古代的医生（转载一个医生的历史，献给论坛）

iceinsummer · 发表于 2009-12-12 19:58:56

　　此时，愤怒的火焰正在徐灵胎的心中燃烧，他正准备找个地方开火呢，一本书很不合时宜地跳入了他的眼睛。
　　这本书算是倒了大霉了，被徐灵胎这样的高手撞上了。
　　徐灵胎从此开始了他的勇猛的跟帖生涯。
　　
　　这本书名叫《医贯》，是明朝的赵献可写的，让我们来从头谈谈这位赵献可的《医贯》吧。
　　话说明朝初年有位太医叫作薛立斋，是位高手，尤其外科那是真厉害，但他看内科病有个特点，就是总那么几个方子，六味地黄丸、金匮肾气丸、逍遥散、补中益气汤等等的，但他高明的地方就是，在这些方子里面来回的加减，出入其间，效果还不错，虽然他不太擅长用寒凉之药，但总没出大格。
　　后来的赵献可一看，这好啊，这么来看病省事啊，学会这几个方子就该差不多了，于是就设计了一套理论，来解释为什么只用这几个方子就够了。
　　其中他还尤其重视补阳，认为命门之火在人的身体中至关重要，所以大力提倡温补命门之火（说白了，就是补肾阳）。
　　这书当时影响很大，很多人照着做（其中估计就有我们前面故事里的庸医们）。
　　当然，后来此书的影响就没那么大了，因为徐灵胎同志开始跟帖了。
　　
　　徐同志跟帖的方法和现在网上的跟帖差不多，具体的操作流程是：拿来你的书，你写一段我跟着驳斥一段，一段不漏，全部给你贴上。
　　赵献可同志在九泉之下如果知道有这么个跟帖的主儿，一定脑袋都会气爆的。
　　
　　现在让我们来把原帖和跟帖节选若干，来看看当年网络大战的盛况吧。
　　赵献可写到：“余所以谆谆必欲明此论者。欲世之养身者治病者。的以命门为君主。而加意于火之一字。”（他的意思是说：我之所以如此絮絮叨叨的来回讲这个补阳的道理，是想让世上喜欢养生的同志和治病的同志，都要知道肾阳的重要，要随时注意在补火上下功夫。）
　　徐灵胎同志马上跟帖到：“养身补火已属偏见，况治病必视其病之所由生，而一味补火，岂不杀人乎！”（徐同志跟帖马上说：用补阳来养生已经是偏见了，看病就更需要看病是怎么得的，您用一个火字就全给盖了，您就不怕害死人吗？）
　　得，赵献可算是白写了。
　　
　　赵献可又说了，如果您把命门火这事儿搞明白了，那“明乎此。不特医学之渊源有自，而圣贤道统之传，亦自此不昧。而所谓一贯也，浩然也，明德也，（徐灵胎同志此处跟帖：假如孔子云参乎吾道是火，孟子云吾善养吾火，《大学》云在明明火，岂不绝倒耶！）玄牝也，空中也，太极也，同此一火而已（徐灵胎同志此处跟帖：太极是一团火？有是理耶？）。”
　　得，赵献可同志又被人抓住短处了。
　　
　　再来看看。
　　赵献可又说：“人之初生,纯阳无阴,赖其母厥阴乳哺,而阴始生。”
　　徐灵胎同志跟帖到：“如此说，则小儿止有命门，并无左肾，直待乳哺方生出左肾来？”（中医认为左肾属阴，右肾属阳）
　　赵献可同志一定很后悔——说话不严谨点儿是不行的啊。
　　
　　赵献可在《医贯伤饮食论》中写到：“经曰：下焦虚乏，中焦痞满，欲治其虚，则中满愈甚；欲消其痞，则下焦愈乏。庸医值此，难以措手。疏启其中，峻补于下，少用则邪壅于上，多用则峻补于下。所谓塞因塞用者也。”
　　徐灵胎同志在“经曰”两字后面跟帖到：“下文经语，皆是自造，无忌惮已极，想彼料天下人断无看《内经》者故。”（意思是说，赵献可下面所引用的《内经》的话，都是他自己编出来的，这位同志太肆无忌惮了，连《内经》的话都敢编，想必这位同志闭着眼睛估计天下人都不看《内经》吧。）
　　看来徐灵胎同志一点儿都不客气。
　　
　　公平地说，赵献可同志的书也并非一无是处，他书中有些观点还是有价值的，古代医家中人家也算是一派，但问题是他行文总是偏颇，还捎带露出些小马脚，没办法，还是学历低了点，总给徐灵胎同志抓住漏洞。
　　
　　以上只是节选几段，各位如果想观看这场网络跟帖大战的全貌，可以找来徐灵胎同志写的《医贯砭》来参观一下，每一段话都有跟帖，蔚为壮观，唯一遗憾的是，赵献可同时没有办法回帖，因为他是明朝的人，早就作古了。
　　
　　评完了《医贯》，徐灵胎同志并未就此满足，后来又跟帖了叶天士的《临证指南医案》，这书不是叶天士写的，是他的弟子们收集的叶天士看病的记录，整理出来的。徐灵胎的跟帖非常有趣，好的地方他也极口称赞，不好的地方他毫不留情。有的时候叶天士说了半天，他在后面跟帖里只写两个字：“瞎论”，有的时候是“不切”、“不伦”、“不典”等的，有的时候就长篇大论一番，《临证指南医案》我读过若干次了，后来倒是觉得如果没有了徐灵胎的跟帖好像少了点儿什么似的。
　　遗憾的是，叶天士也没法儿回帖了，他早徐灵胎二十年挂了。
　　
　　所以我给徐灵胎同志封的官职是：纠风办主任，主管纠正医疗系统的各种歪风。
　　
　　什么医疗界的歪风他都管，比如当时有个风气就是用医生喜欢用人参。
　　医生为什么喜欢用人参呢？因为人参在当时那是极其贵重的药了（现在改栽培了，快跟萝卜的价格差不多了，但真正的山参仍巨贵），这医生喜欢开贵的药是有自己的小算盘的——回扣多呗，古代这样的问题也有，医生为了自己的收入，就在开方子的时候加上些人参，然后让到某个药铺去买药，这样就形成了一个利益链条。
　　于是医生们异口同声说人参这东西好啊，吃了大补，有病了不吃人参怎么行呢？
　　最后到了什么地步呢？根据徐灵胎同志的描述是这样的：如果孩子有病了，家长没给买有人参的药，那就不是慈爱的家长了，街坊四邻该议论了：这家人，真不仁慈，这孩子别不是捡来的吧。
　　父母病了，如果做儿子的没给买人参，那不孝顺的帽子绝对扣您头上了，等着出门被邻居们指指点点吧！
　　夫妻兄弟病了，您没给买有人参的药，那还是要遭到唾骂：伤天害理啊，别不是为了财产想让家人快死吧，要不是因为财产怎么连人参都舍不得买？
　　总之当年的流行语一定是：今年过节不收礼，收礼只收好人参。
　　翻开当年的报纸也全是广告，某某患了癌症，服用了人参后居然惊奇地发现肿瘤消失了！奇迹啊！
　　估计当年的情景一定盛况空前。
　　结果是，很多家庭本来就没有什么钱，结果患了病后医生给开了人参，为了在道义上过得去，家人砸锅卖铁，好多人把房子都卖了来买人参看病，其实好多人都不适合服用人参，最后是家破人亡，人财两空。
　　
　　这个问题被徐灵胎同志发现后，他感觉很有必要纠正一下这股歪风，于是马上拿出辛辣的大笔，写了一篇《人参论》，放在他出版的书《医学源流论》中。
　　他说，您看那些想谋害人的坏蛋，他顶多是给人一刀，他没本事连被害者的家一块给弄破产了；同样，如果一个人做生意破产了，那钱没了人却还活者。这先把被害者的家给弄破产，然后再取人性命，有这本事的，那就是这庸医手里的人参啊。
　　这人参补气是不假，但也得分个时候啊，当患者的病证中有风寒暑湿、痰火郁结的，再给用人参，那就会把邪气补住（当然，他说的这个话也有点过了，药方中配合其它药还是可以用的，但一味蛮用是错的），所以天下的人千万别以为人参是有病必服的补药啊。
　　无论如何，使用如此贵的药确实是要慎重的，对于过份使用人参的后果，徐灵胎写的这段话比较好，我给全文录下：“遂使贫窭之家，病或稍愈，一家终身冻馁。若仍不救，棺殓俱无，卖妻鬻子，全家覆败。医者误治，杀人可恕，而逞己之意，日日害人破家，其恶甚于盗贼，可不慎哉！吾愿天下之人，断不可以人参为起死回生之药，而必服之。医者必审其病，实系纯虚，非参不治，服必万全，然后用之。又必量其家业尚可以支持，不至用参之后，死生无靠。然后节省用之，一以惜物力，一以全人之命，一以保人之家。如此存心，自然天降之福。若如近日之医，杀命破家于人不知之地，恐天之降祸，亦在人不知之地也，可不慎哉。”
　　
　　实际上，各位也看明白了，徐灵胎谈论的是一个人参，但人参其实只是一个符号。在现代社会里，这个符号所代表的东西就更多了，大家可以自己体会。
　　
　　在这种一边看病，一边还负责着医疗界的纠风的岁月中，徐灵胎也慢慢地老了，一转眼，已经到了五十岁了。
　　一天，他看到正在庭院里晒太阳的老母亲闷闷不乐。
　　徐灵胎问：“母亲，您怎么看上去不高兴呢？”
　　母亲回答：“老了，眼神不好了，眼前的美景都看不到了。”
　　徐灵胎心中涌出一丝伤感，望着老母亲，竟然一时无语。
　　两个老人在太阳地里沉默了好久。
　　
　　过了几天，徐灵胎偶然在镇上听到了有人唱昆曲，婉转动人的，他脑中灵机一动。
　　何不请个演员到家里，让老母亲开行？
　　于是徐灵胎就花钱请来了昆曲的唱戏的演员，来唱戏给母亲听。
　　唱戏的结果是徐灵胎也喜欢上了昆曲，还想学上几段。
　　不但学，这个喜欢做学问的人还把古代的音乐文献都看了看（估计好多文献我们现在是看不见了）。
　　还自己对着镜子仔细地练习了古代文献中的发声方法，什么入声派三声法、入声读法啊，什么平声唱法、上声唱法、去声唱法啊，什么起调、断腔、顿挫啊，总之像模像样的，还自己唱给母亲听。
　　您可以想象一下，一位五十岁，身材高大，胸前一缕长髯，形象如武林长者的老同志，在堂前对着自己的老母亲唱歌是个什么样的情景。
　　还真挺感人的，如果我是拍电影的，我就把这个场景的声音慢慢抹去，单放这没有声音的图像，慢慢地播放着，让大家细细地体味。
　　不知我五十岁时能否做到。
　　最后，徐灵胎同志把自己总结的结果写下来，出版了，就是中国音乐史上一部著名的音乐理论著作《乐府传声》，该书填补了那段音乐历史的空白，现在还有音乐学院的人写文章论述其重要性呢。
　　做学问做到这个份儿上真是让人没什么好说的了。
　　
　　在乾隆二十几年的时候，皇上下令各地推荐本地名医，大司寇文恭公秦蕙田保举徐灵胎。在乾隆二十六年，徐灵胎六十九岁，他踏上了第一次进京面见皇上的道路。
　　那么，为什么清宫有高手云集的太医院，还要征调徐灵胎进京呢？徐灵胎在乾隆皇帝的面前发生了那些故事呢？
　　我们在下面的内容里细细讲述吧。

iceinsummer · 发表于 2009-12-12 19:59:27

　　乾隆二十六年正月。
　　京城。
　　也许是命运的安排，徐灵胎两次进京，都赶上了京城下雪。
　　紫禁城在雪色中宁静而又威严。
　　这是徐灵胎第一次如此近距离的观察到皇宫的面貌。
　　他知道，自己面临的将是挑战。
　　
　　那么，为什么宫廷的太医院高手云集，还会请徐灵胎进京呢？
　　原来，清朝的历任皇帝非常了解医生的好坏对自己的重要性，他们总是想把世界上最好的医生留在自己的身边，为自己的健康服务。
　　但是太医院里的医生却经常让皇帝们不满意。
　　太医院的医生们都是经过选拔、考试、实习、临床等环节，一点点地熬上来的，按说也是经过了正规训练的，而且没到四五十岁您是甭想熬上御医这个职称的（下面的职称分别为吏目、医士、恩粮等），但太医院的医生有个最大的毛病，就是看病有顾忌啊，重的药轻易不敢开，一般的方子中每味药也就是一二钱的份量，有毒的绝对不敢开，药性偏重一点的药有时候都要上呈中堂（紧急的时候）或者其它上级批示。所以您别觉着这御医好当，（关于御医的故事我以后会集中聊，这方面我知道的多些）结果是使得御医在某些方面难以施展。
　　但皇上不管啊，他一方面要求你疗效好，一方面对你用药还有要求，在这两方面一衡量，御医们的选择是：我一般就开些不温不火的药，不出大问题，疗效嘛，别急，一点点调养吧。这样总不会出大错——这是御医之间代代相传的秘密。
　　所以皇帝经常很恼火，乾隆帝在批示御医的奏折时经常态度很不好，有的时候甚至是很气愤，经常批些“用心治！”“快快的治！”等话，明摆着，急了。
　　在这种情况下，皇帝们就非常希望把民间的中医高手调到自己的身边，雍正帝曾经连下八道一模一样的圣旨，让各地的官员推举当地的名医进京，其中非常有趣的是，还特意嘱咐推举的时候不要强迫人家，要好言安抚，推举错了人朕也不怪你们，朕自有考察这些医生的办法，等等。
　　那么皇帝考察这些医生好坏的办法是什么呢？办法之一就是先让他们给手下有病的大臣看病，来观察效果如何，然后评价这个医生的好坏。
　　多么聪明的办法啊，一箭双雕，大臣们还以为是皇恩浩荡呢，嘿，瞧咱们皇上，真够意思，我病了还特意从全国各地调来名医给看，臣真是感激涕零，愿肝脑涂地以报皇恩啊（这些词儿还真是他们在奏折里常写的）！
　　皇上心里面在偷着乐：拿你做了一下试验品，你还真的感觉很爽啊！
　　
　　徐灵胎也不例外，在到京报到后，先被宣进宫里面见乾隆帝，乾隆简单地问了些医疗问题，然后安排徐灵胎与太医一起给大学士文恪公蒋溥诊病。
　　各位千万别小看了乾隆皇帝问的小问题，实际乾隆与其他的皇帝不同，他对中医了解着呢，他甚至能够自己开方子，还曾经专门写过人参的文章，讨论滥用人参的危害，与徐灵胎的观点非常的相似。
　　所以乾隆帝和医生稍微谈论一下就可以知道医生的学问根底。
　　
　　在给蒋溥诊病后，徐灵胎再回宫面见乾隆帝。
　　乾隆帝问：“诊脉结果如何啊？”
　　徐灵胎：“回陛下，臣已为蒋公诊脉，蒋公的病……”
　　乾隆帝：“怎么样？”
　　徐灵胎：“臣就实说了吧，诊得的脉象是阴液已涸，六脉俱沸，恐怕不可为矣。”
　　乾隆帝：“实在没办法了？”
　　徐灵胎：“阴涸以后，无法承受天气的酷热，所以估计能拖延到立夏的时候，立夏后天气转热，那时候恐怕就无计可施了。”（据说后来果然如此）
　　乾隆帝：“难得你学问做的不错，人还比较诚信（学问既优，人又诚实），朕看你就留在太医院吧！”
　　结果徐灵胎就被留在了京城，授太医院供奉。
　　
　　那么，徐灵胎会成为一个御医吗？
　　回答是：没有可能。
　　为什么呢？乾隆皇帝很看好他啊，而且能够留在乾隆皇帝身边，那在当时可是无比大的荣幸啊，为什么徐灵胎没有留在太医院呢？
　　让我来给各位分析一下这个谜团吧。
　　
　　徐灵胎是什么人呢？其性格豪爽，有江湖侠士气，是个自由惯了的人。
　　您再看看太医院的太医们过的是什么日子，我来给大家描述一下吧。
　　太医们给皇上看病叫请脉，那是要跪着进殿，跪着给皇上号脉的，现在电影电视剧中基本把御医的地位都给抬得太高了——还坐着呢，没可能。
　　当值的御医一次进去两位，分别在皇帝的左右每人各诊一只手的脉，然后对调位置，再诊，诊完了要跪着倒退出去，不能背对着皇上。
　　出去后两人分开，各自写自己的脉案，然后又当值人员进行对比，跟考试一样，要相同了才算可以，不相同要讨论。
　　然后把脉案上呈主管，有时干脆是皇帝自己看，皇上给批阅，折子里要写上自己的名字“某某与某某请得皇上圣脉如何如何的”。
　　个别懂医的皇帝还会给改改方子（当然也包括不懂装懂的皇帝和自以为懂的皇帝），“朕看把香附去了，改加熟地吧”，这都哪跟哪儿啊，可这么改完了御医连个不字都不敢说，千万不能说：“皇上，您给改错了”——您还想混不想了？
　　
　　然后熬药熬成四份，后来改三份了，当值的太监要喝一份（苦啊，看来太监也不是那么好当的），御医自己咕咚再喝一份，这都是表示药里没毒，然后皇上再喝剩下的一份。（您知道为什么御医开的方子都份量那么小啊，我们私底下开玩笑议论过，怕出事儿是一个方面，另一个搞笑的原因可能是方子小了熬出的药少点儿，御医自己还能喝下去，方子要是大了，熬出一盆来，御医自已要是总这么喝就该挂了。）
　　药喝下去要是见了点效还可以，如果不见效就等着训斥吧。
　　可是见效也不容易，因为在民间看病是一个医生一直给你看好了为止，可御医是当值制度，每两人当一天的班，今天您开了方子，明天换人了，您知道他又要开什么方子吗？没准儿思路就换了，所以这御医是难当极了。
　　有位网友问为什么太医院那么多高手治不好病啊，您想这疗效能好吗？
　　
　　您再看看徐灵胎那种豪爽的性格，在这种条件下，他能坚持几天啊，按我的想法半个月算是不错的了，人家徐灵胎真是条好汉，硬是挺了五个月，在五月份的时候，终于熬不住了，跟乾隆皇帝打了报告：“万岁爷，您自个儿混吧，我老迈年高就不陪您了，我先撤了！”
　　乾隆一看这也不好强留啊，于是就批准了。
　　徐灵胎终于回到了思念了半年的老家。
　　第一次进宫平安返回。
　　虽然没有治好人家的病，但被皇上招呼过一次在当年也算是份长脸的事儿。

iceinsummer · 发表于 2009-12-12 20:01:50

　　在日复一日的忙碌中，徐灵胎慢慢地老了。他选了吴山边上的画眉泉做了自己的最后立身之地。他在这里盖了房子，从此居住在这里，一直到最后的日子。
　　
　　在他晚年的时光中，一位不速之客的到来，给他平静的生活增添了几分色彩。
　　此人就是大文人袁枚。
　　如果您对他不熟悉的话，您一定会熟悉一句话：“书非借不能读也”，就是这位袁枚说的。
　　袁枚有一天突然觉得自己的左胳膊弯曲不能伸直了，找了别人看没有效果，于是就想，到画眉泉去找名医徐灵胎吧，但是自己又不认识徐灵胎，怎么办呢？没办法，硬着头皮乘小舟就冒昧地来了，先是让人递上了名片，没想到的是徐灵胎一听说是袁枚来了，还没等袁枚怎么着呢，自己就高兴得把大门大开，亲自出来迎接，握着袁枚的手就给请进来了。
　　然后就把自己家里正在下蛋的老母鸡给杀了，做成了红焖鸡块，然后两人把酒畅谈了一天，最后，临别时徐灵胎将丸药赠与袁枚。
　　
　　那么，为什么徐灵胎会对袁枚如此的重视呢？他们的交往难道真的像某些人猜测的那样是徐灵胎巴结名流吗？
　　实际上，当时徐灵胎的名气并不比袁枚小，从袁枚在出发之前的心情忐忑，担心徐灵胎闭门不见自己，和他回家后朋友对他说的“你真幸运啊”这样的话来看，则根本没有巴结的可能，况且袁枚的年龄比徐灵胎小二十余岁，当时应该是抱着去拜访一位兄长的心理去的，所以这个论点是不成立的。
　　那么，为什么徐灵胎对袁枚如此重视呢？
　　因为，两者的脾气相投。
　　徐灵胎应该早就看过袁枚的诗文，袁枚其人生性闲适，在做官的时候，能够为老百姓做实事，政声很好，三十三岁父亲去世，于是袁枚辞去官职，买地建了随园伺奉母亲，从此寄情山水，是个非常有品位的文人，他写文章最讨厌陈腐的套路，这一切无不与徐灵胎的品位相投。
　　最重要的是，袁枚其人有豪放之气，对朋友那真是好，他的一个叫沈凤司的朋友去世后，由于没有后代，所以没有人去坟前祭祀，袁枚就每年都去他的坟上祭坟，三十多年从不间断，其对朋友的这份情谊，实在令人感动。
　　徐灵胎亦是性情中人，因此，听说袁枚到来，自然是喜出望外，出门相迎了。
　　实事证明，徐灵胎并没有看错人，两人一见如故，从此成为朋友，这种友谊一直延续到了下一代，徐灵胎的儿子徐曦也与袁枚成为了好朋友，后来，徐灵胎的孙子还曾跟随袁枚学习。
　　这是一种令人羡慕的友谊啊，这个故事让人何时读起来都会有一种心境畅快的感觉。
　　不知道友谊为什么有如此大的魅力。
　　当一个人不在了，另一个人还会感受到它。
　　当两个人都不在了，后世的人却仍然能够感觉到它的温暖。
　　
　　在七十二岁和七十五岁的时候，徐灵胎分别出版了《兰台轨范》和《慎疾刍言》两本书，其中《兰台轨范》尤其值得学习中医的朋友一读，其中把一些病证的治疗方法，从《内经》到《伤寒杂病论》，再到后世的《千金方》、《外台秘要》等，给理顺了一遍，都是他精选的方子，会给您的临床以启发的。
　　
　　人的一生真是短暂啊，一转眼，徐灵胎就到了七十九岁了。
　　在这个时候，不知道为什么，乾隆皇帝又想起了他，征召他进京效力。
　　为了自己，皇帝有时候是不考虑别人的利益的，一个已经马上八十岁的人了，要千里奔波到北京，在过去没有飞机火车的年代岂是容易的事情？
　　这个时候，徐灵胎面对的是两难的选择困惑。
　　如果去，那么他根据自己的身体衰老的状况，断定自己一定会无法回来了。
　　
　　在接到圣旨的这些日子里，徐灵胎陷入了沉思之中。
　　到底去还是不去呢？
　　他来到画眉泉边，长时间地沉默着。
　　
　　徐先生，您都在想些什么呢？
　　我在想我的这一生，都做了些什么。
　　您别这样想，您还应该活好多年呢。
　　不会的，我自知余日无多了。
　　那您就别去京城了，这事是可以推掉的。
　　我自认为，我的一生，唯讲“忠义”二字，从来没有松懈过。
　　徐先生，您是说……？
　　现在，我已经老得做不了什么事情了，但我想，用我这把老骨头，再给后人写一个“忠”字！
　　可是您要知道，后世可能连皇帝都没有了。
　　是吗？可是，没有了皇帝，还有父母、朋友啊，我相信，这“忠义”二字永远是不会消失的！
　　徐先生，您还是别去了。
　　大家别拦着我了，让我为自己的生命做个体面的了结吧。
　　
　　农历十月二十五。
　　大风。
　　江南草木皆动。
　　徐灵胎与儿子徐曦力疾登程。
　　
　　腊月初一，徐氏父子抵京。
　　于是出现了本文开始的那一幕。
　　
　　这一天，京城又是大雪。
　　城中百姓都沉浸在年底的喜庆气氛中。
　　谁也没有注意到，徐灵胎父子两个人，带着两个仆人，踏着厚厚的积雪，悄然来到了北京。
　　徐灵胎已经显得很虚弱了。
　　他们找了处旅店住下，然后休息。
　　两天后，徐灵胎把儿子和几个朋友请到自己的房间，对他们说：“此次奉诏进京前，我已经知道自己命数已尽，但忠义二字不可违，故不惜残命，冒死进京，非常不幸的是，现在我估计可能无法等到再面见皇上了，就把各位找来，与各位告别吧。”
　　大家很诧异，但老人的态度却平和，与往日没有什么区别。
　　接着，他与大家从容议论阴阳生死出入之理，又写了自己的墓前对联：满山芳草仙人药，一径清风处士坟。
　　至夜，徐灵胎谈笑而逝。
　　
　　在若干年后，他的老朋友袁枚并没有忘记他，他亲自来到了徐灵胎的家乡。
　　在江南迷蒙的烟雨中，他久久伫立，回想着自己当年乘舟前来拜访的情景。
　　然后他拜访了一些被救治过的患者，写出了一篇著名的《徐灵胎先生传》，收入了自己的《小仓山房文集》中。
　　此文流传千古，人们看到了这篇文章，就仿佛又见到了昔日豪气冲天的徐灵胎本人。
　　
　　他的二儿子徐曦后来成为了清代著名的音乐家理论家、剧作家。
　　
　　徐灵胎被葬在吴江二十五都，他早年去世的三弟如彬、四弟景松、五弟景柏都葬在这里。
　　在另一个世界，他又看到弟弟们了。
　　估计他会说：弟弟们，我无愧了。
　　
　　徐灵胎其人，虽然外表豪放爽朗，但却实在是做了文人该做的一切，他是真正做到读书破万卷的人，他的学问不偏不倚，根基深厚，他视恶如仇，对医学界的不良现象毫不留情，实在是中医界少有之人。
　　但是希望各位记住的是，隐藏在这一切之下的，他的一颗忠义之心。

iceinsummer · 发表于 2009-12-12 20:02:59

　　钱乙
　　
　　北宋仁宗年间。
　　山东郓州（现在的山东东平县）的一个村落里。
　　成年男子都下地干活儿去了。
　　村里剩下些妇女，在各自的家里忙着家务。
　　不知谁家散养的一群鸭子向村边的河里跑去。
　　一派静谧的农家祥和景象。
　　
　　但是，在一个简陋的房子里，气氛却没有那么愉快。
　　一个男子，正在收拾包裹。
　　他稍微有点喝醉了，眼睛里泛着微微的红色。
　　在他的对面，一个三岁的小男孩，正坐在板凳上睁大眼睛看着他。
　　这个小男孩，就是钱乙。
　　此时的他还远不是日后名震天下的大名医，他还完全不知道，他正要面临的，是一个空前的灾难。
　　对面的男人就是钱乙的父亲钱颢，他正在一边收拾行囊一边和钱乙嘟囔：“对不起了，儿子，你妈死得早，以后就靠你自己了。”
　　钱乙几乎不理解他在说什么，只是瞪大眼睛听着。
　　钱颢用力打好了最后一个结，同时说到：“我要去寻找神仙了，如果找到了，我会回来带你一起成仙，如果找不到，今天就是我们父子俩诀别的日子。”
　　钱乙还是怔怔地看着父亲。
　　钱颢放在钱乙身边几文钱，然后喝了口酒，拍拍小钱乙的脑袋，背上行囊，扬长而去。
　　钱乙仍然不知道到底发生了什么，呆呆地坐在凳子上，用手使劲地抠着木头凳子，眼睛里半含着眼泪。
　　虽然他不知道父亲到底要做什么，但是，他唯一感觉到的是：这个房间里只有他一个人了。
　　
　　从各个方面来考察，钱乙的父亲都是一个非常不靠谱的人。
　　根据文献记载，显然他没有把钱乙托付给任何一个人就独自离家了。
　　这简直就是一个无法理喻的事情，要知道对一个三岁的小孩子来说，他的母亲已经去世了，他自己根本就没有任何的生活能力，这样做几乎是会置他于死地的。
　　那么他为什么这么做呢？文献没有记载，但是我们可以从他所去的方向来分析出答案。
　　他去的方向是向东，海上。
　　
　　山东自古有寻找神仙的传统，加上有独特的海市蜃楼，这在古代可是绝对的鲜活的大广告，连秦始皇这样的大腕都被这个广告给忽悠来了。
　　因此在山东，抛下妻子儿女毅然离家访道的行为并不是什么稀奇事儿，经常有人传说某某人离家最后遇到神仙然后飞升了。
　　钱颢显然对此类传闻非常感兴趣，经常一边喝着小酒，一边饶有兴致地和别人谈论这些成仙的成功经验，眼中闪烁着羡慕的光芒。
　　如果单独看待他把三岁的儿子扔在家里的事情，可能大家会觉得这个人太绝情、有毛病，但是如果结合上为了成仙这种追求，则理解起来就容易多了。
　　此时的钱乙已经成为了他成仙途中的一个负担，一个包袱。
　　他是个乡村医生，严格地说，是个针灸医生，但是他不好好地琢磨怎么用科学的手段来找到经络的实质，却如此热衷于神道，实在是件遗憾的事情。
　　终于有一天，他在喝了点儿兴奋的小酒后，下定了决心，别人能做成的事，我也一定能行！别人能找到神仙，我也能找到！我能！我能！我能！
　　于是怀里揣着本励志畅销书《成仙改变命运》毅然离家，留下一个三岁的儿子钱乙，“东游海上，不复返”。
　　估计是飘到了日本或者朝鲜哪儿的，想回也回不来了。
　　神仙没见到，见到了一帮操着日语的人，心情一定很复杂吧？
　　
　　但此时更可怜的是小钱乙。
　　他仍然不相信父亲就这样远走了，他把小木头板凳搬到了门口，在那里坐着，望着远处。
　　母亲去世的情景他还历历在目，此刻，他的父亲又不回家了。
　　他的小小的眉头紧紧地皱着，眼泪以及被风给吹干了。
　　让时间快快地流走吧，小孩子的忘性是很大的，他很快就会把这些痛苦的记忆忘掉的。
　　
　　邻居们开始有人议论，咦，这个孩子怎么整天坐在门口？
　　有人路过时还顺便逗逗这个可爱的小男孩，可是钱乙的眼睛只是望着远方，没有任何表情。
　　终于有一天，邻居发现了饿得昏倒在小木头板凳旁的小钱乙，大家这才意识到出大事了。
　　于是赶快叫来了钱乙的姑姑，他的姑姑来了后大吃一惊，这才知道自己那位不靠谱的兄弟干出了什么绝情的事情来。
　　
　　当钱乙被抢救过来后，就留在了他的姑姑家，他的姑父姓吕，是个乡村医生，两个人一商量，虽然钱颢这个人不靠谱，但孩子是无辜的啊，这么可怜，怎么能让他去送死呢？
　　于是，两个人就收养了钱乙。
　　
　　慢慢地，这段痛苦的记忆隐藏在了小钱乙的心灵深处，不见了，他和吕医生成了一家人，吕医生只有一个女儿，正好把钱乙当作了自己的儿子看待。
　　
　　钱乙在姑姑一家人的照料下，慢慢地长大。
　　这应该是个很幸福的解决方案了。
　　从小就失去了父母的钱乙得到了父母般的照料，从表面上看，他的脸上洋溢出了幸福的微笑。
　　但是，人们总是觉得这个孩子有点什么不同，不同在哪里呢？又说不大清楚。
　　在夜里从睡梦中惊醒的瞬间，有时候他的脸上还挂着泪痕。
　　在单独一个人的时候，他的眼睛会失神片刻。
　　
　　这种不同更表现在他跟随姑父出诊的时候，如果遇到了患病的孩子，他看到孩子孤独、痛苦的表情时，他的眼睛里会同样被痛苦灼伤。
　　别人很奇怪，他难道能从这些患病的小孩子身上看到自己？
　　他的姑姑一家人也很奇怪，一个三岁时发生的事情，应该没多久就会忘记的，现在他已经完全说不出当时发生什么了，难道在记忆里会留下什么痕迹？不应该啊？
　　再试探性地问问钱乙，他自己也什么都说不出来，于是大家就觉得可能他性格就是如此吧。
　　在这样的日子里，钱乙渡过了他独特的童年时代，变成了一个少年人。
　　他的姑父安排他去私塾读书，然后在空闲的时间跟这自己出诊。
　　中国农村的医疗条件一直不是很好，宋朝的时候更是好不到哪里去，连草药都很缺少，于是，在出诊之余，钱乙就跟着姑父到山里采药，在这样的过程当中，他对药物的知识与日俱增。
　　真是应该感谢钱乙的这位姑父，他教给了钱乙全部的医学知识，将钱乙培养成为了一个杰出的人才，给了钱乙父亲般的爱护，但是，这个人却连名字都没有留下来，我们只知道他姓吕而已。
　　
　　在很久以后，当人们拿着关于草药的问题来请教钱乙的时候（有的时候是一些没有见过的草药），钱乙对答如流，对草药的生长环境、形状、习性、药性等讲的一清二楚，大家都听的晕晕的，回头按照他说的到书里一查，还真是那么回事儿，这搞得大家无比佩服，觉得钱乙太有才了，实际上，这都是钱乙在跟随姑父进山采药时学会的知识，加上他好学，晚上回来再翻翻书，就理解得更深刻了。
　　现在的中医院校的学生就缺少这一块的知识，大家知道药物的名称，可是具体长什么样子却不大了解，一到药房里全抓瞎了，一般连炮制好的饮片都不认识，就更甭说生在在地里的状态了。
　　我常说，一个使用草药的医生，一定要做到拿来一把草药，放在手里一捏，用鼻子一闻，就知道是什么药，性味如何，该用多大份量，进入人体后起到什么作用，要达到这样的地步，要将草药和自己的身体融合成一体，让草药随意受我支配，对草药熟悉得像自己的左右手一样，只有这样，才能用好草药，如果只是知道草药的名字，会写藿香、佩兰等几个药的名字是远远不够的。
　　应该向人家钱乙同学好好学习啊。
　　
　　这位吕医生也发现了，钱乙这个少年人有点特殊啊，就是骨子里带着股忧郁劲儿，尤其是碰到患者是儿童的时候，你看他比谁都痛苦，仿佛患病的是自己一样。
　　村子里张铁匠家的孩子病了，才两岁，不知道是什么病，高热，抽搐，吃了药也没有效果，钱乙在旁边，当看到孩子无助的目光的时候，钱乙感到了种彻骨的疼痛。
　　他仿佛是看到了这个孩子陷入了黑暗中，被人世间孤单地抛下。
　　这种感觉让钱乙似曾相识，让他的心中被猛烈地敲击着。
　　最后孩子还是死去了。
　　钱乙呆呆地坐在院子的外面很久，望着远方，说不出一句话来。
　　这是个秋天，旁边枣树的树叶随着风慢慢地落下，更透出一种无法言语的凄凉。
　　
　　回到家里，吕医生也很疲惫了，但是他还是拿出了一本很旧的书给钱乙。
　　钱乙诧异地望着姑父。
　　姑父：“如果你有心于此，就看看这本书吧。”
　　钱乙接过书，封面上写着“颅囟方”三个字，“这是什么书呢？”
　　姑父：“这是专门治疗小孩的医书，是中古巫妨写的，你可以好好看看。”（这本书的原本现在已经遗失了）
　　钱乙好奇地翻开了书，又问：“为什么治疗小儿的书这么少呢？”
　　姑父：“那是因为小儿的病难以治疗啊。”
　　钱乙：“为什么难以治疗？”
　　姑父：“因为小孩子自己不会说话，没法儿自己说清病情，还不配合诊脉，所以不好诊断啊，还有，他们的脏腑娇嫩，用药稍微错一点就会酿成大祸，所以大家说：宁治十大人，不治一小儿啊。”
　　钱乙点着头，他的目光变得坚定了起来：“原来是这样啊，那么，我就好好地学习治疗小儿的病吧！”
　　从此，钱乙开始在学习《伤寒论》等经典的同时，更加着力在《颅囟方》的学习上，当时谁也没有想到，这本《颅囟方》在吕医生的手里没有学出大的名堂，在钱乙那里却创造了一个非凡的成就。
　　这就是钱乙的少年时代，白天和姑父出去诊病，晚上在家里苦读医书。
　　在这样的日子里，钱乙一天一天地长大了。
　　
　　十年后。
　　一个夜晚。
　　东平王冢。
　　这位东平王是汉武帝的第八个儿子刘苍，他被封在了山东的东平，死后就葬在了这里，据说由于太思念京城了，所以他的坟墓上的柏树的叶子都是向着西方的。
　　他的王冢很大，像个小山一样。
　　在王冢的顶上，此时正坐着一个青年人。
　　他在星空下，正抬头凝视着无尽的夜空。
　　他的眼睛很明亮，他的眉头微微地蹙着，他的头发披散着，他的身边放着一个酒壶。
　　他就是青年时代的钱乙，此时，他已经成长为一个豪放的年轻人了。
　　
　　这些日子，他经常在这样的夜里来到东平王冢的顶上，来观察天体星座的运行。
　　此时他正在学习五运六气的理论，夜观天象可以使他更好地理解这些理论。
　　什么是五运六气的理论？五运六气就是《黄帝内经》中记载的一种论述宇宙自然和人体的关系的理论，许多古代医家就是从中悟出了一些治病的道理的。
　　为了更好地体悟宇宙自然和人体的关系，他已经持续来这里一个月了（囊学六元五运，夜宿东平王冢巅，至逾月不寐）。
　　那么，在青年钱乙的身上，会发生哪些令人唏嘘的故事呢？他的父亲难道真的消失了吗？他又是怎样进入皇宫为皇子诊病的呢？明天我会写给大家的。

iceinsummer · 发表于 2009-12-12 20:05:38

　　这个时候，钱乙已经二十几岁了，他的姑姑已经去世，姑父也老了，他也是一个小有名气的儿科医生了。
　　到了春天的时候，钱乙的姑父，我们无法知道名字的吕医生，也即将走到了生命的尽头，他把钱乙找到了自己的床头，对钱乙说：“姑父恐怕将不久于人世了，我要告诉你一件事情。”
　　钱乙很诧异：“您好好休息吧，有什么事情等身体恢复了再说？”
　　姑父：“怕来不及了，我一定要告诉你，我问你，你还记得你的父亲吗？”
　　钱乙很茫然：“不记得了，大家不是说，他是早已去世了吗？”
　　姑父叹了口气，说：“那是你姑姑骗你的，他现在不知生死啊。”
　　于是，姑父把钱乙小时候发生的事情全部对钱乙讲了。
　　钱乙突然感觉脑中乱了，许多已经模糊的记忆碎片重新组合。
　　原来这一切都是真的啊！
　　原来自己梦里长期出现的那个模糊的身影就是父亲啊！
　　长久以来出现的那个自己坐在小板凳上被抛弃的梦境是真的啊！
　　原来自己的亲生父亲可能还活着啊！
　　钱乙慢慢地走出房间，来到院子里，放声大哭。（文献记载：乙号泣）
　　
　　在痛哭一场后，他仔细地想了很久，然后擦干眼泪，来到了姑父的床前，郑重地对姑父说了一番话：“姑父，您把我抚养成人，我们情同父子，请您放心，我一定会把您当作自己的父亲来看待的。”
　　姑父感动地望着钱乙。
　　钱乙：“至于我的生身父亲，不管他是死是活，我也要去寻找到他，尽管他对我不公，但我毕竟是他的儿子，孝道还是要讲的，如果他还活着，现在也应该老了，需要人照顾了，他对我可以不尽抚养之责，但我不能不尽侍奉的义务啊。”
　　姑父吃惊地点点头：能以孝道立命，他这一生一定会走的很好的啊。
　　
　　谷雨日。
　　阴雨连绵。
　　钱乙的姑父，吕医生去世了。这个善良的乡村医生是值得尊敬的，他培养出了一位中医儿科的奠基人，却连自己的名字都没有留下，就消失在历史的长河中了，实在可叹啊。
　　
　　现在家里只剩下钱乙和他的姐姐——姑姑和姑父留下的一个孩子。
　　钱乙必须担当起支撑一个家的职责了，他按照对待父亲的礼仪，安葬了自己的姑父。
　　葬礼办得很隆重。
　　其实，也无所谓有什么葬礼，只不过是受过吕医生恩惠的乡亲们，在听说了吕医生去世的消息后，各自从十里八乡纷纷汇集而来，向一位在乡村奔波多年的医生表示敬意。
　　有很多医生，在他们活着的时候并没有得到富贵，但是身后却得到了老百姓的怀念，哪怕是你为他治好过一次疮痈，他都会为后代讲好多次。
　　这就是乡村医生，从古代，到今天，他们一直都是这样。
　　
　　在葬礼后，钱乙开始打听谁家的男孩子到了需要聘媳妇的年龄，人还不错的。
　　终于，有人提起邻村的王秀才的儿子人品很好。
　　于是钱乙托媒人登门，没想到大家都异常满意。
　　于是钱乙又为姐姐筹办了出嫁的事宜。
　　
　　过去，父母去世的三年内是不能有喜事的，那是为了表示对父母的孝。
　　但是，在丧期内出嫁孤女，那更是孝道的表现，因为只有这样，父母才可含笑于九泉之下。
　　于是，周边多少里的人都在含泪关注着这样一场婚礼。
　　
　　到姐姐出嫁的日子了。
　　钱乙穿戴上了自己最干净的衣服，以女方家长的身份送姐姐出嫁。
　　时辰到了，鞭炮响起，大门打开了。
　　大家看到这个家里仅剩下的两个人走了出来，姐姐和弟弟。
　　弟弟在送姐姐出嫁。
　　在姐姐坐上轿子的那一刻，钱乙的眼泪流了下来，他闭上了眼睛，心中默念：“姑姑、姑父，你们该安息了！”
　　
　　在婚礼后，钱乙把姑父留下来的房子卖掉，然后把钱送到了姐姐那里。
　　姐姐看他背着行囊很诧异：“弟弟，你要去哪里呢？”
　　钱乙：“姐姐，这里的事情都结束了，我要去寻找我的父亲了，如果他活着，他该需要我了。”
　　
　　农历六月五日。
　　芒种。
　　大风。
　　钱乙启程了。
　　风吹动钱乙的衣摆，呼呼作响。
　　风从海上来，带着海草的味道。
　　钱乙昂起头，逆风而行。
　　
　　钱乙的父亲钱颢到底去了哪里呢？
　　这简直就是一个迷，我们只看到文献里记载的“东游海上”，这范围可大了去了，我觉得只能靠想象来写了。
　　估计钱乙当时所知道的情况也比我们好不到哪儿去，反正是向东，大方向是没有错误的，然后一定要去海上，估计要从山东半岛乘船出发。
　　
　　这是个艰苦的旅程，如同大海捞针，估计和寻找一个真正的神仙所费力气相仿。钱乙一边在沿途给人家治病，一边打听自己父亲的下落。
　　这个工程耗费了钱乙好几年的时间。
　　大家不要小瞧了这出海，那可不是个简单的事情，在古代，那绝对是要看老天爷的脸色行事的（现在好像也差不多），出发前还要点柱香好好拜拜龙王，稍微一个不留神，那就会葬身海地喂了乌龟了。
　　所以钱乙基本上就是在海边建立了一个大本营，然后等着老天爷给个笑脸，伺机出海。
　　这样的远洋业务钱乙同志一共执行了五六次，估计此时的他已经该是个航海老手了，比现在的驴友们要专业得多。
　　
　　苍天真是照顾有孝心的人啊，就是这么一个近乎无法完成的寻人计划，却真的让钱乙给完成了，几年后，他终于打听到了父亲的所在地。（凡五六返，乃得所在）
　　敢情这位钱颢同志还没有成仙啊！
　　那么他在干什么呢？让我来放胆地猜想一下他的状况吧。
　　首先是他已经老了——既然没有找到长生不老药。
　　其次是他并没有再娶妻生子，因为后来他跟钱乙回来养老了。
　　按照我的想象，他此刻正在日本的某个小岛上卖烤鱿鱼给旅游者呢。
　　他已经白发苍苍了，蹲在地摊上一边用扇子煽火，一边不停地嘟囔：“啊喷香的鱿鱼串啊，大大地好吃，各位快来眯西眯西吧！”
　　这时周围的一个人跑来告诉他：“钱桑，听说，你地儿子，来找你地干活，你的，快快地去见见。”
　　钱颢呆住了，衰老昏花的眼睛半天没有眨，片刻，又开始摇扇子：“不会，我地，没有儿子地干活。”
　　这么说话太别扭了，我们还是让他说正常的中国话吧：“不会吧，我的儿子，应该不在了啊。”
　　来人：“听说，他的名字叫钱乙啊。”
　　钱颢终于停住了手里的扇子，张着嘴，无法说出一句话来,半晌，才说：“千万不要带他来见我！千万不要！”
　　可是，钱乙却已经来到他的面前了，他从众多的地摊的小贩中，一眼就认出了这个熟悉的面容，这个在他的梦境里出现过无数次的模糊的面容，现在已经苍老了。
　　就是这个人，当年把几文钱放在自己的身边，然后背着行囊远去的人，就是自己的父亲！
　　钱乙张开嘴，涩涩地喊了声：“爹。”
　　钱颢如雷击般怔在那里，慢慢地抬起头，看到了这个年轻人的面容。
　　这就是自己的儿子吗？那个好多年前坐在小板凳上睁大眼睛望着自己里去的孩子，这就是自己的儿子吗？
　　钱乙轻声地说：“爹，跟我回家去养老吧。“
　　他的眼泪从昏花的眼睛里流了出来，他蹲在地上说：“你为什么要来找我呢？你为什么要来找我啊？”
　　然后，他放声大哭：“我心里有愧啊，我亏欠你太多了，你为什么要来找我啊！”
　　“因为，你是我爹啊。”
　　
　　大海波涛澎湃。
　　岸边的岩石被拍打得水花飞溅。
　　返回家的路也不容易走啊，一共用了几年的时间。（又积数岁，乃迎以归）
　　反正也不知道钱乙和他父亲到的地方到底是哪里，日本是我猜的，没有文献支持，各位千万别拿这个说事儿——说钱乙到过日本成就了中日友谊的佳话等。但从种种迹象来看，他们去的地方看来确实很远。
　　回到家时，钱乙已经三十几岁了。
　　
　　当钱乙带着老父亲出现在乡里的时候，大家都惊呆了。
　　这是不可能的事情啊！别不是父子俩都成仙了吧？上来一问，敢情还是凡胎俗子，只是受尽了千辛万苦，好多人都感动得哭了（乡人惊叹，感慨为泣下），大家齐声赞叹，这可是真正的孝行啊。
　　邻村的张孝廉和陈孝廉还特意挥动了笔杆，写了几首得意的诗歌来赞颂这件事情。（多赋诗咏其事）
　　
　　从此，钱乙有了父亲了，他精心地照顾父亲，同时开始了有规律的行医生涯，白天行医，晚上陪着父亲喝上几杯。（钱乙后来的酒量也不错，估计就是这个时候练的）
　　七年以后，他的父亲去世了，钱乙用庄重的礼仪安葬了自己的父亲。
　　
　　钱颢东游，是想寻找天上的幸福，却没有想到，真正的幸福就在他的家里，在他儿子的孝心里。
　　
　　通过这些资料，我们可以基本分析出一些钱乙同志的性格特征，首先他的儿童时代的心理是有创伤的，这对他个人来说是不幸，但却恰恰使得他对儿童抱有极大的同情心，这种同情心最终上升成为了一种博爱精神，成为了他为儿科奋斗的动力；另外从他处理姑父和亲生父亲的事情上，我们可以看出该同志极其质朴、孝顺，其道德水平是很高的，这使得他能够在日后不断进取，最终成为一代大医。
　　以上是对钱乙同志前一时期的工作和生活的总结，供同志们参考。
　　
　　在接下来的日子里，钱乙治疗了大量的患者，他的医术日趋成熟。

iceinsummer · 发表于 2009-12-14 18:14:29

　　这么来形容钱乙的工作量吧，估计他是把周边地区的孩子都扫荡了个遍，但凡找个没病死有幸长大成人的，拉来问问：“小时候有病是谁给瞧好的啊？”回答：“钱乙叔叔”。估计就是这样的。
　　这其中，有两个孩子还非得提一下不可，一个孩子叫阎季忠，这个孩子在五六岁时，患了好几次病，这病得那叫一个重，这个孩子的父亲是个读书人，在须城做官，急得就差点儿当着同志们的面哭了，后来有同事看不过去了就告诉他，东平的钱乙那可是儿科专家啊，估计人家能有办法，你不妨试试？
　　于是就把钱乙请来了，结果很快就把阎季忠给救活了，就这么着，两家还成了朋友。
　　您该问了，这事估计在钱乙的日常生活中也就是小事吧，唠叨这个干嘛呢？
　　我唠叨的原因是，这个孩子活了以后，还长大了，长大了以后，看到钱乙老师救了这么多的人，感到这是一件好事情，为了“使幼者免横夭之苦，老者无哭子之悲”，他就把钱乙老师经常用的药方和方法给记了下来，这可是真传啊，钱乙老年时亲自给他掰开了讲了讲，各个方药怎么怎么用的。
　　后来，人家阎季忠把这些讲稿整理整理就给出版了，请各位注意了，我们现在看到的钱乙的书，就只有阎季忠出版的这一本，独一份，如果没有这个阎季忠同学，那钱乙的学问就绝了，我们就会根本不知道钱乙是怎么看病的，可见，阎季忠的功劳很大啊！这正是：钱乙给了这个孩子第二次生命，而这个孩子，也成就了钱乙学问的传承。
　　
　　另外一个孩子叫董及之，这个孩子当时也病得不轻，他患的是斑疹，由于治疗不当，结果变成了危候，斑疹已经黑紫内陷了，这是说明正气已经大虚，如果再抢救不及时就会导致死亡了（危恶殆极），家长这个时候也是急疯了（父母已不忍视），怎么办？还是有人提起来了：“听说钱乙治疗小儿病那是一绝啊，怎么不请来呢？”
　　对啊，这个董及之的父母如梦初醒，赶快请来了钱乙，结果钱乙用一种叫牛李膏的药，给孩子服下去后，孩子就开始拉出了像鱼子那样的大便，然后，斑疹开始变红，最后慢慢地发了出来，这种病，就怕斑疹往里走，那叫内陷，危险着呢；如果往外走，发出来就好了。
　　孩子救活以后，家里人惊奇无比，就问钱乙了：“钱老师，您太厉害了！可您用的这个牛李膏是怎么做的啊？您能告诉我们吗？万一孩子以后再患这个病呢？”
　　人家钱乙也不掖着藏着的，就直接告诉他们了：“嗨，就是牛李子，等到九月份后摘下来，熬成膏，少放进一点麝香就可以了。”
　　中医好多民间的方子特简单，但疗效非常好，各位看官有感兴趣的可以研究一下。
　　
　　这个患者看完了以后，钱乙也就把这个事情给忘了，看的患者太多了，有时想记住都难。后来，等到钱乙老年的时候，都从太医丞的位置上退下来了，回到故乡后，一天，有个叫董及之的年轻医生来拜见他。
　　董及之？钱乙怎么想都想不起来这个名字了，那就请进吧。
　　董及之进来，拜见了钱乙后，拿出了自己写的一个小册子，叫《董氏小儿斑疹备急方论》，钱乙打开来一看，大吃一惊，连声赞叹：写的好啊，这都是我平时研究的内容，可我还没来得及写出来呢，你居然就已经都掌握了！（是予平昔之所究心者，而予乃不言传而得之），真是长江后浪推前浪啊（予深嘉及之少年艺术之精）！而且还如此愿意把自己的心得写出来传授给大家（有惬素所愿以授人），真是难得啊，这样吧，我来给你写几句评语放在卷尾吧。
　　看来这钱乙是真的看好这位年轻医生了，就以他太医丞的地位给写几句话，还是那么客气的话，真是太难得了。
　　写完了钱乙就问了，你怎么会找到我这里的呢？（意思是我不大认识您啊）
　　董及之说了：“您可能不大记得了，我小的时候您救过我的命啊！”
　　然后提了些细节，钱乙这才想了起来，原来是这个孩子啊，现在已经长得这么大了，还成了一个医生！
　　
　　董及之成为了一个什么样的医生呢？当时有人描述了他的行医状态，说“往来病者之家，虽祁寒大暑，未尝少惮”，患者中有贫穷的，他都要周济一下。
　　真是一个好医生啊。
　　钱乙以精湛的医术，救活了一个孩子，而这个孩子，在这种高超的医术的感召下，最终成为了一个优秀的医生。
　　医道，就是在这样的过程中传承的。
　　后来，当钱乙的书《小儿药证直诀》出版的时候，就把董及之的这个小册子也附加在书尾一起给出版了，现在我可以看到它的内容，这本小册子很有意义，它的里面包含了很多温病的治疗思路，是后世温病学派的众多起源之一。
　　
　　在这种繁忙的诊疗工作中，时光慢慢地流逝掉了，一转眼，钱乙已经到五十岁了，谁也没有想到，一段未知的旅程正在等待着他。
　　
　　这一年，宋神宗的姊妹长公主的孩子病了。
　　这里注意了，长公主并不是皇帝女儿中最大的，而是皇帝的姊妹，古代的规范称呼中，皇帝的姑姑叫大长公主，皇帝的姊妹叫长公主，皇帝的女儿叫公主。
　　这位长公主是宋英宗的女儿，这位宋英宗一共四个女儿，早死了一个，剩下的三个中，只有小公主祁国长公主活的年龄比较大，剩下的二位分别于元丰三年和元丰八年去世，所以根据我的分析估计是这位长公主的孩子病了。
　　这可是大事，我先把当时宋朝皇室里面的生育情况做个总结，总的评价是：是生的速度比较快，但成活率非常之不高。
　　就拿那位宋神宗说事儿吧，他一口气狂生了儿子十四个，女儿十个，结果有六个儿子很早就挂了，女儿有七个很早就挂了，这种成活率低得从哪方面都说不过去的，所以他们对太医院的工作很不满意（估计这事儿搁谁都得不满意），在后来见到钱乙这个儿科医生的时候，他们感到由衷的喜悦是可以理解的。
　　这位祁国长公主的姐姐蜀国公主的孩子就是三岁的时候病死的。
　　所以这个孩子病了，这可把长公主的家里上下急坏了，大家都惶惶不安，担心厄运再次降临。
　　这时有人提到了钱乙，说民间可是传了，说这位钱乙治疗小儿病那可是真有功夫。
　　长公主急了：还等什么呐，那就把他给请来吧！反正太医们都没了办法了。
　　好吧，那就这么定吧。
　　
　　于是，还不知道发生了什么的钱乙就被糊里糊涂的带到了驸马府。
　　我说钱乙是糊里糊涂被带来是有根据的，文献记载钱乙进府时还醉着呢，这绝对是还不清楚怎么回事儿就来了，否则借他三个胆子也不至于敢在给驸马家看病前喝酒啊。
　　估计还是晚上，白天诊病晚上回家累了，老婆给烫了壶小酒，刚喝两杯，就被拎走了。
　　可见长公主女儿的病很重，什么病呢？是泄痢，这个病对小儿小儿来说也是非常危险的，经常是可以夺走生命的，现在长公主的女儿就快要不行了（泄痢将殆），所以，连夜把钱乙召来了。
　　钱乙进了驸马府，看到气氛森严的层层楼阁，酒稍微醒了点，但是，应该客观地指出：他还是醉着的。
　　等到进入了重重帷幕之内，看到了病危中的小孩，神气才开始凝重起来，他认真地对患儿进行了诊断，然后长长地出了口气，起身，退了出来。
　　驸马很着急，忙问：“怎么样？”
　　钱乙回答：“没问题。”
　　驸马一闻：咦？怎么一股酒气，我靠！胆子太大了，给我加孩子看病还居然敢喝了酒来？他娘的活腻味了不成！（宋朝公主嫁的基本都是武将，这位就是个都尉，后来的宁远军节度使，人粗了点儿很正常）
　　钱乙还不识趣呢，还在那儿讲：“不用担心，她的身上很快就会发疹子，疹子发出来就好了。”
　　驸马更恼火了：“你！给我闭嘴！俺闺女患的是泄痢，和他娘的出疹子有什么关系！你实在是个庸医，谁把你找来的，把那个出主意的人给我拉出去打！”
　　然后一巴掌把桌子的角给拍掉了一个：“来人，把这个乡下土郎中给我轰出去！”（怒责之）
　　钱乙听了，一言不发，转身就走（不对而退）。
　　走了以后驸马还不依不饶的呢：怎么这么大的酒气，把空气清新剂给我拿来！
　　下人赶快端两筐菠萝皮跑了上来。
　　
　　但钱乙走了别人也没有办法啊，大家都不知道怎么治疗，挺着吧，估计下来就该是丧事了，然后呈报皇上，您又走了位外甥女。
　　等到这第二天，女仆突然来报：“长公主、驸马爷，我们发现您女儿身上出疹子了！”
　　啊？大家都不信，忙跑来看。
　　果然，患孩出了一身的疹子，精神状态却好多了。
　　有这种事儿？！敢情昨天那个医生是个高人啊！
　　长公主开始责怪驸马：瞧你昨天那个态度，做事怎么总是搂不住火儿呢？你就不能改改你那种粗人表现？
　　驸马：得，我错了还不成？我再去把人家给请来不就得了吗？
　　
　　结果，又派人来到钱乙的家里，钱乙正坐在那儿等着呢。
　　钱乙：“我就知道你们会来，我把药已经准备好了，走吧。”
　　脸上还是不喜不忧的，在他的心里，别人对他怎么样是不重要的，重要的是这个孩子的病要医好。
　　钱乙用了药以后，孩子很快就好了。
　　看着女儿又恢复了往日的健康，长公主心里这个乐啊，但还是很纳闷：“您怎么知道出疹子就会好啊？”
　　钱乙回答：“我昨天已经看到有微微的疹点，疹子外发，毒邪有外透之机，不至于内闭，当然就有让正气得以恢复的机会了，所以断定人死不了，我再用药辅助正气，让毒邪全部泄出，病就好了啊。”
　　原来是这么回事啊。
　　当然，驸马虽然没有听懂，但也比较高兴，为了表示自己并不是个粗人，还写了几首歪诗送给钱乙（以诗谢之）。
　　很遗憾，这些诗没有能够流传下来。
　　
　　钱乙拿着驸马爷送的几首诗歌，又回到民间去给人治病了。
　　他完全没有想到，事情远远没有结束，没过多久，宋神宗的九儿子仪国公病了（听这个名头很大，实际上还是个流鼻涕的小孩子呢），太医们怎么治也治不好，结果，长公主推荐了钱乙。
　　钱乙从此开始了在皇宫里的生活，也开始了他教训太医院里诸位庸医的生涯，其中精彩纷呈，明天再和各位接着聊。

iceinsummer · 发表于 2009-12-14 18:15:07

　　实际上钱乙在给长公主女儿诊病后，长公主就特别高兴，曾经授予了钱乙一个翰林医学的位置，但这都不影响钱乙到处看病。
　　宋神宗的儿子病是在第二年，患的是瘛疭，也就是老百姓常说的“抽风”，实际上这个情况会在小儿很多的疾病状态下出现，具体这位仪国公小朋友是怎么得的病我也说不清楚了，反正全太医院的人都傻了，怎么治疗都没有效果。
　　宋神宗气得恨不能把这帮人都给炖了，朕平时养着你们，你们倒是好好学习啊，平时不认真读书，到真的诊病的时候却不行了，朕的若干儿子闺女都是因为你们才挂的，等我腾出时间来收拾你们。
　　但光生气不成啊，那边那位还抽着风呢？于是问满朝文武大臣，怎么办呢？
　　大家都大眼瞪小眼的。
　　这时长公主来朝了，他上殿告诉神宗，说我知道个医生，虽然人家出身是草野之人，但人家钻研医术，手段那是十分的高明啊，我的女儿上次病危，就是这位给救活的，陛下您可以把他找来试试。
　　宋神宗一听：“啊？有这样的人，叫什么名字？”
　　长公主：“他的名字叫钱乙，现在就在京城呢。”
　　宋神宗这下来了精神头：“那就甭等了，还不快宣他进宫？来人，宣钱乙进宫！”
　　
　　得，钱乙又是糊里糊涂地被召进了宫里。
　　这回还好，钱乙没喝酒，他在护卫的带领下，来到了万众瞩目的皇宫。
　　
　　到了宫里一看，这位仪国公小朋友果然病得不轻，抽风抽得很厉害。
　　于是钱乙心无旁骛地认真诊病。
　　要说这给皇族诊病，还真不是一般人能干的，这个医生一定要达到了一定的修养和境界，心中做到只有患者和病证，其它一概不想，才能看好病，否则一会儿想这可是皇族啊，要是诊好了还不飞黄腾达？一会儿又想，坏了，这要是诊不好，还不把我拉出去剁了？您要是这个心态，那可就完蛋了，还没开始诊呢，这手可就哆嗦上了，腿也发抖了，还诊病呢，能稳住自个儿就不错了。
　　钱乙诊完病后，告诉侍者：“以温补脾肾立法，方用黄土汤。”
　　太医们一听傻了，什么？黄土汤？这都挨得上吗？
　　这黄土汤是张仲景的方子，主要是治疗由于中焦脾气虚寒所导致的便血的病证，这怎么看都跟眼前这个瘛疭没有关系啊？这帮太医们打破了脑袋也没想出来这是个什么思路。
　　顺便说一句，这个黄土汤里的主要一味药就是灶心黄土，现在药名叫灶心土，也叫伏龙肝，这可不是随便地里抓一把黄土就能用的。
　　那么什么是灶心黄土呢，就是农村做饭用的土灶，在那个炉膛里被火反复烧的那些砌炉灶用的土，用的时候给撬下来，捣碎，就可以用了，黄土汤的熬制方法是把灶心黄土先熬水，然后用这个水，再去熬剩下的几味药。
　　此方治疗脾胃虚寒引起的出血症状效若桴鼓。
　　现在人们很少用了，好多药店都买不到灶心土这味药了。
　　
　　于是太医们都用怀疑的眼光看着钱乙，心想，看你当众出丑吧，还想到我们皇宫里来治病？
　　皇上也不懂啊，怎么办？反正大家都没有办法了，那就试试吧。
　　于是如法煎药，就给这位仪国公小朋友喝了。
　　结果是，喝完药后，病就好了（进黄土汤而愈）。
　　这位仪国公小朋友此次大难不死，后来长大成人，成为了宋神宗活着的儿子里最大的，《宋史》记载宋神宗死后他差点当了皇上，结果因为眼睛有点什么问题，没有当成，让宋徽宗当了（于诸弟为最长，有目疾不得立。徽宗嗣位，以帝兄拜太傅），反正是比他的前八位很早就挂了的哥哥们幸福多了。
　　
　　回过头来讲，仪国公小朋友的病好了后，宋神宗那是相当的兴奋啊：朕的儿女们估计可以停止了一个接着一个死去的厄运了！
　　他斜眼看了一下正在汗流浃背的诸位太医们，转身对钱乙绽放出了满脸的微笑：“爱卿，来，谈谈你的治疗体会吧（给这帮笨蛋听听），这个黄土，它怎么能治这个病呢？”
　　钱乙回答道：“回皇上，我是‘以土胜水，木得其平，则风自止’（这是中医里面的五行辨证方法，他认为抽搐是由于体内的风邪引起的，他用补土的方法来克制水湿的泛滥，水液正常了以后，依靠水来生发的木气也就正常了，这样抽搐就会停止）。”
　　钱乙接着说：“况且，也是诸位太医们用了药，治疗得差不多要好了，我只是很凑巧在这个时候给加了把劲而已（且诸医所治垂愈，小臣适当其愈）。”
　　看来钱乙是很给这帮御医们面子的，说话都给留了活口。
　　宋神宗很恼火地又斜了一眼这帮太医，心想这帮笨蛋给他们留什么面子，你们来看看人家钱乙，人家说话多客气啊，你们都学着点儿！
　　在这种兴奋的情绪的感染下，宋神宗对钱乙说:“爱卿治病有功，朕现封你为太医院太医丞，赐紫衣金鱼袋！”
　　解释一下，这个太医丞就是院长的副手，而这个紫衣金鱼袋好像是三品以上的官员的标识吧。
　　总之是宋神宗表现出了对钱乙的高度重视，实际上，他也是为自己的未来考虑，自己勇猛地生了这么多孩子，总是病死可不是办法啊，一定要把这个儿科医生留在太医院！
　　相信这时宋神宗当时内心最大的诉求。
　　
　　两年之内，钱乙一下由一个普通的民间医生变成了太医院里的太医丞。
　　庆祝吧，欢呼吧！该为自己高兴高兴了，您一定这么想。
　　您想错了，钱乙面临的将是一个十分严峻的形势。
　　让我来给大家分析一下吧。
　　首先，是诸位太医们肯定不开心，您想啊，皇帝的孩子们病死归病死，大家的责任，皇帝不能把太医们都杀了，所以大家的日子混得还是不错的，平时拿一些专业的术语蒙蒙这些皇族们，然后领了很高的俸禄，下了班还可以一起下酒楼听听小曲儿，赋首新词让歌妓们唱唱（卡拉OK的原型）。
　　现在，横空掉下来个钱乙，而且一上来就把大家给显得很无能，在皇帝面前着实风光了一把，这哪是我辈所能忍受的？更可恨的是，居然一来了就做了我们的领导，我疏通了那么久的关系也没有坐上的位置，居然让这个民间土郎中给坐了，我心里的愤恨啊，如滔滔江水。
　　这就是钱乙同志未来的工作环境，虽然在文献中没有记载，但是我们是可以想象得到的，而且，从钱乙后来很快就不愿意在太医院继续任职了也可看出些端倪。
　　
　　还有患者这边呢，这些皇族们自以为是惯了，在他们眼里，你太医也就是为我们服务的奴才，所以他们的态度经常很不好，你瞧病时说的话很容易惹火他们，他们动辄责骂训斥，在钱乙的医案中就出现了几处诸位皇族发火的记录，而钱乙这个人是个耿直之人，有时候很不给这些人面子，所以未来的冲突是难免的。
　　另外，您以为给这帮皇上的亲戚和京城的达官贵人看病容易吗？给一般老百姓看病，大多也就请您一位大夫，您从头到尾仔细给瞧就可以了。
　　这里可到好，皇宫、诸王府和京城那些达官贵人看病可不是这样，他们有资源优势啊，哪个孩子有病了，一下就把所有的名医请来，什么太医，民间高手，都来了，那真是名家荟萃啊。
　　您觉得这样看病会更好吗？如果要真是一帮特有水平的专业，那没问题，跟现在的会诊差不多，可那会儿的医疗水平没那么高，大家实在不是很了解这儿科病到底该怎么治，钱乙为了把病瞧好，为了坚持自己的正确意见，首先必须把其它错误的思路都给辩论倒了（有时候还包括这帮似懂非懂的患者家属），然后才能面对患者一心治疗，否则七嘴八舌谁也没法儿瞧病。
　　这就是钱乙要面临的治疗环境，很恶劣，好在我们的钱乙早年打下的功底太深了，辩论一交手，马上就显示出了他压倒一切的优势，给反方同学以沉重的打击，然后，他几乎每次都会把正确的治疗方法给大家分析一遍，这样使大家下次知道该如何正确处理儿科病。
　　
　　无论如何，钱乙上任伊始首先用精湛的医术给了大家一个深刻的印象。
　　
　　一天，广亲宅二大王的儿子病了，各位注意，这个“大王”不是通常我们想的“山大王”，而是王爷的意思，但是这种称呼也的确很有趣，每次我看到这都觉得这是个有络腮胡子的莽汉的形象。
　　这位二大王的那个儿子病了呢？是七太尉，才七岁呢。
　　这您就更奇怪了，这太尉似乎是个很大的官吧，是的，没错，似乎太尉在宋朝是仅次于太师的位置了，比太傅还要高。大家一直在寻找太尉到底相当于现在的那个官职，这个不大好比，如果要比的话，我们就勉强说是一个部长吧。宋朝是一个很搞怪的朝代，他们的皇室似乎对封官爵有特殊的爱好，皇家子弟一生下来，就开始狂封官职，然后这一辈子里再不断地加封，怎么说也得封他个十个八个的，说句实话，最后封得我都不知道该称呼这位什么了。
　　皇家的孩子出生没多久，就会封个太尉的官衔。
　　所以会出现这样的情况，您到他们王府去串门，开门一看，屋里小板凳上坐着一排的部长，个个都流着鼻涕、穿着开裆裤呢。
　　这位七太尉小朋友病了，当然要派人来找钱乙过去看看。
　　钱乙赶快跑了过去，什么病啊，是潮热，他诊断结束后，说：“这孩子没事儿，不用服药了，用饮食调理一下就可以了。”
　　大家长出了一口气。
　　可是就在大家以为没事儿的时候，钱乙一眼看到了另外一个年龄更小的孩子，就是我们的八太尉小朋友，让人感觉奇怪的是，钱乙稍微诊了一下这个孩子的脉，就说：“那个孩子是没问题了，可这个孩子马上就会有很吓人的暴病（此儿旦夕暴病惊人）。”
　　大家一下子被吓了一跳，这个八太尉活蹦乱跳的没事儿啊。
　　钱乙接着说：“现在就要预防抽搐了，如果恰当治疗的话，再过三天，中午过后就会好转的。”
　　二大王听了感觉很愤怒，这都什么啊，你以为你是神仙啊，还预言呢，真是胡说八道，于是怒气冲天地说：“我们八太尉不是好好的吗？有什么病，你们这帮医生，总是胡说些吓人，不过是为了多得些利益而已（医贪利动人乃如此）！你现在就给我看七太尉的病，没事儿你就走人，不要给我说什么八太尉的病！（但使七使愈，勿言八使病）”
　　钱乙的表情却很认真：“我说的是真的，您让我好好给他瞧瞧吧！”
　　大家开始不耐烦了：“去，去，快走吧！”
　　“我说的是真的，你们这样孩子会受苦的……”
　　“去！乌鸦嘴！”
　　结果钱乙很郁闷地就离开了广亲宅。
　　
　　第二天，广亲宅里可就乱了，为什么呢，原来是八太尉小朋友开始出现了抽搐的症状，天啊！恶毒的预言终于应验了，这可是大事啊，于是大家不约而同地想起了钱乙。
　　晕！敢情这位讲的话是真的？难道这位会预言？
　　怎么办呢？还用问，赶快把这个钱乙给我找来啊。
　　于是又请来了钱乙，钱乙用药后，到第三天午后的时候，小孩果然好了。
　　看来在长公主那里发生过的事情又发生了一次。
　　这个钱乙，到底是乌鸦嘴还是预言家？所有的人都在问着同样的问题，大家眼睛瞪着钱乙，交头接耳，神秘气氛开始萌动。
　　其实都不是，他只是一个掌握了儿童生理病理规律的医生而已。
　　当二大王心情放松下来后，也饶有兴致地问了这个问题，就是：“你是怎么在这个孩子没有病的时候就知道他会病的呢？”
　　钱乙回答说：“其实那个时候他就开始要发病了，已经出现征兆了，他当时脸上腮部红得厉害，说明是肝经受邪了（这是钱乙本人根据《内经》总结的面部诊断法，大家如果有兴趣可以直接翻阅钱乙留下的书），目光微微发直，眼睛归肝经所主，所以这也是肝经受邪的征兆，而肝属木，木生火，心属火，所以心经也必然受邪，我又看到八太尉喜欢坐在石头凳子上，这是体内有热，想要凉快的缘故啊。”
　　大家都听傻了，敢情这是个推理的过程啊，您的上一个职业该不是侦探吧。
　　钱乙又说：“他的身体肥胖，脉象急促，这是脾气虚而肝火盛，所以我推断他会出现抽搐，另外，我之所以推断过午时才能好，是因为午时为心经所用的时辰，而过了午时则是肝经最弱的时辰啊（这是中医的子午流注理论，该理论认为人体的经气是按照时辰的顺序来流注到各经的，在丑时肝经用事，此时肝经经气最旺，而对应的未时则是肝经经气最弱的时辰）。”
　　“那您用的是什么方法治疗的呢？”
　　“用的是泻心肝补肾的方法治疗的。”
　　大家全懂了，敢情不是神仙，而是技艺精湛的缘故啊。
　　二大王也兴致盎然：老大，俺算服了！干脆俺把络腮胡子剃了下山跟您学中医得了。

iceinsummer · 发表于 2009-12-14 18:15:55

　　这边二大王儿子的病好了，没多久，到了六月中旬，那边四大王（再次提示：不是山大王，是王爷）的儿子又病了，这位，当然也不例外，也是个部长级别的，是五太尉，得的什么病呢？是上吐下泻，止不住了，水谷不化（中医术语，意思是吃什么就排泄出什么，没有加以消化）。
　　怎么办，请太医吧，于是太医们纷纷跑来了，诊了脉后，大家纷纷说这是虚寒啊，该开温补之药，对，温补之药，大家互相唱和。
　　于是开了补药，然后用姜汁冲水就给这位五太尉小朋友喝了（众医用补药，言用姜汁调服之），药喝下去一天后，坏了事儿了，这位五太尉开始又添了症状了，又开始喘上了（益加喘吐不定），好嘛这份难受啊，连喘带吐，您说搁谁受得了啊（按：我算是明白宋神宗的那前八位宝贝儿子是怎么死的了）。
　　怎么办？请钱乙来吧，于是把钱乙给请来了，在太医们尴尬的目光中，钱乙诊了五太尉小朋友的脉。
　　诊完了脉，钱乙抬起头，对各位说：“这是体内有热啊（伤热在内也），就不能再用温热药了，昨天谁主张给用的温热之药？”
　　大家忙把目光投向左右，装做不知道。
　　钱乙接着说：“不能再用热药了，要用凉药（当用凉药治之），方用石膏汤，熬三份儿，三份同时喝下（用石膏汤三服，并服之）。”
　　这是有人来报告钱乙，说皇上找他瞧病，得，这位来头更大，那就先告辞了，等一会儿忙完了皇上那头再回来。
　　等钱乙一走，这帮医生就又来劲了，大家围着这位四大王开始议论纷纷：“我看这么用凉药治疗不妥，大王您想啊，连吐带泻的，这人得多虚啊，不补能行吗？而且米谷都不消化了，那是脾胃无火啊，应当温补脾肾啊，再用凉药，那不要命吗？各位贤弟以为如何？（当补脾，何以用凉药）”大家又纷纷接茬，应该补！应该补！
　　没办法，这位四大王还是文化程度低，觉得这帮人讲得太在理了，于是吩咐：“来，你们开药。”
　　于是大家又开了丁香散。
　　没多久，钱乙同志又跑了回来，看来宫里的工作还真忙啊。
　　进来一看，吓得眼睛瞪得老大，没搞错吧？我刚才不是讲了用凉药石膏汤了吗？怎么眨眼变成热药丁香散了？这是哪位在开我的玩笑啊？这个玩笑可开不起啊！
　　“没人开你的玩笑，是我们开的丁香散。”诸位太医和四大王在一旁笑眯眯地看着钱乙。
　　钱乙急了：“这个药千万不能服啊，服了三天以后患儿一定会肚子胀，身上发热，喝水就吐！（三日外必腹满身热，饮水吐逆）”
　　“呸！乌鸦嘴，”四大王终于忍耐不住，开始发火了：“我们用补药，只能使身体强壮，你不要胡说了！”
　　众位太医向四大王投去敬佩的目光：您学习我们庸医的理论还真快啊。
　　钱乙也没辙了，望着这帮自以为是的医生和患者家属，得，你们爱怎么着就怎么着吧。
　　他问四大王：“您确定要这么用药了是吗？”
　　四大王：“是。”
　　钱乙：“那您以后就别再来找我了（毋庸复召我）！”
　　四大王气不打一处来，心想你还挺牛的啊，有什么了不起啊，不找就不找，送客！
　　结果钱乙又很郁闷地走出了四大王宫。
　　
　　各位看官觉得这宫里的病好瞧吗？
　　
　　结果同样的一幕又上演了（重复的频率也太高了吧，怎么这帮大王就不接受教训呢？），到了第三天，这位倒霉的五太尉小朋友果然出现了肚子胀，身上发热，和喝水就吐的症状。
　　不会吧？！四大王也傻了，怎么这个钱乙说的这么准啊？
　　那赶快找这个钱乙吧！家人纷纷议论。
　　四大王这回也蔫了：“我曾经说过再也不找他了，我看还是找其他太医们吧。”
　　于是又找来了那帮太医。
　　这帮太医一瞧，这位五太尉脑袋都耷拉下来了，面无人色。
　　于是纷纷摇头：对不住了四大王，这病我们瞧不了。要么，您再找找别人试试？
　　我靠！四大王气得很不能把这帮爷脑袋给拿下来。
　　没办法，低头求钱乙吧，去，派人去请钱乙。
　　钱乙那边正为皇上的事儿忙得头都抬不起来呢，就对来请的四大王宫的人说：“现在稍微有点忙，忙完回头就过去。”（适用故不时往）
　　派来的人回去了，四大王一看不高兴了：“怎么一人回来了，钱乙呢？”
　　下人回禀：“钱乙说他正忙，回头再过来。”
　　四大王一想，不对啊，这个钱乙这是跟我摆架子呢吧，我说过不再请他，他就居然敢给我脸色看？！（王疑且怒）
　　来人，给我多派些人，去把钱乙给我抢来！（使人十数辈趣之）
　　这回场面可就大了，只见十几号人杀气腾腾地从四大王宫里出来，直奔太医院，路上的行人纷纷驻足观看，这是谁跟谁啊？这位四大王跟哪个山头的火并上了？
　　钱乙还在忙呢，呼啦进来了十几号凶神恶煞般的人物，冲着钱乙狞笑：“太医丞，怎么着？我们四大王那边请你，你就敢不给个面子？”（按：有明显的黑社会性质）
　　钱乙这才明白为什么，嗨，犯得上来这么多人请我吗？可是，我这倒是有个条件，答应了我的条件，我就去，否则您就爱怎么着就怎么着吧。
　　“什么条件？”
　　“我去了一定要按照我的方子下药，否则去了也是白去，还耽误了皇上这边的事情。”
　　于是马上有人跑了回去，通禀了四大王，四大王顺手给了此人一个耳光：“废话，我要是不听他的，还用这么多人请他干嘛？”
　　这个倒霉蛋可真够窝囊的，专程回去挨了个耳光又跑了回来，捂着脸说：“大王说了，听你的。”
　　就这样，钱乙跟着这帮人就来到了四大王宫。
　　路上行人还不明白怎么回事儿，还议论呢：“嘿，这位钱大人架子真大，连四大王请他都得出个仪仗队。”
　　
　　钱乙再次诊脉，然后对四大王说：“仍然是热证，用白虎汤（按：这是《伤寒杂病论》中的方子，方中的主药为生石膏，该方能清阳明气分邪热，故以西方白虎名之，是张仲景记录的之前道家的方药），一日服用三次。”
　　到了第二三天，用白虎汤每天服用两次（与白虎汤各两服）。
　　第四天，用石膏汤加味服用一次。然后患儿的热就退去了（热退而安），身体也恢复了健康。
　　
　　四大王一直张着大嘴，在旁边看着呢，直到最后儿子康复了，才把舌头缩了回去：“我的天啊，这才是瞧病啊！”
　　
　　看完了热闹，四大王也忍不住问了句：“钱大人，您干脆再给讲讲得了，为什么要这么治啊？”
　　钱乙也没客气，正好给各位御医讲解一下：“这个病发生在六月，六月热盛，邪热侵入了孩子的体内，热伤脾胃，所以才会发生严重的吐泻，这个时候要清热，如果用了温热药，则上焦也就热盛了，所以才会发生喘的症状，后来又误用了丁香散，丁香是下焦热药，这样上中下三焦皆热，所以我判断会腹胀，饮水吐逆，至于如何使用白虎汤，仲景已经在《伤寒杂病论》中论述过了，大家可以参看一下。”
　　“太精辟了！”四大王觉得自己已经听懂了，很感慨地赞叹到，然后心里也想：要么我也向二大王一样，也把络腮胡子剃了下山来学中医？

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