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发表于 2008-2-8 12:45:44
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第十篇 兵贵胜,不贵久与中医疾病的即时治疗
第十篇 兵贵胜,不贵久与中医疾病的即时治疗
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<<孙子兵法>>上说:"兵贵胜,不贵久."着重从战争对人力,物力,财力的依赖关糸出发,提出了速胜的思想.中医治病也一样,如果病程日久,治病过程中就要耗费更多的物力,人 力,财力,至于危及病人的生命.
& f/ C! H9 {+ r; x 北魏与大夏之战 h1 o& p! u7 j% B/ `3 H- ^$ J
公元423年,魏军与夏军对峙于长安附近,5月,北魏主拓跋焘改步,骑兵齐进的原进军计划,决定率轻骑兵三万人以最快的速度直达统万城,然后诱敌出战,将敌人消灭.对这一决定,其部下有所不解,他们认为统万城坚固,敌军必然固守城内,三万骑兵先驱到达不足也攻坚城,最好还是等步兵到达后,带上攻城战具,再行往攻.拓跋焘解释说:"用兵攻城, 在兵法上是下策,是不得也才用之的,现在若等步兵,攻具齐备,再去往攻,敌军见我势众,必然据城固守,不敢出战,我军攻城不下,旷日持久,食尽兵疲,处无所掠,反而会形成进退两难之势,因此,不如现在以轻骑直达城下,敌人见我军步兵末到,必然松懈, 我再以疲弱示之,诱其出战,必能一举歼灭敌人.再则我军之所以适合轻骑作战,以争取速胜, 还因为我军距家二千多里,又隔黄河,粮草运输困难,以现有的二万骑兵虽攻城不足,而决战有余".果然,夏军轻敌出战,魏军取得了统万城之战的最后胜利. " }2 `1 \) e8 Z
<<内经>>云:"邪风之至,疾如风,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治五脏.治五脏者,半生半死也."这说明外邪侵入人体,如果不及时治疗,病邪就可能由表及里,步步深入,以至侵犯内脏,使病情越来越复杂,治疗也就越加困难.病之为患,小则耗精,大则伤命,俨然一敌国也.不趁敌国弱小之日而图之,待其城坚兵强再去攻打.必然事倍而半,甚至病入膏肓,不可救药.
9 K3 d" F, j* P/ e 扁鹊见齐恒公就是最好的例子: , [, Y, Z6 p' c
扁鹊第一次见齐恒公并告诉他说:"君有病在腠理,不治恐深."齐恒公却自称无病, 并对左右说:"这些医生好贪图钱财,想拿没病的人来标榜自己的功劳."过了五日,扁鹊又见齐恒公,对他说:"君有疾在血脉,不治恐深,"齐恒公非常不高兴,仍坚持自己无病.又过了五日,扁鹊再见齐恒公说:"君有病在肠胃,不治将深."齐恒公根本不理彩. 最后扁鹊见到齐恒公,转身就走了.齐恒公遣人问他为什么?扁鹊说:"病在腠理,是汤药和慰药可以治疗的,病在血脉是针炙和砭石可以治疗的;病在肠胃,是药酒可以治疗的,如果病在骨髓, 即使是司命之神对它也没有什么办法.现在病在骨髓里,所以我也不请求为他治病了"又过了五天, 齐恒公果死.
/ d1 L- K7 J/ m( i1 h n 疾病有其发生发展的自然过程,医学的目的,就是在于利用有效的治疗方法,隔断疾病的自然转归.有的疾病有自限性,可能不治而愈,但更多的疾病早期容易治疗,若任其发展,必然带来严重后果,甚至不治而亡.比如一简单的上呼吸道感染, 往往不容易引起病人的时,倾其所有,四处奔走,苦苦哀求医生,奈何病重,半死半生 ,绝大多数只能束手待毙了.一个简单的咳嗽,不加以治疗,最后往往发展成肺胀,其苦难言.
* G: Q" d! d3 e' D* W4 G# Z 讳疾忌医是一个严重的社会问题, 主要是由于医学知识普及不够患者不知任所患小病自然发展的严重性.曾治一肝炎患者,初诊治时效果很好,患者恢复极快,但还没有治疗彻底,患者就被蝇头小利所迷惑,停药不服,四处奔波;直至肝区疼痛欲裂,浑身黄疽,纳呆先导无力,困倦欲死时才来治疗,二周后,患者自觉基本好转,不听劝告,自行出院,为几个小钱疲于奔命 ,患者第三次来治疗时,只见患者浑身水肿,小便点滴不出,经周密治疗,症状有所缓解,又不听劝告,强行出院.二月后,终于不治而亡.痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻身......蒙蒙昧昧,愚若游魂. / f! d) s& K o
医圣张仲景明确指出了伤寒病发病的自然过程,大多先中太阳经,尚属易治, 然后太阳转阳明经,传少经阴或直中三阴经,治疗难度越来越大.清代温病大家叶天士也指出,温邪上浮,首先犯肺,然后逆传心包.所以上医治未病也是兵贵速的道理.
2 g" K5 r- v5 Y8 `: }) u 中国有句古话说:"小来不补,大来一尺五."告诉我们疾病要及时治疗的重要性. 病邪初犯人,病情较简单,治疗起来容易取效,费用低,到病情发展发生变症时, 则往往虽扁鹊在世,也无回天之力.作为医务工作者,有义务将及时治疗的重要性细细讲解给病人知晓. 作为病人,为使病体早日健康,应和医生密切配合,切忌讳忌医. |
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