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发表于 2008-2-24 22:34:41
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(长篇连载) 唐朝那些事儿 [李渊、李世民卷] (4)
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& A% a+ W9 H, W$ k, W. ]3 w 作者:沁园春
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孟子说:民为贵,社禝次之,君为轻。
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# Q( [3 O. V' E5 K& o) \ U 意思就是告诫那些当皇帝的,记得要有帝王之德!. U4 u9 Q5 b Q" S
. {% R }8 X, L$ [& A1 K 说白了,就是要有责任心,对统治下的子民,要有同情心,要存民、养民,保民、至少要尊重人民最起码的生存权和发展权!; Q$ z3 Z5 E4 l1 Q, }
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而杨广,太喜欢搞“大跃进”了,总想一夜之间,成就千古圣王之伟业。: m5 K3 b, g5 W9 Q# c
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结果,肯定是事与愿违!
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这里面就有一个历史规律,很多事情,都逃不出这个宿命!
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) _* [6 P. x/ d, q 杨广,无论他有多大的本事,自然,也逃不出历史规律这个如来佛的手心心!
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( k% Y5 @& e9 W) K 同志们,要有责任心啊!8 e4 G- `; C% c# B, G& M
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暴君与明君,就差一个字,可差之毫厘,缪以千里!
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. e6 [1 e: B8 C& ^& T 都是有才,可是他们之间最大的不同,就是看谁的心中,真正有咱老百姓?看谁真正去了解老百姓的疾苦?看谁真正去帮助他们,解决实际问题?看谁真正一起去谋求他们的幸福?' l- `) s' {+ r# ^" H& c
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在我看来,西汉初年,尊崇黄老之术,实行无为而治,是很有道理的。
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# M( X: u5 E$ X" v9 ]) z! v 无为而治,不是什么都不管,什么都不做,而是不扰民,不以自己的主观意志办事,遵循大千世界的客观规律,尊重人的个性,有所为有所不为,以人为本,顺其自然!8 B! a* u: ?! M* |" E* J' Z& `
. w3 n0 F' Q' `7 Q+ f" C 无为而治,是管理的最高境界!
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& n/ m( m4 k0 M" X+ Z" v 人民群众的创造力,是没有止境的,只要提供了良好的环境,国富民强的梦想,难道还会遥远吗?' }0 V: r6 |9 x! L" ~. o! p
a% r3 G ]# W% ^ Q 所以,要相信群众!
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$ d. E- {( H+ h! K6 O' t1 G 为了开凿贯通南北的大运河,公元605年,杨广号召全国进入大建设时期,下令征发江南、淮北等地百姓100余万人,开挖了一条从洛阳西苑,到今天江苏淮安的运河,名为通济渠。0 K W" _/ f' }( b) ~# ^: V
3 ?- o% P" N5 N: U' L2 |% C 同年,又征发淮南百姓十多万人,疏通春秋时期,吴王夫差修的邗沟。
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3 ]+ z: A: |/ b& D2 W- E 在其后的5年里,杨广同学又先后两次征发民工,开通两条运河,一条是从洛阳的黄河北岸到涿郡,也就是今天北京市的永济渠。- X, C8 }3 O8 V' _3 [# `1 ]0 g8 r% {
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另一条,是从京口到余杭,也就是今天江苏镇江到杭州的江南河。
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最后,杨广把这四条运河,哗啦啦,全都连接起来,至此,全长4000多里,贯通南北,沟通5大水系的京杭大运河,就开挖成功了!2 B' h2 [5 y4 D" }; I
/ [5 Z) r4 Q2 {2 m; {, W; b 这条大运河,与秦始皇的万里长城一样,是中国古代,最宏大的两项大工程!
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它对于中国的经济、文化和社会发展,以及祖国的统一,都起着积极的作用。1 |& f! W6 j$ t) n
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可是,这么大的"业绩"和“形象工程”,是杨广采用急功近利、好大喜功的办法,用牺牲民力的代价来换取的。
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这种急暴的方法和不顾民众死活的政策,不但耗费了国家的大量财富,而且直接导致了隋王朝的灭亡!! M- k+ ^! a* r+ e: g
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更混帐的还在后头,杨广同学还干了些什么荒唐事呢?
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晚唐诗人皮日休,作了一首《忭河怀古》的小诗,诗云:
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“尽道隋亡为此河?至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”
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2 c& a( Z8 s; H; c& v4 P- D 皮日休说杨广开了运河,要是没有巡游浪费一事,功劳也不在大禹治水之下。
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可是,历代的诗词和评论,还是批评的多,表扬的少。3 b a* y; c3 p% ^: T
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公道自在人心!3 S ~: ]; {3 d9 d4 o
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一句话,杨广开凿京杭大运河:弊在当代,利在千秋!$ E9 L6 f5 K* P5 Y- ~& e; Z
9 m( O: d! O ~- t 更要命的是,运河开通了,杨广要干的大事业,便是三巡江都和三征高丽!' I* n' j0 l; |' k' e- ~
4 `$ f/ b/ J }8 o 杨广为什么要三巡江都,三征高丽呢? |
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