转帖<元曲简述>

素色流年

曲源
  p  q' G% P5 }+ B1 T! t
在中国的文学史上，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中
而风行之，据考证，论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏
4 r% m9 F% S* y9 E4 @) x〕〔葛天八阕〕，孔子亦诗三百篇作弦歌；安徽及湖南则以〔楚
辞九歌〕为祀歌，降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕
、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名
？也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极
8 o* P7 _  `' d: D$ E' C致，故能占魁。就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。以词
! R; E) x7 F0 P- T+ Y) b$ ^) m, C来说，其源于唐曲子，唐曲子则出于隋唐燕乐，宋词是倚声而作
$ u2 o5 a' D3 A) G+ o; _. _，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载
1 @/ Q% F* a  h( c( }：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一、唐宋词七十
五、诸宫调二十八。当时，文人便作另一种文学发展而拟之。宋
末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与
" x# H& D- N, O7 _; `〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法
满足当时需要，以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代
5 A; Y# G/ _- f! L, b3 i& I之。散曲之文学形式，约产生于宋金。在元明时期发展，乃是集
% N3 z1 S3 h+ u/ c少数民族之乐曲，南北各地小调。〔南词叙录〕载：永嘉杂剧兴
，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏，徒取畸农，市
女顺口可歌而已，谚所谓〔随心令〕者，与入乐律宋词之大成如
  P2 M8 ^' ?; L6 {〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外
0 }  e2 m, F! Z' M0 U/ R, b1 s, J楼〕即词调之〔忆王孙〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏
! m" T+ R3 D8 ]! B  l〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕，北宋宣和年间，汴
2 O) H. D5 F& E- S* F京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐，宋人曾敏行曾曰：宣和末
. F" E# V% y* R) C5 E至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝
〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等，其言至俚，一时士大夫亦皆歌之，
7 \2 v/ Z+ G2 x1 g$ w金朝女真乐曲亦传入，如北曲〔双调〕中〔风流体〕等，〔太和
2 y+ }3 b( @0 `; o9 Q4 {正音谱曲论〕，元人周德清亦云：女真〔风流体〕等乐章，皆以
女真音声歌之，虽字有差误，不伤于音律者，不为害也，在<<中
8 U/ [4 j8 T# B3 T( R原音韵>>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕
. v( b! |2 Q1 k" B' f7 j* Y〔唐兀歹〕〔阿忽令〕，越调之〔拙鲁速〕，商调之〔浪来里〕
皆非北方汉族的曲调，应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞<<
曲藻序>>：曲者，词之变，自金，元入主中国，所用胡乐，嘈杂
7 b6 Q+ T, b. h$ {. s' A凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。

! `: `. e& t4 h曲律
- Y/ W$ K2 E* |( S% R& Z2 E* p, f
; `+ X8 z6 P6 R- b6 _1 D4 O曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标
% C# j4 C2 \/ }- }5 W# O明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，但亦有（借宫
) S! N7 a; }8 i" h  S$ f/ Y: |）。
, S3 e$ X/ D# {5 h' ?, d
宫调
2 @: Y' v+ b' n7 @  H9 a
古代的音乐把调称为宫调，只要是乐曲，均是由若干音所组成，
! s) M) X1 p! s. @7 a: \# \五音或七音，归纳其音列就叫调式，在古代乐律总共有十二律吕
，乐音有五音二变，律吕的名称于周朝就有了，而十二律吕均为
半音阶，六个单数半音称为律，六个双数半音称为吕，合称六律
、六吕，统称律吕，亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律
时所用吹管的名称，也因为其短不一，故产生的音也就高低不同
5 ]) m; A% q2 t; ?3 O9 r了，依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载，比例是以黄钟
的长九寸为准，用〔三分损一，三分益一〕和〔隔八相生〕计算
6 t9 Y+ Z9 w& s" l# \。十二律吕以〔黄钟〕声最低，黄钟以上递高半音阶。至应钟止
( m. E- E) j8 ^4 |* G& q4 f这相当于西洋音乐的十二调。对照如下：
5 b" U  V# C% x+ |
& q! L# l. t$ ?6 c/ ~9 ~% Z黄钟＝Ｃ
大吕＝＃Ｃ或降Ｃ
+ N" T* k+ n& Y: K太簇＝Ｄ
: H% J3 v9 r9 ?) A夹钟＝＃Ｄ或降Ｅ
  [* _6 @$ X: F  O9 J( [, {姑洗（显音）＝Ｅ
中吕＝Ｆ
蕤宾＝＃Ｆ或Ｄ
$ r) U1 _6 O7 W林钟＝Ｇ
夷则＝＃Ｇ或降Ａ
, j3 j) g: P4 }- ~1 I  I/ K南吕＝Ａ
无射＝＃Ａ或降Ｂ
+ P( E2 F( y! [* T5 }应钟＝Ｂ
4 D8 k1 o$ n0 t3 e
以上十二律管再配合七音阶：

  l8 t' O5 y4 h宫＝（简谱１）（古名．上）
) x  }9 j5 H5 G) r' Q- a商＝２（尺）
角＝３（工）
变征＝＃３（凡）
5 D7 f/ E2 ^% x3 U征＝５（六）
羽＝６（五）
" K9 _* X  I/ ^+ W/ C0 X; V变（闰）宫＝＃６（乙）
互相〔旋宫〕亦是以某一律管为宫声依次而推，共可得八十四调
" r  f. _$ @+ q% B# R3 X/ U2 \+ \" N4 K% H。但这已超出人类耳朵的极限。故到了唐代只剩苏歧婆的二十八
调。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宫十二调如下：
- L/ M3 E1 J% f5 g( [% T7 A* t
8 v& N! V3 k2 k" Y2 Y, }/ j, s" [/ F六宫：仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。

9 z+ b+ Y1 A/ L. j, W8 @( I1 x十二调：羽调、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、
角调、越调、双调、宫调。

$ a/ f  v+ |2 [! N! }在六宫十二调中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小
石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、
黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。即是所谓的〔九
宫〕这九宫亦是宋时的俗名，经过旋宫后名子又不一样了。俗名
# G; A) J8 D) A9 f. o4 Q跟古名还有现代乐调及笛色如下：
2 j' \5 f8 k1 n' |& T
正宫（黄钟宫）＝Ａ
/ a$ j& j4 R! K小工调或尺调、大石调(黄钟商)＝Ｂ
' a) F* g3 T" j6 J2 k3 _7 s+ }4 c$ f小工调或尺调 、中吕宫(夹钟宫)＝Ｃ
小工调或尺调、双调(夹钟商)＝Ｄ
乙调或正工调、南吕宫(林钟宫)＝Ｅ
/ N$ x5 _) V4 O/ P9 v/ Q凡调、仙吕宫（夷则宫）＝Ｆ
小工调或尺调、商调（夷则商）＝Ｇ
$ w4 e. s2 Q6 |$ K: S1 b$ f! w六调或凡调或小工调、黄钟宫（无射调）Ｇ六调或凡调、越调（
无射商）＝Ａ 六调或凡调或小工调。
6 _) O2 \: w# ?) L+ T2 P% D
声情
4 @% V  L1 W% K" @, s
5 m- `; k% F7 U1 |" G% v9 d$ G% q元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵
〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七
8 f3 E% E. G6 F# l6 e宫调。如下：
0 S( V7 C" \; d1 T% r/ {
6 d! }5 F1 ]/ S6 r* y- \- n仙吕宫唱：〔清新绵邈〕
$ }' F( A; e$ Q: V1 g1 g4 [南吕宫唱：〔感叹伤悲〕
中吕宫唱：〔高下闪赚〕
) U+ W+ Y) c8 H' {6 |% @黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕
, k* d6 y  E9 z5 p正宫唱：〔惆怅雄壮〕
道宫唱：〔飘逸清幽〕
$ c! x0 I) H# o8 c7 J: A" s; n$ G大石唱：〔风流蕴藉〕
小石唱：〔绮丽妩媚〕
- h2 X  Q9 f. L, I" F) K高平唱：〔条畅晃漾〕
般射唱：〔拾缀坑崭〕
歇指唱：〔急并虚歇〕
商角唱：〔悲伤宛转〕
5 P* ?; {$ Y/ \双调唱：〔健捷激袅〕
9 l7 w  s2 T1 m商调唱：〔凄怆怨慕〕
角调唱：〔呜咽悠扬〕
! `: n. o+ Y2 M, P' V8 O/ @宫调唱：〔典雅沉重〕
& h, L0 ]7 d2 K  j9 ^越调唱：〔陶写冷笑〕
2 Z9 P, L7 a4 X. J# J4 g5 [% I5 n5 ~