞，谁能知道，公子竟然也拥有如此阴冷可怕的一面。
　　
　　——哼，河东一丢，王稽就完了。王稽一完，范雎也得跟着完蛋。如此，秦名将贤相俱失，吾合纵之势又成，我看它还能得意到几时？！
　　
　　秦军主力败退之后，便向西跃过太行山往山西的汾河岸边撤退。魏楚联军宜将剩勇追穷寇，在后紧追不舍，在汾河东岸，秦军反身迎战，斩魏军首级六千，魏楚士卒落河而死多达两万人。
　　
　　联军作战失利，但经过信陵君耳提面命的魏将们却没有泄气，他们鼓舞起精神，渡过汾河，开始围攻河东郡治所汾城（今山东临汾）。
　　
　　汾城的守将，正是河东郡守王稽。
　　
　　胜负尚未分晓，一个惊人的消息突然从秦国传来，称病日久的秦国战神武安君白起竟被可恶的范雎谗杀了！
　　
　　于是，秦军主力不战而退，纷纷从河东撤往河西，只留下可怜的王稽独自守城。
　　
　　数月后，魏国从秦国手中夺回了河东故地。不久，韩国与西周也加入了合纵的行列。秦军无奈只得暂时退回了关中。
　　
　　这场该死的战争总算是告了一个段落。
　　
　　如果从白起攻打上党开始算，秦国数十万大军在黄河以东足足暴师了五年之久，国力几乎耗半，眼看就要大功告成，却被信陵君一手给破灭了，秦王怒火冲天，恨不得生剐了他的皮，以谢心头只恨！
　　
　　一年后（公元前256年），王稽因通敌之罪被判斩首弃市，按秦律该连坐的范雎惶惶然不可终日，终于献上相印，引咎辞职，秦国从此出现人才断档，直到七年后秦庄襄王即位，重用吕不韦和蒙骜这对文武搭档，情况才开始好转。

　　咱们回过头来说信陵君。信陵君窃符救赵，拯危城于既毁，扶大厦于将倾，劫后重生的赵王与赵国百姓都对他感激敬仰到不能自己。当日，赵王亲携群臣出城郊迎公子，平原君身背箭筒，在前引路，赵国百姓，万人空巷，齐至街头瞻仰公子英姿，无数少年为之倾倒，无数少女为之疯狂，据说当日邯郸医馆人满为患，因为很多人看到偶像后激动的当场昏倒。
　　
　　坚强的人能拯救自己，贤德的人能拯救他人，只有伟大的人，才能拯救万千生灵。
　　
　　从此以后，平原君再不敢拿自己和公子相提并论。
　　
　　赵王也一个劲的拜谢他道：“自古贤人未有及公子者也。”
　　
　　如果赵王有一座世界诺贝尔和平奖杯，他一定会毫不犹豫的颁给信陵君。
　　
　　是夜，赵国为信陵君召开了盛大的欢迎晚会，赵王亲自打扫宫室及台阶，又亲自到门口迎接他最尊贵的客人，甚至还甘当向导，要领公子走那铺满了红地毯的西阶“星光大道”，礼节恭敬以至极点。
　　
　　然而正如之前唐睢所言，公子早把自己对赵国的恩德给忘了，现在他只记得自己是一个魏国的罪人，而一个罪人，是没有资格接受如此大礼的。
　　
　　于是信陵君赶紧侧过身子，再三谦让，然后转身走了东边的台阶。
　　
　　古代迎宾升堂的礼节规定，主人从东阶上，宾客从西阶上，以示尊敬。宾客若自谦降低身分，则与主人同从东阶升堂。
　　
　　酒宴开始，赵王率先起身，为信陵君敬酒祝寿，称颂公子存赵之功。却没想到信陵君竟面带惭愧的逊谢道：“无忌有罪于魏，无功于赵，不敢受大王礼遇。”
　　
　　厚施而薄望，这才是侠客精神。
　　
　　赵王本来借着敬酒的机会提出将五座城池封给信陵君，以聊表感激之情，却没想公子一直谦谢个不停，老说自己是个无地自容的罪人，弄得赵王老别扭的，直到宴席结束，也没好意思把封城的事儿说出来。
　　
　　酒终人散后，赵王躺在床上想了一整夜，最终决定将鄗邑（今河北省柏乡县北）赐给信陵君做“汤沐邑”。
　　
　　所谓“汤沐邑”，就是把一个地方原来由官府收取租赋的多少家农户转赐给私人收税，但其土地和人民仍为国有。这跟直接送五座城池的土地与人民给信陵君，当然差了不止一点点儿。
　　
　　如此一来，信陵君是好意思收了，然而，就这么点赋税，哪里够他养门下三千食客呢？
　　
　　不用担心，别忘了，魏王究竟是公子的手足兄弟，血浓于水，再大的仇隙，也阻挡不了亲情的力量。
　　
　　魏王还是将信陵君在魏国的封邑还给了他，虽然他违君臣之礼，绝兄弟之谊，窃兵符，矫王命，杀晋鄙，夺军权，简直视魏王的权威与尊严如无物。
　　
　　没错，魏安釐王是个平庸之主，但他绝非一个心狠手辣六亲不认之人。
　　
　　这一对纠结的兄弟啊，你们为何要生在王者之家？

iceinsummer · 发表于 2009-10-19 22:12:00

　　5. 孤蓬望断，落叶归根，一声呼，五国却秦函谷
　　
　　流亡在外的信陵君，在赵国一待就是十年（公元前257年到公元前247年）。
　　
　　人的一生有多少个十年，有多少青春和时间留给人去浪费。于是，花开花谢，冬去春来，一代新人换旧人，当年尚在邯郸牙牙学语的嬴氏少年嬴政，都已快成年要当上秦国国君了。而信陵君却只能任由年华老去，傻傻的望着魏国的方向发呆，他想念鸿沟的水，他想念大梁的月，他甚至想念夷门侯嬴老先生住的那间破屋子，可是他无能为力，他不能回去，他回不去了。
　　
　　就让时间来冲淡一切吧，希望王兄的怒火，能随着时光的流去而渐渐平息。
　　
　　这十年间，信陵君的人格魅力继续感动着赵国，感动着天下。不仅天下之士争先投奔公子，竟连平原君门下之客，也有一半因为仰慕公子的为人而改投到了信陵君门下。
　　
　　相信平原君的心中应该很苦涩。
　　
　　同样都是战国四公子，差距咋就这么大涅！
　　
　　相信平原君在内心应该很想让信陵君赶紧回去，不要再在赵国抢他的风头。
　　
　　但是平原君并没有等到那一天，公元前251年，平原君赵胜因病去世，他死的很郁闷。
　　
　　两年后（公元前249年），秦王嬴政的父亲秦庄襄王即位，任命吕不韦为国相，主持国政。
　　
　　雄心勃勃的吕不韦上任后的第一件事儿，就是灭掉东周，将这个国祚八百年的长寿王朝在天下除名。
　　
　　在休息了七年之后，秦国重新拉开了平灭六国的序幕。
　　
　　接着，吕不韦派国尉蒙骜率军攻打韩国，夺取战略重地成皋与荥阳，建立三川郡，秦东出天下的豫西走廊被打通。
　　
　　至此，秦国的疆界范围，已经深入中原，甚至逼近了魏都大梁附近。魏王很着慌，前所未有的威胁感压迫着他那脆弱的神经，他开始深深的思念信陵君，这种感觉一日比一日强烈。

　　次年（公元前248年），蒙骜再次率军出征，不过这次他不是东出，而是北上，因为他的目标是赵国。
　　
　　当时，赵军的主力正在廉颇的率领下攻打燕都蓟城，国内布防空虚，蒙骜逮住空子，一举拿下榆次、新城、狼孟等三十七座城池。寓居在赵的信陵君叹息不已，赵国不防秦国却去攻啥燕国，真是愚不可及，这下可好，偷鸡不成蚀把米了吧！
　　
　　信陵君很想为赵国分忧，但是以他的身份又不适合去当赵将，于是他建议赵王迅速与燕国讲和，并急召正在北边防御匈奴的赵国名将李牧南下抵挡秦兵。
　　
　　赵王接受了信陵君的建议，于是廉颇回军了，李牧也南下了，蒙骜偷袭得手不敢恋战，遂撤兵而去。
　　
　　赵国虽在长平之战中遭受了重大损失，但它毕竟拥有一支强悍的军队以及廉颇李牧两位超级名将，蒙骜犯不着急急忙忙去啃这块硬骨头。他决定转从前年刚打通了的豫西通道出兵，去吃软豆腐魏国，魏国没了晋鄙和信陵君两大牛人，打它还不是跟玩儿一样。
　　
　　秦国由豫西通道去攻打魏国，这可真是一种讽刺，要知道当年武王伐纣也是走的这条线，而且商纣的国都朝歌现在就是魏国的领土。而蒙骜攻魏也果然如武王伐纣一般顺利，魏军根本不是秦军对手，公元前247年，秦军攻占了魏国高都和汲县等二十余座城池，魏王急的团团转。
　　
　　不愧是蒙恬的爷爷，果然厉害！
　　
　　秦王和吕不韦一见魏国这块豆腐好啃，大喜，赶紧再派出宿将王龁，攻占三晋上党郡各城，建立太原郡，并与蒙骜从东南两个方向直逼魏都大梁，魏国窘迫到了极点。
　　
　　不能再这样下去了，魏王在大梁的王宫里歇斯底里的狂吼，弟弟，你快回来吧，老哥需要你，魏国需要你！
　　
　　信陵君此时虽也是心急如焚，但他害怕王兄还没有完全原谅自己，又觉自己戴罪之身无颜回国，所以迟迟不愿动身。
　　
　　公子并非怕死之人，要怕死他当年也不会带着几百门客就去找秦国人拼命了，只不过他不想白白送死，更不想死后还被扣上一顶叛国的帽子。
　　
　　门客们抱着明哲保身的心思，也一个个都不敢出来劝信陵君。
　　
　　还好，这时信陵君在邯郸的两个好朋友毛公和薛公站出来说话了，他们不是从魏国来的，没有这么多的顾虑。
　　
　　毛、薛二人道：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”
　　
　　二人话未说完，信陵君脸上立刻变了颜色，他飞也似的冲出门外跳上马车，大叫道：“套车，回大梁！”
　　
　　比起魏国的存亡来，我的生死算什么，我的面子又算什么，就算王兄还没原谅我，那也顾不得那么多了，回国，立刻回国！！

　　马车在原野上飞速的奔驰着，大梁的城楼近了，信陵君的心情复杂莫名，好似五脏六腑都纠结在一起。
　　
　　他归心似箭，却又近乡情怯，熟悉的景色在车边不断掠过，就如同十年前那一幕幕在他脑中不断掠过。
　　
　　十年了，我离开你已经整整十年了，这十年来，我想你恋你怨你挂念你就是不能回到你身边，现在我回来了，我终于回来了，你还记得我吗，我的祖国？你还会接受我吗，我的王兄？
　　
　　终于，熟悉的大梁夷门出现在了信陵君的眼前，同时出现的，还有魏王、群臣，以及无数大梁百姓。
　　
　　信陵君觉得泪水在自己眼眶中打转。
　　
　　终于，马车停下，信陵君重新踏上这块熟悉又陌生的土地，一股强烈的酸楚不断涌上心头，眼泪就要掉出来了，他赶紧低下头来，不想让别人发现。
　　
　　当他再次抬起头来的时候，看到的却是王兄愈加苍老的容颜，以及一双红肿的泪眼。
　　
　　信陵君从来没有看过魏王这幅模样。
　　
　　“无忌……”魏王哑着嗓子叫他道。
　　
　　信陵君再也忍不住，只觉泪腺被人狠狠一刺，顿时间，两眼模糊，双颊一片湿润。
　　
　　两个大男人竟当着百官群臣以及全城百姓的面，像孩子一般相持对泣起来。
　　
　　这一刻，什么弈棋非寇，什么窃符救赵，什么邺城夺兵，都已经不再重要了。
　　
　　这一刻，他们不是什么魏王和公子，他们只是一对普通的兄弟，吵架吵了十多年，现在终于大和解。
　　
　　十年之前，我们是兄弟，十年之后，我们还是兄弟，血肉亲情，谁都无法改变。
　　
　　度尽劫波兄弟在，相逢一哭泯恩仇。

　　军情紧急，一夜长谈之后，第二天，魏王就将举国之兵交给了信陵君，拜为上将军，抵挡秦兵继续深入。
　　
　　但是光凭魏一国之力，是无法打败秦国的，信陵君于是重举合纵的大旗，号召天下，共讨强秦。
　　
　　信陵君的威望自然没话说，他登高一呼，赵韩楚燕四国立马响应（齐国仍然死性不改维持亲秦策略），纷纷派兵聚集到了信陵君的旗下，那号召力，简直比从前的周天子还管用。
　　
　　战国两百年，山东五国从来就没有这么齐心过，更没有过如此齐心的团结在某人旗下。
　　
　　这不仅因为最近十几年秦国把大家给欺负怕了，更因为信陵君实在也是合纵领袖的最佳人选，大家服他。
　　
　　无论是身份、人品、声望还是能力，大家都对他心服口服。
　　
　　其实从前各国也有过几次不痛不痒的合纵，但都只是是雷声大、雨点小，要不惨败，要不就无疾而终。
　　
　　第一次合纵攻秦，是在公元前318年，当时秦国还未成大气候，六国联军一路打到函谷关，眼看胜利在望，“纵约长”楚怀王突然变孬，吵着要讲和，结果导致人心涣散，各国先后撤兵，秦军趁机出关追击，斩首八万两千人，合纵以惨败告终。
　　
　　第二次合纵攻秦，是在公元前296年，孟尝君为了报复秦国扣留他，联合齐、韩、魏、赵、宋五国攻秦，但孟尝君后来又不愿意削弱秦国而壮大韩魏，结果主动与秦媾和，合纵半途而废。
　　
　　第三次合纵攻秦，是在公元前287年，秦昭襄王不满于称王而自称“西帝”，并尊齐王为“东帝”。中原各国恐两强联合，陷于被夹击的局面。魏与赵遂合谋，派李兑联络各国共同反秦。著名合纵家苏秦，亦为燕国利益入齐游说。齐王为能借机吞并宋国，遂放弃帝号，与赵、魏、韩、燕等四国联兵攻秦。五国目的不同，各有打算，进至荥阳、成皋，即互相观望，不肯首攻。秦为破坏五国联盟，主动取消帝号，联军亦无心交战，结果各自撤兵。第三次合纵攻秦，未交战即告瓦解。
　　
　　第四次合纵，是在公元前256年，秦昭襄王在邯郸大败后，转而去攻打最弱小的韩国，想挽回颜面，这时周赧王站了出来，号召韩赵魏楚一同攻秦，联军尚未完全汇集，秦军就反扑过来，大举攻打西周王城（位于今河南洛阳西北），周赧王害怕的不行，只得亲至咸阳向秦王叩头谢罪，并将除国都外三十六邑全部奉献于秦。
　　
　　为什么会这样？面对强秦的步步紧逼，六国的精英们难道就只会装装样子就退兵吗？

　　信陵君说：不！
　　
　　苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
　　
　　以散乱之联军，攻整齐约束之师，这的确很难，历史也证明，从古到今联军作战，没几场是胜利的，这几乎成了考验每个名将的一个大难题，毕竟世上拥有兵仙韩信般“多多益善”之超级指挥能力的人，并不多。
　　
　　但这个大难题对信陵君来说，根本不是问题！
　　
　　合纵攻秦，最重要的就是坚定思想；联军作战，最重要的就是凝聚人心；而这两点，恰恰是楚怀王、孟尝君和周天子最缺乏，信陵君最具备的。
　　
　　所以即便此次合纵秦国比之前更强大，五国比之前更弱小，秦军统帅蒙骜更是天下一流名将，但信陵君仍然信心满满，靠的就是自身强大的号召力与凝聚力，可让五国如一。
　　
　　当各国援军赶到魏国时，蒙骜正在围攻郏州（今河南郟县），王龁正在攻打华州（今陕西华县），看来，秦是准备从两条路线打入魏国，迫使五国联军也要分兵救援两地，两边不得相顾。
　　
　　这个战术，看起来好像很妙，可惜，秦人碰上的是信陵君。
　　
　　信陵君干嘛非要分兵救援，郏州与华州相差五百里，蒙王二军也势必难以互相照应，信陵君完全可以避实击虚，集中兵力，先打王龁！
　　
　　很显然，蒙骜号称“小白起”，很不好对付，而王龁就好对付多了，他是信陵君的手下败将。
　　
　　于是，信陵君派楚国军队插上自己的大旗，坚壁深垒，与蒙骜相持；自己却偷偷带着其余四军，迅速南插，直下华州。
　　
　　所谓兵法，看起来很复杂，其实研究透了归结起来无非就是两大原则。
　　
　　第一：避实击虚，也就是集中兵力攻打敌人兵力薄弱之处。
　　
　　第二：致敌而不致于敌，也就是尽量的调动敌人，让他们往自己的口袋里钻。
　　
　　第一条原则信陵君已用，现在该用第二条了。秦军远离国境攻打华州，靠的渭水进行后勤补给，只要切断秦军这条生命线，王龁必定大乱阵脚，到时候想怎么耍他都可以。

　　于是信陵君定下计策，先派赵国的军队去袭击秦军在渭水上的运粮船，其余各军却埋伏在四处，准备热烈欢迎王龁前来送死。
　　
　　果然，王龁一听说粮船被袭，赶紧回救，却没想军至半途各国军队一齐杀出，将秦军团团围住。
　　
　　王龁毕竟是秦军宿将，虽遭了埋伏，却并不着慌，只是奋力突围，秦军也确实厉害，冲起来挺猛，一军打数军，竟然不落下风，双方从早上一直混战到黄昏，不分胜负。
　　
　　待到双方打疲了，都快坚持不下去的时候，信陵君才使出杀手锏，率预备队杀了出来，他身先士卒，带头高喊道：“汝渭河粮船，已为我军所夺，秦将早早来降，免污无忌刀斧！”
　　
　　联军一见偶像信陵君亲至前线，当下士气大震，遂重振精神，朝秦军疯狂反扑，与此同时，劫粮的赵军也反身杀了过来，秦军激战一日，早已疲惫不堪，又闻粮船被劫，当下心胆俱裂，诸侯联军一发狠，顿时抵挡不住，全军崩溃四散，亡命败逃。
　　
　　王龁带着残兵败将一边逃一边纳闷：咋信陵君一来，诸侯军的实力就突然提高了不止一个档次呢？他可真是我命中的克星。
　　
　　不要纳闷，我亲爱的王将军，告诉你答案吧，这就是偶像的力量。
　　
　　秦军死伤大半，一路直接逃进函谷关，说啥也再不敢出来了。
　　
　　信陵君没有闲工夫去追王龁，因为他还要对付一个更加可怕的对手——蒙骜。
　　
　　在秦国历史上的所有名将中，蒙骜基本可以排在第四位（前三位是白起、王翦、蒙恬），他的军事能力毋庸置疑，信陵君的把戏，他早看破了。
　　
　　——你魏无忌不就是想先干掉王龁，然后打我，来个各个击破吗？那我就将计就计，让你去攻王龁，待你们相持不下，我再从后夹击，活活夹死你！
　　
　　于是蒙骜也学信陵君的计策，派一帮老弱虚建大营，与楚军相持，然后尽驱精锐，尾随诸侯联军追去。
　　
　　这本是个非常高明的计策，却不料王龁太没用，只一日就被打败，待蒙骜心急火燎的往华州赶，信陵君早已好整以暇的在半路等着他了。

　　等到蒙骜发现王龁已然败回老家，一切都已经晚了，他只好硬着头皮迎战。
　　
　　蒙骜的确很厉害，但他也不是神仙，他不可能带着一支赶路赶到气喘吁吁的军队打赢一支刚打完胜仗士气高涨且以逸待劳的多国联军。
　　
　　结果一战下来，秦军损兵万余，不过总算暂时打退了联军的进攻，于是蒙骜命令秦军驻起营寨，整顿兵马，好好休息一下，来日再与信陵君一教高下。
　　
　　可惜，蒙骜来不及休息了。
　　
　　郏州的楚军，竟然在蒙骜离开的第二日，就将秦兵老弱把守的冒牌大营攻破，端了蒙骜的老窝，然后马不停蹄，追着蒙骜的屁股打了过来。
　　
　　别忘了，信陵君的耳目遍天下。
　　
　　于是可怜的秦军未等扎好营寨，屁股就被楚军刺了一刀，信陵君接着引大军从前面攻了过来，打得秦军落花流水。
　　
　　真倒霉，本来想夹击别人，没想到自己被夹了，无奈之下，蒙骜只好含恨吞下失败的苦果，背着生平唯一一场败仗急急忙忙往函谷关方向撤退。
　　
　　诸侯联军趁胜追击，杀伤秦军无数，一路竟远追至函谷关下，咸阳大震。
　　
　　有史以来，函谷关（后称潼关）就是天下第一雄关，古今多少名将，都对它无可奈何。
　　
　　秦末，刘邦西伐关中，函谷关攻不进去，只能绕道入武关，曲线灭秦，而且这还是拜秦军主力被项羽全灭所致。
　　
　　汉末，曹操讨汉中张鲁，凉州诸将以疑惧而反。马超率众十万扼守潼关，曹操顿兵关前，久攻不克，只能北渡黄河，从上游南渡出马超军后，历尽艰险，这才击破马超，略定关中。
　　
　　南北朝时期，东魏高欢发军三路攻关中，以猛将窦泰攻潼关，另以军攻武关，自率主力从蒲坂渡河。西魏宇文泰集中精锐击破攻潼关的窦泰军，高欢只得全线退兵。
　　
　　唐朝“安史之乱”，安禄山的叛军声势极大，却再次顿兵于潼关之下，屡攻不克。可惜唐玄宗急于求成，诏令大将哥舒翰主动出关寻战。哥舒翰被迫出关与叛军作战，大败，潼关亦随之失守，叛军遂得以侵入关中，玄宗被迫幸蜀。
　　
　　由此可见，正面强攻进入函谷关简直是一个不可能完成的任务，所以蒙骜闭关坚守，任由信陵君如何挑战，就是不出，死也不出，势把乌龟当到底。

　　怪哉，虎狼之秦咋变成了胆小鬼！
　　
　　没办法，好汉不吃眼前亏，打不起，我还躲不起吗？
　　
　　信陵君连战连捷，却无法给秦以致命打击，这能怪谁呢？怪只怪关中的地理优势太好，秦形势有利，就出关进取；形势不利，则闭关自守，只要像个刺猬般乖乖缩起来，便可轻松立于不败之地。
　　
　　当然，信陵君也可以学刘邦或曹操绕道攻秦，可惜联军离国远战，粮草后勤跟不上，无奈只得见好就收，大家在函谷关下耀武扬威一番，也就各自退兵了。
　　
　　秦兵退入函谷关，不仅沿途据点全数丢光，就连秦在中原黄河以南的许多城市（如陶、管）也被魏国攻占。信陵君带着骄人战绩，凯旋而归，魏国上下一片欢腾，都来迎接他们心目中的大英雄。当是时，公子声威震天下，各国诸侯都派人前来祝贺，同时提出一个不情之请：
　　
　　“公子一战，大挫强秦锋锐，一扫六国阴霾，真乃不世之名将也。公子何不效仿孙吴，定著兵法，惠及天下，以传后世？”
　　
　　信陵君一听这主意不错，我魏无忌空怀满腹的韬略与强大的门客资源，如果光用来打仗就太可惜了！人家秦相吕不韦不也召了一大帮门客为他写什么《吕氏春秋》么？咱们怎能让他专美于前？
　　
　　说干就干，信陵君便将平日里门客们进献给自己的军事著作归结在一起，又加入自己的合纵思想和联军作战经验，尤其强调如何凝聚军心及提升士气，洋洋洒洒竟有二十一篇之多，名为《魏公子兵法》，并附图十卷，出版推向市场，结果销路火爆，连续数年蝉联各大畅销书排行榜首位。其实信陵君的兵法未必就有孙吴写的好，但耐不住公子粉丝多，很多人是冲着偶像的签名去买的。信陵君这是出兵法书，相信他如果出写真集，应该还会卖的更好。
　　
　　不过可惜的是，《魏公子兵法》后来失传了，中国人一向偏好读权谋方面的书，兵法也一样，大浪淘沙，最后留下来的还是孙吴之类的兵权谋家，像信陵君、项羽这样的偏技术流兵书，基本很难传世。

iceinsummer · 发表于 2009-10-19 22:14:55

　　6.间谍忽来，雄图丧，空负家国，夜长醉，谁知英雄苦
　　
　　据《韩非子有度》一文记载，魏国在魏安釐王时期攻下了河东、管城、定陶、卫国等诸多地盘，甚至还拿下了齐国五都之一的平陆，可称“兵四布于天下，威行于冠带之国。”很好很强大。
　　
　　魏国自魏惠王开始，国力就不断的在衰弱，国土就不断的在沦陷，直到信陵君像岳飞岳武穆一样横空出世，在战国七雄中排名靠后的魏国，才俨然有了些中兴的意思。
　　
　　如果信陵君挟连战连胜之威，领导五国继续将秦压缩在函谷关内，并将大家之前被秦侵占的土地逐步收回，则六国之旧业可继；而魏王在信陵君的辅佐下，甚至会重兴文侯霸业也不一定，只要魏国别出现秦桧，魏王别变成赵构就行。
　　
　　但是这太难了，魏国的大敌秦庄襄王就第一个不答应！
　　
　　——多少年来，从来就是秦欺负六国，六国害怕求饶，我们大秦啥时候吃过这种亏？
　　
　　秦王越想越气，气到极点，就想杀人了！
　　
　　恰好当时，魏太子增正在秦国当人质，你说他该死就不该死？
　　
　　秦王于是想杀了太子增泄愤。
　　
　　赶紧有人劝秦王：杀了一个太子增有啥用？于事无补。不如善待他跟魏国和好，以破坏合纵。
　　
　　秦王接受了这个建议。
　　
　　又有人跟秦王说：六国合纵，无非靠一个信陵君撑着，只要除掉他，万事ok！
　　
　　秦王深以为然，于是问：怎么除？
　　
　　答曰：反间！
　　
　　秦王闻计大喜，差点跳起来鼓掌。
　　
　　但是很快秦王的脸又皱成了一个苦瓜。反间也不是那么容易的，人家信陵君毕竟是魏王的亲弟弟，而且在魏国没人不爱他不崇拜他，谁会帮助秦国去造谣？谁又能让魏王相信这个造谣？什么样的造谣又能让魏王相信？这三个问题不解决，反啥间？犯贱还差不多。
　　
　　再有一个人跳出来跟秦王说：晋鄙啊，大王忘了晋鄙吗？
　　
　　啥？晋鄙？他不是死人吗？死人也会进谗言？
　　
　　大王啊，晋鄙死了没错，但他还有很多门客活着啊，这些门客就是信陵君在魏国唯一的敌人和仇人，找他们就对了！
　　
　　秦王闻计大喜，这次真的跳起来鼓掌了。

　　晋鄙名字虽鄙，人却不鄙，相反，他是个好领导好同志，他的门客都很尊敬他爱戴他。
　　
　　但是这样一个大好人，啥过错也没有，却被信陵君给杀了，虽然是不得已杀的，但杀人犯就是杀人犯，必须受到法律的制裁。
　　
　　然而信陵君不仅没有受到法律的制裁，反而做上了魏国的上将军，声威震天下，成为人人敬仰的偶像，这是晋鄙门客们所无法容忍的。
　　
　　一个字，恨！他们好恨信陵君，十年来他们天天都想报仇，却苦无对策，无能为力，只得蹲在阴暗的角落里默数自己的伤悲，将一切仇恨深深隐藏。
　　
　　现在机会来了，秦国人送来了万两黄金，要他们在大梁城里四处造谣，说：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。”
　　
　　好一个阴险的谣言，阴险就阴险在除了信陵君想篡位称王，其他情况都是属实的。
　　
　　信陵君是天下合纵领袖，一声号召，各国兵将都会听他调遣，此言属实。
　　
　　各国诸侯只卖信陵君的面子，内心其实不太拿魏王当回事儿，此言属实。
　　
　　信陵君兵权在握，拥有全天下最庞大的情报网，拥有全天下最精英的人才库三千门客，且刚刚击败强秦，声望如日中天，此言属实。
　　
　　最属实的是，信陵君完全有能力取魏王而代之，而且他也是魏国宗亲血脉，身份上制度上没有任何问题。
　　
　　秦人真的很厉害，信陵君所有弱点都被他们抓住了，所以这明明是谣言，他却很难反驳。
　　
　　可惜，信陵君白白掌握着全天下最庞大的情报网，关于这个谣言的起源、传播，以及扩大的所有过程他都一清二楚，但是这又怎么样呢？面对如此可怕的谣言，任何智者勇者仁者，皆无能为力。
　　
　　类似的事情在史书中已经上演无数次了，古今多少英雄，谈笑间可踏破百里连营，但小小一句谣言，就能将他们轻松击倒。

　　更加难办的是，晋鄙门客为主报仇，在道义上无可厚非，信陵君明知造谣的是谁，也不能派人去对付他们。因为信陵君一向以道德楷模称诩，他不可能搬起石头砸自己的脚。
　　
　　在中国的传统文化中，公义私义都是义，大公无私不见得道德高尚，因私废公也不见得不被人敬仰，所以吴起墨子等大公无私的法家墨家一直得不到中国主流文化的认同，而孔孟等儒家所提倡的“有差别的爱”那一套却在中国大行其道：只要是臣为了主，子为了父，士为了友，一个人是可以为了另一个人的利益违背大多数人利益的，这不仅没错，反而是道德高尚的表现。
　　
　　所以水浒好汉有时候为了兄弟滥杀无辜，一样被称作义薄云天；所以关云长华容道义释曹操，伍子胥为报父仇助吴灭楚，一样被称作恩怨分明；这是中国道德文化的一个非常奇怪的现象，它至今仍然影响着我们的价值观。
　　
　　信陵君无力辩解，如此一来，大梁城很快谣言满天飞了，所谓三人成虎，众口铄金，魏王心中不禁也有了些动摇，开始对他这个麻烦老弟疑神疑鬼。
　　
　　秦王闻此大喜，他决定再加把劲，丢出压垮骆驼的最后一根稻草。
　　
　　他竟派间谍们接二连三的在公众场合祝贺信陵君即将成为魏王，手段阴险嚣张以至极点，信陵君不厌其烦的解释，却又被他们当场笑做是在故作谦虚。
　　
　　多种迹象证明，信陵君的确在为自己称王造势，魏王不得不信了，他开始和亲信们商量如何对付信陵君。
　　
　　诸位看到了吧，声望高是好事，但声望太高有时候却并不是一件好事，泰戈尔曾说：“我攀登上最高峰，发现在名誉的荒芜不毛的高处，简直找不到一个遮身之地。”高处永远是不胜寒的。
　　
　　诸位也看到了吧，谣言是多么的可怕，它似显似隐，似真似假，还没来得及等人分清楚，就像滚雪球一般越滚越大，越滚越圆，滚到最后，谣言也就变成了真理，变成了杀人不见血、甚至不见刀的隐形杀手。现在的情况是：魏国的亲秦派和投降派开始在朝堂上猛烈攻击信陵君，魏国的抗秦派和合纵派则一面回击，一面鼓动信陵君干脆就自己称王算了。
　　
　　于是，两条路摆在了信陵君面前：
　　
　　第一：干脆将计就计，动用自身的军事力量和政治力量，逼魏王退位，自己来做魏王。
　　
　　第二：不去争辩，顺其自然，该干啥还干啥，等着魏王来对付自己。
　　
　　第一条信陵君不愿做。他一生视道德如洁癖，宁可天下人负他，不可他负天下人，怎么可能做出这种事儿来？郭沫若郭老曾遗憾信陵君没有“率性”把魏安麓王干掉，这样的想法浅了，信陵君自己都不遗憾，郭老有啥好遗憾的。
　　
　　第二条信陵君不甘做。任何智者都不会坐以待毙的，与其兄弟反目，不如主动放弃。
　　
　　于是，信陵君选择了最决绝的方式击退谣言，他将一切权力交出，称病不再上朝，以示自己并无野心。
　　
　　这就是信陵君的红尘。须臾花开，霎那雪乱，他可以说服天下助他力抗强秦，却不能让自己的亲哥哥相信自己。

　　信陵君的封号中虽然有一个“信”字，但他一生都挣扎在王兄对他的信任危机里，世上最悲哀的事儿莫过于此。
　　
　　终于，谣言平息了，魏王安心了，信陵君的政治生命也结束了。
　　
　　在最巅峰的时候急流勇退，这是古今很多智者之举，比如范蠡，比如张良，比如信陵君。
　　
　　在俗世的观念看来，这样的选择非常明智，但是谁能了解他们内心的痛苦。
　　
　　如果可以做鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，谁愿意去做死的轻如鸿毛的范蠡张良。
　　
　　现如今，强秦虎视眈眈，六国风雨飘摇，可怜信陵君，心有豪情壮志，力可独挽狂澜，却只能坐看潮涌浪急，于岸边默然不语。
　　
　　欲做不能，欲罢不忍，世上最痛苦的事儿莫过于此。
　　
　　于是，信陵君想到了一个字，死。
　　
　　与其眼睁睁的看着自己的家国被秦人步步蚕食，不如华丽的转身，走入死亡的深渊，这样还可以以完美的道德形象保住自己品高无暇的白璧之身。
　　
　　然而经过一整夜的辗转苦思，信陵君又觉得自己不能这么做，这么做自己是痛快了干净了，但天下人会怎么看？他们一定会说这都是由于魏王轻信谣言，白白害死了信陵君，这样就糟糕了。
　　
　　他不能为了保住自己的声名将王兄推向道德的反面，这对家国都是很不利的。当初，秦武安君白起为了证明自己的正确，不断挑战秦王的权威，结果逼得秦王不得不杀死他。结果，秦民莫不同情白起而憎恶秦王，影响极坏，这样的事情不能在魏国重演。
　　
　　信陵君虽然名为“无忌”，但他一生都在顾忌，不仅不能无忌的活，就连无忌的死，也做不到。
　　
　　唉，生又生的苦，死又死不得，他该何去何从？
　　
　　这时，信陵君想到了两个字，堕落。
　　
　　对，堕落，不能醉卧沙场，那就去醉卧欢场。
　　
　　多好的办法啊！让自己堕落，既可以减少自己的痛苦，又可以向天下证明自己已变成了个好酒及色的烂货，魏王不用他是正确的。
　　
　　于是，信陵君向身后的江湖最后凄然地挥挥手，转身疯狂的堕落起来，他把自己完全的封闭起来，日日夜夜昏天黑地的酗酒纵欲，喝完了酒就玩儿女人，玩完儿了女人又喝酒，温柔乡里寻欢作乐，半醉半醒间笑风流，醇酒美人齐上阵，不知今夕是何年，唐明皇都没他这么无耻，人家毕竟还讲点感情，信陵君纯粹就是为了肉欲。
　　
　　从豪侠名将到封闭宅男，从优雅高贵的王子到放浪形骸的酒鬼，这不仅是信陵君一个人的悲剧，而且是魏国的悲剧，天下的悲剧，侠义的悲剧，更是整个时代的悲剧。

iceinsummer · 发表于 2009-10-19 22:16:40

　　7. 信陵死后，再无公子，叹沦亡，大梁遗迹，君不在，唯见水东流
　　
　　看着信陵君一天一天的沉沦，跟他交好的名士君子都摇头叹息，哀其不幸怒其不争；门下三千宾客也渐渐心灰意冷，一个个离他而去另谋高就；从前热闹之极的信陵君府变得门罗雀悬乏人问津，只有袅袅不绝的丝竹之声没日没夜的鸣奏着，声声蹂躏所有魏人的心。
　　
　　——我们无比敬爱的公子，怎么如今变成了这幅模样，就算再怎么不得志，他也不该英雄气短自甘堕落啊！
　　
　　还是那句话，谁能了解他内心的痛苦？
　　
　　信陵君一生，爱惜羽毛有如生命，如今恶名缠身，这如何是他本意？
　　
　　但他又有什么办法呢？正如中国近代思想家王韬所言：“信陵之于醇酒妇人，岂其所真溺爱？其心独苦也！”
　　
　　何止心苦，信陵君的心早已死了，现在，他只求身也速死。
　　
　　精神的放纵，肉体的欢愉，酒精的慰籍，短暂的高潮，不过都是为了麻醉他的痛苦而已，真正能消除他痛苦的，只有死亡，信陵君无法选择如何生存，只好选择如何死亡。
　　
　　他无法光荣的死亡，也无法壮烈的死亡，更不能报复式的死亡，他只好退而求其次，选择狂欢式的死亡。
　　
　　这是他仅存的最后一点自由。
　　
　　英雄无用处，酒色了残春。一个品高无暇力抗强秦的名将公子，竟然落魄不堪到自我作践，去放纵践踏自己的精神、名誉以及生命，这是一种何等的绝世孤独与悲哀。
　　
　　
　　
　　
　　信陵君沉沦后第一年（公元前246年），秦国国尉蒙骜大举攻赵，攻取赵国故都晋阳(今山西太原)，大显名将风采，并向世间证明，没有了信陵君的六国，根本不堪一击。
　　
　　信陵君沉沦后第二年，秦军进攻魏国的卷地，斩首魏军三万，赵国因为信陵君感到不平，不仅不去相救，反派廉颇伐魏，攻取魏邑繁阳。
　　
　　信陵君沉沦后第三年，秦将蒙骜伐韩，攻取城池十二座。
　　
　　信陵君沉沦后第四年（公元前243年），公子醉死在温柔乡中，死因，纵欲过度与酒精中毒。
　　
　　魏国乃为累，万古悲公子。世上无神仙，英雄如是死！（明汤显祖）
　　
　　魏安釐王闻讯，哭泣不止，哀痛过度，不久也去世，魏太子增即位，是为魏景湣王。
　　
　　公子生如泰山，死如鸿毛。魏王生如鸿毛，死亦如鸿毛。

　　秦王嬴政听说魏王公子先后去世，大喜过望，立刻派大将蒙骜攻魏，一举攻克酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳等三十城；设置为秦之东郡。
　　
　　之后，秦国不断侵吞蚕食魏国土地，公子死后十八年（公元前225年），秦军大将王贲兵临大梁城下，挖开鸿沟堤防以水灌城，泛滥的洪水奔流而下，将巍巍大梁夷为一片废墟，大梁君臣百姓玉石俱焚。
　　
　　再二十三年后（公元前202年），公子的头号粉丝汉高祖刘邦即位为皇帝，他每次经过大梁，都要去祭祀公子一番。刘邦草根出身，是个很讨厌繁文缛节的皇帝，但为了自己的偶像，他甘之如饴。
　　
　　公子死后48年（公元前195年），刘邦在平定英布的战争中受重伤而回都，特意来到大梁，缅怀公子，并为信陵君设置守墓专户五家，世世奉祀不绝，将游侠少年以来的慕从和景仰，作了辞世前最后的寄托。
　　
　　公子死后百余年的汉武帝时期，一个叫司马迁的史官为写《史记》游历天下，经过大梁城遗迹时，寻访那个所谓的夷门，发现原来夷门就是大梁城的东门。于是，遥望着苍凉的历史，司马迁在夷门原址的瓦砾森林中北向再拜，拢衣而泣，泪如雨下，叹道：
　　
　　“天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。”
　　
　　原来司马迁也是信陵君的粉丝。
　　
　　这时，司马迁身边一个宾客也感叹道：“大人所言甚是。魏乃以不用信陵君故，国削弱至于亡也！”
　　
　　随从也纷纷附和道：“然也，然也！魏国自坏长城，空使举世罕俦之名将毁废以殁，含恨终古，真使后世爱惜信陵君者抱扼腕之痛，而恨魏王轻信毁谤，自陷沦灭，其咎实由自取也！”
　　
　　司马迁垂首慨叹不已，哀戚之色愈重，良久，脸上又恢复了一个史家的冷静与从容，只见他抬起头来，仰望着浩瀚难测的苍穹，淡淡的说道：“诸位之言余以为不然。天方令秦平海内，其业未成，魏虽得阿衡之佐，曷益乎？”（阿衡：即伊尹，商汤的贤臣。）
　　
　　在众人的愕然中，司马迁负手傲立，神飞物外，眼中的光彩已然穿越千年，脚下，滚滚黄河水正滔滔向东流去，一直流淌到公子死后2252年，世事变幻，沧海桑田，大梁城已化身为六朝古都开封，信陵君府也变成了著名旅游景点大相国寺，一个叫江湖闲乐生的烂醉浪客，在历史的角落里激荡文字，慷慨悲歌，差点忘却了来时路……

iceinsummer · 发表于 2009-10-20 18:21:33

　　第N章军令如山安天下——细柳将军周亚夫（附周勃传）
　　
　　【档案】
　　
　　姓名：周亚夫
　　性别：男
　　生卒：约公元前199年—公元前143年
　　籍贯：江苏沛县
　　称号：真将军，真宰相
　　
　　所谓“真”，就是纯粹，就是责任。做一个有责任的纯粹的人难，做一个有责任的纯粹的将军、宰相更难。正如美国电影蜘蛛人的经典名言“能力越大，责任越大。”一个没有宗旨、理念、原则与责任的名将，即使再强大，他也不是真将军，充其量只是一个战争机器而已。
　　
　　家庭出身：名将世家，父亲为大汉开国功臣绛侯周勃
　　相貌：嘴庞有两道深深的竖向法令纹，一副严肃古板的模样
　　武器：弓箭
　　经典战役：平定七国之乱
　　特技：治军，虚实，奇袭
　　性格：刚毅挺拔，强直自信，沉着冷静，往往泰山崩于前而面不改色
　　缺点：桀骜不驯，傲视皇权
　　治军能力：古今天下第一
　　最好的朋友：张释之、窦婴
　　生平最恨之人：狱吏
　　座右铭：大丈夫顶天立地，士可杀不可辱！
　　经历：河内郡守——条侯——中尉——车骑将军——太尉——丞相——阶下囚
　　结局：绝食五日，吐血而死
　　
　　
　　
　　【古人云】
　　
　　陆贾《楚汉春秋》赞周勃：“功成名立，臣为爪牙，世世相属，百出无邪，绛侯周勃是也。”
　　
　　汉文帝赞周亚夫：“嗟乎，此真将军矣！”
　　
　　西汉名将李陵评周亚夫：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗。”
　　
　　司马迁赞周氏父子：“勃匡国家难，复之乎正。虽伊尹、周公，何以加哉！亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！”
　　
　　东汉杨雄赞周亚夫：“近世名将，若条侯之守。”
　　
　　唐朝诗人高适《酬裴员外以诗代书》赞周勃：“诛吕鬼神功，安刘天地开。”
　　
　　宋代武成王庙周亚夫赞：“条侯建封，象贤嗣德，天假雄材，世资武力，甲冑戒严，旌旗変色，将军传令，天子凭轼，功冠东西，敌备西北，七国连衡，一战齐克，太尉董戍，丞相率职，名纪缇缃，功在社稷。”
　　
　　明代董份《董浔阳史记评钞》赞周亚夫：“细柳营亚夫为真将军，不侯外戚，亚夫为真宰相。”
　　
　　明代方孝孺《逊志斋集》赞周亚夫：“文景四世间，亚夫犹得大臣体。”
　　
　　曾国藩评周亚夫：“周亚夫刚正之气，已开后世言气节者之风。惟其神锋太隽，瞻瞩太尊，亦颇与诸葛恪相近，是乃取祸之道，君子师其刚而去其傲可耳。”
　　
　　曹操赞名将徐晃：“徐将军真有周亚夫之风矣。”
　　
　　李世民赞名将段志玄：“周亚夫无以加焉！”

iceinsummer · 发表于 2009-10-20 18:22:02

　　【前言】
　　
　　汉高祖刘邦为了稳固刘氏江山，将韩信、英布、彭越等能征善战的异姓王杀了个干干净净，于是无可奈何花落去，楚汉群雄尽凋零，搞得刘邦在干掉英布凯旋而归时却无比感伤的咏唱道：“安得猛士兮守四方？”连他儿子汉文帝刘恒也灰头土脸的叹：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”
　　
　　还好，天怜我汉，恩赐了绛侯周勃与条侯周亚夫父子二名将，让大汉王朝平稳渡过了开国之初最艰难的六十年，从此走向繁荣与富强。可以说如果没有周氏父子出生入死，浴血拼杀，奋力扭转“诸吕之乱”与“七国之乱”两大危局，什么“文景之治”？什么“天下强汉”？早没影了！
　　
　　尤其是条侯周亚夫，勇武强悍或不及项羽骠姚，智计百出或不及孙膑韩信，但其高屋建瓴的战略全局观绝不在他们任何人之下，其治军能力甚至远超群雄，可称古今天下第一。事实上，若论综合军事素养，周亚夫各项均衡，全面发展，既能将兵又能将将，几乎没有缺点，实可超越名将之境界，直入古今屈指可数的名帅行列。
　　
　　然而，汉朝皇帝们却是怎么回报这两位为汉室立下赫赫功勋的周氏父子呢？
　　
　　两位统兵百万的父子名将，两位功高盖世的安国元勋，竟被几个狱吏整惨了，比狗还惨！其罪名吗……依旧是没有创意的“谋反”。
　　
　　从前韩信被杀至少还有些带争议性的谋反证据，周氏父子的谋反罪名，连狗都会不相信！更好笑的，迫害周氏父子之罪魁祸首竟恰恰是中国历史上公认的比较仁厚、开明的君主汉文、景帝父子，这一点尤其令人深思，尤其令人悲哀。
　　
　　在周勃周亚夫之前，帝王们擅辱功臣，只是偶然事件，且都会招致天下非议，带来亡国的祸患。
　　
　　但在他们之后，这样的事情却见怪不怪了，冤狱嘛，总是越来越多的，硬骨头嘛，总是越来越少的，中国的历史与政治从这里开始，走向恶心，走向变态。
　　
　　周亚夫最终以生命捍卫了自己的尊严，但是很可惜，从此之后，专制的力量一日大过一日，所有的尊严，或者说是独立人格，终将被打翻在地。一个人想要生存，要么磨光自己的棱角，要么寄望于皇帝的英明与仁慈，不要幻想可以自己把握自己的命运。
　　
　　有时候，人不得不相信宿命的。活着的，请继续。死了的，安息。
　　
　　所以，请不要迷恋什么人定胜天，就像不要迷恋传说中的哥。
　　
　　汉代占卜学与谶纬学开始兴盛，盖出于此。

iceinsummer · 发表于 2009-10-22 17:52:59

　　1. 匈奴北至，柳营高压汉宫春
　　
　　汉文帝后元六年（公元前158年）冬，北方草原的统治者匈奴军臣单于出动六万铁骑，兵分两路，大举进犯汉之边境，三万攻入上郡（陕西省绥德县），三万攻入云中（内蒙古托克托县），二地守军措手不及，伤亡惨重，数万边民被杀，无数子女财帛牛羊牲畜被一劫而空。
　　
　　这不是最糟糕的，还有更糟糕的。
　　
　　匈奴铁骑大举南下，一路烧杀，于是警讯大起，烽火从边地一直烧到了首都长安城附近的甘泉。一时间，甘泉与长安之间的大道上告急的快马不断，大有山雨欲来风满楼之势。
　　
　　军使向汉文帝刘恒报告，匈奴兵锋已逼近代郡句注山边缘（今山西代县北），此地离长安不过数百公里，以匈奴轻骑之神速，五日之内便可兵临城下。
　　
　　刘恒闻信大惊，赶紧调集兵力防御，此时此刻，他心中的愤懑与苦涩，简直就要将他逼疯了。
　　
　　——卑鄙的匈奴人，无耻的中行说（音月），朕迟早要扒了你们的皮，以泄心头只恨！
　　
　　汉文帝恨匈奴，但他更恨中行说，这个中国史上第一大汉奸，可把汉朝给坑苦了。
　　
　　自汉初高祖白登惨败之后，匈奴仍不时小规模入犯汉边，杀掠百姓，无恶不作，汉朝限于国力窘迫，只得用和亲、开方关市等妥协之办法，用美女及财物、粮帛等贿赂匈奴，以换取帝国暂时的安全。这样做虽然憋屈，但在拳头不够硬的情况下，也未尝不是一个隐忍发奋、和平崛起的良策，然而很可惜，这一切都被一个叫中行说的死太监给破坏了。
　　
　　那是在16年前，也就是汉文帝前元六年（公元前174年），曾经打得刘邦满地爪牙，横扫北亚，统一了整个大草原的匈奴史上最牛枭雄，冒顿单于病逝。敌国巨星陨落，此乃汉之大幸也，一时间，汉朝野兴奋，举国欢腾，汉文帝刘恒苦大仇深的脸上，竟也露出了一丝快意。
　　
　　冒顿死后，其子稽粥继任匈奴单于，号为“老上单于”。
　　
　　刘恒乃决定继续施行和亲政策，遣使送宗女远嫁匈奴，谋求帝国和平发展环境。
　　
　　和亲乃关乎帝国安全之大计，刘恒不敢怠慢，他挑了个最漂亮的宗女当“王昭君”，又选了个最机灵的太监做宗女的仆从，然后开开心心的送他们去媾和匈奴。
　　
　　但是刘恒错了，他错就错在挑的太监太机灵，以至机灵的投降卖国当汉奸了。
　　
　　这个太监，就是中行说。
　　
　　中行说早先接到这个伟大任务的时候，牢骚满腹，非常不乐意，因为他不想去寒冷荒凉的匈奴吃苦，但刘恒丝毫也不理会他的不满，仍然坚持派他去。
　　
　　这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个默默无闻的小人物，被放逐天涯而有苦难申，于是中行说愤怒了，他在临行前立下一个可怕的誓言，发誓自己必将成为汉朝最大的祸患。
　　
　　没有人把他的话当回事儿。因为没有人相信一个小人物也可以掀起大风浪。当时谁也不会想到，就这个小人物的这句誓言，竟成为了汉民族最大的诅咒，如蛆跗骨，遗祸数世。
　　
　　中行说跟随和亲车队抵达匈奴后，立即向匈奴投降，成为一名大汉奸。老上单于对这个机灵无比、又能说会道的汉奸非常喜爱，把他放在身边担任参谋，凡有中国之事，必要向他请教。
　　
　　经过二十几年的和亲与文化输出政策，匈奴人早被中国的伟大文明同化的找不着北了，他们皆以吃中国美食为乐，穿中国丝绸为荣。
　　
　　中行说一看这怎么行，赶紧跳出来说：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。今单于变俗，好汉物；汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。不若如此，其得汉丝绸，以驰草棘中，衣裤皆裂敝，以示不如毡裘之完善也；得汉食物，皆去之，以示不如奶酪之便美也。”
　　
　　老上单于恍然大悟，原来汉朝人这么阴险，竟用汉之美物来迷惑我匈奴人之心志，这可太糟糕了。于是他接受中行说的建议，在匈奴掀起了一场声势浩大的“去中国化运动”，从此只抢汉朝的子民与粮食，不再使用汉朝器物。
　　
　　后来，中行说又教给匈奴人记数方法，从此这些蛮族才知道算数。他这样一面反对汉化同时又在匈奴散播文明的种子，而且极力煽动民族仇视情绪，其种种汉奸所为，全是为了兑现自己的誓言，让自己的祖国万劫不复。真是悲剧啊……

　　刘恒欲哭无泪，汉苦心经营数十年之和亲政策，竟一朝毁于中行说一人之手。为弥补自己的过失，刘恒又接连派出汉使，向匈奴宣扬中国之礼义，以图扑灭匈奴的狼子野心。
　　
　　可惜这一切都是徒劳的，不等老上单于发表意见，中行说第一个就跳出来阻挠道：“匈奴虽无礼义，然约束简单而易行，君臣一体而可持久，不比中国繁文缛节，毫无益处。尔等中土庸人，不必多言，唧唧歪歪，面目可憎。但教把汉朝送来钱粮，留心检点，果能尽善尽美，便算尽职，否则秋高马肥，便要派遣铁骑，南来践踏，踏你个尸横遍野片土不留！”
　　
　　汉使哭丧着脸说：“中行大人何出此言，你不也是汉人么？”
　　
　　中行说大怒：“谁说我是汉人了。你才是汉人，你全家都是汉人！我中行说，是一个伟大的匈奴人！”
　　
　　至此，汉朝以和亲及礼义羁縻匈奴之政策，全面破灭，在中行说的挑动下，匈奴几乎每年都要派兵南下袭扰汉之边郡，汉捉襟见肘无力还击，只能采取防御作战，得保中原与关中无虞，但是云中、辽东、代郡等边地就惨了，每年都有万余人惨遭掳掠或杀害，再这样下去，不出三十年，汉朝必将沦为又一个北宋。
　　
　　一转眼十几年过去了，中行说仍然没有停止他的汉奸活动，竭尽所能不断破坏汉匈两国的关系。其实老上单于在晚年已经略显疲态，答应了汉朝的和亲，可惜他没多久就死了，他的继任者军臣单于年轻气盛狼性正勃，再加上中行说在旁推波助澜，他竟在娶了和亲公主捞了大笔嫁妆不到两年后，就出尔反尔又大举率军南侵。结果，好不容易安生了几年的汉匈边境，狼烟再起，生灵涂炭，无数百姓在烽火与兵燹下哀嚎、惨死，马踏成泥。
　　
　　中行说以事实证明：卑贱之人也不是好惹的，皇权可以国家与民族之大义践踏人权，但并非每个人都愿意无私奉献与忍受的，逼到极处，总有极端之人将一切忠诚与廉耻抛弃，背叛国家，背叛民族，在所不惜。
　　
　　人常说可怜之人必有可恨之处，但可恨之人也未必没有可怜之处。中行说就是一个可怜的死太监，生理不全，地位低下，本来也就希望苟存于世，蚂蚁般度过一生则足矣，结果却被抛到蛮荒之地，注定服侍和亲的宗女而老死异乡。他穷极生恨，从此被仇恨迷失了双眼，疯狂报复，最终殃及无数汉朝百姓——如此一生，岂非可怜复可恨！
　　
　　刘恒很想扒了匈奴单于和中行说的皮，但现在还不是时候，他现在唯一能做的，就是保住中原与关中肥美之地不被侵害，还有就是誓死保卫长安，留得青山在，不怕没柴烧。
　　
　　于是，面对匈奴六万铁骑的大举入侵，刘恒立即下达紧急战争动员令：以中大夫令免为车骑将军，驻军于飞狐（今河北省涞源县北），防守赵地；以故楚相苏意为将军，驻军于句注，防守代郡；以郎中令（九卿之一，职掌守卫宫殿门户，也是皇帝的顾问参谋与贴身侍卫长）张武驻守北地郡(今甘肃宁县)，保卫关中。同时，为了确保长安首都之防卫，又紧急调宗正（九卿之一，执掌王族事务）刘礼率军驻扎于长安东南的霸上，祝兹侯徐悼率军驻扎在长安西北的棘门，河内太守条侯周亚夫率军驻扎在长安西面的细柳。三路大军，沿渭水三面保卫长安。
　　
　　我们的主人公周亚夫终于登场了，当时他还籍籍无名，只是一个普普通通、没落功臣家族的子弟，谁也没想到，他的首次登场，竟是如此闪亮，如此光华夺目。

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