老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
$ [. R- _4 O' ^+ J# p已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
，则不可得志于天下矣。
  Q' ?& i( J0 u3 Z' |  s　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
( f& [: X% e/ s6 u8 a5 {: I。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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- n: k0 n  b& M/ @. S: d9 A《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
1 A( b6 m" u* m7 W! o　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
7 I8 V4 x2 x' l& ?( H2 i" h0 r　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
7 j6 S+ a/ v8 l6 W' q: Y! F　　知人者智，自知者明。
　　胜人者有力，自胜者强。
　　知足者富。
7 Z2 m/ k2 ]4 d8 N) _& k0 @+ ^$ e　　强行者有志。
　　不失其所者久。
. M$ e) U5 c" ]5 Q  K" P7 `　　死而不亡者寿。
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& f& S. A3 D7 q《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
- v5 z3 c+ O  K: y: _万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
: I* Z& s' o) I# E& l, B( E足闻，用之不足既。
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《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
# B# e# o: k7 S5 D: `: Z　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
0 T+ x1 `% e6 P( I" Y1 i3 g之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
5 ?2 s- F" G. D: M' ?- D: k　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
7 l1 v4 Z& _! y+ A将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
自正。
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《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
2 r5 u2 c+ h: |　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
! u% j6 g9 W8 G/ e- M" @4 i　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
% W* l9 T# ~! x　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
; A% I# J& X) R1 C6 w9 W' Y　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
7 J! u* {* @, Z3 N. f3 F其实，不居其华。故去彼取此。
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; X: F: I" i6 M" w! @+ g《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
8 B- j: y( F8 U4 H& [' [, W　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
生；侯得一以为天下正。
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
$ Y6 Y( C. r8 @: g7 O9 H& K( ~1 }* {，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
& @' K" I7 \* t将恐蹶。
; c- Y  N+ S$ R　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
; V7 f( u9 V4 x2 Z0 t2 p　　天下万物生于有，有生于无。
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《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
。不笑不足以为道。故建言有之：
' ~' g% i  S' E2 Q　　明道若昧；
　　进道若退；
　　夷道若□；
' q) M2 D" X8 P* L+ D　　上德若谷；
　　广德若不足；
. p3 i& e" s7 o/ O/ P$ k' s1 {　　建德若偷；
　　质真若渝；
　　大白若辱；
3 J# W$ ], ]. t3 V7 b1 d　　大方无隅；
　　大器晚成；
) G$ _  w2 e* D; h+ [( }+ i1 J* E6 H; |　　大音希声；
# F5 Z: K$ U7 [* C　　大象无形；
9 V8 t4 ~* J9 U& F+ ]0 r% b　　道隐无名。
  m8 N: Y) G7 ]$ V! x　　夫唯道，善贷且成。
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! h9 r$ e  X0 x《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
5 M1 c( d- |" @) S, W- h' E9 s　　故物或损之而益，或益之而损。
  J3 g3 [- V& G* ~/ w  T/ M3 m　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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; g( s+ a  Z" D; w  j  q$ B# ~《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
益。
# N+ j( Y0 P2 m- A+ B　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
! H8 ?  L" I% d: n; N" G6 i3 J3 D　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
' a2 H: A4 H) |  f　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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2 `- ]: Z# w8 i+ q《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
4 {8 ~( Z5 w6 y+ ^3 `* ~　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
0 G' H$ v" w# V; Q6 Z5 F- Z( c　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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& x7 c. Q( ~& ^3 P" S* N+ |9 z& i《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
8 w3 q6 r6 M4 r& L% Y; }& K" Q* ^. x　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
8 O$ N# a( E5 t6 \) H9 \　　圣人常无心，以百姓心为心。
* X9 Y$ I# ~4 h　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
  T5 o5 H2 k2 h　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
5 Z' w, {# [. w1 T1 S. `1 o: K孩之。
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《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
/ p# y! F$ E( L死地，亦十有三。
/ w! G) i" ?  \9 H. N+ x; y4 @　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
7 f) \9 J) F- v- I% j甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
% ?3 M0 g2 `2 t( n& Y无死地。