太极问题

道医吴自然

师承群学习内容：太极问题。
道医吴自然 20:48:06
这几天，学习过的同学要多带刚学习的，太极阴阳一定要抓实在和弄清楚，可以兼听语音。
陰陽五行 20:48:16
$ j/ J$ a$ V2 a( |& G: ^9 A0 c太极是先天，新太极是后天吧
3 H/ A* t( P# `3 a0 Q* a1 i" Q
小草 20:51:04
, B6 `0 f; ~, a6 I9 @请大家帮忙录
- [4 Z  E, n5 s1 g- ?6 j: ^千韧2 20:51:16
; U( @1 B' R: F3 B; p嗯
5 P& y* ?7 ]7 H道医吴自然 20:51:30
今人不见古时月，今月曾经照古人。说得好
# [& P. f2 @# R0 A% o4 o[學習]石頭 20:51:44
我也掉了
陰陽五行 20:52:18
那今月不也是古月了么
[學習]石頭 20:52:27
8 {: C7 ]# E- R5 n6 b) y' H+ C又上了
  X, e8 I8 p9 e  v' c+ t李明 20:52:27
- m. h& z" X) W; P' [一个物体在没有形成之前,将要组成它的各个部分叫什么呢?
瑯琊生 20:52:46
, Z; d$ d' |$ H$ N% m' }1 P太極
, u/ P9 m, I. {3 E3 |千韧2 20:52:54
  r- t5 w* N: _, j气
) `, u- H9 U. |; x6 |清缘随心 20:53:12
, @2 w1 s7 A/ P元气
  z6 j. q' s# Q5 J9 h# J千韧2 20:53:30
我录了一点点，掉了
老笨 20:54:16
0 G5 Y" a' I9 _- A李明、千韧2把你们的字的颜色改一下好不？
知一 20:54:33
大家到交流群里来讨论
* {" [9 R. M' u2 e: [千韧2 20:54:35
9 d( f% o( A( _嗯
李明 20:54:50
  a. k* v, V+ i7 X, h  p5 v* d  q" K好
道医吴自然 20:55:08
3 `. [, `: m( O* T. h9 v$ ~9 S$ Z你们的医易汇通文字档出来没有
皇家园林 20:55:09
我提示过的,便于整理群聊资料.
+ C- B$ a7 z8 ^[學習]石頭 20:55:14
/ N( \( I9 t4 J  j6 u3 h/ E' ?9 N" G交流群里？
8 d+ f, r* }0 Q& f知一 20:55:34
出来了,不思议思兄,在做最后编排
瑯琊生 20:55:39
是這里吧
3 s' H0 w/ r6 y& V, k
2 K2 [+ B: L. z2 u6 u7 S/ W道医吴自然 20:57:14
知一把认证了的学员加进来
4 f3 ?# i9 c: Q$ |: k) J# @& G) ^' r知一 20:57:15
$ S3 k9 L, [# z! p% m- n- H" s老家有啥不明白的说吧.
6 g* H. i( K1 N8 w知一 20:57:23
老师们在
) g) J- j" }5 A' c; |7 H' g[學習]石頭 20:57:53
1 T; w( u' I' p什麽是無極？
) D; D* r$ G6 Y% m: j清缘随心 20:58:12
2 \; q2 a4 P; E! R我也想问这个问题.
0 j: _! `% p; l7 B( h5 n2 i[學習]石頭 20:58:16
8 V% W! H  V8 d/ ?3 E  n太極和無機的關係是什麽？
' G2 Z5 t/ F3 t& r# L[學習]石頭 20:58:26
5 E# w+ g& [  S  |3 t5 a爲什麽零打開就是一
清缘随心 20:58:31
+ R% X1 v; ^% |4 y  {都是一个体.
[學習]石頭 20:58:45
零和一的關係到底是什麽？
! O! U' u2 v; _: ^道医吴自然 20:58:49
得意忘形！！！
5 j! s2 m' ?  A- C# E0 d0 r道医吴自然 20:59:13
2 J$ |& J' i& |8 s) e4 u得意而忘像。
常精进 20:59:17
^_^
陰陽五行 20:59:47
阴阳的定义是什么
$ i  \1 Z$ z8 @# Z道医吴自然 21:00:08
时间万化，皆是无中生有。
( Q! Z8 A* U3 h- h, J知一 21:00:09
& M% J/ B) F5 f/ G$ s$ S, g原来俗语有这个意思啊,真没想到
7 |9 t$ K* Q( |8 q7 I[學習]石頭 21:00:22
哦！！！！！
皇家园林 21:00:25
非常形象----得意-----忘形.
. v: T$ Y$ T  B& a[學習]石頭 21:00:57
老師，無極和太極是不是也是人心所化？
陰陽五行 21:01:04
( ^2 r$ f/ ~9 X0 H无极是无生命的，太极是有生命的?
- X) u; W) a3 b成空 21:01:18
( ?" x- q: o5 t9 G) B) e既有形意之分，是否还是太极的范畴?

千韧2 21:01:55
4 q8 t% J6 S1 i, }8 V阳可以克阳？阴可以克阴？
道医吴自然 21:01:57
8 ~* u. t% }; P3 p, I6 Z在没有生成天地之时，一团元气而已，此元气无形而实囿。
常精进 21:02:18
0 S+ D" Y/ }# T) `1 H* q不忘则有，忘则无。
3 d! |# i9 c  o  m& W/ x千韧2 21:02:48
9 _# i* G+ r/ N! v刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白
一真 21:02:53
老师，“囿”，为何要用这个
2 y- M) f' ^# w; w, W道医吴自然 21:03:09
看看忘字，心都没有了，还能有名相啊。
- g6 @2 _: G, D& |. K( d知一 21:03:10
虽无实有
! z1 A& R3 @5 s  H1 b清缘随心 21:03:16
2 h3 T$ N( q3 J7 e- g" b/ ]# J- [无中有有?
[學習]石頭 21:03:18
哦！！！
常精进 21:03:25
刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
, x4 c8 v! o3 ?+ N% c阴阳互生之意
知一 21:03:27
6 M) a' t6 Z. X9 _5 a) b"忘"
7 B# b& o3 _( p/ a$ P8 H瑯琊生 21:03:50
2 T: |' O; u+ y1 N; J$ v. k* Oyòu
<名>
; Z$ r4 o/ z% ]/ |1 ~6 v+ s1 f(形声。从囗(wéi),有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)
# a4 A& }! V( {4 l囿,苑有垣也。——《说文》
道医吴自然 21:04:24
' w4 [5 Z  N. z/ ^) B+ q2 N元气赋寓物则物得一也。好比电机得电而运转一样。
[學習]石頭 21:06:03
老師，元神又是什麽呢？
千韧2 21:06:21
$ r4 }& q& h) A3 \, Z: H刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
2 @  R" t( Z' U9 D" U' r阴阳互生之意
: y- V/ P  c- a1 d3 r是阴阳转化成具有对立性的另外一面之后才能克吧？
道医吴自然 21:06:50
你熟睡后一念不起，那时候你身体主宰的神，就是元神。
宇锋 21:07:09
老师，太极生万物的万物包含没有意识的  石头 大山吗
! B/ @1 D2 h+ N8 E. ~( Y道医吴自然 21:07:25
对啊
李明 21:07:34
有形者阴也；无形者阳也。
3 J. S; D: s8 p6 b+ T1 ?% e2 B8 K+ Y宇锋 21:07:41
, c1 n  u0 ?: r. \, i哦

知一 21:08:03
所以石头也是有灵性的,石精树妖看来是有的哈
瑯琊生 21:08:17
要不怎有孫悟空？
李明 21:08:18
老师，我怎么变成李明啦
1 {2 [) S* ?  D' b[學習]石頭 21:08:19
# Q$ q( W4 q; O太極就是身體之中的“神”麽？
0 ^/ |* u0 x9 \0 z$ ^清缘随心 21:08:22
那知一师兄说太极在人体谓之神,对吗.
清缘随心 21:08:32
& [# P/ u" T& l& J) M8 W) b$ c2 i2 i我也是想问这个问题
五斗室主人 21:09:01
, y% B' V( j* g$ V& d知一
知一 21:09:03
" K5 T& w- ]! l' M1 ^人体的神是得太极这个一
* e; G( G0 k+ s+ A3 _道医吴自然 21:09:04
/ x3 H5 d  D  {* ^0 `打火石就是。含灵火。
0 s( [1 Z0 o# }" X五斗室主人 21:09:12
不要说什么妖怪吓人
知一 21:09:21

成空 21:09:23

" d  F. r& ?! a  t" ][學習]石頭 21:09:24
# Z9 c7 D! j. W- s哦
" Z2 Y3 o  @& t$ J常精进 21:09:44
5 B) ^% f/ y* P: G- v( p神而明之。
; e$ R; N0 z* B五斗室主人 21:09:52
石头是器世界的东西，
五斗室主人 21:10:00
非为有情
[學習]石頭 21:10:12

3 w7 c# j3 `" {$ q8 I1 i五斗室主人 21:10:23
4 P8 I! V% l) k" b2 R好比这个活的树木叫阳木
道医吴自然 21:10:37
孫悟空是个比喻名称。是比喻后来学道的小子。所以小子为孙。
! G1 }3 D9 m9 p# l' {- l知一 21:10:37
刚才跟大家开玩笑的.石头也是有灵性的,不过他的灵性与人不一样而已
. f2 s& @$ {6 r' _
, p2 ^9 w1 E$ u! q* q5 z; E: @) W& u9 x陰陽五行 21:11:21
冷水和热水做为2个太极体，热水为阳，冷水为阴，这个叫相对阴阳；但从温度方面考虑，可以把温度做为一个太极，那么冷水为阴，热水为阳是什么阴阳？
9 b! ?& n! B3 I6 [宇锋 21:11:30
老师说了，太极生万物包括无情器世界
1 x4 U3 ]4 U) n! L; G1 v5 h) {瑯琊生 21:11:46
$ U% _9 L3 Y+ i& o+ \人體自身如何感覺到元神？生長化收藏？
$ [) |) U) H1 d' C9 H五斗室主人 21:12:06
% I, J$ Z0 m8 N8 R9 K9 E易经里的，寂然不动就是元神
+ o! }- N3 X( q5 S1 Z火水 21:12:43
物物一太极，其大无外，其小无内。太极就是无极吗？
; |" N* @1 l3 e; H" k五斗室主人 21:13:23
无极是大道在阴阳不分的状态
清缘随心 21:13:42
7 y+ x. x- o! F7 O2 C  |太极含无极.
道医吴自然 21:13:50
9 V/ `) |/ n! ?7 l) b4 t4 R关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
五斗室主人 21:14:08
( r$ O8 ]5 _. \太极是气机运行中分阴阳的状态
陰陽五行 21:14:15
无极是死的，太极是活的？
& B& X2 i* N% ^9 r, k( Q五斗室主人 21:14:24
其实，太极也是无极
  ~) |. V9 w' I+ a1 n; q五斗室主人 21:14:45
/ i2 R7 J" j" Z只是状态不一样吧了
+ _3 P2 ?+ Y' M; ?6 n$ j瑯琊生 21:14:59
所以悟要聯系自然的天地
清缘随心 21:15:00
都是元气
3 Y$ g/ O$ X8 A: i* D$ w五斗室主人 21:15:14
& w$ A1 Z9 u$ b* ]都是一气的化现
* S2 \) a, D) f' O- w5 `知一 21:15:29
1 ]- `& m+ s2 _( J( |. r* J" K我举了例啊,少女和妇女,就是太极和无极的区别
2 u/ b' v' c, R3 x$ R$ e+ u五斗室主人 21:15:37
错！
6 f! V* C) B2 r; B1 J+ T道医吴自然 21:15:44
8 h# m/ s  L4 @, C' z+ m! H这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
* B* ?4 X' Y. ~) V9 R[學習]石頭 21:15:48
; E0 ]+ C. g' a! F+ T' r您擧了，更暈阿
( B' E6 f% `' l, N[學習]石頭 21:16:23
2 w4 x  P- `6 G- s  X. E% G就是不明白少女和婦女了
8 R7 Y, f: I+ f3 u
; x2 A* m  i7 U0 T# Z; O0 _: s8 e1 r成空 21:16:23
无极是不能形容的，我是这么理解的，不知对否
, t, B& Z- f% f9 j" P道医吴自然 21:16:30
所以悟到这里，就该知道怎么样养生和修行，最后归于自然一气。
" a- z+ x; t  H( i3 q" S宇锋 21:16:35
" I) ^" {+ [( @8 N老师，道生一，一生二，二生三，三生万物，道是无极，一是太极，二是阴阳，是不是这样
清缘随心 21:16:35
1 z7 E1 c# [( }: k" L. G9 D: n对.
; [# L, z+ Z# L! F老笨 21:16:40
能不能把太极理解成‘无极与判生天地两仪’的临界状态？
# n" _) u5 j: f/ j# ^, m1 T% G$ R/ k五斗室主人 21:16:43
当这个元气浑然无别的时候，就是无别
五斗室主人 21:16:53
无极
) N" ]# Z4 ^( p6 u, }千韧2 21:17:01
《医宗金鉴.运气心法要诀》：“太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言。”
千韧2 21:17:13
# w! j- Y1 O; N9 c这句话不是很明白
1 s5 f! ^7 a5 v( K+ b# ]% X常精进 21:18:05
可以由此悟入。
. G) q! v9 Z0 ]2 @' ]1 J- p" c成空 21:18:19
主运和客气的区别
! R" ^, d+ C8 G$ k2 d. _& K! I清缘随心 21:18:24
太极是一气阴阳和合.
  m/ |& R1 n8 z, k  B+ ]2 X五斗室主人 21:18:45
当这个宇宙在最初的时候
五斗室主人 21:18:48
什么也没有
瑯琊生 21:19:01
關于道生一。。。，我覺得是太極生陰陽，陰陽交媾生三，三是種子，生萬物。
1 l. J' c+ \: f, m6 G$ V2 f五斗室主人 21:19:12
只有一团混沌
/ s' G: A% d' r# d0 L% z8 p陰陽五行 21:19:51
这团混沌中包含了无极、太极、阴阳吧
" x+ j9 S6 d: Q4 G  t0 c5 |* B清缘随心 21:20:38
4 `* d! _) g# j& V& d3 s2 }后面这些都是相,实则一气
0 \$ r4 l( Q9 _6 o五斗室主人 21:20:43
后来，随着时间的变化，就自然衍生出阴阳
9 P* O: x: e" C道医吴自然 21:20:54
道是一，太极也。道也，性也，心也，炁也。

千韧2 21:21:47
0 |& Q! g5 E' ~! j细化的层次不同
* F3 f2 f7 r1 m* ?% ]火水 21:22:23
2 G7 A: y& F( B+ \3 q无极只是太极一个别名吗？
8 D+ D+ W  ?% V- E# _成空 21:22:35
我觉得不是
& K, H9 S  e8 K常精进 21:22:40
: p" P. O; n6 u8 |( _. X那么无极为何？
清缘随心 21:23:16
无极为起点?
0 D, X# \9 G" x* W$ d4 |1 y千韧2 21:23:30
无极和太极像是互相咬合
' f$ g" ?3 y( o知一 21:23:31
+ J) O. @: T! G* B老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
8 r7 y7 f) A. R瑯琊生 21:23:37
無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
五斗室主人 21:24:01
; Z) ]4 o3 x9 ^( @- N无极而太极
常精进 21:25:38
6 ~  Z, M' g  D6 k) s2 d明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
& R& C; j. x" s8 t1 }火水 21:26:13
: T+ s5 ^$ }' x( |  j: E( n2 X道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
五斗室主人 21:26:21
0 H$ ^/ O& H- u! ^恩
! J3 y: i& J8 X: V9 @' N道医吴自然 21:26:45
無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
; {2 ~& C" J+ R7 d成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
* X9 X+ F' w, l# `: ?道医吴自然 21:27:57
* k- d8 x2 `% q1是无二的。0是还没有成型的。
常精进 21:27:58
' K$ Z  E# {  I体用关系。
宇锋 21:28:09
灯和光的关系
8 i. I8 t# m' p. R" m常精进 21:28:24
明白了！
火水 21:29:00
谢谢老师！
道医吴自然 21:29:14
身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。
6 x& I2 p! u# ~$ a8 u! v, v
火水 21:22:23
7 O% n6 O6 f- k% e( o+ R# K( l/ O无极只是太极一个别名吗？
* h6 Q* ^& f3 i4 v" O! _% r0 v成空 21:22:35
2 }! G# G% |3 o8 x我觉得不是
常精进 21:22:40
+ e( {8 `3 F8 Z8 t% |那么无极为何？
清缘随心 21:23:16
无极为起点?
% M- v/ i" h! V) g, j- t千韧2 21:23:30
无极和太极像是互相咬合
) x7 e) C1 h6 v" a. P知一 21:23:31
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
瑯琊生 21:23:37
& X$ v- c7 \4 V8 O$ x) M2 X無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
" I4 B; Z5 ^5 H. o9 j五斗室主人 21:24:01
无极而太极
常精进 21:25:38
% |: b4 l; I, c明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
$ T( \# s" q. f( K0 g7 w火水 21:26:13
道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
五斗室主人 21:26:21
4 x2 [# ?$ k1 ?3 E' \" D恩
0 J& M: d/ p, O! m" X道医吴自然 21:26:45
3 t8 X: g$ w6 A3 F無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
0 I$ j5 n8 V. A3 W2 z# [道医吴自然 21:27:57
1是无二的。0是还没有成型的。
! H& ]1 U9 _( u: ?5 y. i6 h# G; y! \常精进 21:27:58
体用关系。
宇锋 21:28:09
5 w% W; u0 I) n% V灯和光的关系
) p, F2 ^* W/ @+ z6 S( Z, P, Y常精进 21:28:24
明白了！
' w; s% L+ i5 e  f+ {1 T火水 21:29:00
谢谢老师！
道医吴自然 21:29:14
/ ~+ J. u$ T  W& K& p! E" _身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。
宇锋 21:29:32
那太极和阴阳是不是体用关系呢

道医吴自然 21:30:07
有了阴阳，太极就浑融在其中也，不是说就没有了。
8 O( Z: @# c2 d8 i+ Y7 }. p. \9 b陰陽五行 21:31:03
谈太极，就有阴阳了
常精进 21:31:49
阴阳是太极的自然属性，自然而有，非体用。
' S" L: o+ K6 Z4 y- U7 _' I# z+ ^[學習]石頭 21:32:19
老師，人能回到無極的程度麽？
, n4 N$ E" o/ n# B$ t陰陽五行 21:32:21
太极动生阳，静生阴。有动静则为太极，无动静则为无极。对不？
[學習]石頭 21:32:27
無極的狀態
[學習]石頭 21:32:48
或者石佛能夠回到太極的狀態
) Y" n& |8 E, X6 u常精进 21:32:51
有太极就有阴阳 ，有阴阳自然就名太极。
道医吴自然 21:33:49
你们把思维拓展开阔一点。
常精进 21:34:12
无不动的物体，所谓生生不已。
道医吴自然 21:34:31
. T; R& i( I  o; F. h1 m说天，就要联想地。就要知道天施而地受。
0 z% D- k: N8 |- A, l" ~" o常精进 21:34:46
动中也含静。
道医吴自然 21:34:58
进而知道天地气机的状态。
* [3 k& K* I5 O+ ]" m清缘随心 21:35:26
来去阴阳.
道医吴自然 21:35:26
这样才能学好医易学，不要太过机械了。
" J2 L) N- J9 b3 t2 P知一 21:35:59
木一合为本 ，则木根于一可知也 。根深则蒂固，本乃立而生命气化之道乃生矣!
* O7 v) V' B0 R1 L$ V知一 21:36:09
& E  R- O! V. ^% U老师的原话
4 H& r  C! i( l% v( {; [( `陰陽五行 21:36:16
* s, c, C5 s5 b4 a看来还是思维模式不对
常精进 21:36:33
动极而静，静极而动。
常精进 21:37:06
一念无明，万物蜂起。

常精进 21:38:29
无明尽，无极现。
皇家园林 21:39:13
道医吴自然(395437383) 21:13:50
$ j# }* w7 `2 `- c: I关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
; L5 ~/ ~) D" {道医吴自然(395437383) 21:15:44
# C! ~3 c. C  j8 A5 r% i这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
3 |8 [% E% N3 U- ?$ ?6 ?5 S. l4 E道医吴自然 21:40:04
+ I1 ^2 [' E5 I- X- v, j% s一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。
子叶 21:42:50
古
师兄,有今晚的录音吗?
, m3 A7 l9 A, _; @2 [知一 21:42:55
一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。大家理解没有啊,结合人自身来解释一下
0 f  P9 S& G" C/ R; z3 g; d) P清缘随心 21:43:05
没有.
道医吴自然 21:43:16
, I0 b1 S8 y( L' [3 C( J这个不用强解。
知一 21:43:25
! [( s$ y" M; m$ x! V灵就是神也
6 Z' c* _2 n) a  R3 k& l- F古道堂 21:43:39
( H) D  M9 }6 a, M+ f  t0 M( a在UC里录了一部分，不多就掉出来了
子叶 21:43:42
  A$ l2 t3 S$ r8 f! o, y& ^知一有今晚的录音吗?
1 `% l$ W# R0 D子叶 21:44:02
大家都掉下来的吗?
我是上不去了

$ k1 K0 a: f! c0 ?. [8 o3 G知一 21:44:24
我那录音是蒙的,主要看老师的发言下去慢慢悟才是正理
道医吴自然 21:44:33
+ [' c7 f4 v) ~; `3 j$ n# t" ?“无明”尽，则“无极”自现。一灵独照也。
石頭 21:45:41
老師，無明太多了，如何能盡呢
清缘随心 21:45:45
  v2 c; a- |0 J+ S  ]明是发用吗.
: r* G3 m  }* }1 G! p$ u道医吴自然 21:46:09
天地循环数自排，开而复合合而开，中元真宰灵悬应，消长阴阳去又来！
知一 21:46:14
不能落入明相啊
石頭 21:46:43
哦！！！！！
; ]3 g1 X: r, ~# q, z清缘随心 21:46:58
为圆
3 ~/ A* U1 u  T! p, L常精进 21:47:11
  [5 c$ W+ B7 G* ^! h% E无明 与明的根子是一个。
1 |9 k7 \+ I- N. G0 V
知一 21:47:15
# v/ b- d$ `! x% j$ q6 S7 n, @: i
清缘随心 21:47:23
) G7 Y( B* @6 i7 ]0 E圆运动.
5 s+ m. j/ u: l, A5 C知一 21:48:39
老师那首诗把人体气化过程说得太明白了
道医吴自然 21:48:50
太极医道上部  道经
1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
道医吴自然 21:49:25
7 J2 e4 w  r' g' A# e3 h" y9 ?明天讨论上面2条。大家好好体会。
知一 21:49:44

. o0 }' u7 z9 G+ g' i) E陰陽五行 21:50:21
& P( C2 z9 n; ^, I
道医吴自然 21:51:01
葢易者，意也。葢道者,易也.易无体而神用无方.
知一 21:52:43
1 @5 y" _" ]# E) C+ Q, M. G大家可以下去好好修改作业了
; M+ i& J. l5 W7 f& c; s7 Y道医吴自然 21:52:44
神用无方，无所拘束，灵通活泼。所以神而明也。
' V9 S9 p! r1 X; F) S6 ]古道堂 21:54:07
% }1 z" h& K: B3 y; v( u, o谢谢老师
+ _1 W& Y) E* }1 L9 \& y道医吴自然 21:54:53
易无体，是日月对待流行发育万化，自然用来比喻各类事物，则理归于一也。
知一 21:56:30
今晚到此,大家早点休息
道医吴自然 21:56:41
8 U5 }% I& O: @) d+ E' Y易无体，是不要执着于某一事物，要灵活比拟，远取诸物，近取诸身。
知一 21:57:00
明天讨论:1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
瑯琊生 21:57:19
( M5 \9 e/ r3 d1 ?3 a$ c9 Y明天上早班，先下了。老師師兄再見。
( Q5 D1 O; c5 s" Z5 S, [, {5 Q- k" h
6 u! j+ S# C$ T( n5 |$ s知一 21:58:05
5 [2 E# q* r* i7 ?; w8 b大家结合老师今天传授的,修改作业.好好改哈,要评分的
常精进 21:58:12
* K) `2 Y8 [2 {' O7 f谢谢老师的开导！今天明白了体用。
古道堂 21:58:27
. F" s$ v! k7 G  V# \老师晚安
0 t% e8 B; _! l: r( ^2 Z: p陰陽五行 21:59:06
0 T5 n# U% Y& _- T$ u) t4 _下去好好的悟。多谢老师。