老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
1 }4 {- e( D3 w% h3 ^* {$ d! J　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
: W5 D& m5 b' u) G9 o. D已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
，则不可得志于天下矣。
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
: f. I* I( [! Z! R。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
0 n: c( c& Y7 W) S* O　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
$ G$ Z+ U9 Q. m, P　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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/ r* W3 k* c- u《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
( `, a* @1 _# F) V/ ~6 h$ ~! L　　知人者智，自知者明。
* h6 Z; x5 ?; @6 n( B: H5 _" K　　胜人者有力，自胜者强。
　　知足者富。
0 W, @1 \  x/ G* O5 Y( s0 |　　强行者有志。
　　不失其所者久。
- m0 l$ i+ w! k　　死而不亡者寿。
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《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
5 O0 |- c# n7 ^5 G# O& d5 x3 J自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
! U' _( \) V4 @4 K- V5 S　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
足闻，用之不足既。
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《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
% {8 }8 c; d& U　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
' \) z7 ~) s/ |9 N之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
# j6 b0 H- w0 M6 P7 O3 Z, \" A　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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/ ^# ~6 u% I; Q$ ^1 Z! J7 _1 q" K8 F《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
* J" @. T0 T; b9 v$ n. `* \将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
: x: r1 w; H$ a/ ]; ~% |自正。
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( t6 S: s6 [( \; Y0 |《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
1 G2 t. j( t: x* E/ R8 {　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
! q/ p1 c+ C1 I2 r　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
- d: a' g$ n0 a& ?- y2 a　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
/ L: c6 y$ C$ u6 d　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
4 F* r; I$ S' V5 _% g+ a其实，不居其华。故去彼取此。
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《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
生；侯得一以为天下正。
3 H7 D* U" z  M2 K, l0 g& M　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
将恐蹶。
8 ^  ?% H( ?& s' d( f( l( ?1 J　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
1 F# A- ?) W: M6 h  a! g  H9 p　　天下万物生于有，有生于无。
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《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
9 r( ?. D0 ~; T2 [% w7 h3 h+ d　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
。不笑不足以为道。故建言有之：
　　明道若昧；
( {8 r; H) D8 F5 y　　进道若退；
) |! [  z- }* n* L　　夷道若□；
　　上德若谷；
　　广德若不足；
+ ~$ y; C" ]0 w- O' d% ]　　建德若偷；
3 Q" b' {5 n7 b9 R　　质真若渝；
　　大白若辱；
　　大方无隅；
　　大器晚成；
　　大音希声；
+ {& z% v& M) f% M2 q/ g" z$ {1 b　　大象无形；
　　道隐无名。
! d1 W4 V# W3 V' b! H: v. |. M4 p* m　　夫唯道，善贷且成。
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3 M7 l8 B# L" f2 h《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
1 [2 q# p( x  O1 @, k　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　故物或损之而益，或益之而损。
/ c$ ~, Q% d2 W$ w　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
益。
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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" m& S7 ~- ~7 s" M3 J- {3 s《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
$ \( w. [  m( N8 f7 L& h! m7 s4 f　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
4 r8 p# F. O* l& [' k" e　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
) d! v3 g, n) `, a" G　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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7 q: E+ Y8 n4 a0 ?9 i. |# e, I《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
. j2 K" ]) i4 ?8 l　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
: T, B8 \' N! F　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
6 u; D8 [2 R9 A; Y$ E# z, f. [! G. s　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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$ e6 [% z. {; Q. P  M《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
2 u, {3 l; m' q# L# t6 l　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
1 s/ [- T: a3 X' O, L% U- E) d5 v- E　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
8 [8 h* H  u" r2 H# c) o( J- e　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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2 v; ^' f4 E) I- f- ~0 I2 }; b《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
# ?& \! J+ O1 w9 N　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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% y8 Z# T7 v4 c! ?* q, U- R# R8 W《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
" L6 y6 U1 W5 h& Y+ H　　圣人常无心，以百姓心为心。
　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
孩之。
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/ f5 t- p& J& T0 C; h5 s8 _, y《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
. }0 M* L4 C4 I% U  U9 j" @* L死地，亦十有三。
' g' ?" b) d! ]* `: H( M6 p$ m* D　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
/ s8 {# {2 R" Z' h- X4 I; {+ C( V8 h无死地。