《德胜脉经》里的数脉

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$ a/ M! X) v; ?  k- u& \《德胜脉经》里的数脉
第五节 数脉
. t" O' ?( C3 d7 ?现在讲数脉。数脉的“数”，音“硕”，拼音是“shuò”。
  k2 n1 ^9 |. k5 d最权威的解释莫过于《王叔和脉经》：数脉，去来促急。
0 O% W/ v4 K" h6 q0 ^“数脉，去来促急”的“促急”，自然就是“快”。在脉象中，一息就是医生的鼻子一次呼加一次吸及中间的停顿的时间总和。一息中，医生感到名人的脉搏跳动达到6次以上（包括6次），就是数脉。
2 ]" c8 c6 m. h, E3 F; C《濒湖脉学》：数脉，一息六至（《脉经》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。
〔体状诗〕数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。
《濒湖脉学》例举了《脉经》对数脉的论述“数脉，一息六至”和《素问》对数脉的描述“脉流薄疾”。这里的“薄疾”是指数脉只是快而力道不是很大。数脉产生的原因是因为体内的阴阳失去了平衡，阴弱阳强（阴不胜阳），所以数脉体现的是快。“太过”就是超过了正常脉所跳动的次数。浮脉、沉脉、迟脉、数脉是医生诊脉的纲领脉象。
《四言举要》：数脉属阳，六至一息，七疾八极，九至为脱。
5 v" C1 ~; E& m$ o0 f* j数脉是阳脉，一息跳动六次。如果达到七次，就是“疾脉”，更重了。到了八次，就到了极点。如果一息到了九次，就是阳气要散了。
《厘正按摩要术》：
数一息脉来五六至，或一息七八至也。主热属阳。有力为实热，无力为虚热。但内痛甚者、汗将出者、虚阳将越者、泻痢、痞疡、初产、喘咳、脉亦数。(陈修园)
数而流利为滑脉，主痰饮食积。数而牵转为紧脉，主寒，主痛。数而时止为促脉，主三焦郁火。数见于关为动脉，主痛、主惊，男亡阳，女血崩。(陈修园)
  ~; i+ ~; v* x4 `" s' h《中医诊断学教材》：数脉    脉象：一息脉来五至以上。    主病：热证。
说明：邪热亢盛，气血运行加速，脉数而有力。阳虚内热，脉数而无力。阳虚外浮脉数大无力按之空，三者应仔细鉴别。
/ S% S. w) L' t! K: H6 n, H总结一下：
数脉，是医生调匀呼吸以后，感觉到病人的脉搏在一息之间，跳动六次以上的脉象。
3 {) q5 Q! J0 w2 l) ?数脉是阳脉，主热。不管是湿热内蕴还是表热外浮，都会出现数脉。
在《难经》的第一难中讲道：人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度复会于手太阴。
# q! a+ B3 H) q, x: N9 x+ C* }: I初学脉学，可以不必对《难经》中的文字过度去探究。总之，《难经》已经把正常的人一天应该有多少次呼吸作了讲述。折算到现在的时间算，我们每一分钟的一呼一吸，也就是一息应当进行十八次。所以，一个初入中医大门，学习脉学的人，要严格的训练自己，把应诊时的呼吸能很自然的调节到十八次。数脉一息六次以上。迟脉一息三次以下。那么正常人的脉象一息自然是四至五次。如果一息四至，一分钟十八息的脉搏跳动应该是72次。如果一息五至，一分钟十八息的脉搏跳动应该是90次。都属于正常。西医对此也是如此认识。但是，西医知道这个数据，不过200多年，而中国人的祖先在几千年前就把它上升成理论并完成著作，我们有理由不为自己是炎黄子孙而感到骄傲吗？
（此文与《德胜脉经》的书和网上流传的视频有所不同）