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阴阳五行说$ q# B$ w2 z0 i3 _0 N2 n4 i* X \
. n. Y1 p, i3 Q5 z5 g) b 阴阳五行说,可分为阴阳说与五行说,然而两者互为辅成,五行说必合阴阳,阴阳说必兼五行。( O4 y! B5 T3 L9 n
阴阳学说
* U# d, {9 j8 F: b: Z; d 阴阳说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。
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( n- D+ [0 H4 I, H5 B 天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时,地有四方,人有四肢,指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。发展到后来,甚至某命理师屈指一自,一看掌纹,能断出凶吉,其实这种没有任何科学据的论断未免言过其实了。# {/ U: ^# u! H3 S# X9 l4 V, p
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五行学说
* d! S$ ]$ Y% j0 A" I9 q5 q) p5 W 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。
: |7 r) m% R, T2 |! H: | 五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。
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五行相生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
% W/ E" a: a$ o7 a7 r 五行相克 火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
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7 X. `# I# P( q 天干五行 甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。5 }* |' Z! `% y. T
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地行五行 寅属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。* O4 W9 }( t: `: P
5 C* m" n* U$ v' i) K% h. m4 ^! o$ l' f干支五行
$ t' P V) Q5 a7 ^甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,
" Y4 A1 ^3 D! l& G壬申辛酉剑锋金,甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅已卯城头土,
" s8 A3 \* u7 C; }% }& K5 D庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,
a4 _, G! v3 J0 H. E3 Y戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,+ l8 Y8 d5 G1 ]* y, z
丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
7 J8 z1 t0 j o甲辰乙已复灯火,丙午丁未天河水,戊申已本大驿土,庚戍辛亥钗钏金,
+ p2 ^7 O, X( Z, j8 v# R/ x壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火," l9 ^# y4 k! e$ H
庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。 |
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