太极问题

道医吴自然

师承群学习内容：太极问题。
" ?- s  J+ c8 h* D. r6 y% [道医吴自然 20:48:06
这几天，学习过的同学要多带刚学习的，太极阴阳一定要抓实在和弄清楚，可以兼听语音。
9 L! i1 D; X: B$ i陰陽五行 20:48:16
+ h! j; q/ |1 J6 X# D. A' [; U% s) W太极是先天，新太极是后天吧

! F( z, L0 H0 r3 w) W; s7 B& h2 c: T小草 20:51:04
请大家帮忙录
$ S* }4 X' ~6 c; T2 u4 u$ i千韧2 20:51:16
( e$ Q3 S$ B2 w  w嗯
道医吴自然 20:51:30
8 w( A% e+ v1 X, Q" l, K今人不见古时月，今月曾经照古人。说得好
[學習]石頭 20:51:44
& H/ A8 P* x' a+ P' k我也掉了
( G. v! S) l7 k4 I" z4 e陰陽五行 20:52:18
那今月不也是古月了么
[學習]石頭 20:52:27
8 `. p& @! \7 K又上了
( i: e2 ?/ Q: s& K8 I1 S: F李明 20:52:27
8 a* B% u  o1 u, Q8 p4 U一个物体在没有形成之前,将要组成它的各个部分叫什么呢?
瑯琊生 20:52:46
: G7 J8 \8 @& a) H( h/ x3 W# x太極
+ r- C: S" @5 q: y千韧2 20:52:54
气
清缘随心 20:53:12
. |% G8 B; N* A4 q9 M8 U7 F* a元气
5 s2 q0 S9 p% Y: M% S千韧2 20:53:30
0 d) B: e6 z. X8 J8 ]/ R" L% ^我录了一点点，掉了
  ]: B9 g" v& U8 v' b2 x) x5 l老笨 20:54:16
3 p% }  ]! O4 m6 b) O4 s. @李明、千韧2把你们的字的颜色改一下好不？
知一 20:54:33
4 @5 M7 |2 S2 N$ v1 V: l大家到交流群里来讨论
千韧2 20:54:35
/ M5 y# ]& z$ y% M) j9 R  m$ O嗯
李明 20:54:50
0 |  }/ \1 k( F* }6 x好
# k( y7 s  Y" G7 i9 n5 K0 S道医吴自然 20:55:08
: s1 d; H/ A" `7 `- \. S你们的医易汇通文字档出来没有
皇家园林 20:55:09
& B+ N  n4 [' l! `& ]' M我提示过的,便于整理群聊资料.
4 R6 A  T4 s8 [4 Q+ g[學習]石頭 20:55:14
交流群里？
知一 20:55:34
出来了,不思议思兄,在做最后编排
瑯琊生 20:55:39
% v6 ~% k" T; \0 |' t* J是這里吧
2 X+ z% S$ g; z' Y& V3 a1 q
道医吴自然 20:57:14
知一把认证了的学员加进来
知一 20:57:15
老家有啥不明白的说吧.
3 x' E- K6 A6 u; `6 `+ P6 l' i知一 20:57:23
老师们在
[學習]石頭 20:57:53
4 Z+ c3 Z& r6 }3 d什麽是無極？
% V! q5 C$ W( E" Q$ Q  E清缘随心 20:58:12
: g" ^0 F1 [9 i6 J, u" h! `  K# K我也想问这个问题.
! R1 K; V4 }4 Y9 J! k# g4 a! l[學習]石頭 20:58:16
太極和無機的關係是什麽？
. R* y. l! f; r# j, {[學習]石頭 20:58:26
; f2 U2 f- s6 n% W; w/ d. s& c$ y  |爲什麽零打開就是一
) F: _* `5 {' X! |) o' S" h清缘随心 20:58:31
( [) V" e) \- C) e8 j9 D  S都是一个体.
[學習]石頭 20:58:45
零和一的關係到底是什麽？
$ b& `8 S$ }* f道医吴自然 20:58:49
. t1 y7 Z7 @- t" p' T  d. [得意忘形！！！
4 w% |- X* V$ D6 r3 X道医吴自然 20:59:13
得意而忘像。
常精进 20:59:17
8 D/ T6 f9 w; w  Y. x5 b^_^
陰陽五行 20:59:47
. U2 {5 {5 m) _阴阳的定义是什么
道医吴自然 21:00:08
时间万化，皆是无中生有。
5 _& U7 p2 |* o( e+ o+ U知一 21:00:09
原来俗语有这个意思啊,真没想到
[學習]石頭 21:00:22
哦！！！！！
皇家园林 21:00:25
非常形象----得意-----忘形.
& _% ], ^5 l2 _2 }7 m! l- n6 ]# K[學習]石頭 21:00:57
' T4 p& q, G, t! G6 \9 K老師，無極和太極是不是也是人心所化？
. m) [- U  a5 a0 R( p陰陽五行 21:01:04
: Q7 h- D# i# h: r& j无极是无生命的，太极是有生命的?
& i& ?% o3 \# D6 y5 I+ ?. [7 Y成空 21:01:18
既有形意之分，是否还是太极的范畴?
$ M1 R5 y: Z+ U1 r9 D; G/ @: q
1 }9 R  }0 ^+ v) ]& }千韧2 21:01:55
阳可以克阳？阴可以克阴？
; @5 N# J* x4 `& X9 c道医吴自然 21:01:57
在没有生成天地之时，一团元气而已，此元气无形而实囿。
! N9 j; M8 N0 v$ p5 A' ~$ s常精进 21:02:18
不忘则有，忘则无。
千韧2 21:02:48
刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白
一真 21:02:53
老师，“囿”，为何要用这个
$ H( _$ a) f2 W5 g* \* e道医吴自然 21:03:09
3 g. q% n* Y4 v& q看看忘字，心都没有了，还能有名相啊。
5 A, [" s' U, i+ f8 H. r知一 21:03:10
4 J7 O; U. i/ \. Q4 m: l虽无实有
0 G. {. Y5 E4 _! y/ y5 ^/ C/ ^7 i清缘随心 21:03:16
无中有有?
[學習]石頭 21:03:18
' \$ I" R, B$ w: O: j* P哦！！！
/ ~) X! W) d3 D% k1 V常精进 21:03:25
刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
2 q6 L! ]$ M, p5 {' C' w/ u6 U; g! q: l阴阳互生之意
" B1 ~# r" K8 `' O知一 21:03:27
"忘"
瑯琊生 21:03:50
yòu
<名>
5 d# W2 F# j2 |2 H  a(形声。从囗(wéi),有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)
( s$ P$ ^) a3 n" G9 p+ `3 ?囿,苑有垣也。——《说文》
$ E2 \9 L1 _5 r3 e道医吴自然 21:04:24
4 ^, Q3 c2 D. C3 }# x元气赋寓物则物得一也。好比电机得电而运转一样。
[學習]石頭 21:06:03
8 P* N" F8 _: j3 |老師，元神又是什麽呢？
千韧2 21:06:21
) R) z9 p7 L/ ]1 p0 V刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
阴阳互生之意
* o. K, c2 ], u1 d* m$ @0 H是阴阳转化成具有对立性的另外一面之后才能克吧？
* y" e* y4 E9 w* V. E. Q+ o0 F6 z3 u$ o道医吴自然 21:06:50
* X2 |, R4 F( y$ y) Y0 n你熟睡后一念不起，那时候你身体主宰的神，就是元神。
5 c7 s9 M7 G& s( Y宇锋 21:07:09
4 X! i* ~! t( H9 r老师，太极生万物的万物包含没有意识的  石头 大山吗
" t8 q3 f( M/ \& O道医吴自然 21:07:25
对啊
李明 21:07:34
: i) A" T# w- W# D" B, ]) ]有形者阴也；无形者阳也。
宇锋 21:07:41
哦
2 P% I4 c# f- Y1 l3 ~
知一 21:08:03
所以石头也是有灵性的,石精树妖看来是有的哈
: b3 s* {4 S* u; F: w2 [+ Z3 t瑯琊生 21:08:17
要不怎有孫悟空？
" D3 Q" J+ d: ^* [+ Z6 k& C* T7 A0 {李明 21:08:18
) N: a6 ?8 ^4 C, r+ y! q- m老师，我怎么变成李明啦
* C7 C& U, D+ W$ Y! E$ J[學習]石頭 21:08:19
" R7 a) C2 J. a! b! ^4 ]太極就是身體之中的“神”麽？
# E0 z$ [2 y: i& i1 E+ R+ F3 t: m7 B清缘随心 21:08:22
那知一师兄说太极在人体谓之神,对吗.
% [" R! Q) U# T, @% R6 r清缘随心 21:08:32
0 N/ }. s! s3 U% U: K9 v% k我也是想问这个问题
五斗室主人 21:09:01
: Z# h6 E1 T; S% R6 U& ^' a7 V知一
知一 21:09:03
人体的神是得太极这个一
. e- R- ~4 c7 q道医吴自然 21:09:04
打火石就是。含灵火。
五斗室主人 21:09:12
1 e+ f2 k2 w* K' ^5 ]不要说什么妖怪吓人
4 [" C1 O$ d& c  U1 X知一 21:09:21

成空 21:09:23

6 E% K* E$ H8 z4 a[學習]石頭 21:09:24
哦
常精进 21:09:44
' d! M% F+ z% x- a' O6 t% `) u神而明之。
8 O5 a. n5 K; G' a五斗室主人 21:09:52
' {! H' w/ Q$ O8 Q$ q$ t* t石头是器世界的东西，
/ N+ P+ v' B4 v( Q五斗室主人 21:10:00
非为有情
[學習]石頭 21:10:12

* d/ ]9 v/ h; Y- r五斗室主人 21:10:23
* g" u; F& T7 w& `+ X8 D好比这个活的树木叫阳木
道医吴自然 21:10:37
孫悟空是个比喻名称。是比喻后来学道的小子。所以小子为孙。
% _4 A/ p3 `; w. D. b7 f/ e+ q知一 21:10:37
! Z! z9 l+ y1 A7 k0 F刚才跟大家开玩笑的.石头也是有灵性的,不过他的灵性与人不一样而已

陰陽五行 21:11:21
冷水和热水做为2个太极体，热水为阳，冷水为阴，这个叫相对阴阳；但从温度方面考虑，可以把温度做为一个太极，那么冷水为阴，热水为阳是什么阴阳？
! L* e- k5 q7 w  \宇锋 21:11:30
老师说了，太极生万物包括无情器世界
* S0 _( U9 \6 B- Z4 H1 k) c8 m( f瑯琊生 21:11:46
人體自身如何感覺到元神？生長化收藏？
五斗室主人 21:12:06
5 N/ n' p/ x* m. ]易经里的，寂然不动就是元神
2 u* T! h/ `, G1 p% ?火水 21:12:43
物物一太极，其大无外，其小无内。太极就是无极吗？
五斗室主人 21:13:23
无极是大道在阴阳不分的状态
清缘随心 21:13:42
4 I0 N8 j: k* s4 r& k; O; {太极含无极.
道医吴自然 21:13:50
% s4 W+ P9 Y# c关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
2 u) @. d2 k" a% d% H) E5 F五斗室主人 21:14:08
; R  g; p: ]8 C( D) e0 E1 g太极是气机运行中分阴阳的状态
陰陽五行 21:14:15
5 W8 r$ Z5 a$ K8 E$ T无极是死的，太极是活的？
五斗室主人 21:14:24
. T' r/ g% g6 Q2 Z8 u) a! {其实，太极也是无极
8 A, |& F# S' c6 [* v3 ]  A五斗室主人 21:14:45
只是状态不一样吧了
瑯琊生 21:14:59
1 Y9 k  m! s, p% b所以悟要聯系自然的天地
2 T+ [" v( w4 z8 A! q; w" O3 D" Z: \* ~清缘随心 21:15:00
都是元气
五斗室主人 21:15:14
都是一气的化现
0 z" ~' V+ u: m" @+ e( B7 h6 B. {知一 21:15:29
* r0 a1 ]; k  ^3 q& ~我举了例啊,少女和妇女,就是太极和无极的区别
% A6 ?* o; h" t& ?五斗室主人 21:15:37
. {4 ?. t- ~& [' r, c" p; k错！
1 C, S- J% d) G+ q道医吴自然 21:15:44
: F& U/ q, D9 a" k, {- h* W4 W这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
[學習]石頭 21:15:48
) j8 `5 Y% j4 B/ Q' S& r您擧了，更暈阿
9 V! F) y1 \6 r# Q. e% [# H[學習]石頭 21:16:23
4 O5 S8 F( s4 y7 Z就是不明白少女和婦女了
, i8 \* _* S1 U7 ?! I
成空 21:16:23
无极是不能形容的，我是这么理解的，不知对否
/ ]; k, h" g. ]道医吴自然 21:16:30
所以悟到这里，就该知道怎么样养生和修行，最后归于自然一气。
$ G4 W2 Y, J  ?* h  o宇锋 21:16:35
: m# o) N8 M: G, w老师，道生一，一生二，二生三，三生万物，道是无极，一是太极，二是阴阳，是不是这样
清缘随心 21:16:35
对.
老笨 21:16:40
能不能把太极理解成‘无极与判生天地两仪’的临界状态？
% C4 }  D6 R' ^5 B* S5 D五斗室主人 21:16:43
当这个元气浑然无别的时候，就是无别
五斗室主人 21:16:53
0 ^$ e# O! m. ]无极
) |1 ~# `7 S4 J千韧2 21:17:01
# {* |' x- t7 `《医宗金鉴.运气心法要诀》：“太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言。”
千韧2 21:17:13
这句话不是很明白
6 g1 P8 E: Q  A, I. \3 }常精进 21:18:05
可以由此悟入。
成空 21:18:19
主运和客气的区别
清缘随心 21:18:24
太极是一气阴阳和合.
五斗室主人 21:18:45
当这个宇宙在最初的时候
% u2 r, X. S! t3 a+ G/ l5 b. e. \五斗室主人 21:18:48
什么也没有
) |- K* F! {! |3 V# K' B瑯琊生 21:19:01
關于道生一。。。，我覺得是太極生陰陽，陰陽交媾生三，三是種子，生萬物。
五斗室主人 21:19:12
9 ]: F5 K" J  [0 l  h. \' H( F只有一团混沌
陰陽五行 21:19:51
这团混沌中包含了无极、太极、阴阳吧
清缘随心 21:20:38
后面这些都是相,实则一气
) W% Z' b( J- Q7 {五斗室主人 21:20:43
后来，随着时间的变化，就自然衍生出阴阳
% M7 T* N7 S2 C8 d道医吴自然 21:20:54
8 J9 B" x8 p$ |; X  Z4 W+ R, q道是一，太极也。道也，性也，心也，炁也。

' }: k$ _  v/ }3 y, B千韧2 21:21:47
$ {3 N  \+ p; D  R细化的层次不同
$ q* R% ^9 O, W% y8 d) ]5 Z8 M$ f火水 21:22:23
无极只是太极一个别名吗？
成空 21:22:35
- E9 Y$ D+ l2 `* D我觉得不是
: r: l' M$ e; i6 @3 N; u6 w7 a6 B常精进 21:22:40
8 b9 n% j1 N8 p9 O+ t2 ^那么无极为何？
清缘随心 21:23:16
; ]0 m, |* |; d* S& ^, L8 E5 Q* U+ \无极为起点?
千韧2 21:23:30
4 K) Q: g9 c0 |* Y: |无极和太极像是互相咬合
知一 21:23:31
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
* F9 K8 I# R/ u瑯琊生 21:23:37
, p6 Q% C+ ?3 H' k4 y3 l4 L無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
五斗室主人 21:24:01
无极而太极
( S. V7 n; _3 V& n  R, {常精进 21:25:38
明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
火水 21:26:13
& n/ U. N) @5 T道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
五斗室主人 21:26:21
4 \3 j, `! ]* C) n# Q$ x+ q, s3 e恩
, C- j8 V% @; c8 j+ G道医吴自然 21:26:45
無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
3 X* C. S# d; s- z7 g道医吴自然 21:27:57
0 M, F# y, @5 n3 A) P- q  k1是无二的。0是还没有成型的。
常精进 21:27:58
+ V3 Q5 i" x0 u体用关系。
宇锋 21:28:09
灯和光的关系
常精进 21:28:24
9 d( C( d3 W- R0 T! x/ u明白了！
8 }, R8 Z. w. A) b2 F$ b  J火水 21:29:00
谢谢老师！
道医吴自然 21:29:14
4 i5 ?& ]0 g; Q1 G: J! T$ ?8 n( D身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。
, W* _# K% e9 \8 C6 P
7 s2 ?2 U4 e5 P- g  r7 C. B; W火水 21:22:23
无极只是太极一个别名吗？
成空 21:22:35
我觉得不是
: T6 m  `2 Y% `* v1 b8 u+ ]* v- v' V常精进 21:22:40
2 e( x, t  A2 K  W那么无极为何？
2 t( o$ E+ s- L  g" s: o清缘随心 21:23:16
5 S, J1 k( X  s2 |无极为起点?
2 U( k# Y8 f+ I! U9 g& D; Z千韧2 21:23:30
无极和太极像是互相咬合
1 W6 _! V  a9 b3 z1 ~2 P" f知一 21:23:31
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
瑯琊生 21:23:37
! P: S1 e# m. b2 T無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
8 V, U- l  [: M  l/ [五斗室主人 21:24:01
无极而太极
# V8 }* s7 F5 j; E" g常精进 21:25:38
明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
火水 21:26:13
7 u3 |: S* P. ^# r& m2 i& E, T& U道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
& U2 p3 q! S' l. l3 N; s: F1 e( E五斗室主人 21:26:21
恩
道医吴自然 21:26:45
* u6 B9 ~/ [6 z+ c8 ~, d. \9 L無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
道医吴自然 21:27:57
! u, Y0 j! m. g+ g1是无二的。0是还没有成型的。
常精进 21:27:58
3 ]% x) Y( X" {) G8 h体用关系。
% q. o* X. U9 L. |9 m宇锋 21:28:09
灯和光的关系
3 L3 i7 J4 j( S常精进 21:28:24
明白了！
火水 21:29:00
: ]3 ]0 d; W& R* B5 g谢谢老师！
8 F% j8 ~6 z* e+ J  C" [道医吴自然 21:29:14
身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。
* F4 M( V6 y% Q* O/ g宇锋 21:29:32
9 |* [- p8 y& h0 v4 R那太极和阴阳是不是体用关系呢
6 y+ d* x- V3 f/ l" v* D' Q; e
3 P4 u9 S8 v2 \, ^' h道医吴自然 21:30:07
% [0 M: `3 v0 J4 C2 Q* K+ d% e有了阴阳，太极就浑融在其中也，不是说就没有了。
* ^7 b3 d" e3 w7 S( `3 @* @( b陰陽五行 21:31:03
谈太极，就有阴阳了
. L) D( Y. K  k2 ]% B  \& b9 N, @; m常精进 21:31:49
8 g/ \0 H' S+ P, A阴阳是太极的自然属性，自然而有，非体用。
, P, p1 P% s  b" h[學習]石頭 21:32:19
$ q1 {+ s, [4 C! s老師，人能回到無極的程度麽？
陰陽五行 21:32:21
7 z$ T9 m5 D4 W0 x+ I9 p太极动生阳，静生阴。有动静则为太极，无动静则为无极。对不？
[學習]石頭 21:32:27
無極的狀態
' L# O7 g5 R' z. y9 f: l3 l8 {% w[學習]石頭 21:32:48
或者石佛能夠回到太極的狀態
8 s1 w0 I4 k+ ?& k, ~3 a3 N" N常精进 21:32:51
有太极就有阴阳 ，有阴阳自然就名太极。
) v; D6 |$ ^4 l& @道医吴自然 21:33:49
+ g7 F& {: @0 ?  p1 A# w- b% d1 O你们把思维拓展开阔一点。
" `+ k6 s9 f$ Y5 \* }# \常精进 21:34:12
无不动的物体，所谓生生不已。
. R; D- H2 s+ \  _- v道医吴自然 21:34:31
说天，就要联想地。就要知道天施而地受。
* S- Q8 i# g( |; O" S$ i% E常精进 21:34:46
+ h, K6 i0 v7 [+ _; L! s& w6 e动中也含静。
% N8 g0 C1 Y7 s8 S道医吴自然 21:34:58
进而知道天地气机的状态。
清缘随心 21:35:26
' m% Q  Z, s1 j; {! t来去阴阳.
) F1 J: E' H" m+ E# a道医吴自然 21:35:26
这样才能学好医易学，不要太过机械了。
, f6 p+ N& M" ~5 {! _$ D, f知一 21:35:59
: g6 `/ c+ H' S4 R木一合为本 ，则木根于一可知也 。根深则蒂固，本乃立而生命气化之道乃生矣!
知一 21:36:09
+ @- E: [( x7 R9 Y老师的原话
陰陽五行 21:36:16
4 H! Y, S; o; L; y" a看来还是思维模式不对
常精进 21:36:33
动极而静，静极而动。
% m2 x7 g( F/ s" v, z; A常精进 21:37:06
一念无明，万物蜂起。
" Q; W. k  h2 l
常精进 21:38:29
- D! E0 k" U8 E. c- ~% L无明尽，无极现。
皇家园林 21:39:13
, O) ^% A3 J4 u6 J道医吴自然(395437383) 21:13:50
2 V3 ^/ D) V8 y( o) v- S关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
$ ]4 y* d$ ~: \5 `4 t) C$ W道医吴自然(395437383) 21:15:44
这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
1 G/ T) g8 h( Y" U# k道医吴自然 21:40:04
( G8 o4 l3 M- i3 x一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。
, {$ J. m7 l( F2 P子叶 21:42:50
古
% B3 |: l" J- [9 Z) I, w师兄,有今晚的录音吗?
知一 21:42:55
3 F8 T/ u/ w. X8 F5 T; @7 N一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。大家理解没有啊,结合人自身来解释一下
清缘随心 21:43:05
没有.
道医吴自然 21:43:16
这个不用强解。
知一 21:43:25
9 b' l2 u4 M$ h+ M灵就是神也
3 `1 r- r+ B: M! p" \9 M8 ^古道堂 21:43:39
在UC里录了一部分，不多就掉出来了
) B7 ?6 Y; a; _! v子叶 21:43:42
知一有今晚的录音吗?
子叶 21:44:02
: y6 A) u" j; w2 {9 H大家都掉下来的吗?
我是上不去了

9 \) E& f. {$ z6 b- U2 J知一 21:44:24
我那录音是蒙的,主要看老师的发言下去慢慢悟才是正理
4 V. F2 w2 E/ C8 g/ U- U道医吴自然 21:44:33
$ B% i: {5 V6 c/ J6 U- I“无明”尽，则“无极”自现。一灵独照也。
石頭 21:45:41
老師，無明太多了，如何能盡呢
清缘随心 21:45:45
明是发用吗.
道医吴自然 21:46:09
4 q  Q# v& Z# ]; w, ^* V* w8 U2 J1 L天地循环数自排，开而复合合而开，中元真宰灵悬应，消长阴阳去又来！
) G% i8 r- a4 a' |/ |$ U  d知一 21:46:14
不能落入明相啊
石頭 21:46:43
哦！！！！！
清缘随心 21:46:58
为圆
9 O* \( @0 q! o. l; |常精进 21:47:11
无明 与明的根子是一个。

/ }" z  n1 V4 {' ^知一 21:47:15

* X$ q% Q$ d4 k: K清缘随心 21:47:23
圆运动.
, N3 j) ]$ b$ c% f( C4 J; d知一 21:48:39
! b+ G& a0 m4 b( W老师那首诗把人体气化过程说得太明白了
道医吴自然 21:48:50
! r3 Q( E7 _: x% L& B* S太极医道上部  道经
1 y4 B; |! J% N2 D! e& c, j1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
% T3 j! N4 G+ Q道医吴自然 21:49:25
: Y3 ^& m( a" [明天讨论上面2条。大家好好体会。
  g; S9 e% z, ?1 Q* @/ P5 [% D; I知一 21:49:44
( ?2 W1 }6 N. l
6 E! _$ q4 W5 `& l5 x) E陰陽五行 21:50:21

道医吴自然 21:51:01
葢易者，意也。葢道者,易也.易无体而神用无方.
$ z# C4 H, w6 m/ n7 k知一 21:52:43
, D" t5 w$ G6 N; r6 F大家可以下去好好修改作业了
0 u+ r& K4 I5 d& ]0 A道医吴自然 21:52:44
7 [, ^8 V" O- v" S- s8 ?% Z神用无方，无所拘束，灵通活泼。所以神而明也。
古道堂 21:54:07
谢谢老师
$ \; p- J) [. f0 Z道医吴自然 21:54:53
易无体，是日月对待流行发育万化，自然用来比喻各类事物，则理归于一也。
+ }4 _& a  ^2 H/ k4 R1 t9 B! W  _7 ~知一 21:56:30
今晚到此,大家早点休息
道医吴自然 21:56:41
易无体，是不要执着于某一事物，要灵活比拟，远取诸物，近取诸身。
8 P8 s  Y5 Z3 H知一 21:57:00
$ D, N. e8 T* M5 V( K* h* {明天讨论:1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
瑯琊生 21:57:19
/ ?" U, f/ V3 ?' I" D明天上早班，先下了。老師師兄再見。
  e  U$ Q  {: s- A/ H. _5 ~
知一 21:58:05
大家结合老师今天传授的,修改作业.好好改哈,要评分的
6 a5 H/ k% X! W) a/ f* t0 O- Z, D常精进 21:58:12
( L8 F+ f; R; ~# x  a谢谢老师的开导！今天明白了体用。
, j+ D! d3 j! d  G/ n古道堂 21:58:27
老师晚安
陰陽五行 21:59:06
3 H# j; u- d' a! `. f下去好好的悟。多谢老师。