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论语 颜渊第十二

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发表于 2007-1-9 19:44:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
颜渊第十二% L* j3 J1 R0 n& q$ D
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『1』颜渊问「仁」。子曰∶「克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰∶「请问其目?」+ c( _+ e$ s2 g. s" a0 B! @& s
子曰∶「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。」颜渊曰∶「回虽不敏,请事斯语矣!」! ?. R9 T( d: Y+ T

, G& q3 J3 ]1 f7 G『2』仲弓问「仁」。子曰∶「出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦无怨,在家无怨。」
6 n+ J. i2 b) {8 T, F仲弓曰∶「雍虽不敏,请事斯语矣!」
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/ _) |% a4 e+ V4 l, b9 e『3』司马牛问「仁」。子曰∶「仁者,其言也U+8A12。」曰∶「斯言也,其谓之仁矣乎?」子曰∶「为之难,言之得无乎?」
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0 n/ U7 }+ ]; `3 k9 v『4』司马牛问「君子」。子曰∶「君子不忧不惧。」曰∶「不忧不惧,斯谓之君子矣乎?」子曰∶「内省不疚,夫何忧何惧?」
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4 n- L7 W, A' m2 f2 ~2 c『5』司马牛忧曰∶「人皆有兄弟,我独亡!」子夏曰∶「商闻之矣∶『死生有命,富贵在天』。* t9 B/ e/ g, c8 M
君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?」  V8 A: E( t5 C( B
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『6』子张问「明」。
! I) s4 L5 n; A' ~子曰∶「浸润之谮,肤受之U+612C,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之,不行焉,可谓远也已矣。」+ ~/ ?; A5 N7 z9 E, R

! N0 B" k- W+ O0 Y$ y『7』子贡问「政」。子曰∶「足食,足兵,民信之矣。」子贡曰∶「必不得已而去,於斯三者何先?」曰∶「去兵。」
  F* X' c& u* G( S  Z9 s子贡曰∶「必不得已而去,於斯二者何先?」曰∶「去食;自古皆有死;民无信不立。」! z! l+ u4 g4 k3 Q

- ]* k0 W) ~+ y  o! ^2 m! e『8』棘子成曰∶「君子质而已矣,何以文为?」
$ q" N- Y; x6 e0 |) B5 ^5 P子贡曰∶「惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也;虎豹之,犹犬羊之。」9 i9 P  s1 E2 }& ?

" r: U) N0 Y1 p3 n+ f『9』哀公问於有若曰∶「年饥,用不足,如之何?」有若对曰∶「盍彻乎!」
# _9 `! d; p+ L" e8 f+ |! n曰∶「二,吾犹不足;如之何其彻也?」对曰∶「百姓足,君孰不足?百姓不足,君孰与足?」# l0 B5 ~$ Q; {9 L9 V* i! G
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『10』子张问「崇德,辨惑。」, T. X3 V0 u, E
子曰∶「主忠信,徒义崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也!」(诚不以富,亦以异。)8 Q+ }* P6 x" j
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『11』齐景公问政於孔子。孔子对曰∶「君,君;臣,臣;父,父;子,子。」
- k% d' `( C+ l; c3 ~' a公曰∶「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?」& J0 M) G: w! H( q7 D/ n3 O) D

: _, q, X( i1 ~1 X+ n) V  B『12』子曰∶「片言可以折狱者,其由也与!」子路无宿诺。
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『13』子曰∶「听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!」
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0 P) s: b* u! m8 ?/ p/ h+ }2 k『14』子张问「政」。子曰∶「居之无倦;行之以忠。」9 K: |  q1 \8 Q# y

2 E! j7 E9 ]5 n5 T3 x  V『15』子曰∶「博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。」
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『16』子曰∶「君子成人之美,不成人之恶;小人反是。」
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2 Q; M* l1 N/ q, r『17』李康子问政於孔子,孔子对曰∶「政者,正也,子帅以正,孰敢不正?」; Z1 }  b: w! Q, w, |. V
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『18』李康子患盗,问於孔子。孔子对曰∶「苟子之不欲,虽赏之不窃。」  e7 S: c5 s3 s. A

/ z) ^; y, `. f: ?  e8 k! X『19』李康游收?犊鬃釉弧谩溉缟蔽薜溃?跃陀械溃?稳纾俊箍鬃佣栽弧谩缸游
4 U# Q/ ]6 ]' C0 a) {- Q. k1 |3 x???捎蒙保孔佑?疲??裆埔樱【?又?路纾恍∪酥?虏荩徊萆现?绫刭取!?+ u4 Y3 [; A5 [% x0 d

+ D" u& i0 e" P# u3 ?/ H『20』子张问士∶「何如斯可谓之达矣?」子曰∶「何哉?尔所谓达者!」子张对曰∶「在邦必闻,在家必闻。」- P$ w) |# y' }2 I( r$ q/ k1 m
子曰∶「是闻也,非达也。夫达也者∶质直而好义,察言而观色,虑以下人;在邦必达,在家必达。夫闻也者∶色取仁而行违,居之不
0 u4 ^; f0 k; Z1 R' v0 p疑;在邦必闻,在家必闻。」
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$ q, A1 U% L$ v. a1 t『21』樊迟从於舞雩之下。曰∶「敢问崇德、慝、辨惑?」子曰∶「善哉问!先事後得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?」4 G& x, n$ z8 m) m8 @: s* Q# S  ~

! Z* c& V% u6 h, s' N; S1 ]3 w『22』樊迟问「仁」。子曰∶「爱人。」问「知」。子曰∶「知人。」樊迟未达。子曰∶「举直错诸枉,能使枉者直。」樊迟退,见子夏曰∶「乡也,吾见於夫子而问『知』;子曰∶『举直错诸枉,能使枉者直。』何谓也?」子夏曰∶「富哉言乎!舜有天下,选於众,举陶,不仁者远矣;汤有天下,选於众,举伊尹,不仁者远矣。」
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『23』子贡问「友」。子曰∶「忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。」
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『24』曾子曰∶「君子以文会友;以友辅仁。」
2 j0 U( B/ f! f( p6 F5 M3 \* C有部分古字不能打出,见谅。
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