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发表于 2008-1-1 10:50:21
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3六經的概念
+ q) Y# |8 \# k: F! |六經是指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。 由於六經之每一經又分為手足二經,總領十二經及其所屬臟腑的生理功能,故六經為生理概念。 《傷寒論》以六經作為辨證論治的綱領
' s* Y1 _& {0 S: `( _–在《素問.熱論》六經分證的基礎上進一步發展起來的。
% Y( ]' W7 Z9 C5 B P–六經最早見於內經, 《傷寒論》中無“六經”之名詞。
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, r/ M: E$ d& V. q9 l% T4三陰三陽由來?* g5 Z- m& ]* W/ h8 t: ]% ~7 q
來自陰陽學說:中國古人研究氣的性質,把天地分陰陽,陰陽依量的多少再分為三陰三陽。 ) b4 W& G! W, v/ n* }
–《素問.天元紀大論》所謂“陰陽之氣,各有多少,故曰三陰三陽也。” “人生於地,懸命於天,天地合氣命之曰人” 陰陽屬定性分析,又加以半定量分析成為三陰三陽。0 y/ W% U& K5 K" ]
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5六經實為三陰三陽的概括,陰陽由一而三,是以陰陽氣之多少為分類的依據。 太陽為三陽,陽明為二陽,少陽為一陽。 太陰為三陰,少陰為二陰,厥陰為一陰。
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6《傷寒論》 與《素問.熱論》在六經看法上的差別?( ]! g+ Z G6 l+ V! X
《素問.熱論》 –以六經作為分證的綱領,但只論述了六經的熱證、實證,未具體論述六經的虛證、寒證。 –在治療上只簡單地提及汗、下兩法。
) U% t1 {' d N/ W5 y+ S《傷寒論》 –六經則概括了臟腑、經絡、氣血的生理功能和病理變化。
7 G8 C8 \" I- w–根據人體抗病力的強弱,病因的屬性,病勢的進退緩急等因素,將外感疾病演變過程中所出現的各種證候進行分析、綜合、歸納,從而討論病變的部位、證候特點、損及何臟何腑、寒熱性質與趨向、邪正消長以及治療的順逆宜忌等問題。 ! A0 r f5 w x6 P
–六經既是辨證的綱領,又是論治的準則。 |
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