神灸经纶（阎寿峰初校）

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神灸经纶（阎寿峰初校）据一九八三年中医古籍出版社（咸丰三年古歙版）和互联网日本藏版及网络流行版
内容提要：
《神灸经纶》为清代医家吴亦鼎所著的灸法专著。是书四卷，约28万字。详例蓄艾、用艾、灸忌、灸后调养、经络腧穴，诸病以病分类，详述病候及灸法等，所论均依《内》、《难》之旨及历代经验为要，体现辫证施治之特色。于灸治理论颇有发挥，不失是一部独具风格的灸法专著，是集前贤之大成，学习之必读，探究之必备。本书在据清咸丰三年刻本的基础上，酌加断句、语译及按语，全书约34万字，可作为教学及临床重要参考之用。 。《神灸经纶》全面总结了清以前有关灸疗的理论和实践，并参合了不少作者本人的临床经验。
* G: H' _$ A4 C% E5 ^目录：
5 G- ^  T% _" j2 r- G叙
$ D" Z" S6 h# ^4 f0 K1 S% W  u$ \吴氏引言
第一卷
/ `* n! u- X+ p8 Z" i, x一、说原
二、蓄艾
8 `6 D) q  o% r) f; t三、下火
6 i' _/ j3 Q1 ~4 c2 o# ^8 Y四、坐向
9 z* z8 y) I, D- _6 ]# a; S& g0 j五、点穴分寸
六、早晚次序
七、炙病吉日
八、四季人神所在禁忌
0 l% @" a% _; m' j8 {/ z$ P! P九、逐日人神所在
+ U0 T. W$ M# h* U十、十二时人神所在
( V7 B+ j1 t6 I十一、炙炷大小多寡
- H) J; Z1 k" V* T- S十二、炙忌
, |% }$ n$ |9 u& }' T十三、补泻
十四、炙后调养
8 F! R+ R; c* a! }( C+ _  d十五、卧时祝法
! R4 z. G# M2 |$ ^# v十六、治虚痨咒
# c) G4 K1 I# {1 T" d2 D7 x十七、用艾
十八、炙疮候发
十九、炙疮膏药
二十、十二经循行经络
二十一、奇经八脉循行经络
二十二、周身经络部位歌
二十三、十五别络歌
二十四、五脏六腑井荥俞经合原穴
二十五、周身骨度尺寸法
二十六、周身名位经脉骨度
) w2 C$ m: G: b3 ~' C第二卷
- G$ h7 }9 v+ E9 t' ?3 c6 [一、十二经脉起止
$ q$ Q6 h6 I; E二、肺经穴歌
三、肺经穴图（删）
四、肺经十一穴分寸
$ Y2 F- D8 I6 R2 ?' T! w+ l五、大肠经穴歌
- G0 h0 l" f& F六、大肠经穴图（删）
七、大肠经二十穴之分寸
八、胃经穴歌
九、胃经穴图（删）
- X9 Z' l+ L/ W5 a十、胃经四十五穴分寸
  B5 Z/ P0 Y. j8 `4 [十一、脾经穴歌
! E. A: H) k: m十二、脾经穴图（删）
! L, f/ d/ L2 K% C, q1 N' u8 V十三、脾经二十一穴分寸
& L, m7 I- ~# a2 X5 l! {0 M" I十四、心经穴歌
十五、心经穴图（删）
0 U- }8 K* ]/ p* S2 Z, m3 Z( T十六、心经九穴分寸
: P$ l3 e5 r+ B( V+ f2 X十七、小肠经穴歌
十八、小肠经穴图（删）
  @; C2 a, F2 `7 f1 D) I" ?十九、小肠经十九穴分寸
二十、膀胱经穴歌
二十一、膀胱经穴图（删）
……
6 G4 ?8 m5 Z) Z2 S第三卷
第四卷
附一 黄腊炙法
# H1 C3 `% e+ D. D" p: Z1 m' q附二 豆鼓饼炙法
附三 蛴螬炙法
% P! D8 M7 a9 Y; r7 z2 e附四 神灯照法
附五 桑柴火烘法
4 I' O+ @9 X6 L+ A' I# ]; X4 ?# F附六 砚丞医愿
# |: E1 _; w4 O4 n/ a! e

- r- Y2 ]* p% D# x巻之一 　　　　
引言
7 a) Q4 J; U# ?) z, E! t$ k, w   尝闻古之医者，识天时、知气运、通四诊之精微，熟诸经之奇正。洞见垣一方人，神乎伎矣。故自《 灵素》传书。难经发难，其文渊深古奥。义理无不包括，诚为金匮之秘册，寿民之宝录。后人得其一二意旨，遂以名家。 但其书有论无方，特示人以大经大法，令后学心领而神悟。惟针灸之治，语焉必详，以针灸有定穴，不得不辨明经络、指示荣俞，使后之业此者，得按经而取穴也！以是知古圣人， 赞化调元，跻生民于寿域。何其用心之细，而立法之密欤！夫针灸由来久矣，《灵枢》为针灸之宗本。自后明医辈出，殆且百家，如扁鹊、仓公、张机、元化、以及东垣、河间、丹溪诸贤，此皆名之最著者，无不各有著述发明先圣之经义；秦汉而下，代有传人，至明有越人张会卿，集诸家之要旨，著为《类经》，而针灸之学益显。然犹有未尽者，惟我国朝纂《宗鉴》一书，为医林之总汇，如众水之归宗，其言针灸审穴分寸,的无差谬，诚哉,卓越千古！惜近世医流，学焉者寡。治针者百无一二，治灸者十无二三，惟汤液之治比比皆然，是岂汤液易而针灸难欤？非也！凡人受天地之气以生，莫不具有经络脏腑。其中病也，或在经、在络、入腑、入脏，则必待明经络脏腑者， 方可以去病，岂为汤液者可舍经络脏腑，而别为治乎？吾知必无是理也。然则何为治此者多，而习彼者寡？盖以汤液之治，易于藏拙，其用柔而取效可缓，即彼读汤头、记本草者，遂可以医名；若夫针灸之治，苟不明经络俞穴，无从下手，且其用刚而得失易见，人之不乐为此而乐为彼者，由此故也。不知针灸、汤液，其为用不同，而为医则一也。独是用针之要，先重手法，手法不调，不可以言针；灸法亦与针并重，而其要在审穴，审得其穴,立可起死回生，所以古人合而言之，分而用之，务期于中病而已矣。是编置针言灸，非以针难而灸易，以针之手法未可以言传灸之穴法，尚可以度识也，苟能精意讲求，由灸而知针，由针而知道。 绍先圣之渊源，补汤液所不及，其功效岂浅鲜哉？爰命孙云路草订成编，以为家藏备要云尔 。时，咸丰元年，岁次辛亥仲秋月，古歙吴亦鼎  砚丞氏自志。

linxiangjun

好东西！版主辛苦啦！！

yanshoufeng

谢谢朋友！

淮水飘香

阎老师辛苦了！

) y4 d( [2 Q3 D1 y1 r/ Z[ 本帖最后由 淮水飘香 于 2008-8-24 16:32 编辑 ]

yanshoufeng

谢谢鼓励！

xsn

好东西！版主辛苦啦！

yanshoufeng

仍还有一些异体字没整理完，惭愧！

昊子

楼主做了件善事,我辈幸甚