难经疑问

HUANGHEWOLF

三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府，
三气，为何？
0 G3 c6 ^: F" A3 ^0 I此句出自六十六难。是讲“原”的。
“经言肺这原出于太渊，心之原出于大陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太溪，少阴之原出于兑骨，胆之原出于丘墟，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。
十二经比以俞为原者，何也？然五藏俞者，三焦之所行，气之所留止也，三焦所行之俞为原也者，何也？然脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府，原者三焦之尊号也。故所止辄为原，五藏六府之有病者，取其原也。”
. x! h8 `+ E: c& `0 t: B" N- w注：虞曰：在天则三元五运相因而成，在人则三焦五藏相因而成也。《素问》曰：其气三，其生五，此之谓也。启玄子曰：人之所存，秉五行之运用，徵其本始，从三气以生成。此则天地之原气也。故五藏六府有病皆取其原也。
考《素问·生气通天论》三气当指天、地、人三气。

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