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运气同化 | 运气同化,指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化,是运与气彼此性质相同而相遇时,往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化,暑同火热化,土同湿化,金同燥化,水同寒化之类。在六十年中,运与气有二十六年的同化关系。
7 E3 @' p, C2 }% C# k5 s8 U 由于岁运有太过不及,岁气有司天在泉的不同,所以运气同化还有同天化、同地化的区别,而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。3 D; {& A: `1 j
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一、天符
- K J( X- e% {1 \8 ~ G( v(一)概念4 E' R6 g; ~9 {2 O
指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系,故称“天符”。
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! H4 f+ m" u3 @( g(二)年份7 _+ S. Z4 L6 b+ G R( I6 u
土运之岁,上见太阴,即己丑、己未年,土湿同化;; l" F0 `7 n- b, v7 H k8 s
火运之岁,上见少阳、少阴,即戊寅、戊申、戊子、戊午年,火与暑热同化;% O/ p8 `* N: O6 d" \) F" l; n
金运之岁,上见阳明,即乙卯、乙酉年,金燥同化;, c$ H: c6 u( w6 _* i3 P* d1 X
木运之岁,上见厥阴,即丁巳、丁亥年,木风同化;/ b! b/ Z6 K6 F& W/ A& h' B
水运之岁,上见太阳,即丙辰、丙戌年,水寒同化。
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二、岁会! S$ @5 V; H' o+ \5 J/ Y
(一)概念1 ?% A& Y- V# L+ O7 c
指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。! J1 Y2 L% o, l# ~( M/ ~2 f
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(二)年份
2 D1 d: P8 h: R+ E7 d: e# Y 丁卯年,丁岁木运,卯位于东方属木,故称“木运临卯”;4 V' b/ C) K$ j1 j" Q8 a9 j
戊午年,戊为火运,午位于南方属火,故称“火运临午”;8 U: v! A U2 z" w" _, b, c
甲辰、甲戊、己丑、己未四年,甲己为土运,辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土,故称“土运临四季”;
2 v% g6 L0 x+ N" O 乙酉年,乙为金运,酉位于西方属金,故称“金运临酉”;. r& c; r$ G4 d8 B2 V& T4 o: j
丙子年,丙为水运,子位于北方属水,故称“水运临子”。0 i# h! S4 ^$ e9 ^8 o
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三、同天符/ k7 j0 n$ M Y. e
(一)概念5 H5 F- J K3 L% B9 Q1 H
同天符,是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。1 H3 u! l' ?2 M+ A/ N
(二)年份/ i: t I# G3 l2 ]! Z0 {% f# K/ U. i
甲辰、甲戌,岁土太宫,太阴湿土在泉,土湿同化;
( n4 c1 ?- {) a 庚子、庚午,岁金太商,阳明燥金在泉,金燥同化;% a. L4 Z) F( t1 ^' p
壬申、壬寅,岁木太角,厥阴风木在泉,风木同化
9 l) J( S! T6 I) {. K) D" g o 上述六年,同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化的关系,故均为同天符。其中,甲辰、甲戌两年既属同天符,又为岁会。& J# F7 G2 R* g5 F/ u
四、同岁会
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$ h5 o) }1 _7 {# j$ u# T 同岁会,是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。/ K" w! _5 L/ c; \ X" I) N% ^
(二)年份! `8 s5 N; m! \' a! C
在六十年中,“同岁会”共有六年。4 b" d( ?9 r- P3 }6 V- }
癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年,而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火,属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。
7 ]: E. r6 G% o- P' Y# I2 r) e 辛丑、辛未为阴干水运不及之年,其客气在泉之气是太阳寒水,属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。7 S0 P- G7 d( u
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五、太乙天符% |3 Q7 E. S0 C. ? `
(一)概念
# n$ I0 |3 h0 j5 \- a$ e 太乙天符,既是天符,又是岁会的年份,是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。
0 m. n: q$ P! Q# N( t; V N(二)年份
- X. b1 j Y% V3 i% k: D 六十年中,戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。7 k6 q# G( Q/ t! a9 b0 Z
如戊午年,既是“火运之岁,上见少阴”的天符年,又是“火运临午”的岁会年,故为“太乙天符”。
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+ y3 r3 W( X, C) K, W4 ?/ N d4 Z 运气同化之年,往往气象单一,表现为一气独胜,容易给生物和人体造成较大的危害。, _4 J- i: p% t- H3 v
《素问·六微旨大论》“天符为执法,岁会为行令,太乙天符为贵人。帝曰:邪之中也奈何?岐伯曰:中执法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中贵人者,其病暴而死。”
7 b5 `' y! K4 ~2 u9 S% ` 一般情况下,岁运、司天、在泉在一年中各行其令,一旦三者相合而同化,就可产生单一剧烈的气候变化,所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。 |
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