论语 公冶长第五

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公冶长第五
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- h% H1 A3 I2 i2 Z0 u『⒌１』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。”以其子妻之。

『⒌２』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

% E# \1 V5 K- G* \; @( g5 N『⒌３』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
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8 v$ A. r, G, A  r% |1 B『⒌４』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
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6 S7 q9 J$ y0 S5 D. i6 F『⒌５』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”
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『⒌６』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

『⒌７』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
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『⒌８』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
　　“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
　　“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

『⒌９』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

6 ^% Y8 r  D- n1 g7 s) c7 k# L% J% A『⒌１０』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与何诛？”
: d+ k3 A/ _: n" U              子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是。”
『⒌１１』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
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% r$ @, e+ f# }4 [' e( A" E$ `『⒌１２』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

『⒌１３』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
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『⒌１４』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

『⒌１５』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是谓之‘文’也。”

3 Z4 b+ f, a- Q7 g『⒌１６』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
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8 a% W' O) R' m. ?# c『⒌１７』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

$ X) p  u8 Z: n5 f4 B『⒌１８』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”
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7 M1 z0 L6 N3 }* X『⒌１９』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”
子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？”
' _' h; j# d5 H' A& I崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”未之；——焉得仁？”
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. y) N) t" f4 u+ a$ @『⒌２０』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
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『⒌２１』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。”
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『⒌２２』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
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『⒌２３』子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
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; ?$ ?1 {- h4 f* G- O2 ^『⒌２４』子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。”
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2 q) T& r2 G5 W; a3 R『⒌２５』子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

『⒌２６』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
% }/ q! a9 \) n　　　子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。？
  {6 w  x" k0 h2 ^( c; r' ~　　　颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
　　　子路曰：“愿闻子之志。”
7 q' F1 h# q9 u　　　子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
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『⒌２７』子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也。”

5 x# T) ^" t7 V% Q. {『⒌２８』子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

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