老子道德经 十一～十五章

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十一章
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: |( _- V  B- a- e' Y　　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户
# A) a- t: x$ Q1 f牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

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　　　　　　　　　　　　　　十二章
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　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难
得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。


) W5 ^( ^" G" O4 Q$ g: ?　　　　　　　　　　　　　　十三章

　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是
$ D- g+ y* c  F$ b谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何
患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
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+ K7 x; @& Z5 k1 T: T, U　　　　　　　　　　　　　　十四章
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9 @! h# D3 r" M4 G　　视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可
$ l- P- P% C" ?: h( X# b/ W致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状
0 V: W: Z5 b9 \% U之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今
之有。能知古始，是谓道纪。
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, m+ `+ ~  L2 y  r2 F" C　　　　　　　　　　　　　　十五章
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　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若
! J) F7 o) R2 S2 k4 I- r3 b冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷
7 [( k$ j$ c! X7 S3 `7 \兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
5 {" I3 P0 {: p( {保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。