中医名言集锦

艾美

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
8 t! F/ a1 D& w" Z人之所病病疾多；医之所病病道少。
世上只有不知之症,没有不治之症
见肝之病，知肝传脾，当先实脾
9 \8 M: e8 k3 q. C2 k扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
六腑以通为补
3 n. ~: b' E# `7 L7 g& R) E. n少年进补，老来吃苦
心主血、脾统血、肝藏血
暴怒伤肝，五志化火
# Z% u  i9 N1 m/ P* \/ n上工（高明的医生）治未病，不治已病
夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清
王清任《医林改错》
缓则治其本，急则治其标
治急性病要有胆有识
% L* G; h$ Z9 I6 z9 E, F( F治慢性病要有方有守
——岳美中
/ }! T) F0 w6 J) @; D# r) ^风为百病之长
( E( F2 B/ S' @" \) m$ W6 A痛则不通，通则不痛
5 N+ i- f: ~, O$ `六腑以通为用
行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
+ Q* J& ]1 ?. P, b* h! m1 z胃以通为补，脾以健为运
' y+ r8 r5 _2 k0 `留得一分津液，便有一分生机
不为良相，则为良医
凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
——莫枚士《研经言·用药论二》
夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
——程杏轩《医述·药略》
% N2 [$ u( r$ C! Q/ E- [必先岁时，勿伐天和
氣聚則塞,氣散則通
+ c4 X2 Z  P) u1 R( l! d7 ?. H是痛之休作由氣聚散也
: n: x* l) E- g故治疝必先治氣
　　　　　　　--金翼匱
' [" Y& ]* r1 L5 T; h2 A1 O邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
# f* Q/ y( l1 q8 }( W" p7 q　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪
善言天者必有验于人
善言古者必有合与今
善言人者必有厌与己
" e" p6 g0 H1 q* H大医精诚.
不知易,不足以言太医。
6 H/ `. f9 z0 k/ F) W4 y学到知羞处,方知艺不精。
熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
/ a% c9 W4 [" Z5 c学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋
，久卧伤气。
养生在动，养心在静
修和无人见　存心有天知。
疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
医为仁人之术，必具仁人之心。
$ ?) V# a& T0 G学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
阴平阳秘，精神乃治。
用药难，识证难。
+ s+ h( P! v/ q" Q# C7 A" x0 i+ u3 c博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
6 _1 L1 M' ]- c/ |+ K, k0 R话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
. r1 P& X# X' p) t清泻不用医，饿到日沉西。
撑痢疾，饿伤寒。
疮大疮小，出头就好。
不服庸医药，胜请中流医。
# G. Z. C/ q* E* k. T; H, p6 ~吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
; ~6 n; w* a$ X5 S! I- H春捂秋冻，无病无痛。
白露身不露，寒露脚不露。
痘要结，麻要泄。
壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
, D3 f5 p5 q' U壮火食气，少火生气。
) j( m* b( \. X6 v) }善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
( t8 T5 C, `" v* W8 i$ a1 s人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
见痰休治痰，见血休治血，
见汗不发汗，有热莫攻热；
6 f5 D6 O, ]% ^9 `: n* d喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
0 U5 c5 @; |# ?" N( n& j" U6 H明得个中趣，方是医中杰。
——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
十问
! G3 G6 |4 \+ \一问寒热二问汗，三问头身四问便；
; o" J5 R7 t  T: _7 M五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
# D7 Z3 Z' @+ I1 `! G九问旧病十问因，再兼服药参机变；
妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
9 z  R- G' l: @——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
医之为道，全在身考。
——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》
+ Y+ k5 @6 I- O. o* c, O3 |' a1 Q暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
# [0 f% K4 j* S, ?) J土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
肝风上升于巅顶,原属阴亏;
0 b+ F2 }! t3 }, M痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
# _* ^( q1 \0 V6 f诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
无痰则不作眩("丹溪心法")
正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
8 a( e7 B- [7 e% P天人和一。
见病医病，医家大忌！
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
8 w* s- U( S1 s4 R* f. @& S( M——明·周慎斋
# A2 `/ V: B! v治病必先识病，识病然后议药。
3 O" F9 ~% j7 I) R——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
7 m4 O, C8 c; D, {# o6 V3 T# F病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
$ n) P9 U# T: b3 g8 d: s- M必伏其所主，而先其所因。
——《素问·至真要大论》
. h! W0 _+ }8 X( D* b, q张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
有诸内必形诸外，观其外可知其内。
2 A, Q7 H  G! b——清·周杓元《温证指归·望色论》
+ T( }! t8 I; u4 ^) {病痰饮者，当以温药和之
* A' i9 K# }$ o) P3 n——张仲景
舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
4 {3 |; t8 \' ~1 k. ^( H- |" F——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
' H" N0 \$ l  P6 Z0 k, E" |* Y观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
7 ?! f; g" `; R$ H0 ]——清·章虚谷《医门棒喝》
谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
: N7 E  r5 L  ]——《素问·标本病传论》
' _+ L# A7 P* @5 e' K- x' ~张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
寸尺弱，勿汗
! @, Z9 `* l3 l6 f, Z( s寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
" |, f5 f: @6 f- ?尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
" v/ z; f0 Q, D* ]: A6 ]——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
——《景岳全书·寒热》
治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
——《医学心悟·三消》
  \8 a3 ~7 a( t% V" [内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
8 v! `, ^" m% G- N治外感如将，治内伤如相。
——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
癥者征也，瘕者假也。
$ j4 B% Z" K5 U+ ~7 W. e' E征者成形而坚定不移者是也；
4 s; u# N) ~! `& o/ M  }1 \假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
癥瘕与积聚异名同病。
癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
1 j1 W4 p/ L4 X0 \; c# `0 ^; a瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
, s" }8 ?& y. u积·聚
积者积垒之谓，由渐而成者也；
聚者聚散之谓，作止不常者也。
% O* s3 S7 y$ l* r6 E——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
积血聚气
积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
) F% }) a. T+ |' s0 t, N聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
+ D, v' p- T  F; W木热则流脂，肝热未有不见痰者！
心肾·虚寒虚热
取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
* F9 N1 M" v* Z; q4 @3 _3 F但益心之阳，寒亦通行，
强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
" A! \6 D+ J8 {! ]. |病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
外感法仲景，
内伤法东垣；
热病用河间，
1 H. x* k* o2 E/ M0 _杂病用丹溪。
4 w' B6 ~/ Q0 \8 r2 J) [——明·王纶《明医杂著·医论》
8 P) m% o. m8 S- j3 \呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
# O! r* ?7 ?* F; x& n( d——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
胆热移脑为鼻渊；
# W9 g/ j  _' j" {3 }# d肝热转肺为鼻痔。
+ i: X) o, f+ G2 e# x5 z——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
0 d7 z* W+ W/ J( b1 c0 Z) U$ h心肾·虚寒虚热
- t, g1 Y" i# S, p" ]$ |  x取心者不必齐以热，
% E0 ]! o; D5 r取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
6 d; p/ z, m5 i9 Z- J强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
3 Q, K9 N: N9 K0 {( c表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
( v* a% [& _0 r! w5 n病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
* G* I, s" X, }2 M: k9 q外感法仲景，
0 l" a. r4 W; w3 F& e  a6 I内伤法东垣；
热病用河间，
杂病用丹溪。
——明·王纶《明医杂著·医论》
呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
( l( p  f+ R2 x8 `: T. @" M; K——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
- W$ o0 O& g  _7 L肚腹三里留
9 ?" T% y& W3 h( d6 U腰背委中求
# g, ~* q1 a+ T5 Y头项寻列缺
' V9 T2 w* u! k) Z: b! ^面口合谷收
. u7 M# W0 r. G----四总穴歌
$ x: D0 Z1 N- G# |凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
. p( w( h& `( z$ ~5 [# j6 {——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
右脉不足，补气药多于补血药；
左脉不足，补血药多于补气药。
5 _$ [; B) `! m- d——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语
' v; `- T. n: J! h诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
身凉脉静者易治，是正气复也。
——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
凡治血证，须知其要；
" t2 a/ C1 q- A+ ^' T+ [4 u: d4 Z而血动不由，惟火惟气耳。
; Z, `  S! I5 ~( C6 v1 ^——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
$ R$ O6 ^" m% b7 K0 H——清·唐容川《知证论·吐血》
朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
- ?) n& p' z  ~. [8 ]  s3 n1 K) R学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
8 s. c( w& C9 l7 {! n9 D- P. ~瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
7 j- h- [1 `5 _& ~——清·唐容川《血证论》
血不利则为水。
——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
# `  n( B( i' e* x安谷则昌，绝谷则亡。
——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语
后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯
凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
8 H. c' G) a( a盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
8 B3 {5 a; ]" R. ]  K. D, b$ W水唯畏土，故其制在脾。
& i' u0 h! R$ Y( O——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
别阴阳于疑似之间，
1 `7 R+ A3 v8 j$ H. l% ~! a辨标本于隐微之际；
有无之殊者，求其有无之所以殊；
虚实之异者，责其虚实之所以异。
" v; D1 c; ~0 L1 \% c' Y6 L　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
谨守病机，各司其属。
——唐·王冰《素问·至真要大论》
痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
- ]2 |' M& g& i5 `( P3 m——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
, a2 U1 b4 u$ s' w肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
& R3 ~' N; e: b6 [% |/ K, D百病多因痰作崇。
——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
+ m2 b" `, D1 R, O( t3 h# {痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
怪病是痰，十居***。
6 }; E* ]/ u3 [7 f! m7 ]/ k1 a——清·裴一中《言医》引朱丹溪语
湿邪为病，缓而难知。
1 U+ ~* J8 c3 v——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
不明脏腑经络,伸手动手遍错
, o0 R  ]0 u/ s4 V" L6 Z夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》
邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
王旭高《王旭高医案》
欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
4 \7 D2 y: t' a" `' I) a宝辉《医医小草》
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
. b; ?1 g. B1 o# d  h喻昌《寓意草》
1 s7 e- @* S' Q' C0 `& `谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
- B% }5 \$ C7 z; \/ `8 S  e1 g' p/ I! ?陆九芝《世补斋医书》
' `% }5 c' X- t8 Q' B+ C+ y; B凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
周学海《读医随笔》
考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》
( C" n7 E$ d3 k( s
. A$ Y9 k2 z6 I+ y( p1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
: P0 a/ a( z6 p: s) I  J. G) |: G& N) B--------先秦
& g, k4 U8 y3 v& x扁鹊
见《医述》--------
) T1 a+ Y1 N" H' \8 M2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
, a+ D( z" x- z  {1 ?% N9 m--------唐
! p- G7 `: R. w孙思邈--------
/ x' V0 O, v/ ?3 Z7 _3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
) n1 M3 _  s' z% s" ?' t--------金
张子和《儒门事亲
: Y- E- _9 f( ^3 V9 J2 k3 M# Y卷十四治病》--------
4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
; I; K. {0 e: R$ u$ I+ j- B* H5 y--------元
朱震亨《局方发挥》--------
- `; U: k- `$ U6 J- A/ D5 e6 n6 K0 [5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
) v# K* I: i3 i& J--------明
- }  l# C5 g& Q! \* _张景岳《景岳全书》--------
/ ?7 R& ]2 `* B+ a/ }5 Z$ J6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
- ]) r3 T2 ]( V6 a0 E9 u5 b--------清
刘仕廉《医学集成》--------
, Y9 K( C, S; w, f7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清
: I0 z( M. |) f0 x; ^9 x& G张文燮《医效秘传
, L9 J; U3 B# M1 l$ O) f% V! h张序》--------
4 p: d0 N+ ]& m$ e) X# x5 c) e9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
--------清
& B2 q  m4 N0 x; e" H陆九芝《世补斋医书》--------
  m+ w- ]; m! M% @6 i7 P10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
--------清
' s( k- [3 @; u3 E2 K1 @7 W陆九芝《世补斋医书》--------
9 f6 L5 T6 Q# Q  P! [6 [学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
3 s" v) U) n4 y' ~+ ^--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
) @( O: T: y9 h--------清
* x' M9 T* i, b9 }* `4 l曹仁伯《琉球百问》--------
3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
+ q0 t6 Q+ C8 T- S--------清
3 v, d& ~# Z8 b曹仁伯《琉球百问》--------
3 a; R0 o  X6 U7 v) S4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
* s9 X* j: z  z3 I) m* o5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
--------清
& [: a$ P9 N1 F% a( k1 i曹仁伯《琉球百问》--------
7 _, L( E! Z% Q5 Y! B6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
--------清
8 Q5 b  q1 f' a8 x) s曹仁伯《琉球百问》--------
7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
5 G/ ]$ m1 P+ c2 s1 P& K--------明
3 h9 `. d+ z5 q) x7 L孙一奎《赤水玄珠》--------
( L9 D' ?; g: e0 q5 x$ j8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清
* s" I4 _3 I1 r: b2 N( ~! E1 c陆九芝《世补斋医书》--------
9.学医一道，既不能离开书本，也不能专K书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代
冉雪峰--------
凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
+ h4 |+ W6 o% r. @$ z% a2 |阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
" V. e% @) i# f) ?+ x+ p( a——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
" x7 [" R: t: B3 O' y& e1 q益火之源，以消阴翳；
0 `9 {* h( t/ o( O% y1 n$ ~6 M壮水之主，以制阳光。
+ g/ l: l0 G! ]! K2 ?& k/ G0 w# G5 \——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
+ g7 f& E+ n3 [1 X" O5 h阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
——《灵枢·终始篇》
“上下交损，当治其中”
——清·叶天士
/ `; N& h; ^! m6 s. {% W  c阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
% `: `$ \7 V# [1 L2 J# O/ ~阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——清·王三尊《医权初编》
, S" w+ ^9 |7 C  ]- i$ Q回阳之中，必佐阴药；
4 f6 W" T: T- X6 Z摄阴之内，必兼顾阳气。
——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按
善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
  l8 T7 Z2 \9 [( T1 g善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
( i( n& a" k( [. V, @——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
春夏养阳，秋冬养阴。
——《素问·四气调神大论》
) k+ q  B8 K2 f1 L# D阴症似乎阳，清之必毙；
8 D& |& _" G' n/ d阳症似乎阴，温之必亡。
——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》
五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>
7 _2 |; ?1 A' {. ?% R2 z心中了了，指下难明
0 j& X; t5 k1 N/ ~4 t中医是有意无意的骗子
　　　　　　　　　　　　鲁迅
李汉彪师傅传草药辨认秘诀
* n) I( I5 [7 s! ~1 g1 u# Q草木中空善治风,对枝对叶能治红.
- [4 M& |5 b. [  [; T叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
. X6 w2 N4 u% y3 ]( h( P* R0 B: q善诊者，察色按脉，先别阴阳
& A  K' W. M! C  ~, v* ^9 R太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
: _$ l, s/ h) }1 J- p' i3 I+ a出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》
5 B% c) F" n: X" h3 Q$ ?& F“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
中医辩证
辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺\

--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------
病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
) Z" w* ~$ ^5 w4 M5 ]0 E, M不應病，當思其藥。
; R- x: L2 v5 W--------清.杭世駿--------
& a2 r0 f/ u0 l# j# t證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖\r
8 h8 o  {" b- [# m' z0 v! ]輕而題目未定者，必須仔細察脈。
- _! @7 X; h6 q6 x4 H2 s4 c--------明.李榳《醫學入門》--------
濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
--------明.汪昂《醫方集解》--------
熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
8 d$ e3 u& U+ s7 b4 d/ o在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《醫學入門》--------
$ `" I. G  ?% f5 x- x2 H凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
--------清.程杏軒《醫述》--------
衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
1 J6 B# Q) y3 Q肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
-------《醫述》--------
  V- J6 @5 V# S/ c逢節發病，必非議補之時。
4 X: T- O$ M% E# u. `--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
, O% ^# O! b6 D3 z脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------
2 A5 }/ {* {. m9 N0 k治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
4 ~. H, e" {2 x/ D3 I  H不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
變者道也。
5 R- }& N- |) }--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------

逍遥子

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