如果这是宋史－－三百年的沧桑与疑问

iceinsummer · 发表于 2008-8-11 20:10:30

　　连载（531）
　　
　　姐姐悄悄地告诉妹妹，她恋爱了。这时萧燕燕都年过50了，胡辇姐姐贵庚几何呢？但燕燕才不管这些，她热烈地祝贺姐姐得到了幸福的第二春。然后悄悄话在继续，请问那个“他”是谁啊？
　　萧姐姐甜蜜且羞怯地说出了四个字：“挞览阿钵……”妹妹就皱眉，怎么没听过这个人，他是干什么的？
　　“……一个马夫。”
　　妹妹的脸瞬间就沉了下来，沉默不语，气压在降低，最后只是意兴阑珊地问：“想玩多久？”
　　却不料姐姐的回答竟然是――我要嫁给他！
　　石破天惊，萧燕燕跳了起来。这不是疯了吗？和一个年青英俊，体壮力强的马夫谈个恋爱或许是别有情调的，可要嫁给一个低下的奴隶，这简直就是滑天下之大稽，败坏了大辽国的体统，更羞辱了萧家的门楣，尤其是把她震烁古今的萧太后扔到了一个无比羞耻的地步――竟然成了一个马夫的妹妹！
　　这绝对不能忍受，哪怕是名义上的也休想！
　　萧燕燕的精神状态瞬间回到了当年二姐下毒时的家宴上，她不由分说就把那个销魂的马夫抓来，一顿痛打，然后远远地发配边疆，让他和萧胡辇永远别想见面。做完了这一切，她才转向目瞪口呆，变得冰冷僵硬的姐姐，她郑重许诺，一定会给姐姐找一个文武双全，英俊年少，而且门弟相当的男朋友，完全可以保证会是一个年青版本的韩德让。
　　怎么样，这样总会满意了吧？
　　萧胡辇选择默默离开，她搞不清这是她的妹妹，还是她的老妈，但她和萧燕燕以及那位早就死了二姐一样，说一不二，心里喜欢的东西一但认定了，就永无更改！
　　她真的爱那个年青的马夫……一年之后，萧燕燕只好把挞览阿钵还给了她，让他们到北方自己的地盘上去逍遥快乐。
　　灾难于是降临。
　　
　　连载（532）
　　
　　挞览阿钵的心性绝不只是一个马夫而已，此人野心勃勃而且善于记仇。被毒打了一顿，并且被拆散了一年，富贵美梦险些被彻底打破，这让他从心底里恨透了萧燕燕。对于再次回到了萧胡辇身边，他感到的不是庆幸，而是郑重地告诉自己，机会来了。
　　他要当第二个韩德让，要成为一个之下万人之上的帝国男人！
　　这样就必须要把萧胡辇推上帝国第一女人的位置才行……于是他不断地挑唆，不断地哀求，不断地刺激，终于使萧胡辇决定起兵造反，可自始至终，她本人都没有争位的欲望，完全是一个陷入爱河的女人不由自主地去听从情郎的支配。
　　刀兵四起，辽国内部一番死拼，萧太后的兵力就算再雄厚，威望就算再高大，可她刚刚打完了澶渊之战啊，20多万人马带出去，仅仅回来一多半，这是怎样的损失，并且这么多年以来，她都以强权者身份来统治辽国，对她怨恨的人不在少数。
　　更何况萧胡辇久经战事，部下也都是百战精兵。这场内部死斗的规模和残酷的程度，估计会比当年述律平和孙子耶律阮真的冲突起来要小些，但对契丹人的伤害要远远大于刚刚结束的伐宋之战。
　　最后还是萧燕燕赢了，可是民族内斗，手足相残，让萧燕燕既痛且恨。没有别的，大姐和那个该死一万次的马夫统统杀了，所有敢造反的只有死路一条！
　　当年操劳一世，精疲力遏的萧燕燕再一次胜利了，可她也垮了，身心俱疲，油尽灯枯，一生都走在命运之巅是什么感受？双手沾满鲜血，甚至是她亲人的鲜血，真的能像荷尔蒙一样去刺激神经，变得加倍的凶残暴戾，去更加兴致勃勃地杀戮　　吗？
　　无从得知，不过萧燕燕很快就死了。扔下了她的情人、儿子，还有一个虽然内部伤残，却己经收拾干净的帝国。辽国曾经在她的手里复兴，当她死去时，她又给它打下了长期兴盛的根基。后世人提起萧太后，偏激的会说她不守妇道，而且嗜血凶悍，是一个穿着裙子的男人，侵略成性的动物；喜欢她的人（主要是女性），羡慕她敢于追逐自己的个人幸福，而且真的完美地达到了一个女人只能做梦才能享受的快乐。
　　文武双全，人中龙凤的情人、听话孝顺，聪明懂事的儿子、还有那么巨大的个人资产（整个辽国啊），试想自有人类以来，这不就是无法超越的幸福的巅峰了吗？
　　在这一点上，汉人的各位女强人们，比如汉吕雉太后、唐武曌皇帝、清慈禧太后等等哪个比得了她呢？但这仍然归纳得不全面，萧绰女士不仅是在幸福指数上让上面这些女人们无法比拟，在政治成就上也让她们望尘莫及。
　　至少有一个起评名最高的单项上还独领风骚，无可比拟――战争女神。她每战必亲临前线，从宋雍熙北伐时挽救国家，到澶渊之盟给自己的民族争取到最大限度的利益，她都走在了士兵们的中间。
　　那时，她是一位太后，还是契丹族士兵们的祖母？为这样的女士战斗，是件光荣且遗憾的事。并且要说明一点，多么遗憾，汉人中久传不衰的宋朝女英雄佘太君、穆桂英的原型，就是她，这位美丽、聪明、强悍但也很无情的契丹女性……
　　她走了，这个世界一下子黯淡了好多。

iceinsummer · 发表于 2008-8-13 10:28:52

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　　但无论如何这都是宋朝的机会，该发兵时就发兵，趁着辽国死人快砍过去啊，管它什么盟约不盟约，连党项人的骆驼都知道，国与国之间没有永恒的仇恨，更没有永恒的友谊，只有永恒的利益。何况这个盟约早晚都会被宋朝打破的，为何不抓住现在这个好机会？
　　可赵恒不，他非常感激老天爷把他的契丹大婶干掉，看来祭天还是有用的，那么就变本加厉的再祭一些吧！他下令开始修筑“玉清昭应宫”。本意就在名字上，是感激上天降下天书，天既有昭，宋必有应，所以要盖这座空前华丽奢侈的大房子。请看它到底奢华到了何种地步：
　　宫址定在了皇成西北天波门外旧内殿直院处。最初是任命太监刘承硅、蓝继宗来主持此事。预计此宫东西长310步，南北长430步，计有2610区，比他老爸赵光义时期营造的“上清宫”要整整大出一倍有余，而且用料之讲究，简直让人难以置信。是全国总动员。
　　史书记载：“其所用之木，则有秦、陇、岐、同之松；　州，汾阴之柏；谭、衡、道、永、鼎吉之杉、松、桐、楮；温、台、衢、婺之豫章；明、越之松杉。其石，则淄、郑之青石；卫州之碧石；莱州之白石；绛州之斑石；吴越之奇石；洛水之玉石。其采色则宜圣库之银珠，桂州之丹砂，河南之赭土，衢州之朱土，梓州之石青、石绿，磁、相之黛，秦、阶之雌黄，广州之藤黄，孟泽之槐花，虢州之铅丹，倍州之黄土，河南之胡粉，卫州之白垩，郓州之螺粉，兖泽之墨，宣歙之漆，贾谷之望石，莱芜、兴国之铁……等等等等。”
　　就连建宫殿时的用土都有讲究，原址处的土太低劣，赵恒下令要从京城的北面取土铺垫。根据需要，要达到土层厚3尺至16尺不等，这就由此产生了一个建筑史上的谜。
　　当时的土，是以人力、畜力在陆地上运过来的？还是按某些历史记载，是临时挖了一条运河，从开封的城北到西北，在水上行船运的土？现在没有遗迹了，因为相传，宫殿盖好之后，这条河就被再次填平。但无论如何，光是运土这一项，就己经是个让人瞠目结舌的浩大工程！
　　而每天在工地上干活儿的工匠，就有近三、四万人，至于工期，最初定为14年……
　　
　　连载（534）
　　
　　14年，这个数字几乎接近了他伯父赵匡胤当皇帝的总年限，谁敢保证他能活到那个时候呢？所以要加快，而这就得找到能人。
　　最后国家财政部门第一把手亲自出马操刀，接下了这块烫手的山芋。丁谓丁大人终于走上前台，开始了他的辉煌仕途。
　　丁谓，字谓之，后改为公言。苏州长洲（今属江苏）人，生于公元962年，现在47岁。正牌的科举进士。回顾一下他的履历，此人起步之高，使人头晕。他高考中举之后，第一个官职就是大理评事、饶州通判，己经是一省之副省长。只过了一年，就调回了中央，以直史馆、太子中允的身份到福建路去采访。回来之后，把当地的茶盐等重要问题来了一篇利害判断，就当上了转运使。
　　这己经是唐朝的节度使的身份了！并且还兼职三司户部判官，真的是京都里有房，地方上有粮，肥得没有天理。再以后他接的活儿就比较凶险，朝廷要他去川峡路那边去公干，命令一下，朝野同志们就开始给他采买花圈。
　　很简单，丁谓快挂了，那时候正是四川闹兵变，王均称大王，宋朝打得非常艰苦！但是丁谓的能力也真正的显示了出来。富贵险中求，他一下子更加出人头地。
　　王均叛变时，宋朝先是征调了当地施、黔、高、溪等州的蛮族子弟去当兵，可没承想王均是个地头蛇，早就把当地的蛮族给同化了，这些少数民族的子弟兵们临阵叛变，杀得宋朝大兵措手不及。怎么办，贼越杀越多，可当时西北的李继迁闹得更欢，再调兵根本就谈不到。
　　丁谓有办法，他来了之后亲自深入蛮地，去见各蛮族的酋长，这是怎样的危险，但他以自己的口才和个人魅力（历史证明，这一点天下无敌，是丁谓的必杀技），初来乍到就把蛮族们全部搞定。酋长们不仅收回了各族的子弟，还反过帮着宋朝去搞定王均。
　　人强就是没天理……他临走前，还定下了一条规矩。从此以后，允许蛮族用自己多余的粮食，来换汉地的食盐，这简直就是蛮族世代的梦想，他们真心地拥护宋朝，为丁谓立下了石柱，上面刻着丁大人的功德。
　　活儿干得漂亮，引人注目之外，他被当时一个还处于低谷的传奇人物盯上了――寇准。寇准爱惜这样有胆量、有见识、有才能的好汉子。于是他重回京城，当了三司的计相后，就把丁谓提升到了自己的身边。从此丁谓有了真正发达的机会。
　　而寇准的末日也就此埋下。

iceinsummer · 发表于 2008-8-15 09:12:38

　　连载（535）
　　
　　丁谓开工，首先讲一个“快”字。这不仅是在争分夺秒，要现任的皇帝能亲眼看到这座宫殿的落成，更直接关系到丁大人本身的仕途攀升速度。
　　早干完早收钱，这就是他的政治资本。于是他命令加班加点，不分昼夜的赶工，在整整6年之间开封城的西北城边都灯火通明，人声鼎沸，辉煌壮丽，“自开辟以来未有之”的超级宫殿终于落成！
　　至于它具体华丽到了什么程度，等6年之后，我再细细地介绍一下。
　　回到当时，这边京城里“玉清昭应宫”在修着，全国各地也都没闲着，赵恒下令全国各路、州、县都要修建“天庆观”，来供奉“三清玉皇”，以答谢上苍降下的天书。经统计，这些天庆观们的修造规格并不统一，有大有小，但是全国都建，数量是相当的惊人，达到了1000多座。
　　并且要说明的是，这些还仅仅是开头而已，“玉清昭应宫”、“天庆宫”之外，在赵恒还活着的岁月里，各种各样的宫殿会雨后春笋一样的不断冒升出来，宋朝在战争、内乱、黄河改道等天灾人祸里省下来的钱，都扔到了这些规模吓人、跟现在的电视剧拍摄外境地似的面子工程上去……
　　但是事情就是这么的邪，你说拜神没有用？但是怎么来解释赵恒自从“天书降”之后就接二连三发生的喜事呢？
　　前面己经说了他的契丹大婶萧太后被天书“克”死了，紧接着就在1009年的这一年里，他更大的喜事，可以说是他和宋帝国的最大喜事也终于降临――他有儿子了。
　　公元1009年5月30日这一天，他的第6个儿子赵受益诞生，这一年赵恒己经42岁了，千真万确的中年得子。现在简单说一下他的家庭成员，过往的妻子、现任的老婆以及那5个夭折的儿子。
　　他最初时的元配夫人是宋初大将潘美的女儿，可惜这女孩儿命薄，只活了22岁就死了，赵恒登基之后追封为“章怀皇后”，她没有子女留下来；接下来是郭皇后，她生了赵恒的次子，叫赵玄祐。一来是皇后所生，二来其他的兄弟早死，他的太子地位己经在确认之中。不过在他9岁那年，就是公元1003年5月份，宋、辽望都之战王继忠被俘前后，一场大病，也死掉了。不久之后，郭皇后伤心过度，也跟着儿子走了。享年只有32岁，赵恒悲痛不己，破例为她服丧12天（一天为一年，也就是说，他为妻子守丧整一年）。
　　外面吃败仗，宫里死太子，赵恒满心的颓丧，但更郁闷的还在后面。当时15天之后，他的又一个儿子诞生了，不过就像逗他玩一样，才两个月也死了……从此之后，赵恒虽有后宫佳丽三千，但是再没有儿子降生，眼瞅着宋帝国蒸蒸日上，但这产业就是划不到他的名下。
　　直到赵受益诞生。
　　
　　连载（536）
　　
　　官方说法，赵受益的妈妈姓刘，叫刘娥，当时的身份是“修仪”。按说这身份可实在太低，她上面还有修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等等，而这还没到“妃”的级别。但是她的岁数却相当地不小了，和赵恒很般配，己经40虚岁。
　　人老珠黄、天近黄昏，却突然间生出了帝国的继承人，可真是不容易！但参考一下她的生平，就会知道这不算什么，她的命运就是一个让人惊叹，且不可复制的奇迹。客观地说，翻阅整个中国历史，从没有任何一个女人的起点像她这样低，而达到的高度却又是那样的极限。
　　再次对比一下吕雉和武则天。吕雉是大户人家的女儿，父亲过生日，当地的官僚全来祝寿；武曌更不用说，她父亲武士彟是唐朝的开国元勋，生母杨氏是陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达的女儿，这是多么显赫的门第，放在任何一个朝代，都是天之骄女。
　　可我们的刘娥，却只是四川成都一个无依无靠的孤女，生活所迫，在10几岁就嫁给了当地一个叫龚美的银匠作妻子。每天龚美走街串巷打造银器，刘娥就摇着拨浪鼓招徕顾客，完全是生活在饥饿线上的小市民，像蝼蚁一样朝不保夕。
　　她命运的转机正是因为穷困。龚美的生意不好做，决定到北方去碰碰运气。他本想扔下刘娥不管的，可刘娥却微微一笑：“我和你同去，还不知谁帮着谁。”于是这一路之上，刘娥摇鼓卖唱，勉强度日，和丈夫千山万水走进了宋朝的国都开封城。
　　却不料天子脚下，万物皆备，一个在边远山区都混不下去的手艺人，凭什么在这里立足生根？穷极无聊，龚美做了一个让人没法评说的决定――卖掉刘娥。
　　能鄙视他无耻、薄幸，一个男人居然想到了卖老婆度日？还是赞同他该放手时就放手，没法养活女人就让她再走一家去享福？人生有太多没法说清的东西了，可这竟然暗合了一位贵人的心愿。
　　命运之轮开始旋转，就像《易经》所说的“否极泰来”，刘娥终于迎来了生命中的曙光，开始了她的传奇人生。

iceinsummer · 发表于 2008-8-15 09:13:22

　　连载（537）
　　
　　当时的襄亲王赵恒，和所有北方的少年一样，梦想着南国佳丽，他尤其认为四川的女孩儿才最理想。因为她们“多材慧”，既善解人意，又能当家理财。
　　历史证明，他说得是多么的对啊，刘娥真的就是这样的人。回到当时，龚美真的把她卖了，买家是一位姓张的襄王府的给事。此人眼光独到，立即上交给赵恒。天知道是什么样的缘分，刘娥和这位亲王出身截然不同，受教育的程度天差地远，可两人居然一见钟情，非常投缘。
　　但刘娥转瞬就掉进了冬天。她招人嫉恨了，不是赵恒的妻妾们，第一个跳出来的是赵恒的奶娘。这位老太太要做就做到绝，把这事儿捅到了赵恒老爸赵光义那里去，说赵恒不务正业，而且连身体都被这个四川妹给搞坏了……
　　赵老爸大怒，勒令赵恒立即把刘娥赶出王府，永远不许往来。结果刘娥只能黯然出府，悄悄地躲进了那位张给事的家里。而张给事为了避嫌，从那天起就吃住都在襄王府里，再不回家。从此刘娥因祸得福，无论在与赵恒的爱恋关系上，还是在个人的学识修养上，都得到了长足的进步。
　　说恋爱，得不到的才是好的，有距离才有美感。赵恒每天要偷偷的才能遛到刘娥的身边，而且还要时刻提防，晚来早走，那是怎样的急迫和私密感的愉悦？
　　说学识，张给事就是后来大名鼎鼎的张旻，纵横沙场，与辽军血战，也是位文武双全的好男儿。他家里藏书相当不少，刘娥每天畅游书海，不仅学会了吟诗作对，更重要的是博览群书，在政治上、经济上都成了行家里手。
　　美貌加学识，外加从底层社会里挣扎过来的苦难经历，让她面面俱到，成了日后那个既能上得庙堂，更能了解厨房的全能高手，没人能骗得了她！可就算是这样，她身上都有两个没法弥补的致命伤。
　　第一，出身；第二，不生养。
　　
　　连载（538）
　　
　　关于第一，可真是没办法。从古到今，就算是叫化子成亲，都要讲究一下你是在北京要饭的，我是在上海要饭的，然后双方才会互相认可，不错，可以组成一个家庭。
　　何况是皇帝的老婆。
　　赵恒是真爱她，多少年来不止一次的伪造档案，要合法的提升她的地位。说她家原籍太原，父祖两辈都是五代时的高级将领，是战乱把她游离失所到四川去的。可谁信呢？她从一个见不得光的侍妾，到美人、修仪等嫔妃职位，都是一步一个争执，一提一个对头的挺上来的。就连当年的“圣相”都对她嗤之以鼻，其他那些个修养差些的官儿们，简直就是冷嘲热讽，让她下不来台。
　　这些在稍后的时光里再具体说明。
　　说第二，就更加没办法了。有荐于赵恒曾经有过5个儿子，所以他的身体一定是很健康的。问题出在刘娥自己的身上。
　　这可真是悲哀，女人的肚子不争气，就算是现代，也一样是婚姻以及身份的天敌。时光一天天的流逝，刘娥在一天天地变老，希望渺茫了，可是真正强悍的人生永远都没有“不可能”这三个字。这不孩子真的生出来了吗？
　　虽然到底谁才是真正的“孩子他妈”，还另有讲究……可刘娥就是有这样的能耐，人人都知道，却谁也不敢说。看看后宫里都还有些谁吧，至少有三位在出身和地位上远远高于她，但都由这样或者那样的原因被她拿下。
　　1，杜氏；2，沈氏；3，杨氏。
　　先说杜氏，这位女士是自作虐、不可活。她本是宋朝第一太后，赵匡胤老妈杜夫人的娘家人。生来高高在上，谁都不在话下。具体的表现就是连赵恒的面子都不给。话说赵恒在祭泰山前，曾经正式下诏提倡节俭，皇宫里的具体要求就是谁也不许穿销金衣服。
　　人人遵守，杜氏不干，她不仅穿了，还穿到了迎接赵恒祭泰山回京的欢迎大会上。众目睽睽，赵恒勃然大怒，去出家吧，当个女道士，从此永远不想再见到你！
　　　2，沈氏，这是前宰相沈义伦的女儿，名门高第，真正的千金小姐；3，杨氏，这是刘娥的老乡，也是四川人。她的父祖两辈倒真的都是武官，就算级别不高，也都有据可查。但这又有什么用呢？人是一种特殊的动物，走进了一个新群体，就开始自然分层。
　　你是不是人上人，与你最初进入时的排名没有关系。仿佛没有道理可讲，总有些不起眼的小东西才成了最后的大赢家。可到底是因为了什么呢？仔细地查吧，或许只是他（她）说话办事时的神态、语气让你没法拒绝，或许更微妙，有些人天生就能支使别人去干活儿……而遗憾的是，更多数的人，总是听从别人的意见去做工。哪怕只是出于一种“不忍心拒绝”的心态。
　　猜一猜，你还有刘娥都是哪一种呢？

iceinsummer · 发表于 2008-8-16 09:25:34

　　连载（539）
　　
　　时间进入公元1010年，宋大中祥符三年。宋真宗赵恒决定玩个狠的，要把封禅、拜神等事情做大、做强，更要做精、做细，更要做到非常的不厚道――也就是说超越所有的前人，让秦皇、汉武外加唐朝的各位姓李的老大一起晕倒。
　　具体的步骤分两步，第一步在本年度马上实施，目标是先消灭汉武帝刘彻，让他的纪录作古。这就要提到一个拜神的特殊名目――祭汾阴。
　　汾阴，地名，是现在山西省荣河县北九里，那里有汾阴故城。祭汾阴其实就是与祭天的“封禅”礼相对应的“禅地”礼。前面己经说过，赵恒在泰山封禅的第二天，就到社首山祭了地。可汾阴县与“祭地”的关系实在太密切，要正宗只有它。
　　因为汉武帝在那里得过到一只宝鼎，建了后土祠，并且亲往祭祀。从此就成了惯例。闲话少说，宋朝立即全国总动员，形势和过程参照上次的泰山祭天，马上开始。
　　7月，河中府的官紧急上报，他那儿有1290个各界人士，包括和尚道士，集体联名递上状子，请求皇上亲自祭祀后土。9月初，变本加厉，河中府全体出动，文武官员外加平民百姓一共3万多人浩浩荡荡进了开封城，再次恳请陛下亲自去祭汾阴。
　　赵恒同意，他决定在明年的春天，大地复苏时节御驾亲征……啊，不，是御驾亲祭到汾阴去祭后土。那么在这漫长的小半年的时光里，还要有什么准备呢？
　　那就是汉武帝的噩梦了。教化昌明，时代进步，一只宝鼎又算得了什么？宋朝的祥瑞版本会图文并茂、追根溯源、有情节有故事、有实效有预谋的。
　　当年的11月，这次的祀汾阴经度制置使陈尧叟有了发现，河中府百姓巨沼报告，他家有一样东西要交给皇帝。那是他的五世祖世诚在唐德宗时做的一个梦。梦里也是一位神仙出现，对他说：“中条山苍陵谷里某块大石头，你马上去剖开。里边有黄金封护的‘灵宝真文’，善自保藏，等将来天书降临时，用它与天书相互参照。”
　　巨诚真的去砍石头了，也真的找到了黄金……其后近200余年间，战争就没停过，可巨家平安无恙，这分明是真文灵验无比。现在把它献出来，好让皇帝用它来和天书共同对照。
　　接下来的事，就是真文进京、赵恒出城，在第二年的3月24日到汾阴举行了祭地大典，再于5月6日回到京城。再往后，就轮到了唐朝的天子们变成了小巫，纪录就是用来打破的。李世民的把戏也不在话下。
　　
　　连载（540）
　　
　　想当年，李世民出于种种考虑，把自己陇西李家的各位老祖宗李信、李广、李陵等超级战将的祖先群落上面，又盖了一位中国文明史上最高深莫测的“先先祖”――太上老君李耳。
　　这样的好处多多，至少他的稍带“杂胡”血系的血统里，汉家的程度就大幅度的提高，并且变得金光耀眼神圣漂亮了。可是这样的事怎能让唐朝专美？戏法人人会变，且看宋朝不同。
　　公元1012年，宋大中祥符五年的10月25日那天夜里，赵恒再次做梦了。他又梦见了那位“天书降”时来预告的神仙哥了。这次神仙转达的上天的命令是――现己派你的祖先赵玄朗即日下凡与你相见，你要像唐朝崇奉玄元皇帝（李耳）那样来崇拜他。
　　第二天晚上，神仙继续传话，这次是赵玄朗本人在说――俺要一个坐西朝东的座位，另外再斜着点摆放6个座位。
　　赵恒一听大喜，很明显，老祖宗在天上混得很开，至少是七个人一起下凡，太棒了！（为什么是七？七仙女？）于是他在皇宫内的延恩殿开设了道场。
　　11月10日凌晨，激动人心的一刻终于出现，神仙活生生地下凡了―――！！！就见东南方金光耀眼，道场内异香弥漫，神仙的仪仗队从天而降，赵玄朗先生的装扮就像元始天尊一样……祖孙见面，亲热非常，赵恒被赐坐，与神仙们畅谈人生，好一会儿，神仙们才腾空而去。
　　天大亮了，赵恒把这一切生动详细地讲解给匆忙赶到的宰相、枢密，以及各位有职使的大太监们。于是大家一起舞拜称颂，这是自有人类以来，都没有过的天大幸事啊。陛下，您真的是洪福齐天，智勇双全，联想丰富，实在操蛋……当然这也不是您的错，谁让您竟然是神仙的种子呢？
　　接下来就是全国联欢，人人有奖，包括监狱里的囚犯。宋朝的官员们更加是工资上涨，待遇加倍，而且连普通老百姓都得到了实惠，他们的农业税被大幅度减免。
　　好了，到此稍微做一下总结。对比一下唐、宋，谁高谁低己经一目了然。同样都是皇帝，同样都是老祖宗，唐朝的“玄元皇帝”就算再高大，可谁都知道那是等同于强暴老君，人家李耳没有亲口答应！
　　可宋朝就不同了，谁能亲眼目睹自己远古时的祖先呢？并且还喝茶聊天，一谈就是整个大早晨？并且更重要的是，“赵玄朗”在谈话中透露了一个超级震撼的消息，那就是赵家的出身要比李家高大一万倍！
　　“赵玄朗”曾三次下凡，最近的一次在五代后唐（就是这次生了赵家人），最早的一次是人皇九人中的一个，是所有赵姓人的共同祖先；而第二次就神圣无比，因为他那时竟然是轩辕皇帝，也就是黄帝！那是九洲万民，连同匈奴、鲜卑等异族都一体认同的共主先人！
　　震晕了，彻底震晕了……这下子己经没有任何牌位能再超过赵恒，真正的空前绝后，再无来者，除非还有谁敢宣称他的直系祖宗就是最原始的生命体盘古。
　　至此造神行动是不是可以圆满结束了？不，如果这就完了，宋朝那么大的文化名声就颜面无存了。事情还要做得更完美，更贴切，要把宋朝前两代的君主都拉进来，让他们曾经发生过的往事也都自然流畅地归纳到神异事件里，那才叫大功告成。

iceinsummer · 发表于 2008-8-16 22:56:33

　　连载（541）
　　
　　话说宋朝大内库房的最深处，珍而重之地存放着一块不起眼的黑石头。但是它的待遇却要比最珍贵的宝石都要隆重，因为它的非凡意义，
　　它来自公元982年，宋太平兴国七年，也就是赵光义做皇帝的时候。由一个舒州怀宁县的普通百姓叫柯萼的人进贡京城。据他说，是他闭门家中坐，突然和尚找上门，约他进万岁山取宝。进山后，在一棵古松下他挖出了这块黑石头，上面有字：“志公记：吾观四五朝后，次丙子年，赵号二十一帝，敬蘸潜山九天司命真君，社稷永安。”
　　然后该和尚突然平空消失。
　　赵光义一见大喜。“志公”，这是南北朝时的一位传奇僧人，预言极准，基本上百发百中。他竟然在数百年前就预言了宋朝会有21个皇帝，这是多么大的惊喜。于是他命令舒州建司命真君祠，命名为“灵仙观”。然后收藏这块黑石头，等到有一天宋朝只有18个皇帝时，好去阴间找志公算帐……
　　但是这就留下了一处疏漏，或者说是硬伤，因为石头上所写的“九天司命真君”是谁啊？没说清楚，可还得“敬蘸”呢，该办的事不办，小心老天爷会反悔的！
　　于是无所不能的赵恒把前因后果有机结合，来了个灵异事件大拼盘。但是仍然别急，其中还要再加进去一个重要的“作料”――神汉“大将军”王中正，才算功德圆满，色香俱全。
　　王中正，平民，本名王捷，生在福建汀洲长汀县。年青时经商在江西南康军星子县（今属江西省）遇到了一个姓赵的道士。教他烧汞炼金、秘制草药的异术。临别时给他一把带环的宝剑以及一个盛有文书的宝盒，要他交给当朝皇帝。
　　之所王捷的人生就变成了上访――皇帝不见客――闹事――被发配充军――逃跑、再去京城――再被抓（这回狠，要砍头了）――突遇贵人的疯狂历程。
　　
　　连载（542）
　　
　　贵人名叫谢德权，通过他以及大太监刘承硅，王捷才找到了门路去见赵恒――敲登闻鼓。从此逃犯王捷不见了，取而代之的是州级参军王中正。
　　不知道那本宝盒里的文书究竟写了什么，他平步青云，一路直上，最后的官职竟然达到了右神武大将军、康州团练使，与杨延昭等边关宿将同级。并且在公元1016年他死的时候，追赠他为“节度使”，并在景灵宫里为他塑像，这更是那些傻大兵们做梦都得不到的殊荣！
　　这都与那个教他“道术”的那个人有关――该道士姓赵……以上两大传说结合，再加上赵恒前几天做的梦，就让赵玄朗与赵道士还有那块疯狂的黑石头联系到了一起。赵道士就变成了赵玄朗，赵玄朗就变成了“九天司命真君”，黑石头也有了正规的官名，叫“神告帝统石”。
　　如何，系统完整慎密，前后衔接顺畅，让宋朝的神授血统从此有理论有依据，可以说在历朝历代的造神运动中立于不败之地。但这仍然只是个开头。
　　重头戏在半年之后上演，公元1013年的11月6日，宋大中祥符六年十月十一日，伟大的从所未见的超级烧钱的玉清昭应宫终于建成了。此宫在存留人间的有限日子里，被宋人心情复杂的讴歌，其中亲眼见过它的人曾这样写到――“……宫宏大瑰丽，不可名似。远而望之，但见碧瓦凌空，耸耀京国。每曦光上浮，翠彩照射，则不可正视。其中诸天殿外，二十八宿亦各一殿。梗楠杞梓，搜穷山谷，璇题金榜，不能殚纪……冠古今之壮丽矣！”
　　有没有夸大？不好说，但时代进步了，工艺在发展，秦朝的阿房宫、汉朝的建章宫在起步上就相形见拙，而且玉清昭应宫在建造中穷奢极侈，只要稍微有一点点的不完美处，就会把整座己经建好的房子全部拆毁重来，丝毫不肯妥协，这是怎样的施工质量。
　　而且全国一盘棋，它只不过是个装东西的盒子而已。时间拿捏得极其准确，这边房子盖好，另一边建安军（今江苏仪征）也把玉皇、圣祖、宋太祖、宋太宗的铜像铸好，赵恒命令丁谓、李宗谔等人用四条大船把铜像运抵京城，良辰吉日，举国欢庆，恭迎四位神仙进驻新家……
　　以上就是继“天书降”之后的“圣祖临”的全景实录回放，应该说从计划到实施都非常的完美了吧？但是打住，没有最好只是更好，以上行动在中国传统文化的认知程度还只是个学前班。
　　因为你只实践了，还没有总结，必须得要升华一些，再来些形而上的，才能算是够品味够档次。

iceinsummer · 发表于 2008-8-18 21:03:11

　　连载（543）
　　
　　到最后，这些都要融入到宗教之中去。这是个奇异又温暖的大家庭，就算是现代人，一样都需要它的心灵抚慰。
　　首当其冲是道教。这是有历史根源的，从唐朝起，道教就像是李氏的家庙一样受尊崇，别看着那时候各位大和尚玩了命的长途旅游，到印度留学，或者过海到倭国传经，那都是逼的。不这样，佛教根本没有发展的可能。
　　但是道教随着唐朝的覆没而衰落，讲究白日飞升、肉体成圣的道教，成功率实在是太低了。而佛教讲究肉体只是臭皮囊，要修炼心性，只要“开悟”就可以万事无忧，这是多么的平民化和可操作啊……所以在五代十一国这样恶劣的环境下，佛教反而大肆昌盛，把道教给比下去了。
　　到了宋朝初年，道教只能缩在四川和江西一小片地域，真切地面临了生存危机。可是别忙，只有民族的，才是世界的。外来的和尚们就算再会念经，比如说想尽了各种方法，一定要和宋朝的开国皇帝赵匡胤拉上关系，硬说太祖陛下曾经在他们弟子开的菜园子里偷吃过大白菜都没用。
　　赵匡胤、赵光义兄弟二人都对和尚不感冒，这是不争的事实。
　　赵匡胤当年曾在佛像前问当时的名僧赞宁：“朕该拜吗？”似乎问得有些多余，在赵匡胤之前，中国有过无数的皇帝向佛像下拜，你算老几？敢说不拜？
　　但赞宁的回答却是：“如来是过去佛，您是现在佛。现在佛不拜过去佛。”
　　赵匡胤哈哈一笑，只是一揖了事。
　　算赞宁识像，就在不久前，宋朝大雨不止，赵匡胤曾经派人到龙门广化寺无畏三藏塔前对佛宣言――如果雨再不停，定拆此塔！
　　并且在他一次战胜回京时，全城百姓都出城迎接，一个叫辉文的和尚却置之不理，带着女人喝酒。赵匡胤勃然大怒，把辉文活生生打死，并且把一寺僧人都痛打一顿，然后发配流放。
　　这就是太祖陛下对和尚们的态度。可是世道变好之后，和尚们却对赵匡胤不爽了起来，因为佛教的祖训就是“沙门不拜王”。除了释迦牟尼之外，不敬任何世间人。一个小小的赵匡胤，真是狂妄的匹夫！
　　可是在紧接着的赵光义一朝，这些人却加倍的老实了起来。
　　
　　连载（544）
　　
　　赵光义是不轻易发火的，而且和蔼可亲，万事都有商量。于是当时有个和尚找到他，说希望为佛祖盖一宏大庙堂，落成之日，他愿焚身以报。
　　赵光义看看他，行，同意了，只是派了工程队干活儿的同时，吩咐负责人说：“记着，‘事了’才可回报。”然后开工、建成。建成之日，负责人在庙前点了一把大火，来，请你焚身！
　　该和尚吓傻了，超强的想象力也只想出了一句缓兵之计：“请让我回京城，到皇上面前再焚吧……”负责人理都不理，直接扔和尚进火炕，然后回京报告：“臣‘事己了’”。君臣相视一笑，各自默契于心。
　　但万能的和尚们不这么讲，他们能列出一连串的名单条目来证明宋太祖、太宗兄弟对佛教的重视和友善，比如说这些年造了多少庙、剃度了多少僧侣，比那个万恶的灭佛魔王柴荣强一万倍还不止，赵氏兄弟完全是佛祖转世，是佛教的亲人……可只要跟宋朝修的道观、整理的经书数量等一对比，立即就会知道当时的主流到底是哪一边。
　　尤其是到了赵恒的时候，他一边强调“儒、释、道”三教并行，不分厚薄，一方面却在“圣祖临”之后，在公元1013年8月28日，大中祥符六年七月十九日，亲自到毫州（今安徽毫县，相传老子诞生地）去祭奠道祖、玄元陛下，加尊号为“太君混元上德皇帝”。紧跟着再把天上的神仙来了个排排座，把老子的位置从最高等降了下来。
　　中国本地神仙系统的最强者变成了“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”――也就是玉皇大帝，这是中国历史第一次出现了这个名号。赵恒对于道教的贡献可以说是创造性的。
　　事情截止到这里，己经过去了整整近10年。一代新人己经悄然成长，而当年风华正茂的己经开始老化，一些人甚至己经死亡。澶渊之盟变得是久远以前的模糊记忆，新的历史时刻就要来临，这10年中，宋朝的政治、经济得国家大事也都有着复杂、精密的衍变。

iceinsummer · 发表于 2008-8-20 18:39:49

　　连载（545）
　　
　　首先武将们的地位彻底沦陷，不必说普遍怎样，第一流战将们的命运就足以说明问题了。以石普和杨延昭为例。
　　石普倒霉了，在近10年的“神话”运动中，宋朝有很多反对的人，说出来的话尖锐刻薄，有些都等于当面骂赵恒。例子很多，以后专章列举，但赵恒都不在意。可要注意，那些人都是文官。轮到了石普，战功卓著的石将军只是说，陛下，少搞点宗教活动行不？那样每年能少开支近70万贯呢，这对国家多好……70万贯，要说石普还真是小家子气，他什么都不懂，搞一次封禅的费用是多少就会吓死他！何况这区区70万贯，直接让人想到了边关的军饷。
　　结果石普被抓了个小现行，以“私议天象”的罪名被判处死刑。但皇帝开恩了，没有真砍他，死的人是杨延昭。
　　六郎在边关病死了。对于他的死，表面上看没有什么特别的。古人寿短，他57岁了，似乎也该死了。但实际上，这是一场软谋杀。一个男人活着，需要心情和事业。而从澶渊大战开始，他就从来没顺心过，被彻底扼杀。
　　当时他己经反攻杀进辽境，不仅是野战争雄，还率部攻占了辽国的一座古城，史称“俘馘甚众”。可当时的澶州大本营却突然急令他回撤，不许再打辽国人。六郎只能服从，结果他回程时，正遇见从澶州签了和平协议退兵的辽军。
　　辽军正在发挥优良传统，在宋朝境内打最后一场草谷。六郎怒不可遏，他再不管什么军令（赵恒严令诸军不许攻击回程的契丹人），率部杀了过去，把辽人抢走的百姓、牲畜都重新夺了回来。可这能换得来什么呢？只有他死时，边关河朔等地百姓们自发送他棺柩回乡时的眼泪，以及此后近10年的朝廷严加管束……飞鸟己尽，良弓早藏，宋朝的武人们，你们的冬天到了，要看清楚自己的命运。
　　而在这一点，聪明的文官们早就看清楚了，残唐五代时委曲了百十多年的文官们己经不满足于锦衣玉食了，他们有更高的追求，其中就以聪明绝顶的王钦若王大人为代表。
　　
　　连载（546）
　　
　　权力是场游戏，王大人玩得很开心。请看他仅仅以一些轻松随意的语言，就把一个个政敌都搞倒搞昏的超强技术。
　　第一场，王钦若VS寇准。这己经是过去时了，相信大家都己经看到，寇准是怎样被轻飘飘的几句话，就抹杀了盖世的功勋，被踢出朝廷，到边远地区站岗的；
　　第二场，王钦若VS赵安仁。这就是与人斗其乐无穷了，因为前翰林学士，现参知政事赵安仁并没有什么得罪过王钦若的地方。何况一个是东府副宰相，一个是西府的枢密使，不搭界啊。但里面另有玄机。
　　话说有一天，赵恒春风得意地从后宫出来，直接到政事堂去找宰相，问题很老套――怎样才能让刘娥当皇后呢？很不巧，那天政事堂里静悄悄，首相王旦请病假了，只有赵安仁值班。
　　赵恒就问，赵爱卿，给朕想想，这事儿怎样操作？
　　赵安仁直接摇头，幸福的文人己经变成强硬的文人了。“刘氏出身卑微，恐怕不宜做皇后。”
　　赵恒很愤怒，但他没办法。于是只有起身走人，再走几步，到西府枢密院去找知心人。那边王钦若正在辛勤地办工。君臣见面，赵恒开始诉苦，把赵安仁怎样骂他老婆的话重说了一遍。就见王大人没什么反应，仍然轻飘飘地说：“陛下，那就问一下安仁兄，他认为谁当皇后比较好呢？”
　　赵恒好脾气，第二天果然就这么问了。奇怪的是赵安仁也真的是马上就回答：“陛下，德妃沈氏是前朝宰相沈义伦的后代，她做皇后是再合适也没有的了。”
　　赵恒想了想，觉得说得对，但更加郁闷了，难道刘娥就真的没有皇后命？他散步直到枢密院，把刚才的话再次复述给王钦若听。却看见王钦若笑了，很不经意似地说：“果然如此，陛下不说，我也知道他会这样。安仁兄以前是沈老宰相的门客嘛……”赵恒怒从心头起，恶向胆边生。好你个赵安仁，欺负我年青，不晓得你们的老关系？
　　当面欺君，罪无可赦！赵安仁就此被踢出政事堂，而且在领导的心目中形象全毁，终赵恒一朝，再也别想高升。

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如果这是宋史－－三百年的沧桑与疑问

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