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[资源发布] 《鲙残篇》

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发表于 2007-11-28 09:12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
《鲙残篇》提要8 H3 @6 y  H" k# H" e
   《鲙残篇》一卷,会稽沈萍如著。市上极少传本,本社主任裘吉生君藏书中之秘笈。论说传
/ J) C) O8 V, u4 x; E记十有七篇,或论药品,或谈病理,或辨伪讹,或释古方,胥能发捷心得,成一家言。自云:幼客江
' W$ f4 u' p9 _) O' A0 J宁,因水土变迁,屡婴疾病,卧床兼旬几弊者,屡守中医而获愈。既愈,留心医学,欲为却病计,非$ `1 d# v  [, O3 e7 o; g4 N
敢存医人志也。可见,其于此道探讨有素矣.中医之有发明者,辄在小部书籍,读此可为吾言一
+ O! Z( S7 p- X证。
- Z# n9 R, h& B% Z( J# O1 k   鲙残篇目录, b; s% J6 l: ?/ `+ c' u
秘授药方须审察论3 V2 i* b# T; w0 t, {! {
养生当以养阴为首务论
. y5 c+ _* z# L! e7 o: W附子吴茱萸干姜论
0 M6 v& X! {  z8 R8 n, }4 T3 w3 b: |! Q黄芩天花粉传( ^9 ?- Y3 [. Z- u$ n5 F
马齿苋记+ O/ E% L: {: I. p$ b1 K
芜菁说- [4 G& W. h" \" \, M7 l# v9 F# R
山阴倪涵初先生疟疾三方疏释瘅疝
' Q2 @8 d' x5 _* e& V2 M瘅疝$ n4 N, ~, M* p' f* O5 t
湿温如疟论
; K. V; R3 `- o* w" e男子热入血室论
5 I; t# i* E# p4 U2 z9 }% u/ [太阴脾经辨讹跋
; N* I; ?4 G5 \% i  i4 k, S山阴倪涵初先生痢疾三方疏释
4 g6 D$ w! p2 ~! m( U. ~& `资生丸方/ N; l0 V4 D* Q) j! T
左金丸
9 J* l& [, h! N" [' V) W1 u* m9 F" F石斛非肝经药( z% `/ ?4 k! m
羊毛疹子辨论( R6 L" _5 x% V3 m: Q4 w
加减参苏饮
* z" q4 k+ ~% m& m" I( _集虫说
2 x( a- n( l( `3 b鲙  残  篇
6 }' |2 B7 x, _9 {! j3 i   秘授药方须审察论
* A4 ~1 l7 l' x" G( j+ a$ |# h   孟子曰:居移气,养移体。《素问》曰:东方
" k4 K, z* |$ q7 s1 I! ?, }* k  A滨海,食鱼而嗜咸,其人黑色疏理,病多疮疡,
4 {$ y" w9 _3 r1 K治宜砭石;西方陵居,风多而土刚,其人华食
; ]* x2 c3 W' O  z7 C6 t肥脂,病生于内,治宜毒药;北方地高,风寒而, R7 ]! N; P1 }' T/ B: I
冰冽,其人野处乳食,病多藏寒,治宜灸嫡;南
% j: l7 s- }9 X* D方地下,土弱而雾聚,其人嗜酸致理,病多挛
  a) T9 J' G7 a# z痹,治宜微针,中央地平湿,其人杂食而不劳,
) L& H, N  Z# j$ i* I病多痿蹲,治宜导引按蹻。《家语》曰:坚土之
* w9 V4 s1 h$ c% z, K人刚,弱土之人懦,垆土之人细,息土之人美,& [5 M1 `: H& ^
耗土之人丑。观此则人之形质皆由水土饮食
/ f  P% @3 n7 g7 y之所变生,而于起居服食可不慎所择哉?故枸8 P* J- g/ R# U# V8 R) m
菊之乡多寿,而酒色之戕致夭。五行更迭,生
- ^7 p# j! _& A8 x克乘除,有常道焉。亢则害,承乃制,不可偏倚1 t2 Z# H0 @" {: t/ ^7 q
也。是以肾气过强则妨心,而惊悸怆恍生;心
) ~  s. N, ]1 G: Z6 Z/ K0 L8 u气过旺则戕肺,而咳嗽烦冤生;肺气过实则伤
, ?* I% P( P  _+ Z' l) \. G. k肝,而目眵涕泪生;肝气过盛则克脾,而飧泻
9 n' u- O0 z( O9 s3 m5 l(月真)胀生;脾气过满则害肾,而痿躃重膇生。皆, q. c! x7 J" @  _
亢害而失其平易也.圣人制为药饵,针灸、按
! G( `( Y% p' R摩、导引、祝由以平治之,救其偏也。至于汤液
% _3 p( g! M5 B4 a之方,创于伊尹,盛于长沙,后贤递兴,则有七
9 d' i/ ~& G8 ?0 G% a1 h方十剂之等差,君臣佐使之配合,而尤当审其
( t0 l7 I% @/ G4 p6 O5 V反畏恶欲之性以剂之,始可以为方。方之所以, u- m2 w! `% f6 k1 I
为方者,使之方向而不违,平易大方而雅俗共" g/ J; w/ m: g4 y, }( n, t
赏也。故其表表于医籍者,桂枝、麻黄、青龙、
( M* E) U' X4 V* l) L# d白虎、三承气、四泻心之祛邪返正也;四君、八
/ Z: J0 u; _# d5 F" {1 M物、十全、六味、五子、七宝、建中、补中,以及
! j5 d1 Y  s; ^' O. j: r虎潜、河车等之培元扶弱也。药品不多于十
! i* Y' Z, [8 d  z( S+ D味,对症取效于顷刻。亦何曾探奇搜异,必致
' Q# `0 d+ H' y& w力于赤箭、青芝、牛黄、狗宝方形神效也?乃今! \/ u* x+ {, L! A
多有聚集鳞介毛倮中一切臊膻热涩,如肭脐、
, ~1 f; R+ |: |5 k狗肾、海马、蛤蚧、全蝎、红铅之属,辅之以桂、" ^6 t$ m7 ~6 {" J5 x; J
附、椒、茱、脑、麝之类,辛香臭腐数十种杂为
2 |9 m) J' J6 f一方,亦不问其反畏恶欲、君臣佐使之谓何,
3 D" }/ J- Q2 @# v; ^) m, w" q艳称其名号,可夺造化,极赞其功能克转乾! R& ^# O+ v# `6 a8 Q/ y( W5 w
坤。一藉捷劫之性,取效片时,畅人欲志,不顾" P5 Y" k- V" x. y1 g1 E
流祸于隐微,积久而大患突起,骇人闻见而不
4 K  c2 T, ^: Y# k' C遑救者多矣。总由术士之眩惑,贵介之乐闻,
5 S! n& p" a& ^. m* Y而不察天地有常道,圣人有至论。所谓五谷为9 F1 m8 n( H5 v7 o# j7 }/ L
养,五菜为充,五果为助,五行相生,五藏以. r% F5 C& a2 w0 l7 r
安,顺其天常,安其地利。而必欲强其词曰、人+ j2 U6 L5 U3 R( X: m
定可以胜天者,殊不知服全鳖丸久,而腹生小& g  z% N% f9 C+ K9 O! I* i
鳖以戕躯,饵龙骨粉多,而肠腑生痈以毙命,0 \" `, z' b  |" j
前人已受害者矣。夫子曰:未达不尝。所谓达
" I6 w7 e. m/ z$ o/ W+ M者,非徒达药而已,意必达药性之良劣,与吾& n9 M, J4 c! k5 }+ F. A
身之宜否,而后敢服。讵可不察吾身之固有,0 F, P+ w9 d! [7 D1 ?
而漫为尝试?致犯虚虚实实之禁,失其平易而
; N* h6 R' r' N2 y5 G& e- M  }生偏胜之灾,甚至亢火消阴,变幻非常者有- W% W+ ]4 o( v9 ?
之。经曰:芳草发狂,石药发癲。可不慎诸?况5 l) C& G* {6 V9 R7 K2 O4 a
恬淡虚无,真气从之。黄帝养生之妙诀可师。* r3 J, a% u" C5 O' G
肉食者鄙,未能远谋。曹刿论战之快谈堪取。4 L/ E. r2 C. j" Q
苟能毋摇尔精,毋劳尔神,起居有节,自可长" O3 J' W' T8 N) F6 E- C2 Z0 E
生。是故气足则不饥,神足则不睡,精足则不& L  b! z* X( w1 c( K' ^
淫。克宝吾身之宝,亦何有于外物哉?然而天
+ F) e" V6 A! T+ A, i地之间,土为万物之母,人身之中,胃为水谷. y2 H# ]5 d& i0 _
之海。语云:节饮食者,却病之良方;理脾胃
# j/ f3 d; L8 ~3 X% H  z/ [者,医中之王道。脱欲绸缪于未雨,请从事于
, R3 k9 j7 U  i* M% M脾胃。庶饮食强而谷气化精,则神气不期足而! Z% _4 A/ L; G9 q, r& a+ v5 Z: b# @
自足,又何籍于药饵之扶吾也耶?附诗:! g! C- X1 @3 D1 b# M
   寒夜无聊遗漏长,挑灯起坐读岐黄,至人
8 H& i* ?+ G% x: \+ L精论皆金石,术士夸谈属老庄,咀嚼素灵非好
- u6 L: w/ f# X! Q辨,揶榆朱紫慎推详,螽斯自古称西伯,不见
7 j! \9 B( q0 }- m! o流传种子方。
" c4 e/ o4 }8 \+ B5 ~# U8 K' F$ b3 I
   养生当以养阴为首务论+ w# m+ R1 \: |5 O
   天地之间,阳行健,阴德静,体也;阳常有
2 J& R4 Z' [; D! F% c! r$ z' Z余,阴常不足,用也。然而阳更为阴之用,阴实3 r( X" Y1 v* ]$ c* `& a/ Y
为阳之体也。故阳无阴不生,阴无阳不长。观1 o& V' f; V* ?( l0 L1 T) u
既济之爻可见,而习坎之义不可不察与。昔丹# I' y5 W, o! r3 i! O
溪独主滋阴,后人訾其药尚寒凉,易伐生气,
2 g- V- x) `1 X) b! Y& o& ^; ]5 W2 T而崇补火之法,乃不循本源之奥,而徒知肤浅
# ~) p1 n1 u+ }$ v7 V2 [; b之论矣。夫药用寒凉,乃泻火非养阴也。养之, j% H- U: Y" t$ E
之义谓何?勿使阳之亢燥而消烁真阴,保其天
8 A9 i9 ?) m# e3 J( l( f一之本源也。今水被火侮,而斯病乌得不壮水/ a2 V1 k/ ?8 z, J; x; W. C, j' X4 [
之本以制阳光,藉北方苦寒之味以救之,而守
7 b* ~8 S) _: f% \! L习坎之义哉?人非水火不生活,是二者之不可
' b1 a1 o; }/ i0 c1 ^) B偏废,亦不可偏胜,更当知阳易回而阴难养为( b6 |  w, c! x+ _* M0 E
首务。试以水火论日用寻常,藉火者暂而约,/ V, [& I7 S# m9 O8 d/ A- R
藉水者常而博,盖火易发而速,水难致而缓。" U9 ^0 G! O" a
十日之霖,不敌三日之曝。藏火于灰,久而垂9 t; t$ y. H; S& y
灭,益之以薪,顷刻而炽,为力易而致甩速也。- ]! m8 x7 h3 O. Q. c
贮水于器,逾旬而减,经月而涸,无可以生,凡6 b. k, _6 x4 m0 Q: u' ^+ U
物皆能耗之。是非存养之胡能经久而泽耶?人3 R% q" M/ z, l$ M0 I2 |) @
身精血,水也,阴也,日以万应几,何而不耗且
( k: |+ G' c& u. q; o8 Q& C+ v7 J尽也。是则存养之功,可不一日而三致思焉?7 }: Z5 C- B  ^6 g5 T
水本静,静极而动生.故曰:肾藏智。智者乐
. ]/ P0 n, E6 j* P9 U水也。知觉生而运动随之。故少阳乃胎于太
4 V& B% P0 ?. o1 K2 h& V, C: S' q阴,是阴实阳之体。少阳甲木之气发生,万物
4 O8 }# U. Z3 [' X运动而出,则阳乃阴之用而已。讵今人喜于补2 y9 U3 e% m1 c* s6 y
火,且有以吕仙号纯阳而得道为说,殊不察其
- C4 A) w: |5 p+ V2 p采阴补阳之谓何,而北极有龟蛇配合之妙,圣
7 e) g$ S/ p" H7 g. i. C- _人有夜气以存之训与?历观服热药金丹者,轻
4 |" O8 t/ m( @6 n0 z+ Q; x$ n& d5 p则痈疽,奇疾叠出,甚则真阴耗绝而暴亡者,  G/ h- D3 R, O! E" L3 |
比比是。故既济之防终乱,而习坎之获有孚,
, \# W" |' ]+ g. h" y信矣。养生者,岂可忽于养阴之道不急务,而- j' A; A0 ]) g$ p) q, m' i
惑于补火之浮言哉?且凡物体实而用斯宏,未3 L0 y9 z4 R; t
有体去而能用者矣。 5 o6 Z- n, F/ H) p5 _+ j
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   附子吴茱萸干姜论* o& L# r) e7 w  c" v* v
   经曰:大毒治病,十去其五;无毒治病,十
' \9 x) y9 y; D; L: l8 p$ ~0 Y去其九。二者相形,而时尚何多惑焉?盖直达
  k0 X$ Z, J4 b4 n; `4 j少阴,祛寒救败,谁如附子:善走厥阴,燥湿定& A4 C- C* b% u  W+ R
痛,莫过吴萸;散表温中,快脾利膈,更尚干7 F* L) a. o  W& v8 A
姜。此三者诚三阴斩关夺命之将也,然于诸
* l+ f) Y, O! D: J8 f9 u热药中为最烈,过剂误施必有动血僭上之患
2 {: n+ F* B% l* K  v  J迹,其功能直朱家郭解游侠之流言,信行果急
) F4 u  M, A9 N人之急,捐躯赴难,可存亡生死而收效旦夕者$ q7 Z, ]- ^7 T3 Y1 b
耶?然一不善驭,未免以武犯禁,而取笑同类
+ b+ N" Y' \" D" v! V3 j9 l矣。盖其气雄性毒走疾而悍,或气味俱厚,偏
. d; \" a4 Q! |" n) A+ f: M阳少阴。故附得姜而愈热,得桂而善走;茱得$ s" A4 \- c! `2 y1 I  |% @; e  q
姜而益散,非以甘缓监之,难免疾驰衔橛之变
0 i& d2 F0 f7 C也。故八味丸用桂、附以消阴翳,不过全料中% k& P. t0 U+ `: Y
之什一;左金丸用吴萸以开肝郁,而黄连五倍; H7 S  q! h: I$ b4 t
之。王好古有补火须防涸水,乌、附非身凉肢& x1 e: P2 C7 z- a$ F
厥脉沉迟者不可擅投之,戒其慎始要终之道
& I- Y9 s  R( J, Z  J欤。然古人亦有终身饵乌、附、椒、萸而年登耄7 B) K% x' G0 \5 Q0 a- P" j0 Y) ]% q% q
耋无恙,此又禀赋之殊,偶有之事,不可以为
: p5 J' @" \& p9 _" a# _! v4 `4 `训。昔子产论政,以水懦弱,虑民玩而多死,今% o6 `7 N8 n4 O! d: e8 @" X
之用药反狎玩猛烈之火,至噬脐而弗悔,何# K2 x3 W; o" a! X
哉?其必曰:砒礐鸩鳄方为毒,而不思中病即0 `. J' n# M6 r5 p
止之戒与。
# ]/ H3 ^" @5 c0 r' I3 i1 r0 n7 ?  n# I0 S9 w
   黄芩天花粉传% A2 O1 j( Z+ c+ S: h" |4 `
   山草黄芩者,蜀之秭归产也。味苦,性寒,
/ @6 A& Y; T& w$ Z" r0 O1 b: e! b气厚,味薄,阳中之阴,色青,专行少阳而兼入; p3 n* `+ Y5 O7 b7 _9 \
肺胃,可升可降,尝与黄连、厚朴、柴胡善,而
2 V3 E& Q1 _3 _  `" s恶葱实,畏藜芦、丹砂、牡丹皮。其相与游而协
+ {; x- r9 Y9 B4 q% J; i" r济以成功者,则得酒上行,而消上焦积血,清# f, H- k5 J  q! h2 F; u
痰利膈:得猪胆汁除肝胆火,而祛脾胃湿热( ^1 l+ T: }: q( k- ]1 k
偕柴胡退寒热之往来;同白术为安胎之圣药;3 _/ Q& B6 B/ {
佐桑皮泻肺火,而须旧根枯片,即别名腐肠妒8 E7 L; _1 w8 G* |* L  m
妇者;与芍、连、枳、朴除下利脓血。腹痛后重7 c2 N6 B  H$ v
必选细实新根,即俗称子芩、条芩者。仲景伤! p4 L2 b  `3 v7 @7 |# [
寒方治心下痞满泻心汤,凡四方皆用之。又如
9 x' G6 Z- m$ p/ r9 }2 [, X太阳症下之,利不止、喘而汗出者,有葛根黄
' B4 `1 F. |& W. |  B9 n5 p* }: ^9 P芩黄连汤;太阳少阳台病下利,有黄芩汤;少$ x1 p* V3 q; [
阳症下后,心下满而不痛,有泻心汤;少阳症4 N7 A: ?' X8 e! v
之小柴胡汤,则本经药也。迨张元素称其功用. l9 b) a+ b; |+ ]- G( D
有九,而李东垣、朱丹溪多阐发其妙,盖火靖. ]$ g6 o3 j  S% y: ~$ ?7 v
气宁而胸隔畅,湿除滞化而肠胃通,上焦治则) L( {5 T' q* ~$ r7 N; h8 B
二便利。血闭痰凝,痈疽烦懑,清热以澄其源。7 H3 C* Y, ~9 X: C
因势利导,故事半而功倍,顺病之情,不烦奇4 S; K& Y) d  Y9 X% s2 V1 t
异,而效斯捷,审寒热,慎予夺,故曰:药贵中
* b7 o/ G" c2 x1 f4 @% g* _病,医之宝也。大暑炎妪,三黄、白虎不足以为
/ j! _1 S# D4 C( w6 p; r" M暴,何独于芩而斯惧哉?至蔓草中又有天花+ |0 }7 \9 S: k' A( ?, i( ]
粉、栝蒌根者,秦之弘农所出也,甘微苦酸,微
$ D+ [- N( R% R8 A' Y# D) y( d寒,清润降下之品,金玉君子之质,除消渴,清
6 F- d- q8 S2 C暑热,通小肠,散痈肿疮疖,排脓止痛,消瘀生
1 _" j: t% K6 n# _6 t$ W7 i肌,其为肺与阳明药也,最宜虚热人。仲景用
# K4 f+ t" X4 n$ O8 A6 h其实以治胸痹,痛引心背,咳唾喘息及结胸满. X' J) `9 f* W
痛,乃取其甘寒不犯胃气,能清上焦之火,使
; Z+ F' F, W5 P$ [+ M4 B痰行气降而治矣。若栝蒌散之治乳痈,其根下
2 b3 Z0 Q' K( Y) v8 k乳汁,拔箭镞,及针入肉,退痘后目瘴,其以纯4 n! F* }) Q+ p* O
粹之质,而能定仓猝乖戾之疾,其功可以想见
: S& ?: I) T% @9 p5 `7 w4 S& Y矣。故其使枸杞子恶干姜,畏牛膝,反乌头,亦- ?$ W5 s* O3 ~; z, m0 q1 u6 a7 O
物以群分云尔。) k7 ]- @+ i$ k' ?* |6 P
   萍如子曰:黄芩、花粉《农经》中品,日用
1 L$ B6 K# `' Q% b9 M, l- Y恒需之药,以治四时常有之疾,不可一日废
1 G9 T) n8 `6 h+ {, F也。乃世人好奇异,矜诡秘,竞事玉扎,丹砂之
5 V" p9 ]0 Z2 W贵重,侈谈空青、狗实之无几,何异舍菽粟、水% N5 k7 r# y( p8 a$ O% }4 @0 Q
火而他求养生具哉?天食人以五气,地食人以
2 |5 \/ y4 V7 i0 _! z( d: x% @" e五味。无虚虚,无实实,掊有余,补不足。是在
' K: L* v3 c0 X5 p+ y' {" |9 j) I  ]人为之,而有至理存焉。察理真则施用,当可
" t. n1 @! t% F, ?+ m7 c0 N免偏胜之患,讵可因施之不当而弃物之性,不
1 [( O% I. v% z( l+ K, P亦冤乎?然尽信书,则不如无书,亦不可不察。( d6 c1 }+ i4 M
若李之才云:山茱萸、龙骨为黄芩之使,得五
1 d4 e! z+ \7 l( z0 V% h味子、牡蛎令人有子之说,则吾未之深信。黄
+ k& @) c7 H  z! |6 E' @$ M芩苦燥而寒,其于湿热、疮痍、疟痢、血热等  Y3 [' m0 f3 z- @' O
症,实能勘乱定祸,因便乘势以成功。管夷吾. Y7 ~  ]- K% `* o2 v% J4 S
之流,而亦得桓公任之,当而能尽其才也。天- S, p8 ]$ P- H$ P
花粉甘寒而润,大宜虚热人,其能出箭镞,退
2 J5 F8 s* h$ m# e6 Z3 h目翳。殆平仲在庄公之世,而处崔杼之乱也。
7 ]/ c+ o  R. M吾故仿龙门管晏传而为芩粉传。《诗》云:呦呦
3 M% |) r/ z6 K) }鹿鸣,食野之芩。又云:果羸之实,亦施于宇。. ^4 @, t* R7 N, q$ n
睹二诗,可以窥二物尚矣。
+ ]  o+ ?/ H/ O& R' W  x/ \6 Q" o: O9 q3 R- U$ j
   马齿苋记
( w0 H3 R$ \' V6 r! Z& d1 g+ O   马齿苋者,以叶似马齿而得名。叶青,茎
0 K3 ~5 C! w* x, @: \' ]赤,花黄,根白,子黑色,具五行,又名五行菜。# Q! q: F+ ^# ~: q7 ~
鲜者烈日爆之不易干,其汁流凝成水银,得汞
+ L7 z0 R4 E) |之不死,故又名长命草。性寒滑而味微酸,其
" W: K& z- G: M0 @功用则入厥阴血分,散血消肿,兼润肠脏,而0 ^7 a& B; g( e* I/ Y* L1 h0 v
去留滞者也,且可预禳瘟疫。于六月六日采,
, n  S" L4 p* a存至次年元旦,瀹熟,盐醋拌食之。俗又有安8 \2 G! e  e8 ]! I8 L8 K9 ^) h
乐菜之名。唐武相国元衡患胫疮,锨痒痛楚,
: c  v1 k( e7 A0 r9 M8 t$ m# h/ D; y5 k三年不愈,厅吏自以鲜者捣敷之,数易而愈。0 y0 q: ?8 N0 M0 r
《海上方》用干者一斤,鲜二斤,同五加皮八
7 K% E5 x) F% J) {4 K# p& F两,苍术四两,煎汤澡浴。一切风湿气、杨梅
- d8 F! n9 `2 z! ~9 f6 t% ?0 ~, g毒,及妇人月家病,以致筋骨疼痛者,亦取其# `* i$ j/ Z. ?5 n, m$ Q
滑可去涩,而宣通血脉也。其杀寸白由,敷拔
% G) Z, B; \! R5 |% w' r: `  ^$ g7 i疗根,滴聘耳,疗甲疽,灭瘢痕,点目眯、目翳,' r5 N) f* P4 W/ t  H, ^
理痔漏、带下,又其余事耳。此物本莱类,而食6 U- o1 i8 J: w
者少备药料而肆不收,随在俱产而摘采易,可
, @5 t1 k, k4 A2 G# l应急需而不难购,人多忽而不用,余甚惜之。& k  v' h5 ]+ B0 B  ^7 s
因述其功能而特为之记,以告诸同志。
% q4 Z0 H5 Z: _5 o$ c2 Q1 _   芜  菁  说1 n; M- N, i/ d$ Z- V
   芜菁者,一名九英菘,即蔓菁也。南北随! _4 O, G; L  t
地可莳,而北方为多。《毛诗》为之葑,其性易
0 u& _" F5 N0 M/ F. C4 i生而滋长。故武侯行军,教士卒种之以备饥,! `8 P* N& j) v  |2 a, u- F
蜀人呼为诸葛莱。马毁携入南中猺狫,今犹呼$ \) E- \* S, r/ v$ f+ e& R
为马王莱。而蒙古则称为沙吉木儿。其叶似
9 D8 G2 U4 u* T9 J( r8 `芥,阔大而厚,茎短而租。夏初起台,开黄花,
! B% F9 U; r) Y0 e* D* E四出结角,子似芥子,而色紫赤,匀圆根,如萝8 H7 _. A5 m3 M: g* H! l7 }7 p1 P: o
卜,青白而圆长。六月种者,根大而叶蠹。八# V( o3 z: B: U+ v# f
月种者,叶美而根小。惟七月初种,则根叶俱
' |; ?0 i$ I& G6 t' M. D* C+ c8 H佳。京师人家以瓶腌藏,名闭瓮菜,差似撇兰
+ r  M6 n" X' D" _耳。其性苦平,利气消食,治嗽通淋,殆清热祛
" A# e2 \& n# B0 i( {/ S滞之品。其子大能明目,而榨油然灯又损目,
1 l, n) }* |' s; S$ W3 u/ V" ^& r此物理之变幻也。李时珍称其可升可降,能汗
" C: N3 y1 p9 M& t( t' p% G# X能吐,能解蜘蛛毒,其根解酒止衄,拔疔根,消% ~  \' y9 ^3 \3 w
阴肿如斗。亦日用恒需之药,非特仅于疗饥而
1 P% |3 ?3 ], n已。且于立春后庚子日,捣根汁,合家以次温5 a7 k5 h1 @; b; X" }  c3 B
饮之,可辟时疾。其有裨于世,非浅鲜用为之  M1 _( s: h* y& p5 U1 z! p) z/ j
说,以扬其功用云。1 _7 R- D- |1 p6 D4 R. R6 H
   附:治青盲方  但瞳子不坏者,十可疗
0 }' ]8 s  n# q# n  k! @% j# R1 w九。用蔓菁子六升蒸之,气遍合甑,掇下,以釜
$ Q% V9 k6 m  f中热汤淋之,乃曝干,如是三蒸三淋三晒,杵
$ ]* ~- t$ i' f$ h& m1 m; q7 Y0 s为末,食后清酒服方寸匕。3 D: e8 t4 [; [9 u* k5 \6 m1 N
   又方  常服能洞视脏腑。芜菁子三升,苦! [; p% M! T6 o4 M
酒三升(苦酒,醋也),煮熟晒干为末,以井华
5 Y9 v5 L8 v. t% k0 P水服方寸匕,日三服,尽一斗,夜视有光云。1 i' ?( `6 o8 z
   煮蔓菁菜作食,先用水炸熟,漉出,另用
' W/ @" G9 C, z8 R7 v冷水浸一宿,去水加油盐炒食之,否则味苦不
6 `$ `0 @2 s, b* K堪食。     
7 t4 l& ?  v) Y3 w& d
( T7 |" T" ~/ n2 ]4 D9 w5 l# G  |: o   山阴倪涵初先生疟疾三方疏释1 y( C% ~- s% s
   第一方  治夏秋暑湿时疟初起。平胃除: l+ c7 Q8 }8 |: z9 E4 O5 z
湿,理气化滞,有疏导开先之功。受病轻者,一
5 A, |1 G) O7 y1 _* e" X二剂即愈。9 }4 n& g* M; [' t5 ~
   制半夏  广橘皮  云茯苓  威灵仙各一/ i' Q: y1 l% }& K
钱  茅苍术  紫厚朴  柴胡  黄芩各八分$ o6 [# y( h) D$ @& v5 y
青橘皮  广摈榔各六分  炙甘草三分  生姜一# z/ `9 j9 J: W$ Y% g  {

1 s4 r# x) x5 e* j- ]8 P   河井水各一盏煎,空腹温服,如头痛加白. }6 U5 V! I3 H9 f2 b
芷八分。按此方合小柴胡、平胃散,青皮饮三
7 {) W2 q& F2 e方为一,面以槟榔易草果之辛烈,加威灵仙,5 E/ `9 H  A4 I4 `
通行十二经络,彻内外而透邪出表,故奏效捷
1 |8 P' u* y* m而成功伟也。盖人身中水湿有形之阴邪,每留$ _& |' ~( h# Q
着于肠胃,多化为热;中暑热无形之阳邪,每* ?% w; `  p9 B' |: i7 S
游溢于经络与湿相搏,遂化为疟痢。暑邪初! D' B  F: w/ ?
中,不为湿所羁留,而即病自当从暑治,香薷
4 d4 l6 ]# h( }) Z散等方,表散之而外出是也,既化为疟痢,则9 c7 P5 y% E4 t( K$ n% Z
当从疟痢治,犹米已成饭,不可以出汁,须由
2 _% b' _9 Z* t7 w7 y. `  [里而和之,使外出是也。故治疟发表非治法
: g% L9 p, D4 E; V0 K6 q+ W4 {也,尽用麻,桂、羌、防,几曾见一汗而愈者?疟
9 f0 ^$ i+ x9 H+ d# L1 L邪之汗,犹之瘟疫同法,必里气和而表自解。* d5 d8 x9 X! u# `
倪先生此方,专以疏利留着之湿邪为主,而以
" g) c* G4 w3 [! t4 @1 E+ o和胃化滞为佐。独黄芩一味,堪清游溢经络之
4 E2 s3 K2 w5 m8 z暑热,可与疫症达原饮同调,不藉香茹之发
+ C7 w6 p: P/ J4 N( c表,而况麻、桂、羌、防,散太阳风寒之晶,可浪
. ^: v! X# u1 ?* ]% @  r* X# b/ Q7 S施乎?至若但热不寒之瘅疟疫厉,传变之温/ \: W; m! D" G+ U8 _# @) h
疟,自有白虎、承气在,但寒不热之牝疟,则又
8 C% V* d/ A$ X6 B3 G有附子理中、大小建中在,亦非徒恃发表可愈
( R3 r$ r1 r( r! }4 N9 ?9 s# v4 D也。- J' L- Y  v5 g7 N+ j
   第二方  治疟发三四次后,痰滞稍减,正
% q6 ~& u5 w! F; {! d8 [  t3 F气渐亏,一二剂即可止住。即极弱之人,缠极
- I- q. v, o7 Z# y- E8 C4 A重之症,十剂后无不奏效。8 s7 W9 O0 j( S$ m/ |. M$ x
   生何首乌三钱  醋炙鳖甲  知母各二钱& o2 X8 K- B- {- X
白术  当归  威灵仙各—钱  白茯苓  黄芩; I+ v& ^) }$ d
柴胡  广橘皮各八分  炙甘草三分  生姜一2 i! h6 _5 r: _# h" u
7 E" j% a) q; ^5 \
   河井水各半。煎,加无灰酒一盏,再煎数& X) F, Y$ W0 w! w( L) i# Z: M
沸,空心温服。按此方妙在补泻互用,虚实得* g. C7 N% H9 M% g( N
宜,不用人参、黄耆之骤补,屏去常山、草果之
% x$ e( h/ f# [- P  f峻削,平平无奇,却神有效。慎勿混行加减,即& s- [/ V/ i; k% H9 L3 u# G- a
无效矣。盖疟舍于营,邪伤血分,表邪稍解,当
4 {+ c1 V) G  ]! `# `5 l3 }顾营血。方中首乌、鳖甲、当归正力血分药也。
+ F& v: k2 W+ E3 H& \* f   第三方  治久疟虚弱并虚人患疟,扶正
; i* O3 P4 A5 v" K8 [. N祛邪大有神效。
+ L# o2 ^+ X' P; i* h0 c   人参(或以玉竹代之,沙参无益也)  炙
2 b% c3 {+ a. c/ z% o黄耆各一二钱  白术钱半  当归一饯  柴胡
6 ]& b1 K" S) t& m2 p橘皮各八分  升麻四分  炙甘草三分  生何首5 r0 G5 C6 K+ K( h: K* u4 J5 o
乌二钱  大枣一枚  生姜八分+ z% `, r+ l; k4 W8 {9 U
   渴加知母一钱,热甚加青蒿八分,胃口不$ [9 L0 q1 u$ g, y8 [) Y+ ^, l
和加麦芽一钱,在半饥时服。) o2 f, J9 I( |) Z
   《素问》疟论,黄帝问曰;痃疟皆生于风,) Y5 _, j+ `- S# |- ~+ w" r
其蓄作有时者,何气使然?岐伯对曰:阴阳上
" X& k2 f. R7 j! u  n) ]下交争,虚实更作,阳并于阴,则阴实而阳虚。

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 楼主| 发表于 2007-11-28 09:12:40 | 显示全部楼层
阴胜寒生于内,阳虚寒生于外,故中外皆寒7 G& q; Q" F: v, P  ~
极,则阳回而外出。阴并于阳,则阳实而阴虚,/ p6 B7 W, S; j3 ^: l+ {
阳盛则外热,阴虚则内热,内外皆热,故喘而
( j7 F" j* u& p- h: c. z- W渴,欲饮冷也,此皆得之。夏伤于暑,热气盛,
. o% i; B1 K, R9 L藏于肌肉之内,肠胃之外,此营气之所舍也。, t! c) ^$ T& R" Y# J
令人汗孔疏,腠理开。因得秋气,汗出遇风,及& ^  q0 r; {  z6 U! U0 Q
得之浴,水气舍于皮肤之内,与卫气并居。卫+ Y  S" I* m3 ~8 Q6 o
气者,昼日行于阳,夜行于阴。此气得阳而外
2 Y5 T. M0 X* F5 q. `( |出,得阴而内薄,内外相薄,是以日作其间。日8 h' F) F' U: e  |( C* V) E- s
作者,由邪气内薄于五脏,横连于募原,其道
5 T* I, d! W3 Q9 R7 |& Z% L! b, x远,其气深,其行迟,故间日发也。至间数日发
" c# d- ^" \% T7 Y+ y: i5 A者,邪客于六腑有时,与卫气相失,故数日乃# H9 S. y0 G, B& [9 Q( s0 k3 U
作也。# K) t9 A6 I, M- a
   按经文则疟为先伤暑湿,后感寒风,构煽# z, `+ l5 ^# Q; y8 a
而起,其病根于肌肉之内,营气界分。不比风( w# l% F" C3 K0 b
寒,骤感之在皮毛,不与营气相涉,可用麻、2 n& I. F7 W& I; Z
桂,羌,防发表,一汗而愈也。故治法必求之营
+ h( C+ P/ @# H0 n8 s# V气,用药必遵夫和解,由半表半里之间,导之
* s9 D( b; H( ]- R使出。半表半里者,少阳之分也。少阳为枢,
( {* ?2 g2 z$ ?$ m2 x! c, i开阖必经之地也。虽刺疟篇有三阴三阳五脏
5 j1 ^7 K& h- r- Y及胃腑十二疟形状,乃邪走空窍,游溢于虚隙
6 q8 Y  v) z1 Z6 c' _9 q之处而现症,究其受病之原,乃舍于营分及募
0 G6 h9 w/ G3 U; f3 ?原皆半表里也。惟间数日者,则舍于六腑而更; V5 G/ _$ E  w  l) S: t' ?. J
深入。然求其外出,亦必由少阳之枢辟,而后
2 W5 w' j- u! {/ i) k' C甫能达之皮毛。故小柴胡为治疟要药,奈今人- p, q2 I$ Q6 H& m0 U. L# \
因李士材有疟非少阳者,慎用柴胡一语,寒邪
: J* A) S* i; C/ P/ o& r在太阳者,柴胡投早引入少阳等语,举世畏柴. r. C: p) w6 q8 U: J- y3 L  V, n
胡如虎,而治疟有终始弃置不用者。讵不思非
% t$ h4 C9 Q9 Y) t7 f( C% l" h少阳者,固不可用,在少阳者,非此不达也。前7 K7 P1 N) p" J+ }0 n$ V. ]
贤垂训,原欲人辨症而施药,试思寒热往来之
8 i  k) H+ a7 G% w) W4 }6 S为少阳症也,千古不易。既见寒热往来而犹侵# P% n! d0 N/ e3 ^) _
柴胡,甘事麻、桂、羌、防,能不偾败乎?且士材
! ~* M( `, h6 f( R" }所云疟非少阳,宁非指瘅疟、牝疟乎?奈何泥
, P: }7 }/ e* \: q% z' l' b0 b于一而不通乎?概遂致因噎而废食,岂不可
$ j, l/ t4 S6 X- t/ c$ Y3 b2 B叹!因疏倪先生方,而并拈经旨以印之,为同
* {4 G' U& W+ [. T道共商榷焉。且风寒在表之恶寒发热,人虽恶6 a6 d  O8 v% Z5 W
寒而肌肤已热。疟疾之恶寒,内外俱寒,及其
" N0 q8 _. h1 J* ~* P& }发热,绝不恶寒矣。风寒得汗,退热即解。疟4 k; D- j' M+ K* e4 H% D' E
疾自能作汗,而退热次日仍复。如是可见其病
0 X, ]5 y5 L; i2 o* R在里而不在表,非可求汗而解,必里清而表白
8 _  z/ e9 g, `& {0 S" }; Q清。强表徒伤正气,而疟必淹缠。故疟疾有汗
6 c" F8 P/ f, V% ~/ I  e者,及其无汗即愈;无汗者,及其有汗即愈。疟2 v6 ~1 M5 e% x
之为汗,乃其所自为也,非可强发也。故曰:里
) ^* \# d! z7 W& H' t气和,汗自出,里和而表从之矣。
* d- [# M  N4 E( k, \3 G
. ]$ ~! h! j& i8 s$ R, |   瘅    疟
5 P; v' o5 h  @4 e/ T- `+ l5 x4 ~( D   经曰:瘅疟者,肺素有热,气盛于身,厥逆
6 t/ Z1 ^$ w4 e4 F, }上冲,中气实而不外泄,因有所用力,腠理开,
# p. c, K" c! G) t  @风寒舍于皮肤之内,分肉之间而发,发则阳气2 k; |# y5 [3 x: u
盛而不衰,不及于阴,故伹热不寒,气内藏于. Y0 p( d6 j+ G& s6 i3 m! e$ e
心,外舍于分肉,令人消烁脱肉。8 I+ ?1 V& a7 i: c" y0 j; [( X
   按:此则治瘅疟主于肺热,实者白虎汤,
' O6 k- }/ H  q" @  z& I" X$ e虚者竹叶石膏汤,或君以知母,佐以人参,但  b" @% u+ I& q1 _' _# Y* d
二味更专功也。 % s) W9 U2 E9 G0 }  r! [

7 t1 H& }: ~0 u3 B& H   湿温如疟论
" h" z0 i- R: D7 ~) G   原夫疟疾多端,《内经》详论已备。后人体
1 `) E  p2 E3 Y0 {认不真,每舍少阳不治,徒事发表攻里,往往
3 u9 |- P, A+ }8 d% t7 f( c贻误。不知疟之关于少阳,犹咳之不离乎肺7 W! G  {2 L2 ]" e1 J9 P
也,纵有十二经之兼症,不过兼药以治之。若
$ H- x1 T- W$ ~* S$ ?舍少阳而治疟,犹舍肺而治咳也。疟为少阳
4 J2 }  j* J7 S' O) u& x证,小柴胡为少阳药,舍小柴胡其孰用耶?少0 `: r4 w; Y7 ^5 K: ^5 N8 v( P
阳症忌汗吐下,此仲景之格言也。舍和解其又; G- |: V% o" P/ _: d
孰从之耶?今乃有湿温如疟一证,亦少阳病
$ r& z7 L8 e3 E* s& r4 t8 i; u/ o也。而又若似乎非疟,湿邪郁蒸而成,而又若
4 [+ s( q" R* V6 B- U9 [. x4 m似乎温疫,其初起也,先觉身体懒倦,神思困' I- Q: @5 t2 a
顿,微觉怯寒,而又不甚畏风寒,似将发热,而( A9 _+ ?. n2 B0 A
又不觉其大热,三五日间,似饥非饥,欲食不
# A; V. |3 C9 U# B5 {: X( {6 T8 S食,渐渐加热,非若伤寒之猝然洒浙,恶寒而# @* g- @/ s$ F4 I! B3 ^4 H
发热,非若温疫之陡然蒸热而昏迷也,每热则$ E* m5 g6 ?: u& ]
渴,欲饮水而不甚贪,太阳或痛,筋骨或酸。或* b/ t! R: f9 }
现少阳一二症,口苦而不胁胀,胁胀而不耳: I% s7 _6 `  C0 ]$ Y/ h/ p8 d: `
聋,耳聋而不作呕;或兼阳明一二症,两目微0 i: f8 b6 \1 S1 r+ y
胀鼻干,不干时或眠,不眠更或腰脊强痛;又0 z- a. F6 _# L" b5 U- @# C
似太阳证状。然而种种杂出,俱随热轻重而增( p% K) H: e3 U# C9 K
减,且不恶寒而反爱凉,热时手心甚于手背,
7 ~6 n. b# f' Y一日之内,平旦前后,必有一二时辰安静,头
  _9 N* G" o, h4 f( Y- x, R4 Z1 q颈以上若似有汗而润泽,摸之黏手,而实无可5 \% n3 d# u6 }" ^. A. S
拭之汗,及至巳午以后,热甚则肤腠干燥,似0 T- x+ n8 q% Y/ s( w5 R- }# `  e' L
睡非睡,呓语如谵,唤醒则清,而非若谵妄之
0 }% d$ K% F4 O; Z0 `不知人事,舌苔白滑,中或微黄,口糙无味,脉/ y/ {7 \9 j( V* n
则两关滑数,少阳更弦,浮部不足,沉部有力,4 B3 O! V' m; t) h" P/ \3 S' ?
此湿温时气杂合所致,脾胃虚弱之人多成此) i6 w$ h0 K5 f3 X( l9 ?1 Z+ l7 R
症,乃少阳、阳明而兼涉太阴之候也。因其非
4 M9 a  K1 K. X) P" e; ^( x风寒之邪,故不恶寒,而但作热。因其似疟,故& Z( o" A! t" }8 Y" S- A0 Y
不若伤寒之恶寒发热,头痛无休,不若疫症之
5 K1 b& Y* i' X* |4 g大热娟然,神昏志乱也。因是湿温,故但热不
+ C" ^' w4 F6 z$ W0 x寒,而渴不贪水。不若冬伤于风,至春作疟之& J' O  G& N; b% `4 A
先热后寒而为温疟也,不若夏伤于暑,秋必为8 f, x# A) u, w9 Q5 O; F) b( B; @
疟之先寒后热而为寒疟也。但其作止有时,轻7 b7 e# o7 w; P; A% p; a5 \* ^* h
重有候,即同疟症,邪由湿温内发,干涉太阴,6 H& k, L* f% @/ _. m
是以难汗发。从少阳、阳明,当用柴平散以萎" S) i8 {- ~0 t' @, z. @
蕤代人参和解之法治之。且此症更多自肘至
0 y9 t! F4 X) ?8 m! C1 K! x腕之臂,自膝至踝之胫不热可征,其兼太阴而
* c9 J. m- \' E4 `, N外验诸四肢也,其手足心更热者可征,其邪在. c. N' P! F: S/ N) X
少阳而内热甚也,人见其但热不寒,而又不若
9 i1 I: ^! Z: s" Q6 R8 v( v/ `瘅疟之但热面有汗也,故不敢断其为疟。因其
7 h4 K8 T" B+ S4 ^& o+ k无汗,多用羌、防、荆、葛,求其汗解而不应,益
# P2 x& P! Z/ t以麻、桂,重竭其表,而汗愈不至,转而疑为血
* s1 H9 v2 g# \. y  L9 n  Y+ r& {7 U虚,不能作汗,重施归、葛、逍遥,而终不应,其" [1 h) B7 o; G3 I+ a% b
或有兼腰痛者,非太阳症,或增注泻者,乃邪
" O9 e* d. e8 ?4 @1 Q留少阳,日久而动厥阴经气,即经所云足厥阴
; n+ S8 |- _. X7 P之脉络胆,是动则病,腰痛不可以俯仰,嗌干,
' Y; V5 b' B" B5 l: Z3 X面尘脱色,胸满呕逆飧泄是也。伹和少阳,则; ^9 y( z! q6 k
邪自解矣。此症多发于春暮,以至中秋,当木
' W5 r+ Z8 D, r; \8 U土火气值令之时为最多。奈病家但见发热,咸
! W1 }& l4 C( D为著表,喜从发散,不知发热之症多端,岂尽7 C- j: e* U3 s8 t; C
表耶?南方人更怕寒凉,视三黄、白虎如蛇蝎,
; _. C0 H: c9 Q" S, c以小柴胡方内有黄芩,多不敢服,北方人怕温
' Q$ F& i3 I5 [2 K( k4 I8 m% y" g燥,视姜、桂如虎狼,且嫌和解之功缓,喜从攻
/ f' w  q- Z6 K; M下,而服承气。此俱一隅之偏见,必藉医家把4 L' t  P; j! q1 t' |% M
握,剀切开导,使知此症当从少阳治法,而柴
# n# O4 r* s+ h$ m. M. y" k- Z胡为少阳之表药,清肌解热,黄芩为少阳之里
) o% [9 g( t% m# t3 q药,利热燥湿,二者去一则不成其为小柴胡汤% t+ d% T7 R$ L) K& Y9 l: I
也。而人参、半夏,乃佐使之晶,在可增可减
9 y, [! ]1 B  s2 W1 z3 s耳。炙草固胃气,姜枣和营卫,俱不可少者也。
, m1 g# H8 Y$ W5 d' G9 x+ P) r' R若有兼症,则以兼药治之,岂可舍少阳而他求
( X2 e# T0 }' Q( M- B乎?6 I  z/ R( `( g) e. \  x/ n
加减柴平散$ @, F3 L& K2 n* @7 z2 e! a
萎蕤三钱  柴胡  黄芩酒妙  制半夏各二- n8 p' ~% c/ N, e; F$ r
钱  茅苍术  厚朴姜炒  橘皮  炙甘草各八分
. @$ a8 W! T. D+ W/ U. i5 O4 o红枣三枚  生姜一片
% L- Z- @) d% {) A   如屡服发散药而无汗,重竭其津液而烦
: |% F  S' `  P7 \9 E2 X渴者,加天花粉、麦冬,减半夏;如服攻下药而
) ^$ d9 `2 W- C1 h" b. B溏泻,夜甚,五心烦热,邪陷血分者,须调中益* f3 Y+ |. L) H8 L: O
气汤加减治之,提邪外出阳分。# N" r/ I& q' h' L
   加减调中益气汤( [& ^" Z) ~5 L* t
   生黄耆  生白术  萎蕤各二钱  茯苓一钱
6 p$ o5 m( q# P$ K7 c" a, ?9 _二分  炙甘草  橘皮  柴胡各八分  升麻四分  d% Y) {) g7 k' V$ Z5 H+ g
枣三枚  姜一片  x: Y0 |) i! W2 z, M
   若腹胀泻不止,加煨木香八分
  s+ j: @, Z1 t; b0 o5 w3 ~   凡治伤寒者,咸祖述仲景。然多致力于汗
3 ]( L9 ^  Y- _5 h" t* L下,而于温清和补之法,每略而不究。时人用
  m' Y' m: N8 I药,动称景岳而言新方者,惟擅有归、理阴,但& ?5 T% [1 u) g6 \5 F
用其热补二阵,而遗其六阵于不问,殊不察用
7 g' v% S# f' l! _% C和之法,莫善于景岳,其于和阵略中言之详
: C0 V5 C4 W2 \7 _矣。且其散阵中之六柴胡饮,更可为善用柴胡' p# u4 I% v  e* v
者。奈人咸谓景岳偏于温补,乃今人用其偏,( g# h2 V7 I% l% D, t
而景岳原未之偏也。0 d( c; O' x% o: y- V+ o2 M
   男子热人血室论
; {" @8 V8 K+ i) Q   《金匮要略》曰:妇人中风七八日,续得寒8 U/ `) F9 T& m8 y6 l0 r0 b0 K0 x
热,发作有时,经水适断,此为热入血室,其血8 H6 U5 }+ n" ~5 c1 I
必结,故使如疟状,发作有时者,小柴胡汤主
+ M" e; s1 P/ J& p' ~之。又曰;妇人伤寒发热,经水适来,昼日明
% l0 w1 b; m% g了,暮则谵语,如见鬼状,此谓热入血室,治之
6 |& _6 N: r; [' C" @无犯胃气及上二焦,必自愈也。又曰:阳明病
' x' w8 K) {/ q& x1 W* V, i' i0 V% T下血谵语者,此为热入血室,但头汗出,当刺
  v% |" o4 s1 x* c6 T, g期门,随其实而泻之,濈然汗出者愈,, U7 \: r0 d4 J: A+ y" }
   愚按:血室即血海也。肝为血海,乃厥阴% Q) D+ S4 a' ]) W% G6 d  J) Y
也。妇人伤寒时疫,适逢经至,血海空虚,邪陷
- M9 ^$ Y6 P; F( t入内,面作寒热往来,谵妄如疟,此邪犯厥阴
7 N  }3 K2 H3 q" R' L3 i! O5 n1 E3 S# S而列入少阳篇者,所以明少阳为厥阴之府,必& \7 y  Y+ r  ]" j% i0 K/ E
和邪使从表出,故治法不外乎小柴胡汤也。然
" j3 ~( S7 B* ?5 D血海男女皆同,而不及男子热入血室之故者,5 Q  P- m3 ?) x
乃古之缺文也。成无已则以阳明病下血谵语! q7 n/ f  v3 `2 a1 x- X" \
一条谓指男女者,犹未可为定论。若然,则妇
) H+ l( Z! i. O% q人岂独无阳明病下血之症乎?妇人之月经有
5 }, Z6 k; R) @信可验人所易知,男子则无以考证。成无已泥
+ a5 H  b' K# ~8 d* Z于必见血而方可为热入血室,故以阳明病下
' w( s% U' }$ m1 p血条印之,独不思无下血症而往来寒热如疟,
$ o( k. i$ n% v& W& ?2 Q* [" t; {又当指为何症乎?愚意男子是症,必其人素有4 J3 p+ `, @) Y. B5 ]7 |; x0 _; `/ d
遗滑惯病,或感邪后而梦遗,或入房,至使邪
3 w, f3 F, k5 H0 k热乘虚而入血室也。夫遗精出自前阴,人皆认. A8 S$ K! L8 P8 F+ J4 V3 ^1 [
为肾病,而愚曰:厥阴非创说耶,然不知经云3 K7 S* S9 S7 i' S5 t- K( _' Z
肝主疏泄,故遗精必先治肝,况女子之月水亦$ @" e2 X2 v% o. G; i* a
出前阴,非同根于厥阴之疏泄,而出则俱从外& c$ q6 p0 W8 S9 m( X) k& s
肾也。细绎《金匮》所列三条,受症不同,治法
# a% V$ o3 X) R7 j9 R9 e7 L各异,总以和解为主。其曰;无犯胃气及上二% g6 |& W- ]9 ^) s  r/ C
焦者,恐人误施汗吐法也。曰:当刺期门,随其/ `2 k9 {2 P6 X  R3 s# W5 p
实面泻之,濈然汗出者愈。恐人误施攻下,并
5 v; Y# m$ ]3 ]0 s/ D戒不可大汗,以明少阳症忌汗吐下法也明矣。4 U/ q2 b9 P) M2 W7 o1 N
故妇人必察其适断适至,而于和邪中兼以活/ B/ A4 t+ B+ a! O" d6 S. v1 i
血导血之药;在男子则察其有无下血遗滑,而
6 d& c; T6 t# _5 @兼以逐瘀养阴之药,和解缓攻,万无以刚药与$ ]) z1 @2 o9 ]
之,以致不救。乃人往往见男子是症,认为肾4 B8 `( z& B4 C* Q7 X" y( X& \0 b) [
虚,投以姜、附、桂、地,甚则参、耆,纯于温补,* U& w& L9 X# R4 G
忘其谵忘热邪,多致昏惑,愤乱而毙,更不思" K$ E4 S0 Q- \, o  T
阴寒直中少阴之症,自有脉症之可据,今纵因
4 |; q" A: B& H" [( c  ]7 K! w+ Z% {疏泄而肾虚,乃热邪之陷入,非阴寒初感直中) e- H& Y+ Z0 v3 I( x
之可比。奈医家不察经义,而置和解提邪于不" x8 i* r) C- H8 n+ c4 w
问,病家期于速效,而喜补正祛邪之稳妥,致
9 t) h( B. \: u2 y! D& X令死者之含冤,徒使二竖之窃笑,深可慨夫!8 g: o; B0 c7 e2 h5 }! [6 l
   以上二症,同出少阳病,最淹缠,医易摇
1 t; E# q$ v- V8 y. q惑。若更病家欲求速效,则多所贻误用抒一得% [: r) q& L' D2 O1 q, _* o
之忱,惟冀大雅之鉴,倘蒙赐教,更幸甚矣。 7 T8 Y( x# I; b5 L

8 E. C+ c; b/ n   太阴脾经辨讹跋语; e7 y- w$ B( W& E8 ~
   余自束发客江宁,因水土变迁,婴疾病卧
  ^1 }% B5 t+ z3 v7 x" s* E兼旬,几弊者屡,守中医而获愈。既愈,留心医$ v8 \. `: s5 {$ o2 P! {8 a
学,欲为却病计,非敢存医人志也。越数岁,稍
5 t# E! F- ?+ l" z2 q出应酬,见人有称病曰太阴脾经者,心窃异
3 c, @- e3 ]3 z之,及其治法则令人饿而不食,药则从乎苍、$ Y2 s+ `3 n( C0 J
朴、砂、蔻,香燥攻克而已。夫太阴脾乃手足十
. f& H" \1 P2 T3 ]. v5 l9 M二经中之一耳,若论其经脏之病,则疸、肿、泻0 I) r# A/ L! W9 M9 L7 f
利,呕吐、胀满,以致停痰、积食,种种不一,沦
$ T9 W9 Y( l/ W( l其治则,补泻温清,各各不同,何混以太阴脾
1 W% x+ Y- i1 \* ~. j" m经命病名?而治则一例也,若以不思食为脾之1 `6 J4 N: T6 f" M" w% k4 a. V0 t
病而概称之,则咳嗽吼喘何又不称之曰太阴
+ l: h  F5 S5 M8 o7 O肺经也?类此而推,则惊悸怔忡,亦可称曰少
" |8 _- t+ p0 r9 u2 G0 i阴心经,(病-丙C贵)疝癥瘕亦可称曰厥阴肝经矣。虽仲
$ \' H7 a1 x: u8 J. g$ g景《伤寒论》有太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、1 C) _; H! ~% Z) s
厥阴症,乃言是经之为病如某某等,亦并未有; Y; f  k! \& _5 t
以太阴脾经为病名也。在病家或不知名义,奈
7 q  o8 }; w/ O- l3 y1 ^医家亦侈口而称,其不思也甚矣!且其不思8 f4 g0 u- B4 ?( t8 h8 B
食,属伤食恶食者饿犹可也。若脾虚不运,胃& k, Y4 q  P/ `1 ?) K
弱餍饫,补之不暇,尚堪饿而消之乎?独不顾! v& z' D" U3 U, \9 g
得谷则昌、有胃气则生之义,讵有令人长饿而
! ^# [% [% B+ }' y7 s& I0 `4 J更连旬累月之进攻克香燥药以责效也耶?存
; J/ n: L+ \5 q3 m1 U3 y: ^疑迄今,役役四方,未得就有道而订沦之。乙
8 g" _+ t6 F" G) U% K. \& C丑暂归金陵旧馆,得与王子村舟游,出其太阴' a: |! N2 h! o- z& v
脾经辨讹论以示余,读之数过,其析理详明,' g/ K8 B- t3 U: ?0 O0 P
剖症纤悉,足破金陵习俗,而寿斯民,功匪浅
" Q4 c: g) b# X/ ?1 l  Z' F鲜猗欤!人同此心,心同此理,使余积久疑团( I3 x  W8 r2 K5 B( \0 p) h, X, O
一旦而获同声之应,是用怂恿付梓,以公诸2 ?( H& S* o3 L& S9 N
世,王子辞让,且恐获罪于同侪。噫!切磋琢/ x) V% M  W) ]6 D
磨,朋友之道也。苟有所得,出而丐正于同人,
; p6 p( s0 S" \/ }5 b! c% G7 M何莫非相长之道与?亦胡惙惙弗遑焉?爰为
; |: x& Z$ ]; b7 w4 e跋之篇末,惟村舟其图之。 6 o" |, E8 a4 g, p8 z/ a6 s# i( S  U

) V# ]1 _. y' P: f) @山阴倪涵初先生痢疾三方疏释
8 g+ ^, P% Z/ S1 z7 j. H   第一方  治痢疾初起,或红或白,里急后6 o# A: e9 O, m! O& |$ u& A' s
重,身热腹痛,五色兼至,或如鱼脑,皆以此方
2 w; `9 n, G' z. K; c治之。& t: w7 ~  s% w& h& ~
   川黄连  条黄芩  白芍药  山查肉各一% R5 F3 w# F/ J% B* J) U1 T' C
钱二分  枳壳  桃仁去皮尖研,一钱  厚朴  槟7 ~1 `7 G" l% \, R4 p7 S
榔  青皮各八分  当归  甘草  地榆各五分8 W& M1 O0 o5 y0 q  y
红花酒炒,三分  广木香二分) x& E' \- P4 s; g
   如单白者,去地榆、桃仁,加橘红四分,倍
$ T& v, P7 ]  ?3 \木香,滞涩甚者酌加酒炒大黄一二钱。
4 _, O- {. q2 A: `0 J   按:痢之为病,由于手太阳小肠、手阳明2 \$ U/ b6 ^& ^) x
大肠二经而来。盖小肠为受盛之官,水谷腐
# M9 S: P& {' \- o焉。大肠为传导之官,糟粕行焉。若二经外受
) Y5 i. c8 y  P9 P) d  F暑风湿蒸之气,内伤生冷油腻之物,受盛失/ m) X' H3 J& b& j
职,不能分消传导,失度不能递送,故其作也! A4 |, V* }, R9 N1 C9 W  x# I
里急后重,变为脓血,大小腹痛,旋解旋作,皆1 _& y& e7 t9 T9 R2 B1 q8 g1 w; y
壅滞不通之状。古名滞下,今则为痢,实乃不. N$ ~/ N2 w+ b5 F
利之渭也。其色白者,大肠受病,庚金白而肺0 q; E6 a% _7 F; R  N
相表里,病于气也。色红者,小肠受病,丙火赤  |% a8 f+ i! x
而心相表里,病于血也。总缘湿热为患,并无5 s' D: X4 }' P$ s5 x) _
红白以分寒热之说;惟日久气虚以致脱滑者,
% P7 B' p2 T0 e则需参、术、诃、栗以固之,无用温补,治痢之
$ Q" Z2 I4 }, Z  b( `% I% @9 D法也。须知痢与泻属两途,痢属肠病,泻属脾% W+ Y. j6 y$ \; e7 f+ L  I0 V
病,迥不相谋。泻有寒热之干,痢惟湿热之患。$ R! r( U) R& I: y& z% m( w6 |7 S# `
泻多虚寒之症,痢惟久暂之异。虽古称有大' `" a0 m1 _7 _
瘕、肠癖、滞下、刮积之名,而实为湿邪壅滞化. a" \* e. ]* o
热所致,直至日久不止,变为虚寒者有之。若
  Q7 `) m2 ]0 |初起误投补涩之药,贻患匪轻。倪先生治痢三
! b* u* J9 g# j0 y9 ^1 c7 x方,咸以芩、连清热,查、朴消积,归、地、桃仁、
" |& w) F% f2 I' o红花以清血滞,枳、橘、木香、槟榔以清气滞,
/ ?) r& m% ]9 t1 z& M* T生白芍除后重而约脾,按日照方,无不百投百: Y8 M5 l& Q# |; {0 @2 R
效也。
+ ~$ Q# Z4 Q% X$ H) x; J5 j* b+ z   第二方  治痢十日外者,用生熟料各半
' m% {5 d+ m3 l6 Q  V9 E) u# }0 w法也。+ f1 B" R2 n4 I" z& F
   黄芩  黄连  白芍各炒六分,生四分  查肉
; c; h$ t( j2 w' d5 k! R# q—钱  橘红  青皮  槟榔  地榆各四分  当归
" E1 ?3 @; G; C5 c- E, s( t1 }( _五分  桃仁六分  红花三分  木香二分  甘草炙3 V& B: d( y! }
二勺,生二分
, R/ F  M% |- \   第三方  治久痢经月,脾胃弱而虚滑者。( q" N# r* x- _) S$ r( P
   黄芩酒炒  黄连酒炒.各六分  自芍酒炒,四. m8 j* C# k( W1 {7 x6 B
分  当归五分  人参五分  白术土炒,五分  炙
# w% V) \8 I2 i5 c- A& L甘卓五分  橘红六分% ^( E6 N2 u: |6 y; M4 R" z
   以上三方皆以芩连为主,而补泻随宜,乃
1 ?. d' h4 W2 C* t今治痢者绝不用芩连,何哉?咸以泻法治痢故0 o  Z6 n& e9 s7 j5 h2 n2 F
也。殊不知苦以燥之,即热泻亦何避芩连耶? + W2 z' P9 V  f) H' x8 b  x6 p! b

1 d  u8 O, u% W( M4 O7 V: a; c   资生丸方
$ l3 R/ W% i: n7 y   王肯堂曰:余初识缪仲淳时,见袖中出弹
# N$ c! Y$ ]1 D$ d% T, _0 A丸咀嚼,问之,曰:得之秘传,名资生丸,饥者
% M8 p8 f* Z  K8 X6 c7 L眼之饱,饱者服之饥。因疏其方,丽犹不信其
2 ^: Q4 Z) w3 F( x1 Y消食之功。已于醉饱后顿服二丸,径投枕卧,
3 Q6 j2 N; T2 \% L夙兴无停滞,始信此方之神。先恭简年高脾5 _* E) y) s# W. F- A
弱,食少痰多,余龄葆摄全赖此方,因特著此+ A  a+ u! w$ x. }9 }' d/ X  Z. n
与世共之。
/ n$ o& m& A# V   白术泔浸黄土拌蒸,晒九次,去土切片.焙干,三两
) ^4 @7 V8 J+ d8 E7 r- d薏苡仁淘净炒黄色,三两  人参蒸熟焙干,三两
4 d2 _. H2 O, M) _% E$ \2 P山楂肉蒸焙干,二两  神曲炒二两  橘皮浸洗去1 i0 l- @4 A1 s* k5 Q. \( a9 I! c
膜,堵干,二两  白茯苓去皮,水飞去筋膜,人乳拌蒸,一0 b7 E' y# i6 O, @/ Z
两半  干山药炒黄,一两半  麦芽粉一两半  芡实
5 z* }4 w3 e/ V8 h去壳蒸,一两半  白扁豆去皮炒,一两  莲子去心蒸,  M$ [7 u. a) q/ X7 d
一两  炙甘草五钱  桔梗米泔浸炒,五钱  藿香五3 y; e( }" \. t& d
钱  白豆蔻三钱半  川连姜汁炒,三钱半  泽泻/ i% c2 Q0 n- ~( w4 e" V
蒸,三钱半
: ~. l" n9 n4 i   妊娠以砂仁易泽泻,炼蜜为丸,每服二$ x- {9 c* U6 D: y) y: y
钱,淡姜汤细嚼下。亦可作细丸。无力用人参8 ?$ f$ [* {6 V, r* D
者,以洋参代之,党参不如也。* U; W: a4 k) k! p- s, S
   《医宗金鉴》罗谦甫曰:此方始于缪仲淳,
: g$ y+ g5 U4 L. @0 y3 D以冶妊娠脾虚及胎滑,盖胎资始于足少阴,资
. I, Y* {9 i  G生于足阳明,故足阳明为胎生之本。一有不6 m. E& h! F# A) _# M- j
足,则元气不足以养胎,又不足以自养,故当0 o1 G" c4 j( ~+ Y' X; |
三月正阳明养胎之候,而见呕逆,又其甚者,- o7 C- m7 X2 j& z" U
或三月或五月而堕,此皆阳明气虚,不能固8 {9 d* K8 K9 K
耳,古方安胎类用芎、归,不知此正不免于滑,$ N* @' L2 k, _3 K$ V4 L- |/ t. D1 i
是方以参、术、茯、草、莲、芡、山药、扁豆,薏苡
6 ~1 ~/ c, D  V' R* v! H4 K之甘乎以补脾元,陈皮、曲,柏、砂、蔻、藿、桔- T$ K0 q$ U7 [; b
之香串以调胃气,其有湿热以黄连清之燥之,5 |6 T" [( L$ s
既无参苓白术散之补滞,又无香砂枳术丸之
3 L+ N* ?% e4 l燥消,能补能运,臻于至,和于以,固胎永无滑2 ?5 H$ A9 V$ l: O
堕。丈夫服之,调中养胃,名之资生信不虚矣。, d0 I$ d; ]' w) S
   余于辛卯回越中,值母姨卧疾数月矣。时
: q9 ]9 h+ X$ u1 ]年七十有八,每夜起更衣三四次,昼如之所进1 x" `* s" z' A* a4 c+ e* R
食数次,共不及一盂,腹中时痛不休,肌肉瘦$ i5 O% ~4 l1 B7 G8 X% _! B
惫,起坐维艰,语言无力。医者无非用补火生
* _' t2 v' b" a& S8 I土之法,右归、四神之类,辄不应,余因谓脾胃
% c9 b; b6 K5 V# F8 @2 x之疾不宜汤液,年高之人碍于峻补。盖脾胃不
* U- {  Z# ?3 R9 ]+ T$ R0 X能健运厚味饮食,大补之药亦犹之厚味饮食
 楼主| 发表于 2007-11-28 09:13:10 | 显示全部楼层
徒围塞脾胃运枢。不若用资生消补之法,遂进
4 A5 F4 n9 T5 r$ d$ M$ I/ ]此丸,数日后面腹痛渐减,泄泻渐除,旬日后
5 m8 g  @& F) a2 ^& G0 N* U饮食加进,弥月而愈。于今七载,服丸未尝间& c) b" ]& Q" q* k8 o
断,现在八十四龄,每饭可两碗矣。可见肯堂7 I% \+ z  ~9 ]! ^) P* b# I$ q
先生前论之不诬,亦培后天以补先天,女娲炼1 g5 v. [# ]& W6 z- z# z2 s
石之法也,用揭此方以公同好,乾隆丁酉萍如6 T+ ]5 N, J7 E3 M2 w
谨识。 ! ?, o+ V# V/ p8 g
! S2 a% }) |6 }
   左  金  丸0 K( l+ G' x$ i, f4 z3 ~
   川黄连炒,六两  吴茱萸滚汤泡炒,一两+ i  V4 O/ }8 N' Y4 [( c
   水跌为丸
7 f' f- D% v) R; {4 K, m   《医宗金鉴》胡天锡曰:治肝之法有数种,* t/ w8 S' n7 @- v  }- H0 V
水衰而木无以生,用地黄丸,乙癸同源是也。
8 W  `3 E' c$ Y! m- [+ `( X; w土衰而木无以植,用参、苓、术、草,缓肝培土
0 m# j  k" w4 M! S: h是也,本经血虚有火,用逍遥散清火;本经血9 r/ U& @" X7 x- |& p8 R/ x# L
虚无水,用四物汤养阴。至于补火之法,亦下% Y& O7 ]. O  W" n/ _
同于肾。而泻火之法,则上类乎心。左金丸独( V  n4 G- N# b5 R" g
用黄连为君,从实则泻子之法,以直折其上炎3 @) n+ z: k  W# \$ V3 g, O
之势。吴茱萸从类相求,引热下行,并以辛燥4 Z9 M, p4 ~, a' T; Y% L9 q! r( O
开其肝郁,惩其捍格,故以为佐。然必以本气
# X6 U4 K3 n) f5 o6 Q实而土不虚若,庶乎相宜。左金者,木从左而3 d0 I  `3 e. ?/ q( s4 M  H
制从金也,特治肝藏实火左胁痛者。. k, [+ g$ z" P" _' ^! K
   按;时下凡遇胁肋胀痛,肝脾不调之症,! Q2 U; E" ~  M  @6 W7 ?3 p$ V* d7 U. F
动辄以左金投之,是未察左金之义也。《金匮7 q2 U+ K# t2 a
要略》有云:见肝之病,以先实脾。若脾虚,为
& E" o5 h& T+ _8 C) Y6 \& |  l肝木所乘。再用黄连以泻心火。但知泻肝之
2 i" Y% o+ n& f0 o0 D! }5 H: |( b子,不顾泻睥之母乎?当衡其轻重缓急而施
) l% Q+ u5 z# F2 |- r4 v0 [5 d治,慎勿偏任也。
- d& Y1 I/ t9 G6 L
/ L) J! d6 L2 Y) |# }: n   石斛非肝药
! Y0 |* a# _; y4 x4 O& o   石斛生于水石之间,秋月开花,皮黄肉4 d3 O4 \: H( L! f# U5 o& Y
白,甘淡微咸,故入心肾脾胃四经,能强阴益1 R2 K5 X' u' ^, i7 i9 g
精,除热疗痹。气薄味厚,阳中之阴也。时人
  F0 B- B+ O! a8 `  `$ T) Q5 O竟以为肝经药,殊不知何所据?夫五色、五味、' c5 P, s+ z" o+ O! q
五气入五脏,千古不易之理也。肝属木而色. c/ ~7 k. B/ W7 Y: F
青,味酸气臊。凡物品如是者则入肝胆,未有
. u# ]$ }# o" y; W黄白甘淡者而入肝也。然肝苦急,急食甘以缓
) Y; M1 u) t; B( r7 A; w! |# f之。石斛甘淡用以缓肝,为辅佐之品则可,若2 e+ D" L" r, l+ G) b! F
藉以为平肝之药,则未之察也。因论左金治肝4 L5 x( b$ m* Y/ P5 `
法,故连类而及之。
2 Z% }& e! V4 ]
* C) S) M+ I, y. }! o9 k1 k4 P: R( i   羊毛疹子辨论8 H1 [. A  X8 m. q
   余客金陵四十余年,舟车经游十一省,所
* ~6 m' Z6 z- |) i  T交四方知医之土不下百什人,从未闻所谓羊. \* R( C# r8 }: `0 P0 `( G; j- j
毛疹者。乾隆辛卯壬辰间,有客医倡是说以语
! q) {9 J: L9 r2 A4 ^2 Q" Q人,用荞麦面搓人胸背而治之,金陵逾甲老医
4 Q" G8 V9 p! X. W/ G. ?亦未曾见是症是治也,故疑信相半。客医乃援
; {  D" k; L& U& p( Y《证治准绳》疗疮门所载羊毛疔,及《医宗金" L3 M' _+ e+ a: R& f% m" \& b5 `
鉴》疗疮门注释所述,并《说铃谈往》所纪三条
! f- X3 e5 ~0 \- h2 i5 O+ z以示人,在明理者虽未之全信,然不能诘其原( b$ v$ F; w, n7 m+ \
以究其理,好事者乃从而和之,稍稍昌炽其说
4 M5 O6 V0 _4 m; J9 C3 Y) F矣。余甚慨焉,因即其示人书逐条明辨之,非9 h6 g9 m4 S  |6 }9 l
余好为揶揄其说也。盖恐亥豕鱼鲁之不分,将
& p4 p# I/ f) L3 c5 U8 ]以为人生性命之患,然犹未敢自信为所辨减0 Q5 ~; m8 e" Z
是也,特引经据理而疏述之质诸。2 q  T1 _3 ~8 ^# |6 l# I$ I7 u7 r
   考古君子定其然否,知我罪我,弗遑顾/ |8 e& m3 L2 T2 |+ C
焉。$ v5 ?, W0 h& {  B" [# c
   王肯堂《证治准绳》疗疮门载濮阳传云;
; i5 Z3 P) l$ t# `% d万历了亥,金台有妇人遍以羊毛鬻干市,忽不, i  R7 A% U( C& V
见。继而,都下人身生泡瘤,渐大痛死者甚众。# a$ V$ x% u5 M  u  ^2 W
瘤内包有羊毛,后一道人传方,用黑豆、荞麦
1 }, ]2 k6 P1 s! d; n6 f为粉,涂擦之,毛落而愈。$ L) k& {3 ?0 F+ T% e
   《说铃谈往》云:崇祯癸未,京师时疫,病5 C1 d  H4 u8 E) E+ f0 M- C9 z. Z
起必有红点在背中,包羊毛一缕,无得活者,
- n, ]5 L0 W' p( x5 f6 Q6 ^疫死无算。. j, \0 {/ T/ O7 C$ @, T
   《医宗金鉴》疔疮注释下云,有羊毛疗症,
$ L. A) P$ s" v( o8 l* k" f6 f身发寒热,状类伤寒。但前心后心有红点如疹
, H. T- d* V' {" L形,视其癍紫黑者为老,淡红者为嫩。宜蟾酥
8 b0 R8 J5 H% j8 g# s丸汗之,五味消毒饮汗之。愚按以上三条,一4 G  ?+ m7 n5 H' w4 I" B
则为天行疫疠之成疗者,一则为灾疫毒发于
) F1 F% r2 R2 R; i5 F背而似癍疹之类者,一则为疗疮中有红点发
  H. K( N. d- a% v/ I1 t/ g于前后心如疹形者,并未实指为疹也,况有可
4 o' o8 [+ m- e4 j% H5 Q; y救者,有必死者,有以药汗之而可愈者,轻重$ i2 d4 ^. `% ~9 [6 v  M( S" p% v
奇恒之阶判然,岂可不逐一明辨之而混曰羊2 w; L% P. c! A5 g- X. o. t
毛疹子为四时常有之疾乎?盖首条有妇人鬻
) u3 B+ `) {  g- U毛于市而生泡瘤,痛死毛现,此之谓天行疫邪9 r% Y* L; ^1 d. @& @) {$ @) I
也。况泡瘤状大,发无定处,内包有毛类于羊( [4 @0 _9 _4 i
毛,名之曰羊毛疗犹近似也。原未曾曰羊毛疹4 P% O4 x3 |+ w4 E- A8 o
也,然亦必在春秋行疫时有之。万历丁亥偶有
4 w7 \6 ]7 J, ]& k) j  O; O之,前乎此后乎此未之闻也,次条乃疫疠极3 z8 G' _$ L  O7 ~$ @/ |
甚,毒发于背,红点似疹、含毛、此之谓灾眚怪( c5 o" m4 i) Z3 I" C- \# O
症,呼曰羊毛疫可也,未可呼曰羊毛疹也。且
' `0 a  X7 f  F6 `2 A; f法无可治丽必死,否则万历时道人方为时末" {$ [# t; G0 n8 l1 u+ Q
甚远,岂人尽不知而一试治之?若谓疗可治疹$ ^5 ?' s. E! V
不可治,则今之养麦,又何益耶!第三条乃疔, y* j2 X+ w" j
疮中兼见前后心发红点者,并末指明毛在疔
1 f! k8 R, P# ?: D- w& g; p( S抑在点,当去毛与否。盖《金鉴》乃御纂书,太3 ]& b0 E0 ~! `. }
医秉笔,因《准绳》等书载有前条,不敢遗又不. z' p- [( T3 }5 d: _$ O  y& x  Q
敢信,故于注释内载此数语,要知吴太医亦未) q6 v3 H+ X! [9 k% t; b: s
尝经见是症也,意其发于膻中背俞之分,散示3 x+ T1 e9 \" H- N! U; c% V
人以汗解之。亦只曰羊毛疔面末日羊毛疹也。% l0 q4 S$ R" ?0 L) L. D5 d
总而论之病有奇恒,时有治乱,事当寻理。疔
  Y5 n9 E; w% M6 }/ ^: e& k与疹悬殊也,疔痛疹不痛,疔大而疹细,疔无
, G( h: F6 J: q  a定处,疹及遍身,岂得以疗有羊毛之症而浑曰- U; ^  v  }$ e6 b8 F3 g0 l
羊毛疹乎?即据《说铃》所纪,红点发于背而病
8 Q: L' @- O5 f4 ~6 H5 W疫生毛,《金鉴》所述红点发于前后心而患疔% l/ n3 i0 t) t. R
生斑,可见独发于此而不及他处者,始可断曰" B$ U; L! a0 F+ [7 t
羊毛疫,羊毛疔亦未曾直书曰羊毛疹也。今若" P( C7 _! c7 N( r8 `# ~6 l
以肺经郁热咳嗽而发疹亦遽曰羊毛疹可乎?, S! W: k. j9 z, c1 p4 y* Y
若伤寒热干阳明面发癍亦是红点,亦概曰羊
8 W' N: H! {2 {) {毛疹乎?若然,则凡痧麻瘾痤其中皆有羊毛
9 |3 C. z/ ]3 D! X) I# Q  P乎?倡是说者固非凿空无本之谈,然察理欠
' m6 l8 ]& w' s) ]/ s* `/ v2 H" c) X明,不当以明季灾异之怪症而侈谈为盛世常
% u  s! [/ S) q1 n. g有之疾病,致使痤疹痧麻咸混羊毛之说,惟以
2 r3 m# ?' R1 f" ~& {) J: q- K/ g去毛为治,滋害深矣。明理者当慎察之。查
0 e0 q, `; w8 v; L# _《本草》大豆条下云;能制牛马瘟毒。《夷坚% b3 y% k- g$ X9 O" P) b
志》云:靖康二年春京师疫,有异人传方用黑0 Y* `8 u" S* L4 e
大豆二合,炒熟炙甘草一钱,煎汤时时饮之立) q) R6 h2 T2 p% ~2 R2 d
愈,可见大豆能治天行瘟疫之毒也。又荞麦条3 N0 j  q  U9 u- D; q
下云;苦莜性寒能脱人须发还生,亦稀道人
: K& J/ p0 |% ^! i& c5 L+ U用此二物,一以治毒,一以去毛,拯一时之灾
; @: n% {' P- [$ M也。今客医见人胸背偶有痱痤之类,辄教以
/ F0 J# @' _. q' |1 O4 T+ t荍面,连旬累月而搓擦之,宁不毫毛随面而2 U$ u3 r  K; c
黏落,遂指人身之毫毛为羊毛,妄矣!然毛疹! b, H6 R, S0 y6 I( F
固属牵混,而毛疔、毛疫之灾究何自生,查《宋
3 I+ K  |$ s$ O太史书》云:山林之人毛而瘦,得木气多也,8 Y% ^+ \! O$ [8 m. K/ B4 c* [
《素问》云:毛虫属木,则毛之为灾乃少阳木气
6 K+ k3 [- M! f! U; g强盛,得湿热蒸溽而生,譬如罨酱曲于夏暑少
4 H" B' [2 l+ y阳工时之候,不数日而毛生,气变矣。经又云;
4 d5 B- ^" {1 ?; H; ?8 n肝胆届木,其气臊,刚毛秉木气而生,是羊毛( s7 x, ?  |- X$ Y: R
疔疫之患为少阳经病。木邪侮金发于肺部之+ v# H" T1 ?% v- Z3 k( x/ P% w
膻中背俞之分,生毛而气臊,有类于羊,面名2 |3 K/ r, G& ~8 z& I. F
之。岂人之身而真有羊毛耶?且夫少阳为枢," W& {) v! I6 {
太阳为开,阳明为阖。枢运而外辟达于太阳,
  H. b* B% n8 G' d& S0 c$ V% Q% n可汗而愈。毛其化矣。枢滞面内闭归于阳明,  I( e; U  }$ s. _$ c
入于腑脏,昏冒惑乱,人死而毛见矣。假遇是
" ~+ P& |8 u. H+ K. k$ m证,理应达木郁,疏肺邪。初感为浅者,荆防败" {* ~  [2 A1 |+ j6 f
毒散加豆豉之类汗之。日久而深者,防风通圣
' f# C* P# i3 J5 i5 l* s散表里双解之。若果皮破毛现,时气咸若,即. i) [' }) U7 K; b( g1 e
道人方原不可废。总之为疔为疹咸皮也,不可
+ u" H' Y8 y1 Y4 K, |与凡百常病同视也。谓疫厉中有此毛疗毛疹
3 \- ~; z/ y" {# [6 y( u- A& a之症,则可谓疹症中常有,羊毛之症则不可3 X% |; w! @! D4 A9 |
也,又查五常政大沦曰:敷和之纪,木德周行,/ A0 W7 M6 X" l# r4 y
云云。其虫毛。委和之纪,是谓胜生,生气不
6 C. ~( d8 f9 y6 ]* \& X, }治,化气乃扬,其虫毛介,其病支废痈肿疮疡,
2 j# a9 E) c+ S; Q& q眚于三。发生之纪,是谓启敕,土疏泄,苍气' B% X, M/ N0 j# M
达,其病怒,太角与上商同(上商、阳明司天),' L+ A. j9 y# {' f/ Y( e! ?3 R4 c
其虫毛介。又曰厥阴司天,毛虫静,羽虫育,介& a! Y0 k* Q% L2 t7 d. o
虫不成。在泉,毛虫育,介虫耗,羽虫不育。少
% F) h3 N1 ]% I  z: L$ D4 c& q( T5 A7 i阳司天,羽虫静,毛虫育,倮虫不成。在泉,羽: r( B6 C8 O- S3 e4 Y( s0 a3 Q" F
虫育,介虫耗,毛虫不成。, r9 z3 e/ Y' ^( k
   气交变大论曰:岁金太过,燥气流行,胸
' I( _/ n9 x. X" W- D. n痛引肩,岁金不及病,内舍腾胁,外在皮毛。又
, ^9 J8 z. e* ^; N' M/ l3 D曰:有德有化、有政有令,有变有灾,而物由之
  z: k0 z$ s! \7 K而人应之也。又曰:以道留久,边守而小,是谓; j: `1 Y& N- j! A% |% r8 `- ~
省下;以道而去,去而速来,曲而过之,是谓省
% _" x( [2 t' e6 O  G  \! y1 B遗过也:久留而环,或离或附,是谓议灾与其
6 M  M) y; \, u, Y! A$ Y德也。
  r0 k( h6 J* T* f& ~! G4 J: Z# v   按:木平曰敷和,不及曰委和,太过曰发
, {+ e! B. |4 J* c* V! J生,灾病曰眚,留守曲环星象,省察分野,审德. t3 z6 I% I: K* U! f
罪而降灾福也。故本子岁,其虫毛,得木气专$ h1 F, ?: Q, t* T/ g4 X
而静也,不及则毛介,介乃金属,金来兼化而
: q& m& J& H: r/ q5 A1 M8 f介虫同生也。太过亦毛介者,木盛凌金面齐
% C/ ?- N. m9 p5 |- _) A化,毛介并生也。寻绎各经文,则木邪无不关$ E% y; i" L+ T
于金也,症未有不发于胸背部分也。若盛朝熙  h$ p7 a) `2 m0 ~7 r0 p3 H* z! F) z
皞之际,岁气纵有灾侵,德化可以消弭,此留
8 Y3 e& {7 R; D  P0 v8 o守曲环之所以遗省者也。如丁亥乃委和之纪,
7 l  C. ]! P, n/ Z金兼木化,岁运丁王化木,司天厥阴风,木运' t$ |6 T0 c$ V  O3 b0 A6 y
与天符二木,比助转委而强,接交春分二气,
& K" o7 M* N5 b2 c' J3 [6 s8 z+ j后太徵,火客运来,临木火过强,金受其制,胜- D, ~3 H: O5 d
复之作疵厉盛行而生,毛疔木之眚也。妇人鬻5 K, w- A- R0 }3 a  d0 o$ O$ t
毛亦岁运灾星之脱化,岂真有妇人耶?泡瘤肿
; y; @& m" v3 U) j: F痛即经所云痈肿疮疡也,瘤内有毛即经所云
) E- x( G$ d2 h  ?0 ]7 e/ U7 q9 {眚于三,三乃木之生数,而见灾异病也。迨后3 a$ t0 f) Y! ^) ^* S! L# a
癸未乃小逆之岁,立春初气主客同为厥阴,木
5 ?( E5 u4 \; g. W+ I# u% h春分二气,主客同为少阴火,岁运戊癸化火,
( U) U$ d* H& d2 r$ E7 b# A木火相生而炽。至小满三气客气湿土,临主气* l9 }2 L; d$ T7 k6 f0 I
相火之上,湿热蒸溽而疵厉起,均岁运节气之+ ~# t; ]4 y0 s3 I: `7 y; s; p* P
所致。当明季末运,尚有何德化而弭此灾变也( v; j; x" s" t5 G, z: T( [
耶?至于运气,虽六甲一周而灾祥乃因时而
2 q- ?. c; f4 Y) p变,前此之丁亥癸,未曾未闻有此毛疔毛疫
% ?! t/ h/ Y) G0 I也。后此之丁亥癸未,又屡更矣,而熙皞承平  }" F: c- f- v2 u$ }
更未知有疢疾,乃者忽倡为异说以惑人,其不
  E1 T8 N+ U& z审也甚矣。值此德化,覃敷万邦,和洽编氓,隐. U  f6 ^) o. V  t
瘼久被,南薰之解愠,何业医者不守常而好异
0 Q: h# B# z. s是为哉?
& w4 Y$ [( ~# ~5 V   天行时疫,本不常有,索隐行怪者偶倡惑, P: n, T( w: v, W7 P5 q
世。诬民之说,知医者少,以讹传讹,始则妄指1 {+ |! X' Q2 S3 w3 J$ o; I' e
怪症,继则妄投谬药,为害不浅矣。萍如先生. d2 D& L0 B1 j% P8 C, i' j
哀之,条晰明辨,洒洒干言,洞若观火,如秦人
8 u2 i9 ]9 U6 K; T4 X( ?$ O1 C照胆镜,表里明彻。吾知心不正者,见之却走,
, x5 C4 H/ w, b为功斯世,岂浅鲜哉?亟劝付梓,俾户诵家弦,! X7 Y( K5 g/ Y; f9 y% c- [5 |2 Y
齐登寿域,胜刻《太上感应篇》、《文昌阴骘文》5 D' E* p/ y( D6 C/ {
千百纸也。
* k( J) K' n& s  ?+ q% s. l0 ^   乾隆癸巳落灯后三日同学弟古渔陈毅
# V% m( [; f3 H- a: w跋。 + L% Q: ]3 m' K, W: W7 K
- o" _/ m$ c1 P% m
   加减参苏饮
# Q% |0 y+ X9 U% I7 h+ r   治四时感冒、风寒、头痛、发热、憎寒、咳
: T7 _) B; o$ c8 z3 C% C9 o嗽、涕唾、稠黏、胸隔满闷、脉弱、无汗并停滞1 f6 o8 p' {2 [5 h( [* E
饮食、腹痛、欲作泻痢等症。歌曰:苏葛前胡合
- E- i, ?8 Q# }4 r( I二陈,枳香甘桔共云苓,人参特为虚人设,加
  g: }1 g/ v; _减推洋要性灵。2 Q. P3 Z! Q3 |1 Z# r2 q1 e
   紫苏  葛根  前胡各二钱  陈橘皮  制3 ?. c5 [2 {: X7 I8 _  y
半夏  枳壳各一钱  广木香  炙甘草  桔梗0 ~; C5 u& @1 Z$ K
各八分  茯苓钱半  人参酌用,连须  葱头三个
% Z' ^( d$ Y& ~/ d* m0 i生姜六七分,随时增减  红枣三枚
# Z2 ]7 n, I- ?1 J! j* @( T   按:风寒感在太阳膀胱经,则能传经以其  `. p7 m1 L2 _) b% i' `
主一身,极表浮阳之地。故递传三阳而病阳行+ y  u4 l6 y7 m9 f3 t# ]
速也。占法用桂枝麻黄二汤,发营卫之汗,不
# G0 c9 g% R! W' K+ T9 j6 X使再传者。以佳麻辛甘发散纯阳之晶,寒邪容; C: v5 P5 U2 n& F2 b, N
于太阳寒水之经用此纯阳迅速之药,以气相
: _  E3 S7 p8 J+ ?3 x从而奏效捷也。若已传他经者投非其时,即祸4 h  A8 D' D( M: h0 d  v& f' n. }
不旋踵。故后人以九味羌活汤、人参败毒散代
+ R6 o$ r! H* X之诚详慎矣。若风寒感在太阴肺经则不传经3 s" Q3 H+ I4 H! x6 X& _) I3 M
非太阳之可比。盖肺主气,经云:邪之所凑其
! v, ?) P/ r& c1 J; P; x气必虚,气虚之人不拘四时,易于感冒。不与
% o( Z, e1 K' I$ J0 }& y# R4 ?+ k/ E* t伤寒时行之际强弱均受者同日而语也。此方$ a- @- D# |' Z# ?
于发散药中,用参、苓、草以固气,即冲和汤! s: A4 C5 \' I7 E  P: N/ J
中,用生地以养血,同意知非可徒恃峻表而愈" M0 s  I) b% f9 |/ f, Y* n
也。况应用桂麻之症,而用苏、葛、柴前失之不
4 |4 h" _" s, d) q& v7 Z及,犹无伤害。若只须苏、葛可疗而过,用桂麻5 \2 u# P2 {  @$ c
为害多矣。方中苏、葛、前胡,清热解肌;陈、, n* S( t  l* S2 I6 A9 J
夏、枳、香,利痰疏气;苓,草安胃和中;桔梗载
1 ]0 y+ v: Q7 D+ ?) \! l7 l药。上浮直达胸中表里兼行,若形体素弱或年
( O# [# o' e" H$ Q/ {# P" p3 B2 k' E# h高久病之人,则人参临时酌用。总之肺为太阴4 e% e" M* C6 {' ]7 b" S4 j
燥金,清肃之地宜于清散。不同太阳寒水之
 楼主| 发表于 2007-11-28 09:23:56 | 显示全部楼层
经,可施辛温猛悍之药。经络不同当详识之,
& `( y& [, r" a8 r* _且此等症候,最多切勿小题大做。
$ R# u, _5 |# D* ^, K" X   加  减  法
* f; }9 d$ s1 X   伤饮食、胸胁胀满、嗳气不舒者,加山查
. @: N, t5 ]6 M7 f! i8 P* C; f! r肉,麦芽.神曲,倍木香;大便难者加杏仁泥,8 x5 s/ g& v! I7 a' |
血虚而大便秘结者,加归尾、桃仁泥;小便少
5 y7 _; |3 }% B9 t& O5 v者加泽泻、倍茯苓,头痛因火者加甘菊花,因  ?3 m/ @+ `$ N4 R
血虚者加当归、川芎。如一二剂后,表解热除
7 o# S. R/ I5 [) e7 ?! ~2 z  w4 [而咳嗽不止,喉干舌燥者,加百合、天花粉或( v& d( b' z- b6 k; Z
贝母,除去半夏、木香、葱、姜、枣,本方除去人
) Z, Q4 G+ D" j! }4 c# A& I  J4 m' q参、前胡,用川芎、柴胡、名芎苏饮,则入厥阴
0 F4 V9 L3 S: L; L) h少阳而宜于血虚火盛者,减参恐其助气而动' x+ N0 n* ?! T+ f8 k
火也。本方除去人参,半夏加芎.归治新产后,* S+ [8 G$ f5 B) X, D8 y
感冒、发热、头疼及虚损吐血人。感冒、发热、
+ [5 w6 L5 s  J咳嗽,无汗者,养血则汗作也。半夏有三禁:产
( W2 F$ F  J  H# t9 j: h. b4 o后,汗后、血家,俱不可投。其他如玉竹、荆芥、* W( r% m3 O* a/ r$ A5 ?" D) x# o
博荷,俱可量加。利热则栀子、连翘,亦可择
, C4 N% U9 t5 V4 s$ D网。
7 k+ Z7 Y& ^" g% c  S* W" U   乡村旅次乏医之处,偶值微疴照方拣投,$ r& I3 u" g) g
最为稳妥,用疏之以公诸世,亦方便之一端) z5 B/ J, y+ Q# c( w& i; {; n6 ^
耳。 & ]5 h$ d7 {" d
0 Q! @8 D7 v+ I8 H1 H$ B! D
   集  虫  说9 W* g4 x. K, Z5 R' b; X/ d
   巢元方《病源》云:人腹有九虫:伏虫长四% C2 Z2 J0 m% O5 [& m: {: X
分,群虫之主也;蛔虫长五六寸至一尺,发则* K, n+ s2 M2 C' O( C; {6 u
心腹作痛上下,口喜吐涎及清水,贯心则死;8 ]3 w" X' B* L# r: U7 e& @' Q7 U
自虫长一寸,色白头小,生育转多,令人精气; r+ ^" m8 `4 K- n; Y+ P
损弱.腰脚疼,长至一尺,亦能杀人;肉虫状如
, d5 n9 U8 N* q) P. X6 F烂杏.令人烦闷;肺虫状如蚕,令人咳嗽,成劳5 z6 q7 n) [2 T, \
杀人;胃虫状如蛤蟆,令人呕逆喜哕;弱虫又, u( m5 h3 O/ r1 K+ b- ~
名鬲虫,状如瓜办,令人多睡;赤虫状如生肉,
% Y! U  i3 t# ^0 T4 I5 n动作腹鸣;蛲虫至微,形如菜虫,居胴肠中令) ?5 A1 S6 O$ a5 s0 a" T
人生痈疽、疥癣、病疠、痔瘘、疳(匿/虫)、龋齿诸病。
( L$ z8 D' S: M6 _/ k9 F% M3 ?堵虫皆依肠胃之间,若人脏腑气实,则不为. P  {9 i7 H0 H* \. l
害,虚则侵蚀变生诸疾也。又有三尸虫,名彭
$ P  V8 `. f2 N. ?5 N+ l质、彭矫、彭琚,与人俱生,为人大害,其状如
1 ~) P' l( T% d- ]. q8 [六乌尾,或如薄筋,依脾丽居,三寸许有头尾,( I- k; N( G7 I: h
每于庚申日,上天奏人过恶.故道家有守庚申$ X7 \+ V: M" z+ p/ T. _; B( m# E
之说;凡服补药必须先去此虫,否则不得药  y$ s4 c! q' D# G, z
力。凡一切症瘕久皆成虫,紫庭真人云:九虫& c; h' U8 I  y/ ], L; l1 H; w. b
之中,六虫传变为劳瘵,而胃、蛔、寸白三虫不
& N- M% c, J9 o& @$ N$ {# Q+ t传。其传变者或如婴儿,如鬼形、如蛤蟆,如守
! [# }. F. h$ w) n宫.如蜈蚣、如蝼蚁、如蛇、如鳖、如猬、如鼠、
0 O+ O$ `1 ^" B7 p5 b" V如蝠、如虾,如猪肝、如血汁、如乱发乱丝等
8 q: i' ]) N* A3 }1 f状。凡虫在腹,上旬头向上,中旬向中,下旬向' t" ]& x9 r- K9 u2 Q& v
下,服药须是月初四五日五更时则易效也,并
6 j% A% s8 ~9 _" J须先以炙脔含口内,咀汁勿咽,引其开口而服' i% r& ?( n5 N1 e5 M
药。
) Z2 ^( K4 b- h5 o8 h3 T% `1 P& L   张子和云:巢氏之衍九虫详矣,然虫之变
2 [0 B6 Q* ?/ v不可牲穷,要之皆以湿热为主,虫得风气乃7 M( n" c* o5 t
生,得雨气乃化,岂非风木主热,雨泽主湿耶?3 [& e+ \5 M% Z* F
故五行之中皆有虫,诸木有蠹,渚果有螬,诸
; L/ \" F- _! h1 K( y! O菽有鲂,五谷有螟螣蟊(?),麦朽蛾飞,栗破虫, `* R' R: M* m& k  y' v, y+ ]
出,草腐化萤,皆木之虫也。烈火有鼠,烂灰生
4 W. [: B5 m0 ^8 |& |蝇,皆火之虫也。穴蚁墙蝎,田蝼石蜴,皆土之
: K, N& j& B# p$ o) E虫也。蝌蚪、马蛭、鱼鳖、蛟龙,皆水之虫也,昔0 V3 t0 ^# C1 M% S3 i
冶工破一釜见其断处臼中有一虫如米,虫色
" ~" _* N! q1 x' {正赤,此则金中亦有虫也。7 @# V/ o: O. c: j5 B5 M' W
   沈萍如曰:前人所序论渚虫,详且伙矣,
7 W7 s0 \# U& Z  s/ v& ~) L8 Q独于治法则未之晰焉。观今人患劳症濒危时
" Q3 O- A- h* U8 y2 m则有飞蛾出昔,岂非肺虫如蚕而化蛾也。又如
( f; G! r1 `. y9 f8 H胃虫如蛤蟆,能令人呕逆善哕者,则反胃膈食3 M5 i* B8 F& W% f8 M
未始非此虫之为患也。烦闷因乎肉虫,多睡缘
3 ?$ D8 b0 C& X: ~7 E乎弱虫,肠鸣乃由赤虫,虽未经人常道而蛔出
. }( }' o2 F) m/ s' ^于胃,而厥则心痛寸白蛲虫之为病乃恒有者' _. g+ Q2 V1 T, y2 t
也。求仙必先杀三尸,乃人所常谈者也,他如
; i! D  M6 ~( a疥癣之有虫蛇缠疮之如蛇形,人面疮之能食
$ I: P8 E7 A5 m8 V肉,医药俱必用硫雄砒麝,先杀其虫,而疥癣# c7 O' \5 j0 F7 c
疮痍获愈,是则病由于虫者,急当除之,奈何
" n8 I% m( x/ u% o9 ?惟治痨与膈,则未有以去虫为务耶?张子和
( P7 n! [6 p* t' R言:虫之所生,由于风湿热固也,犹末透发其6 u+ Q$ q: r: f1 y2 [" q1 ]
理,虫之托始,固根于湿热而使之化生,则专
0 K; w& t1 x# c1 _4 N, O; o: K一于风,盖风能生万物,今观藏物于器密封不. V2 ~% h* L  D* G6 V
透则无恙,若—进风则湿热始化而为虫。如枝4 t1 }5 z: {5 Y' g& d' A
元果壳及蜡函丸药一破而虫斯生,则可见非% v" b7 [. L$ |* B& k, q7 P
风不能使湿热化虫也,盖虫之生也,根乎湿与+ p1 W8 o: B  P# Z# b
热并而后萌,由于饮食杂进而后滋,更必因乎
! H7 }- C" X$ J" I7 h# Q6 D风气鼓扇而后能动。夫五行在天为风,在地为
3 \( z) V- n. n/ c# ?: E2 e木,在人为肝,是必脾胃土衰而湿热滞,肝胆% L" E4 Y) W9 i: L0 ^+ ~
木盛而风动,然后虫生而变为疾病,则治虫之
( R2 K/ ?. n& \8 r! T3 y法,必先培土燥脾、抑肝去风,而澄其源,勿使# |6 Q5 S, A! {1 M1 [/ f
滋蔓,庶得治虫之要领矣。若徒杀之,而勿澄
* F! B- p. ^3 c# E其源则随杀随生,亦何益哉?然而如三尸虫之  s- z; s1 P" L
本乎先天,人人难免,非修真炼神不能制。若
. B/ F' u  s4 m: v蛔蛲等虫之生于后天,饮食所化者,则消除之/ b, E: \. |( P6 c2 E
法,其权在我,可以寻其本而治之也。: a) [  n! Y0 K+ M9 ]0 Q$ q
   《鲙残篇》终
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