【养病需先养心】劝病馆@清艾轩先生贴文汇总

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:14:52

顽固心痛，从戒邪淫根治

淫”字，原本的意思就是过分，雨下多了叫“淫雨”，祭祀活动搞得太多就叫“淫祀”，滥用权威则叫“淫威”；孔子说《诗经》中的《关雎》“乐而不淫”，也是说它没有快乐过了头。男女之欲本是正常的，但是不能过分，一旦过分就是“淫欲”了。

“淫”字是水字旁的，而欲是欲火。水火二字在这里是什么意义呢？欲是存在于心中的，它像火一样在烧，让人身心备受煎熬，这时，人心就要外求，使这个欲望得到满足；淫则是一种行为。欲让人淫。无穷的贪欲让人拼命地追求过分的东西来满足自己。吃饱了不行，还得吃好吃的；好吃也不行，还得吃没吃过的，还得吃名贵的；勉强能活下去不行，还得活得富有，富有还不行，还得很体面，还得有权势；有妻子不行，还要更年轻的、更漂亮的女人，甚至要更多的、更新鲜的来满足他……这都是淫。

但当这一切欲望都满足了以后，人就消停了么？没有！火让人渴，欲火让人渴求；淫为水，渴了就得喝水，但淫就像卤水，不解渴，越喝越渴，越渴越喝，恶性循环！人在这种状态下，永无宁日，安能不病？

后来，“淫”字后来意义竟然缩小到专指男女之欲上去了，可能是因为在所有的欲望当中，男女之欲更容易“淫”，更容易过分吧。的确，在人的种种贪欲中，以男女之欲最难断除。王凤仪先生说“阴火性粘滞”，很是确切的，正如一个人的淫欲，粘上就很麻烦。我们在这里讲的戒邪淫，是抓住最重要的一点进行戒除，解决诸多问题中最难、最棘手的，以后的问题就好解决了。

朋友介绍来一个人，已婚男子，通过网络向我咨询一些健康的问题。他说他从去年夏天开始，心口疼，一阵一阵的，尤其是在紧张的时候，而且从那以后他遇到事情容易紧张。我根据他兼有的其他症状，如腹胀、便溏等，判断为可能是心脾两虚，让他吃人参归脾丸，结果吃了很久，效果有一点，但不能停药，停了药就恢复原状。有一次，被他问得没办法，我随意问了一句：“你想想你这心口疼是怎么得的？当时你是不是干什么坏事了？”谁知，他竟向我透露了一段隐情。去年夏天他认识了一个女网友，聊了没几天，就想见见面，见面之前他开始有非分之想了，并且对她有所暗示。那位女生仍然答应见他。他说：“我记得，当时想想即将可能发生的那件事我就有点紧张，心里就一阵一阵隐隐的痛了。这病就说从那个时候开始的。”后来他们真的见面了，并且发生了不该发生的事情。虽然仅此一次，以后没有再发生过，但他这个心口疼却一直这么疼着。

找到原因了！没想到这么巧就问准了。这就是邪淫导致心阴火旺盛，心哪有不受伤之理？

“你快要犯错误的时候，病都出来警告你了，你为什么还不知回头呢？”我问。

他说：“我当时没以为这是两码事儿。而且我现在还不明白这两个事情之间有什么必然的联系。”

我没法跟他解释。他是学机械的，想必思维也很机械，不见到皮带和齿轮，是不相信事物之间有联系的。我说：“其实你是个好人。做了坏事又喜又怕，心里就有个结，心里的结解不开，肯定会疼啊。你是不是还有这些邪淫的想法？如果有，赶快戒除，把心思放到利益他人的事业上去；还有，你是否还跟那位女生有联系，如果有，赶快写信或打电话给她，向她道歉，向她忏悔你的错误。态度要真诚。断绝以后再发生这种事情的可能性。把你心里的这个结就解开了，心口就不疼了。你可以把这当成一个实验，如果成功，你也就好了，如果不成功，你也不会有任何损失。”

他将信将疑，说：“行，我心里知道我错了，我悔改。道歉就不用了吧，因为那个女生也是自愿的。”

我说：“不行。你不要让别人分担责任。必须有悔改道歉这个行为，让你的心承受一次波动。”

他照着我说的做了，给那位女生打电话道了歉。最近他告诉我，当时打电话的时候还真拉不下这个脸，觉得非常别扭，但自从那次放下电话后，胸口的疼痛已明显减轻。他还说：“戒邪淫是容易，但戒除那种想法，实在太难了。不知不觉思想上又犯戒了，心里冒出一个邪念的时候，心里会感觉微微一阵疼痛。等明白过来，后悔已经来不及。”我很为他高兴，能回心转意，病就好了大半；但是恶习不是一朝一夕养成的，所以也就不可能一朝一夕戒掉，总是在意念中有残余，这就说他不能彻底愈病的原因。病为心生，治心就是治病，真是毫厘不爽！

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:15:09

信心是治病的基础

我们不能小看这个“信”字，往往，只要有一个“信”在，很多病就能好。王凤仪先生晚年，到各地开会、演讲、劝病，走到哪里，哪里就像赶庙会似的，人山人海。有一个人，双手手指都不能伸开，也去找王凤仪先生，沿路所听说的尽是先生劝病如神的传说。他好不容易挤过人群，刚见到王凤仪先生，就被身后的人一挤，他便用双手抓住门框，结果发现他的手已经完全恢复正常了。心诚则灵的力量竟然这么大！一旦生出信心，阳土也就有了，土主四肢，四肢马上就有了力量。

张维垣的瘫痪病被王凤仪先生劝好后不久，有一次听王凤仪先生的学生孟良璧讲媳妇道，心中不高兴，于是嚷道：“义务先生不害臊，未出嫁的姑娘讲媳妇道！”结果被赵良璧看出病来了：“你性格中缺土，不相信任何人。你面色青黑，定有虚痨重病。”同行的赵品三还指出张维垣受了早婚的害，元气受伤，把张佩服得五体投地，完全信了、服了，赵品三就说：“你的信心能救你。”于是让他回去找他人的好处，培养对每一个人的信心和恭敬。

欧洲有一位人类学家，为了研究巫术，亲自深入蛮族，跟巫师学习。巫师会用巫术治病，在治病仪式的最后，他会喷出一口鲜血，血里还夹杂着几片羽毛，表示病魔被他咬死了，病人于是就好了。这位人类学家后来发现，巫师并没有那么大的本事把病魔咬得连毛带血，他只是预先含了几片羽毛在嘴里，然后他忍痛咬破了自己的舌头。但经过他这种仪式治好的病人，非常多。这是怎么回事？其实病人就说通过“信”，生起病人的信心，获得治病的力量，使病自愈。因此，即使是跳大神，也能把病治好，只要病人深信不疑。当然，如果不信，那就只能加重他的病苦：恐惧、厌烦。

已经有学者从巫术、仪式的角度来研究现代的医院了，北大社会学系教授、著名人类学家王铭铭先生在一次讲课时这样说：

现代社会中，医院如此发达，而且还在不断地“改革”，医院已经成为一个高度发达的信仰和仪式体系，使我们相信我们身体上的任何局部的问题，都得通过它来解决。事实上，它是不是能够解决呢？实际上很难。所以，我说，它是一种信仰的符号。今日世界每年死于感冒的人有三四百万，医院都在干什么？结论很简单，连感冒都治不了的医院，除了医治疾病之外，必定还有其他类型的“存在价值”。作为克服个体风险的专家体系，医院之类的机构是替代传统社会命运体系的另一个权威体系。以前人们说，把握命运的人，也把握人生，如今不同了，把握知识的人，把握人生。这是人们的信仰。

的确是入木三分！所以我们在医院的介绍中，总是听说他们有多少名医、博士，多少国外引进的先进检测和治疗设备；我前不久还见一家医院的走廊上贴着一些恶性皮肤病治疗前和治疗后的对照图。这一切，都或有意或无意地增强了病人的信心，它们也是医院治病仪式的一个组成部分。

我想起我读初中的时候，父亲得了肾结石，腰部剧痛，水谷不进，二便不通，在家耽误了好几天后，被送到镇上的医院，那医院就在我的学校旁边。我课间去看他，见他疼得牙关紧咬，大汗淋漓，吓坏了。但父亲对我说：“你放心回去上课吧。我没事，这里是现代化的医院，现代医术能救我的！”我心里马上安静下来。父亲对“现代化的医术”信心十足，并且把这种信心传给了我。正是这种信心的力量让父亲一直挺了下来。其实，在那个年代，一个小小的乡镇医院，哪有什么“现代化医术”啊？

我们现在的病人，治病的条件好了，反倒对医院和医生没有信心了。老想着还有更好的、更大的、级别更高的医院，对自己所在的医院没有信心。医生如果年轻，则怕他没经验；医生年纪稍微大点，又怕他思路不灵活，方法陈旧。知识稍微丰富一点的病人，甚至怀疑医学，认为西医治标不治本，猛剂强攻，伤人元气，头痛医头脚痛医脚；让他用中医治吧，他又说中医不可理喻，“学之者如牛毛，成之者如麟角”，良医难遇……这种人大抵都是死路一条。

总之，土能生万物，没有信心就没有土，也就失去了治病的根基。

人在这个世界上能依靠什么？靠任何外物都是信仰而已，靠信仰到头来也是生起自己的信心，让信心生起自救的力量。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:15:28

事出有因，何必埋怨

王凤仪先生讲：“认因果生真土。”真土也就是阳土。

我凭什么相信一切？凭什么不怨人？答案很简单：凭因果。凡事有因必有果，有果必有因。我们看到的一切都是果，它们背后有因，既然有因，那就是合理的，哪有什么不能接受的呢？还有什么可抱怨的呢？

比如，有人在大街上吐一口痰，我们见了，不应该一味反感，而要去找这件事的因：就吐痰的人而言，人家可能痰多，咳出来了，不吐怎么办？难道吞了，或者一直含在嘴里？所以他是对的。就我而言，我没有随地吐过痰么？即使没有，当我的熟人随地吐痰的时候，我有没有劝阻过他呢？我自己在这件事上也没有做好，甚至我在这方面的不足正导致了别人的效尤。不仅不能怨别人，反过来还得怨我自己。其余一切事情，都是如此。

其实，因果的学问太大了。因果律是宇宙中的根本规律，没有什么东西不在因果中存在和运行。不但物理世界是如此，生命世界、心理世界也说如此。我们不管遇到什么事情，尤其是遇到那些不好的事，总是不自觉地就问：“为什么？这是为什么？！”这表明，在我们意识深处，就有很深的因果意识，遇到一个果，就很想去寻找它的因。只不过，随着现代科技的发达，人们通过实验和数理逻辑认识的东西多了，人也就骄傲起来，局限起来，开始认为只有自己认识到了的因果是可信的，自己没有认识到的因果就不存在。于是他们否认一部分因果，比如善有善报、恶有恶报之类的“迷信”，把它们扔到“泛因果论”的框子里去。

单说“善有善报，恶有恶报”，这是最普遍的善恶的因果律。有人也许会说：为什么有的好人没有好报，有的恶人没有恶报呢？那是因为你看得太短浅，我们应该把这种因果放在很长很大的一个时空中去观察。即使我们不讲前生后世，你可以看看他的子孙啊。往往是“积善之家，必有余庆”，哪一个恶人的子孙繁荣昌盛呢？

我们最怕的是有人问：“我做了一辈子好事，为什么还是一辈子受穷，没有好报？”王凤仪说过一句话，好人总说自己错了，而恶人则总说自己好。说自己做了一辈子好事的人，同时又做过多少坏事呢？只是他没有感觉到，或者做过就忘了而已。而且，一个人如果说出这话，马上就表明他是把做好事当作一种交易，以换取好报，不是为了利益众生而做好事。不种善因，妄求善果，一有挫折，马上疑心大起。这样的人就不是一个好人，而是一个恶人了。恶人当然没有好报了！

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:15:48

★疾病以减食为汤药
很多人，病了就不想吃饭。家里的人慌了，赶紧做了他喜欢吃的，劝着、哄着：“瞧你都病成那样了，人是铁饭是钢，你怎么能不吃饭呢？”病人一看，勉强吃呗，这一吃，往往没能吃好反倒吃坏了。

其实，不想吃饭是人体生病时的正常反应，不想吃就是因为不能吃，因为脾胃想休息一下了。你硬让他吃，脾胃忍辱负重，中土不安，才是更大的危害呢！对于不想吃饭的病人，不妨就让他饿着，有的病，甚至就能饿好。明清两代的皇室子弟生了病，太医往往让其挨饿；寺庙里修行的僧人如果生病了，也会被减食甚至禁食。这并非虐待或者歧视，而是一种行之有效的疗病方法。所以古代医家讲“疾病以减食为汤药”。

少吃东西才能让脾胃获得休息，减轻机体的重负，使生理组织恢复活力。我们刚吃过饭，酒足饭饱的时候，是身体各项生理机能最弱的时候，因为此时人体阳气全部内敛到脾胃里去消化食物了。当人在挨饿的时候，阳气反而能够正常输布于全身，并激起身体每一个组织的活力。想想我们自己，现在不愁没饭吃了，哪一天不是饱食终日？其实，这样对于身体并不见得好。

有的病人，大病初愈，食欲也好了，家属也松了一口气，赶紧做点好吃的，杀一只老母鸡，或煮一锅羊肉饺子，给补一补，这时往往要了命，病人一高兴吃多了点，全身的阳气又集中到脾胃那里去了，其他组织的活动又受到影响，以致紊乱，于是刚好的病又复发了。这在中医里叫“食复”，是很麻烦的。

佛教里还有很多活动有节食内容。我曾在一个寺院受八关斋戒，八关斋戒中很重要的一条就是“不非时食”，不在不适宜的时间吃东西，其中有一个要求就是过午不食，中午十二点以后，一直到晚上睡觉，都不许吃东西。我起初有些心慌，觉得不吃晚饭我肯定受不了，因为我这人吃饭特准时，每日三餐，决不马虎。但那一次，晚上居然不但不饿，反倒觉得内心异常欢喜，异常宁静；睡觉前，在禅房静坐，心中毫无杂念，但觉意识界如静夜月光下的湖面，微澜不起，莹澈无边；第二天一早起来，神清气爽。为什么会有这么好的效果呢？因为我是在寺院里，少妄念，少贪欲。要是在平时，要我饿一顿，我肯定是饥肠辘辘，无精打采，暴跳如雷了。所以，我们节食的时候，需要有安静的心理状态。不然，节食是有害的。

经常有女孩子对我说，她正在节食，为了减肥。我每次都要抗议。因为减肥本身就是一种虚荣心、一种痴心和妄心在作怪。每个人都有自己的体型，最苗条的是木性人，木性女孩根本不用减肥；而像杨贵妃那样的水性姑娘，要减肥就不容易，脱了水她就全完了；土性姑娘五短身材，要苗条更难，身材有了定格，不能扭转的，何苦要去强求呢？又何苦通过节食去强求呢？节食为减肥，极为有害，后果不外乎两种：一是饥饿过度，脾胃受损，从此不想吃东西了，人变得萎靡不振，四肢无力，虽然瘦了一点，但已经不健康了，是病态的瘦；要么脾胃没饿坏，到了饿极了的时候忍不住暴饮暴食一顿，结果反倒成了增肥。

所以，节食是利于健康的，也可以减肥，但一定要注意节食的方法，调整好节食时候的心态

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:16:11

★ 缓食好处多
减食固然有好处，但要保证营养的全面摄取，需要我们细嚼慢咽，这就是缓食。缓食的好处，人们还没能充分认识到。现代社会，人们生活节奏加快，街头越来越多的是快餐店，人们的早餐的匆忙应付，午餐在公司吃，往往也是敷衍了事，晚餐要么在家里吃，要么跟朋友们一起吃，又是暴饮暴食，无一不是狼吞虎咽。饭菜还没来得及仔细咀嚼，就匆匆咽进胃里了，胃的负担重了，它也难免敷衍塞责，还没完全把食物充分腐熟，就推给小肠，这样一来，消化系统的负担加大了，食物的利用率却降低了，这是非常吃力而不讨好的事情，也是有些人光吃饭不长肉的原因。有的人虽然面黄肌瘦，却对自己的脾胃很有信心，总以为自己的脾胃很好，因为能吃啊。这种人往往是狼吞虎咽者，光吃不长肉正意味着他的脾胃不好而他却在给脾胃加压。这是非常危险的事情。

缓食的好处，有一点是众所周知的，就是通过细嚼慢咽，使食物充分磨碎，使唾液充分与食物混合，减轻胃的负担，利于充分消化吸收。

缓食还有一点好处，是一般人所不知道的。当我们细嚼慢咽的时候，会发现，我们食量变小了。这是怎么回事呢？原来，缓食的时候，我们给胃以充分的时间来计算食物供应量是否充足，如果它觉得已经够了，它会及时拒绝接纳食物，这时候，我们就感觉已经吃饱了，不想再吃了。实际上，我们已经吃够了。暴饮暴食的时候则不然，胃对食物应接不暇，来不及计算什么，非得等填满了才觉得饱，才知道拒绝，实际上，此时我们早已吃过量了。过量的食物不太多，后果还不算严重，也就是浪费一点食物，再增加消化系统一些负担罢了，其实绝大多数人每顿饭都是处于这种状态；如果过量的食物太多，那就会使脾胃负担过重，从而造成消化系统紊乱，要么拉肚子，要么造成积食，堵在胃里，非得吃泻药不可。脾胃负担过重，久而久之，功能衰弱了。脾胃是人的后天之本，后天之本坏了，各种疾病都极易发生。

意大利高僧罗根纳特，二战期间被关进集中营。集中营里的生活当然是艰苦的，很多人都感觉食物不足，只有他觉得很丰富，不但自己能吃饱，还能分出一部分饭菜给同伴。而他的健康状态也令人羡慕。有人问他秘诀，他说：“我只不过是食不过量，缓食细嚼罢了。”

我吃饭也是很慢的，虽然还算不上细嚼慢咽。很多年前，当我还是一个学生的时候，有一次和一个女同学一起在学校食堂吃饭。我饭量大，要了两碗米饭两个菜；而她只要了一碗米饭和一小碟素菜。这下我压力就大了，因为这位女同学长得实在太漂亮了，我难免有些拘谨，顾虑也很多，怕我吃饭太慢，若她吃完了我还在吃，那岂不尴尬？但我要是狼吞虎咽，也有煞风景啊。谁知，等我快要把所有的东西全吃完时，发现她才吃了一半。我问：“你每顿都吃这么少啊？够么？”她说：“够啊。”我当时很不解，她一米七的个头，身体也不瘦，精神状态也非常好，靠每顿这么一点食物，怎么能维持呢？后来才明白，这全是细嚼慢咽的功劳啊！吃得少，吃得慢，嚼得细，她的脾胃负担很轻而营养吸收得很全面，身体的能量没有集中在消化食物上，所以能更好地用来滋养全身，所以她能有那么白皙细嫩的皮肤，能有那般明澈有神的眼睛，也能有那种不食人间烟火的高雅气质。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:16:29

阴金病总纲：概说肺系统疾病的劝法
《黄帝内经》肺属金，旺于秋季，肺主一身之气，司呼吸，主宣发肃降，调通水道，外合皮毛，开窍于鼻。肺与大肠相表里。

肺系统的疾病主要包括：

（1）肺本身的疾病，如肺虚、气喘、咳嗽、气短、肺炎、肺结核、肺癌等。

（2）呼吸道疾病。如气管炎、支气管炎等，严重时可能导致呼吸道出血，出现咯血等症状。

（3）肺主一身之气，凡是于气相关的疾病，如气虚、气滞、气胀、气郁、气闷，都属于肺系统疾病。《黄帝内经》说“诸气者，皆属于肺”、“诸气膹郁，皆属于肺”。

（4）肺开窍于鼻，鼻腔的疾病，各种鼻炎都属于肺系统疾病。

（5）肺主皮毛，有的皮肤病也属于肺系统疾病，尤其是皮肤干燥、没有光泽等。

以上所有疾病，我们可以用同一个理路来论治，即把人性格中的阴金转化为阳金。

金就是金属，金性人的性格就像金属一样。金属是响亮的，一敲就发出清脆的声响，所以金性人喜欢说话，而且说话的声音又脆又响。相比之下，木性人就像一根木头，闷头不吭声的居多。一个喜欢说话，一个不喜欢说话，两人碰到了，总是喜欢说话的欺负这个不喜欢说话的，金克木也就成了必然了。金属有延展性的，所以金性人很活泼，能屈能伸；金属能做成锋利的刀子，金性人做事利索，如快刀斩乱麻。

事物总有它的两面性，金性人也分阳金和阴金。阳金性人，活泼，开朗，义气，人情圆到，办事果断、利索。阴金性人虚伪、轻狂，分辨心强，嫉妒心重，喜欢恼人。什么叫“恼”呢？恼跟怒不同，怒就是生气，如果大发雷霆就叫发火，如果敢怒不敢言就叫生闷气；恼则是有气又生不出气，所以要憋气，肺主一身之气，一憋气可不就伤了肺了吗？恼就是对不顺心的人和事，越看越不顺眼，心里有种异样的感觉。见人家稍微好一点，马上就嫉妒，心想：“哼，有什么了不起的！”见人家不好，马上非常高兴，心想：“哼，你也有今天！”严重的时候，甚至一想到就会觉得喉咙里像是卡了个东西。我们经常将“如鲠在喉”，真是太确切了。其实，这时候毒气会积聚到肺管里，长期有这种心理，肺系统病也就长成了。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:16:49

恼人的人是家庭的克星
金性人好比一把刀子，刀子用得好，就是阳金，可以裁纸，可以切菜，可以把东西合理分开；用得不好，就是阴金，到处乱捅，那是会出人命的。阴金性格的人对一个家庭尤为不利。阴金性格的人，喜欢说话，而且善于说话，因为他心里总有一股不平之气，所以说话的时候总带刺儿，指桑骂槐，影射他恼的那个人。人家听了不舒服，但也没有办法，只得心里憋屈。旁观者听了也心知肚明，但也无话可说，只能在心里鸣不平。这样的人，不说话则已，他一说话，全家人的心都得悬起来。家里有个这样的人，谁受得了啊？

刘有生先生劝了很多这方面的病例：有三个小姑娘，一个叫康波，一个叫王丽，还有一个他不记得名字了，一个十三岁，一个十四岁，一个十六岁，都在学校念书，这三个小姑娘都得结核，上刘老那儿去了。刘老说：“你们仨咋都得的这个病呢？”他们说：“谁知道呢？吃药也……该吃也不好。”刘老说：“灵丹妙药难治心病啊。你们这是心病。”接着就开始一个一个劝了。康波是刘老的亲戚，刘老对她说：“康波啊，你说这个病咋得的？是因为你妈吧，经常说你奶奶，这叫母亲给儿女送毒药。说你奶奶活着的时候这么不对？可你妈总说她这么不好，那么不好。你心中就产生了恨怨你奶奶。对不对？！”这姑娘“哇”一下就哭了。哭完，她说：“我妈一说，我就寻思：‘这老太太，对我妈哪能这样呢？’”她就是在这种恶劣的心境中得的肺结核。刘老说：“你在我这儿待两天吧，好好认认自个儿的错。你还没看着你奶奶，怎么就恨她呢？你得默默地给你奶奶认错啊。因为你恨你奶奶，那是一股阴气啊。这股阴气存到你肺子里。亏孝，把肺就伤了。”第二个女孩王丽，也是这样。她说：“跟我奶奶、我爸爸，都有气。”刘老问：“为啥呢？”她说：“我妈妈老说我爸他们不好。”这个病就是这样得的。刘老对她说：“这病都好治。小姑娘，给你奶奶回去磕头。给你妈磕头，给你爸爸磕头认错。施礼也行。心真就行。”就这样，三个小姑娘肺结核都好了。

孩子在家庭五行中是属金的。家庭内的是非，其他成员之间的恩怨，到了孩子这里，要让孩子分辨，结果不管孩子认为谁有理，最终都会受到伤害。因为他认为一方有理就会认为另一方无理，认为一方好就会认为另一方坏。对无理的那一方，对他认为坏的那一方，他会恼，不喜欢，看不顺眼。但孩子跟他们又没有什么矛盾，不至于生气上火，于是不就得憋气吗？这一憋，憋病了孩子。我前文讲的在地铁上遇见的那位妇女的孩子，也是这种情况。

孩子病了，母亲最揪心，那是自己身上掉下来的肉啊；但母亲没有想过，孩子的病是自己给的。上面这个病例，三个小孩的结核病，全是母亲给的。这样的母亲就是阴金性的，不明理，自己孝道亏了、妇女道亏了，跟婆婆有气，或跟丈夫有气，还不甘心独占，还要和女儿分享！母女连心，母亲一肚子气，很快就能传给女儿，孩子懂什么，听母亲这么一说，气当然会更大，最后得病的是孩子，他吃了母亲送的毒药。母亲的刀子捅到孩子身上去了。

所以我们经常遇到这样的情况，一个能说会道、精明强悍的妇人，到老的时候，家里只剩下她自己。年轻的时候有公婆，她和公婆搞不好关系，在丈夫和孩子面前说公婆不好；公婆死后，又和丈夫有意见，在孩子面前说丈夫的坏话。孩子经不起这么长时间恶劣情绪的打击，都夭折了，她不懂得反省，又把气撒在丈夫身上，最后，丈夫也死了，一家人于是就剩下她一个了。

你说像这样的女人，怎么说呢？命苦不苦？命苦！为什么会命苦？全都是她自己招来的，是她的性子导致的。过去有妇人克夫、克子女的说法，其实都是她的性格在作怪！所以有人丈夫死了，儿女也死了，怨谁？不能单单怨天怨地，怨社会不公，怨别人不好，还得仔细反思一下自己，性子好不好？是否有不明理的地方？过去哪些做法不对？性格决定命运嘛。

发现家里有“克星”，该怎么办？大家群起而攻之？不行，那这个家庭就永无宁日了，最终是大家一齐受害。还是得按王凤仪先生说的，“不怨人”，从自己做起，用自己的诚意去感动他人。要相信我变好了，别人也会变好。就像这一节最初的那个病例中，孩子看到了母亲的不明理之处，不能反过来怨母亲，而要敢于承担责任，靠自己的行为去化解自己和长辈们的怨恨，最后家庭也和睦了，自己的病也好了，这就是皆大欢喜。但能这么幸运的家庭，实在是太少了，因为大家不明白这个道理。我希望大家看了这篇文章后能恍然大悟，拥有一个和谐的家庭。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:17:05

义气养肺，义气生财

性格机敏活泼、嘴巴能说会道的金性人，人缘都会很好。即使是阴金性人，也有较好的人缘，只不过他那种人缘是靠虚伪维持的，维持不了多久。阳金性的人，性情圆通，乐善好施，行侠仗义，广结善缘，这就是我们常说的“义气”。

义气，是一种良好的心态。一个讲义气的人，在人们看来，都是很单纯、很开朗、很有人情味的性情中人，他能一眼就看到他人的好处，既然别人好，他也就会更好，于是大家一起就成了哥们儿，很简单。不像有的人，心机重重，看到一个人，反复计较人家这也不好那也不好，不时来一些怨言，甚至以牙还牙、以眼还眼，这么一来，还有什么义气可言呢？别人即使有错，阳金性人也会认为：“谁没点毛病？不足为怪。不要紧。”一扭头，又看人家的优点去了。

我认识一位编辑，是典型的阳金性人。同样一篇文章，我先给他看草稿，后来又给他看定稿。他对我说：“你第二次交给我的稿子非常好，比第一次的好十倍！”他的话里全是“好”字，根本不说“不好”，第一次的稿子不好他也不说不好。我注意到，他嗜烟如命，说话说到兴高采烈的时候，不自觉地就点起一根烟，转眼间就抽完了，没过一会儿又是一根。一般人像他这样抽烟，早就咳嗽了，甚至得了支气管炎了，但是他没有。因为他能看到别人的好处啊，“义气”这味大药时刻在保着他那娇贵的肺系统呢！

为什么？因为这种心态能让一个人浑身气机通畅，不存在一丁点儿憋气的地方。阳金性格的人，不仅身体内气机通畅，而且他们身外的财源滚滚。

讲义气的人，必然对财物很大度。他们常说“钱财如粪土，仁义值千金”。别人给我的，我就拿着；别人需要的，我也会给，这是义气的表现。有的人很拘谨，别人给他东西，给他钱，他不敢要，生怕领了情不好偿还，甚至害怕这是有什么附加条件的，或有碍面子。其实这种人，施舍给别人的也很少。他完全是一个死水潭子，从来不敢让活水流进流出，而暗地里总占小便宜，却好意思，这种人怎么义也义不起来。所以，一个有义气的人，敢于领受别人的恩情，而他自己也随时准备帮助别人，随时把自己的好东西施舍给别人，从不计较自己的得失。这样的人，肯定是走到哪里大家都欢迎，也不用愁没钱，更不用去偷去抢了。他是一口活水塘，进进出出无数条小溪，还怕没水？

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