子午流注

东方即白

子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行，而血后随也。阴日血先行，而气后随也。得时为之开，失时为之阖，阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。余仿此。俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。余皆然。子午之法，尽于此矣。
徐氏子午流注逐日按时定穴歌
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，
) [' _: s# ]" [  P庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
' ^3 s/ N) P4 l* {5 Z# A1 k$ a1 n乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，
壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，
乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，
+ l, k' g4 U1 ~$ D0 `* S3 W' H' i丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，
0 k1 `2 f/ K8 O9 |  j己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
4 F: @9 l; [* H9 c$ V, Y) L壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，
# w* `# j1 I, p三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，
2 i/ x2 C3 f+ I$ {8 t7 d壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
* J! J& g  x6 F( ?* z; a癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，
子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
; _% P5 X/ s4 U2 A7 o' D7 t9 Z古籍《灵枢》：「经脉流行不止，与天同度，与地同纪。

中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。叁者的关系如下：
# y1 t5 G( u( }4 x6 ~$ T时间        时辰         经络 / 脏腑
, ?/ F( y, g0 S0 x8 \23:00 - 1:00        子时         胆
  I* Y3 y# ~; W: c1:00 - 3:00         丑时         肝
! {: X$ i7 h* x3 x9 Y9 x3:00 - 5:00        寅时        肺
2 z# }4 J* w1 b2 {7 o5 c; a0 I: ^5:00 - 7:00        卯时         大肠
2 ~% ^' x* W  z) K7:00 - 9:00        辰时        胃
9:00 - 11:00        巳时        脾
8 v) [& u6 x6 V$ ?3 n* o& P! Y11:00 - 13:00        午时        心
% U8 a( U+ w$ H2 v  w7 G13:00 - 15:00        未时         小肠
15:00 - 17:00        申时        膀胱
17:00 - 19:00        酉时        肾
; A! E1 S3 L$ ^2 h2 j  i' ^2 M19:00 - 21:00        戌时        心包
21:00 - 23:00        亥时        叁焦

根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。不过，由於脏腑互相影响，问题可能出於其他脏腑。
肝与胆：肝胆相照。肝主怒，在五色中主青，因此在日常生活中常有"气的眼眶子发青，""气的直流眼泪，""气的直抽筋儿"的现象。所以肝不好的人易发怒。如何养肝？《黄帝内经》中讲"人卧则血归肝"通常熬夜的人群由于子时前不能入眠，极易伤肝胆。由于血不养肝，肝不好会损害胆，胆汁代谢不利会引起三高（血压、血脂、血粘稠）及脂肪肝、酒精肝等肝胆疾病。俗话说"胆有多清，脑有多清。"肝开窍与目，因此一切眼疾均与肝有关（如近视、弱视及老年眼疾等）。肝如人体的血库，有藏血功能。如肝阳亢：眼凸胀红痛，性情急躁；肝阴虚：眼内凹干涩黑眼圈，眼疲倦，性情焦躁。一般来说肝气、胆气不足的人，易胆小、目倦神疲，腰膝酸软，多梦少睡。
' l3 i, ~( H* e4 K/ g% ~* _* v- x" O心与小肠：心主神明，在五色中主赤，五志中主喜，因此日常生活中常有"一颗火红的心"、"发自内心的高兴，""心花怒放"等描述。心如人体的血泵，主血液流速。心阴虚：舌尖红，心烦，六神无主；心阳虚：舌尖白，心闷。心阳虚人易悲观厌世，对生活没信心。
脾与胃：脾与胃相表里，为后天之本。脾胃一怕生，二怕冷，三怕撑。脾统血，脾为痰之源。脾阳虚，便稀。脾阳不足的人肌肉酸懒，不爱活动，情绪抑郁，疑心过重。有胃火的人易便秘。
肺与大肠：肺主卫气（保卫之气），为外邪入侵的第一通道。肺为痰之器。肺阴虚：口鼻咽干，黄痰涕；肺阳虚：白痰涕。肺气不足的人少气短息，讲话声音低怯，忧心忡忡，多愁善感。
肾与膀胱：肾为先天之根。肾主骨，参与钙的代谢。后背，脊柱，颈椎等骨均由肾管。肾主生殖，"肾气足，八十八可得瓜"。女性的子宫、乳房、卵巢均由肾气濡养。肾气足，更年期可延至60岁，不足则子宫、乳房、卵巢易出问题。肾藏精，肾气足则夫妻生活和谐。肾通脑主智，肾气足则记忆好。肾主水，肾气足则人过中年体不虚胖。肾主泌尿系统。肾气不足则尿急、尿频、尿痛，尿床、尿不净、尿闭。前列腺疾患均与肾有关。冬藏-----进补的季节，应该注意补肾。咸入肾，食盐过量伤肾。肾主血粘稠度。肾为喘之源。肾阳虚：怕冷；肾阴虚：怕热。肾阳不足则易生恐惧心理、多疑少自信。

昊子

多學一點穴道按摩..可以讓自己身體慢慢健壯起來

huayu

很好的贴子，顶

流浪医生

本人曾利用一天的时间来研读《子午流注》，猛一看挺新鲜，特有意思，结果一天下来头晕脑胀，好像自己进入了王朝时代，身处一个藏宝图之中，不知该向何出。
今见你的翻译颇有相见恨晚之意，为表感谢特送你5个金币。

[ 本帖最后由 流浪医生 于 2008-4-19 15:30 编辑 ]