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中医之主流派-伤寒派

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发表于 2006-12-8 12:08:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
伤寒学派诸家以研究张仲景的《伤寒论》为指归,0 Z9 T0 `7 f6 [6 A
各自从不同的角度用不同的方法进行研究和发挥,形成了阵容强大的伤寒学派。+ }4 L5 C# N* a+ J. D& e" Z
一、宋金以前伤寒八家$ a& c- x5 T$ W* A5 J
仲景《伤寒论》自叔和重编而流传后世,受到历代医象的普遍重视。从晋迄宋,研治伤  r( L. P" J7 Q" W2 H- E7 L
寒卓有成就者约有八大家,他们是晋·王叔和、唐·孙思邈、宋·韩柢和、朱肱、庞安时、许叔微、郭雍、金,成无己。兹分述如下:  e& b% H& V& e, ~
王叔和,字熙,晋太医令。其对已散失不全的《伤寒杂病论》进行收集整理和重新编
0 c2 X! F7 b2 W4 F+ F7 u# h4 U8 N次,使《伤寒沦》得以保存并流传后世。其所整理的《伤寒沦》传本为十卷22篇。一般认为,前三篇《辨脉法》《平脉法》《伤寒例》和后八篇即汗吐下可与不可诸篇,均为叔和所增。中十篇即·《辨太阳病脉证并治上》到《辨阴阳易差后劳复病脉证并治}保留了仲景辨治伤寒的基本内容;其所增诸篇内容反映了叔和研究《伤寒论》的成果,可知其研究思路是从脉、证、病、治人手,尤其重视对脉诊的辨析和治法的宜忌。这在伤寒研究中是有其独到之处的。另外,其中《伤寒论》中对一些理论问题进行了探讨,如寒毒发病说,引《内经》以例伤寒三阴三阳,倡言风伤卫、寒伤营等,皆为首倡,并对后世学术研究起到了导向作用,产生了深远的影响。- O! w; w0 m+ f& E3 `, u
孙思邈,唐代著名医学家,著有《备急千金要方》《千金翼方》各三十卷。其研究伤寒
/ a& J1 q. T- a9 `  K0 d6 {' u6 V1 y* w10中医各家学说的内容见于{千金翼方》的第九、十两卷中。孙氏创用了“方证同条,比类相附”的研究方法,以方为纲,归类相从,以揭示伤寒六经辨治的规律。例如,太阳病分为“用桂枝汤法”、“用麻黄汤法”、“用青龙汤法”、“用柴胡汤法”、“用承气汤法”、“用陷胸汤法”等。这种以方为纲、比附归类的研究方法开后世以方类证研究之先河,也为其他多种分类研究方法提供了借鉴。孙氏研究伤寒的另一重要观点是他特别推崇太阳病中桂枝、麻黄、青龙三法的运用,他说:“寻方大意,不过三种:一则桂枝,二则麻黄,三则青龙,凡疗伤寒,·此之三方,不出之也。”这一观点对后世医家产生了深远影响,明代方有执、喻嘉言宗其说而发挥为“三纲鼎立”之说,成为错简重订派的主要学术观点之一。2 f/ }$ t( n; Z6 g
韩祗和,北宋医家,著《伤寒微旨论》,惜原本已佚。今有传本,系后人自《永乐大典》中辑出者。其析伤寒之病机为阳气内郁,冶伤寒杂病于一炉,强调从脉证人手分辨,主张杂病证为先,脉为后;伤寒脉为先,证为后。主张师仲景之心法,而不泥论中之方药,故临证多自拟方。尤以依时令用药为特色,大致分立春以后至清明以前,清明以后至芒种以前,芒种以后至立秋以前三个阶段。这种重视因时制宜的观点在诸家中颇为突出。* Z( y, \/ q' Q( s; d4 e
朱肱,字翼中,自号无求子,曾任奉仪郎,故后人又多尊称为朱奉仪,北宋医家,著
% y! u5 O5 O! @/ ]1 d# m7 f& F* m《南阳活人书》。其治伤寒,重视经络的作用,曾谓“治伤寒须先识经络,不识经络,触途冥行,不知邪气之所在”。认为伤寒三阴三阳病即是人之足六经为病,主张从经络辨识病位,伤寒六经经络之辨自此倡言。其又注重病与证的鉴别诊断。主张“因名识证,因病识证”,可谓是病与证结合辨析的首倡者。诊断.卜强调脉与证合参以辨阴阳表里,方药研究则承袭孙思邈之法,以方汇证。颇切实用。' [; B' i8 C. V7 m7 B0 B
庞安时,字安常,北宋医家,以善治伤寒闻名于江淮间,著《伤寒总病论》。阐发广义
: P% I8 U6 k0 L$ P, m伤寒的病因为冬伤于寒毒杀厉之气,即病者为伤寒,不即病者寒毒藏于肌肤,至春发为温病,至夏发为暑病,至长夏发为湿病,遇八节可发为中风。此说系承袭《伤寒论》而发挥者。其又强调人的体质强弱、宿病之寒热、地域之南北高下、季节气候寒温对伤寒发病与转归的影响,颇具临床指导意义。其讨论天行温病为感受四时乖戾之气而发,具有流行性、传染性。其辨治既与伤寒大异,也不同于一般温病。其结合发病时节与证候,将天行温病按孙思邈《备急干金要方》中的命名分为五种。曰青筋牵、赤脉空格,黄肉随、白气狸,黑骨温,各系以主治方药,大率以清热解毒为法,重用石膏组方。虽其证治方药均取材于孙思邈《备急千金要方》,然其汇集成篇,以示有别于伤寒,亦属高人之见者,对后世余师愚治疫不无影响。
+ y( x& @5 O/ c- s许叔微,字知可,宋·真州毗陵(今江苏武进)人,著《伤寒百证歌》  《伤寒发微沦]+ i: F/ x5 b% Y/ S2 w  }! r) h
《伤寒九十论》等。其于{伤寒论》的八纲辨证最有研究,主张以阴阳为纲,统领表里寒热虚实,并把六经分证和八纲辨证紧密地结合起来。其《百证歌》《发微论》均体现了这一思想。许氏对伤寒方证的临床应用十分娴熟,其{伤寒九十论》就是他临床应用仲景方的骏案汇编,共收集其临床伤寒治验g)例。其辨证、方治及论说皆本于《伤寒论》,颇具启发性。# t6 o! X5 w$ [$ P+ Z' W. k- i( d4 ?
该书既是一部伤寒验案集,又是我国医学史上第一部医案专著,有一定学术价值。
1 S# n9 m9 B3 e+ u8 I郭雍,字子和,宋-河南洛阳人,著《伤寒补亡沦》。其因于《伤寒沦》中方药有缺失,
+ c9 U; @' d2 F& r  _- u遂摭取后世方以弥补之。其所取以朱肱、庞安时、常器之三家为多,兼取其长。朱、庞之
) E. X8 Q  L" b- y书,世有传本,而常器之论著已佚,赖《补亡论》存其一二。常氏善守仲景方而活用之,对% U. d& l2 e+ y8 |- k7 e" N+ F
原论中未出方治诸条,常氏每取论中它方以补之,而颇切当。如“疮家身疼痛不可发汗”
 楼主| 发表于 2006-12-8 12:10:46 | 显示全部楼层
有个别错误没有改过来的,万望海涵,因时间紧,所以没有太细整理!呵呵!
发表于 2006-12-8 13:21:22 | 显示全部楼层
谢谢生甘草的精彩美文
 楼主| 发表于 2006-12-8 16:35:11 | 显示全部楼层
刚才细看了一下,有错别字,本来改了一部分了,但是没改完!望大家海涵!
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