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雍也第六: T% K$ _0 J; H$ N! m, G
『⒍1』子曰:“雍也可使南面。”
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『⒍2』仲弓问子桑伯子。子曰:“可也简。”1 U8 B( y( T7 ^3 V* G% v9 W+ J
仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”
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『⒍3』哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
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『⒍4』子华使於齐,冉子为其母请栗。子曰:“与之釜。”
4 |: Y1 ?) I& z0 r t 请益。曰:“与之庾。”
. `4 }/ l8 ]& N6 Z* |7 J! ^ 冉子与之栗五秉。
+ L# e5 E% b0 k8 m2 ?$ h 子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。”
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; g8 C% ~* \- ^; U『⒍5』原思为之宰,与之栗九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”9 A9 r$ P: O( Y+ R
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『⒍6』子谓仲弓,曰:“犁牛之子(马辛)且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”* L. w! e: c9 ~4 ^! w( A3 T
3 c, Y5 g$ E6 P5 n8 Y『⒍7』子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
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『⒍8』季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,於从政乎何有?”8 _! X4 b5 i* Q6 M9 a& d
曰:“赐也可使政也与?”曰:“赐也达,於从政乎何有?”" E/ U7 t( N" I1 {$ v1 i0 Y- Y
曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,於从政乎何有?”
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* S8 s; c: |, P, D『⒍9』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。”; L9 O. y9 y1 [6 M ]
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『⒍10』伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!”' ^8 S$ W5 E8 ^6 ]5 f6 Y& z
( B" g9 T0 g: Z$ L『⒍11』子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
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『⒍12』冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。”
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『⒍13』子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”; k. [: R: C1 z/ B" k
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『⒍14』子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有詹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。”- H' \: u, T: M# A+ Q5 S
% C" E7 l* u `2 i' @『⒍15』子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:“‘非敢后也,马不进也。’”( j! l; Q) z# L7 ~
" ~6 Z" z$ M: f ?『⒍16』子曰:“不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”" ^ y k9 W" g o
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『⒍17』子曰:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”
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『⒍18』子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。”, R2 Y. u' W& g, c
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『⒍19』子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
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3 Y3 k; Y" u; p" K! m, U$ i0 |! j『⒍20』子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
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! g$ U2 C3 o- W% h# C D『⒍21』子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
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『⒍22』樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”& E* C3 M% x0 g# L m/ X
问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”, a8 C m' J! o! h
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『⒍23』子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
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2 V! E7 X3 l. `8 ]( G9 y『⒍24』子曰:“齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。”
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『⒍25』子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”7 C# F+ c+ Y9 s; y8 @! ?
- Z6 y" b' ^7 b/ x* l9 S/ h『⒍26』宰我问曰:“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉。’其从之也?子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
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( g5 g& T( j+ Q『⒍27』子曰:“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
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: g7 V% W# G4 \0 g『⒍28』子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”+ X: q9 v/ v8 Q5 R: S# B0 e
' F, i: H& z3 x4 M" j; ^『⒍29』子曰:“中庸之为德也,甚至矣乎!民鲜久矣。”
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* b3 |. g V% Y8 Z7 K4 c" [, C8 y『⒍30』子贡曰:“如有博施於民而能济众,何如?可谓仁乎?”( z2 k" g4 s' n2 A/ ~" g
子曰:“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取誓,可谓仁之方也已。” |
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