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5首写端午的名词

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发表于 2008-6-6 10:41:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
  “端午节”是中国最大的传统节日之一。“端”是“开端”、“初始”之意, “五”又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月,所以,“端午”也叫“端五”、“端阳”、“重五”、“重午”。在端午节这天,古人有诸多必不可少的活动,如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷、喝雄黄酒等;在这些活动之余,也留下了诸多优美的宋词。我选5首“端午”词,供朋友们赏析:
1 E9 E% x7 G- q; b6 I3 u  1《临江仙》 & e) e! v) f' U9 f& V+ I+ G6 p
  ――陈与义$ O' [9 v; M! C
  “高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。
; f. m# v) e, `6 ^  榴花不似舞裙红。
3 a* b$ }- C1 M2 ~/ ?3 \. Z& r  无人知此意,歌罢满帘风。
* s7 D0 _& B, V) ]6 c! F  万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。7 F( Z5 l( _  Y2 `  X
  酒杯深浅去年同。: {1 a" h( ~6 y, m
  试浇桥下水,今夕到湘中。”3 S3 j0 k' C# \3 y* F2 b
  建炎三年(1129 ),宋金交战,陈与义流寓湖南、湖北一带,生活凄苦,词风变得凄婉悲壮。这首《临江仙》是他在端午节凭吊屈原,一句“万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东”,既自嘲嘲时,又感世伤怀,反映国破家亡的悲痛情怀。
5 g' P8 h, D& H0 C; D  
- n1 a% \; h; I+ R$ Z4 ]  2《澡兰香 淮安重午》: |# p8 o& q# d
  ――吴文英- a9 ]( N; q8 n0 ?, R0 K# {2 @
  “盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。
2 J8 ]' N' e. A/ [& h  银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。
6 g0 Q. i( B0 I% }& ~/ B  N& C  为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。
+ [+ I8 q' U) T8 O  黍梦光阴,渐老汀洲烟。( b. g6 E) ]8 p' u* G2 `
  莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。
9 E/ y/ O* y4 Q9 o" T  {! ~  薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。, w" @' D* B8 L4 S, t9 t
  念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。
( c! D( I" C4 o) y  但怅望、一缕新蟾,随人天角。”8 f8 s% u1 u% j
  吴文英客居江苏淮安时,在端午节悼念一位女子,写了这首《澡兰香 淮安重午》词,回忆昔日幸福的爱情生活,抒发委婉的情思。词以端午节的风俗为点、感情为线,多意象而少动作,并多用典,显得意深而词奥,体现了“梦窗词”绵密缜丽的特点。" A! q0 |9 @# b5 `3 W
   “盘丝”指盘旋的五色丝,端午节,古人有以五色丝绕臂的风俗,认为如此可以驱鬼祛邪。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺,古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“写裙”出自《宋书 羊欣传》典:王献之到羊欣家,羊著新绢裙午睡,献之在裙上书写数幅而去。“午镜”是指按“端午”习俗要高悬石炼镜,有驱鬼避邪的作用。“澡兰”也是风俗之一,端午节人们要用兰汤洗浴。& ~) ^4 T6 S! \1 o. q6 P
  & e5 @0 `: P4 Q
  3《诉衷情 端午宿合路》& H% Z" l# o  B: h2 e) B) Y
  --姜夔& r6 `+ a) W- d
  “石榴一树浸溪红,零落小桥东。
& c1 B4 P5 {  Y" Y9 K  五日凄凉心事,山雨打船篷。
* W! z3 I7 Q& [* x* t' g  K- C  谙世味,楚人弓,莫忡忡。
( m- F. H( V$ o, ?  白头行客,不采苹花,孤负薰风。”
( `; t' B* D: P8 {+ D/ x  “合路”为嘉兴、平望、吴江间的一个市镇,地傍运河,居民繁盛。“小桥”即指“合路桥”。“五日”指农历五月五日端午节。* P8 @) |. k( ?7 Z; E9 P3 l
  姜夔是南宋时期的大词人,才华过人,可是努力一生,亦未能入仕,不得不靠卖字和朋友接济为生,生活潦倒,俯仰由人。遇到端午佳节,人人欢喜,他却只能哀叹“五日凄凉心事,山雨打船篷”。
6 c. M/ ]  X4 k4 z0 i  但是,尽管落魄不堪,姜夔的人品却始终高贵,为人狷洁清高,“襟怀洒落如晋宋间人”。在这首《诉衷情》里,他就用了“楚人弓”的典故来开解自己的苦闷,表现自己的超脱和自嘲。“楚人弓”出自汉刘向的《说苑•至公》载:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人亡弓,楚人得之,又何求也。’”
, c  @! C8 o! j) w, Z4 e  6 M# V2 ^9 D2 O/ C
  4《念奴娇》  G' i1 C, W1 i; k! U
  ――张榘
; D& w( R1 s8 J5 b  “三闾何在?把《离骚》细读,几番击节。
9 {( ]- I: k9 N  蓠蕙椒兰纷江渚,较以艾萧终别。! r- o8 s. E* r1 q
  清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说?! y- [% [1 m0 t  `! U& h
  忠魂耿耿,只凭天辨优劣。 5 f, Y9 q4 t. n+ w. r! S% h3 M9 R
  须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设。
: H, E* S0 b# f- L' H8 T" q  堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦。
4 X  `! N$ y" q! |9 W9 d- r" K  三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切。) A; i  {# C6 j) E% [+ U" G" M
  薰风窗户,榴花知为谁裂!”
& j9 E3 t# b  ~8 J  张榘是刘克庄同时期的词人,皆受辛弃疾的主战影响,希望砥砺气节,激励人心,早日收复北方失地。在这首《念奴娇》中,张榘借端午节悼念屈原之际,重读《离骚》,称赞屈原的“忠魂”;“堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦”,则是报国无门的悲痛、忧愤之情,对“主和派”的憎恶也跃然纸上。
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  5《浣溪沙》3 p# O1 e0 S4 I2 }" @
  ――苏轼
0 U8 Z" r! s4 k" E3 _$ }7 n* ^  “轻汗微微透碧纨。& b: B* ~' |" ?: L* M
  明朝端午浴芳兰。
& p: c  I( h, [4 F  流香涨腻满晴川。
/ N. M6 i. D$ R0 {, a- z9 H: @  彩线轻缠红玉臂,7 _+ ]# E" G# c4 B, J# b6 O! r7 ?
  小符斜挂绿云鬟。
. m# y: O0 }5 Q# l  佳人相见一千年。”# @' O' G( W5 q2 O) W% _
  据曹树铭先生在《东坡词》说,这首《浣溪沙 端午》是苏轼贬谪惠州时期,于绍兴二年(1095年)端午前日,特地为朝云所作。“轻汗微微透碧纨”,“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,既描写了端午节的习俗,也勾勒出朝云的美丽身姿;“佳人相见一千年”,则是对爱情的深深祝福。
发表于 2008-6-6 23:56:36 | 显示全部楼层
好诗,不多见。
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