论语 子路第十三

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子路第十三
『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
  e/ G! A$ Q# S) f9 K7 i知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
: p* S: r3 D6 B' B∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
: l7 b$ J- ?- G则刑罚
0 z0 Z3 E+ l, l+ U" B: W不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」

『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」

『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
为？」
: h8 n/ P) K) i! y# _『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
0 g/ n5 |8 w% J9 W5 m『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
富有，曰∶『苟美矣。』」
8 F3 w1 Y" G7 G: e. j$ U『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
# h* C2 F9 V2 A  W) ^# N/ _∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
3 t0 R( ]3 o, q8 U7 Y- o『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
- a8 V8 x8 e- J1 m政，虽不吾以，吾其与闻之！」
『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
- _+ `1 X8 c" G4 x  p, v# g！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
, e! J- O$ ]1 X; e9 S曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
9 \3 v4 p* p. h" T4 ^1 b无乐乎
6 ^$ r/ D8 U# ~6 x) a/ y. v1 x为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
" R% T, f; t4 P9 t不几乎一言而丧邦乎？」
『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
! X6 Y4 z% E5 M+ t『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
则大事不成。」
' X4 p: _5 p) p* z+ Y『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
& G6 o( {+ x7 q# [/ \0 W之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
7 m& N% H$ Z2 T3 P1 A; m『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」

* Z! Y7 \. [' ^『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
/ D0 \- _/ a% s4 v. t# G君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
+ \+ b6 q" G- H4 R「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
* _8 z! E8 |5 c, G9 z; ], R8 S2 t矣。」
曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
# l; A" w8 J# ]/ C8 ?7 r3 Z『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」

『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
% |# f( A+ N3 O+ m/ x. [『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
6 B; ]: v8 _5 D* ~( c『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
6 O' |9 K) W; [' w『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
$ @' R2 N2 K. Y3 e# o. ~怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
, X5 }9 R; p+ g, H『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」