老子道德经 二十六～三十章

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　　　　　　　　　　　　　　二十六章
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( R, n$ T% N) q1 m+ c) ?　　重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈
# J- i' b3 Y) ], {/ A+ C何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

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　　　　　　　　　　　　　　二十七章
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　　善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；
6 G- E7 b: D$ V9 q3 i! D: U( n3 p善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓神明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资
  n: k; j$ a) u，虽智大迷。是谓要妙。


　　　　　　　　　　　　　　二十八章

* Y+ x5 i! P$ k4 l) a; p7 ?　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿
。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知
其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散
# J+ X8 L# l3 ^* [5 N3 D则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。

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4 |" A' c& ^7 L3 O　　　　　　　　　　　　　　二十九章

, }+ r. c" i1 W7 ?' ~　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者
失之。物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，
8 o7 p9 U1 A7 ?& W$ b: @去泰。
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　　　　　　　　　　　　　　三十章
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　　以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所居，荆棘生焉。大军之后
8 v5 _9 k# I6 y# [* Z" @8 \7 m  P9 m，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不
) I' E+ ^! J& h得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。