人中穴的作用机理

yanshoufeng

人中穴的作用机理
8 U! n& b% i8 m% ?/ b刺激人中穴有升高血压、兴奋呼吸中枢的作用。当遇到中风、中暑、休克、昏迷、中毒、过敏的病人突然出现呼吸停止、血压下降等情况时，刺激“人中”穴可起到急救作用。　　“人中”穴又称“水沟”穴，位于面部鼻唇沟上1/3与下2/3交界处，是老百姓熟悉的急救用穴。在无医护人员在场及缺乏有效抢救手段时，若施用此穴及时得当，不仅可以减轻病人的痛苦，甚至可以挽救生命，是一种简便易行、效果明显的急救方法。
( B1 u8 U7 Q! d' b人中穴作用机理
! j, b, ^3 v( d$ |“人中”穴的急救作用是通过改善机体的心血管活动和呼吸活动实现的。血压是重要的生命指征之一，任何原因造成的血压过低都会危及生命，在危急情况下，提高血压可以保证各重要器官的血液供应，维持生命活动。实验证实，刺激“人中”可使血压升高。刺激“人中”对另一主要生命指征——呼吸活动也有影响，适当的节律性刺激有利于呼吸活动的进行。
& g/ q3 j- T3 h    針刺人中穴可以開竅啓閉、醒元神、調臟腑；內關穴為心包經的絡穴，具有寧心調神的作用，針刺內關可以通過調整心臟功能，改善機體循環而起到增加心腦血氧供應的作用。另外，如患者較為年輕，由生氣引起的胸悶胸痛一般不宜選人中，只針刺內關、合穀即可。
. T  `% W/ \+ ], k; K( W- N, ~人中穴适应症
; H. U) d4 f' Y  v+ i" }) `0 l8 o$ P1 _ 刺激人中穴有升高血压、兴奋呼吸中枢的作用。当遇到中风、中暑、休克、昏迷、中毒、过敏的病人突然出现呼吸停止、血压下降等情况时，刺激“人中”穴可起到急救作用。
人中穴刺激方法
虽然刺激人中对血压和呼吸这两个重要的生命指征都有影响，但对呼吸的影响并非都有利，如果连续刺激，有时可导致呼吸活动暂停。因此，掌握正确的刺激方法至关重要。正确的方法为：用大拇指指甲掐按于人中穴，给予节律性刺激，即用力0.5～1秒后松力，然后再用力、再松力，如此反复每分钟20～40次，至病人恢复即可。
4 l% W4 q' A1 {1 n% K1 W+ k　　需要提醒的是，对于中风、休克、呼吸衰竭等急危重症，在刺激“人中”穴急救的同时，应及时与医护人员联系，以确保病人能够得到全面稳妥的救治。
1）水沟。水，指穴内物质为地部经水也。沟，水液的渠道也。水沟名意指督脉的冷降水液在此循地部沟渠下行。本穴物质为素髎穴传来的地部经水，在本穴的运行为循督脉下行，本穴的微观形态如同地部的小沟渠，故名水沟。
# e+ P0 n- R" @4 C' x% l+ b7 g8 D! r    2）人中。人，指本穴位在头面天地人三部中的人部。中，指本穴位处在头面前正中线。人中名意指本穴位于鼻唇沟的中部，无它意。
2 U% R' t0 f+ O# \4 |. F+ }水沟（甲乙）一名鼻人中。（肘后）一名鬼宫。一名鬼客厅。（千金）一名鬼市。一名人中。 （千翼）鼻柱下。人中。直唇取之。（甲乙）陷中。（类经）鼻柱下。沟中央。（神应） 按聚英。医统。大成。作近鼻孔非是。医学纲目曰。口含水突处。七种类稿曰。人居天
地之 中。天气通于鼻地气通于口。天食人以五气鼻受之。地食人以五味口受之。此穴居中。故云
若 。曰人有九窍。自人中而上皆双。自人中。而下皆单。故云此则可名为窍中。又老子释略曰 。鼻为天门。口为地户天地间人中是也。

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喔，明白了许多，谢谢分享

yanshoufeng

谢谢你的指导．

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谢谢了，哈哈哈呵呵。

淮水飘香

期待閻老師下面的精彩文章！

淮水飘香

我也轉一點，大家共同學習！
$ {# a; I* L0 p# v9 J8 A# `抢救昏厥病人为何要掐人中
人中的位置大家都是知道的，就是鼻子下方至上嘴唇的一道沟渠。那么为什么这个位置叫做人中？人昏厥后为什么要使劲掐人中？中国传统易医文化对此有清晰的解释。
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9 V7 B$ c& H# U( @$ o% X简单的说，人中就是人体的中部。它是人体督脉和任脉的连接处。督脉总督一身之阳经，六条阳经都与督脉交会于大椎，督脉有调节阳经气血的作用，故称为“阳脉之海”。主生殖机能，特别是男性生殖机能。督脉起于胞中，下出会阴，后行于腰背正中，循脊柱上行，经项部至风府穴，进入脑内，再回出上至头项，沿头部正中线，经头顶、额部、鼻部、上唇，到唇系带处。任脉起于胞中，下出会阴，经阴阜，沿腹部和胸部正中线上行，经过咽喉，到达下唇内，环绕口唇，上至龈交穴，与督脉相会，并向上分行至两目下。任脉总任一身阴经，与全身所有阴经相连，凡精血、津液均为任脉所司，故称为阴脉之海。任脉能妊养胎儿，与女子经、带、胎、产的关系密切。从经络的角度讲，人中就是人体的中部，也是人体的重要枢纽。

# o% Y+ I2 W# z+ e4 y当然从易经和中医的角度讲，还有更科学的道理在下面详述：
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0 k! T# ?( t. u/ t; E3 D7 J+ W我们每个人身上共有九窍，其中头上有七窍即二耳、二目、二鼻、一口，下身有两窍即一前阴、一后阴。那么窍是什么？《说文解字》云：“穴也，空也。”《礼·礼运》曰：“地秉窍于山川。”《疏》谓：“谓地秉持于阴气，为孔于山川以出纳其气。”用今天的话说，窍就是山川中的孔穴，也就是我们俗称的山洞，这些孔穴有什么作用呢？就是出纳地气。地虽然属阴，虽然藏而不泻，但它也要交换，与天交换，与阳交换。它也要有呼吸。这个交换，这个呼吸就是通过位于山川的孔窍来进行的。可见自然天成的每一样造化都不是没用处的，都不会闲置，只是人们没有认识到。认识到上述这个“窍”的涵义，我们来看五藏的窍就非常清楚了。首先在中医里只有五藏有窍，六府没有窍。因为六府属阳，五藏属阴，六府应天，五藏应地。故藏而不泻。应天则本就空灵，何需有窍？应地则实而厚深，故需有窍以供出纳。所以，中医就是道法自然，我们看肝、脾、肺、肾这几窍，这几窍皆符合于《说文》、《礼经》所给出的窍的涵义，即皆位于山川（头者身之山川也），皆具空穴孔窍之性。而且五窍即心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳，肝开窍于目。其中肝窍目、肾窍耳、肺窍鼻皆分左右两窍，脾窍口虽不分左右两窍，然由上下两唇相构，且诸窍皆直通于外。惟独心之窍不具这个特性，它既不直通于外，亦非空穴之窍，且不分左右、上下，而为一独“窍”。五藏之中，肝脾肺肾诸藏皆实，而其窍却虚；心藏本虚，而其窍却实。五藏之中，心为君主。君主为孤为寡，故无有左右，无有上下。余则为百官而有左右、上下之分。

九窍的布局很有意思，双窍的有三，单窍的亦有三。双窍的耳、目、鼻居于上，单窍的口、前阴、后阴居于下。双窍之构成恰似易卦之阴爻（--），而单窍之构成则恰似易卦之阳爻（－），且双数偶亦为阴，单数奇亦为阳。上三阴是为坤，下三阳是为乾，上坤下乾是正好是一个泰卦。所以，九窍的布局就正好构成一个天然的地天泰卦。而连接这个地天的又是什么呢？就是处于口鼻之间的人中。

人中是鼻口之间的一个沟渠，其实人中甚得中医的三昧。它就像是一个机关，这个机关解开了，中医的许多东西就能一目了然。人中即指：天在上，地在下，人在其中矣。天给人以五气，地给人以五味，五气入鼻，藏于心肺，五味入口，藏于胃。因此，鼻口实际就是天地与人身的一个重要连接处，天气通过鼻与人身连接，地味通过口与人身连接。《黄帝内经》云：“人以天地之气生。”显然这个口鼻担当了重要的作用。而鼻为肺窍，口为脾窍，肺主乎天，脾主乎地。故鼻口者，天地之谓也。即以鼻口言天地，那处于其间的这道沟渠不为人中为何？因此，人中的这个称谓非它莫属。《素问·六微旨大论》云：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”人气交是一个至关重要的问题。什么是气交呢？气交就是指天地的气交，阴阳的气交。天气要下降，地气要上升，阳气要下降，阴气要上升，天降地升这就气交了。气交了就有万物化生，气交了就有人的产生。故曰：天地气交而人生焉。天地气交，乾天之气下降，坤地之气上升，这正好是一个泰卦的格局。所以，人身这个九窍的布局，它要三个双窍在上，三个单窍在下，这就正好体现了天地的气交，就正好体现了泰卦这个格局。总之，造化的奇妙着实令人赞叹。天地要气交，阴阳要气交，这个气交的过程总要有一个通道，而人中生就的是一个沟渠，这样一个结构就正好可以作为气交的通道。有诸内必形诸外，人中这个通道虽然是外在的，但它必然反映内在天地气交、阴阳气交的情况。因此，人中的这个结构，人中的这个长相就非常的重要。相家看人中可以看人的寿元，为什么呢？因为人中的结构反映了人体气交的状况，“言人者求之气交”，人的身体状况，人的健康，人的长寿，它由什么来决定呢？就由这个气交来决定。气交好的人，你当然就有了健康和长寿的基础，气交不好，天地之气不生你，四时之法不成你，基础没有，根基没有，你没法获得健康和长寿。所以，看人中实际上就是看气交，看气交实际上就是看生命的根本。生命的根本你都看到了，他的寿命当然就知道了。因此，不要以为看相就是迷信，古代名中医必须精通诸家相法，这不是没有道理的。

所以人昏过去以后，人的生命危急的时候，很多人都知道去掐按人中。许多人就因为这一掐，苏醒过来了，转危为安了，因为刺激人中气交的道疏通了，打开了，由“天地否”卦变成“地天泰”卦，即否极泰来，气交恢复了，生命也就自然回复到原来的状态。

故人中之道宜深、宜长、宜广。而且人中会随着你身体的好坏而变化，人中深、长、广了，那么，它所代表的这个内在的道也必然会深、长、广，这就为气交创造了一个良好的条件。气交好了，生命当然就会长久，这是必然的道理。

[ 本帖最后由 淮水飘香 于 2008-2-20 12:05 编辑 ]

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谢谢分享

yanshoufeng

谢谢秀才的光临．