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发表于 2006-12-11 23:02:17
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第7条的“阴”、“阳”不是指的三阴、三阳经,因为“无热恶寒者”不是三阴经病的主要特征。这里的“阳”应该是指风邪,而“阴”是指寒邪,可以由以下几条为证:' |$ t0 K: i" k+ C, K% G \1 g
第131条:“病发于阳,而反下之,热入因作结胸;病发于阴,而反下之,因作痞也。”! d5 J Y* J; n- w. N5 ]
按:显然,这里的阳为风邪、阴为寒邪,下条亦可证明这一点:' h, t( k) _4 z( C2 _2 m
第134条:“太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚;头痛、发热、微盗汗出,而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中懊憹,阳气内陷,心下因硬,则为结胸,大陷陷汤主之。”
2 F6 l4 A3 u/ m9 J 因为《伤寒论》中,风、寒二邪贯穿全书,因而在具有序言性质的第1—11条部分,揭橥二邪的性质,自有其纲领意义。至于风邪可以具有“发热恶寒”症状,已经由上条内容可以证明。可见前面我们分析得出的“恶寒是伤寒与中风共有的症候”的结论,是符合《伤寒论》原意的。8 A. p7 ?8 m5 O
关于“发于阳,七日愈;发于阴,六日愈”的意义,森立之云:“六日七日者,以阴阳数言之,是自然之理,不可然而自然者,只以六七之数系于阴阳耳,非有深意也。盖伤寒表实,其证虽剧,用麻黄则一汗而解,所以至六日全愈也。中风表虚,其证虽轻,用桂枝而渐渐汗解。所谓微汗稀粥,将息如法,所以至七日全愈也,乃在今日实诣,皆是然矣。古经之昌言,可不服膺哉。”森立之此说,大致还是公允的。
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孙曼之 |
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