段向群向反中医者宣战--一位中医经络专家

漫步之侣

就在“万人网上签名反中医”一事闹得沸沸扬扬之时，一篇题为《中医药宣言——致反对中医者的公开信》的“应战性檄文”，也在网上横空出世。文中这样写道:“对待自身民族的文明与文化,谨如中国中医药学历史和科技史观,即不应妄自菲薄,更切忌数典忘祖⋯⋯”

　　作者名叫段向群，现年55岁，是一位中医经络专家，目前担任北京经络中心研究室主任、全国药用植物及制剂进出口行业标准办公室副主任，曾和西医专家花费10多年时间，从否定的角度论证“中医经络是否存在”这个命题，结果证实了中医的科学性。
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" o: K2 |* @4 \) u( ?/ R4 o1 n6 f　　凭借40余年的从医经验和对中医的深厚感情，段向群足不出户，用了不到3天的时间，写就《中医药宣言》，发表在网上，以此捍卫中医。段向群说:“我希望他(张功耀)来反驳我，我要和他辩论下去，直到他无话可说!”
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　　论证“经络的存在”

　　在中医界针灸这个行当里，段向群名气不算小，但进入此行却有些曲折。

　　“文革”中，段向群的父亲受到迫害，母亲因此受到强烈刺激而导致右半身瘫痪，后来幸亏北京协和医院的针灸大师马维贤出手相救，才得以康复。打这以后，母亲就希望学中医外科专业的段向群能够改学针灸，并拜马维贤为师。起初，段向群不愿意，并为此常跟母亲争吵。有一天，段向群听母亲说，“要是能将马老的这门手艺继承下来，就可以去治疗更多瘫痪的病人”，遂下定决心学针灸。
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　　段向群自己也没有想到，不过微毫的小小银针，会成为他日后专业生涯中与反中医者抗争的“有力武器”。
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' `0 w; z& K; A+ m: a　　1973年，22岁的段向群在与他人合作证实针灸具有术后止痛功效之后，获得了国家首次拨给的20万元中医科研经费。按照有关部门指示，这笔经费被用来成立了一个经络研究中心，段向群成为其中一员，并接手了一个进入国家基础研究范畴的课题——论证经络是否存在。

/ P, T4 y9 s/ j0 Z5 n! z& H( Y4 }7 N　　在那个时候，质疑中医的人往往认为“经络就是神经、血管和淋巴，是西医已研究过的东西，所以中医不需要存在。”
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　　段向群和两位西医专家组成一个团队，运用西医的研究办法，从否定的角度，论证经络是否存在。显然，对于这个违背自己学术立场的研究工作，段向群感到万分为难。不过，崇尚科学、理性和公正的他，还是很快调整好了心态，投入全部身心研究论证经络是否存在。
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* `6 h9 F1 _5 f: S  a, m. {　　1985年的一天，距离段向群首次接手课题，已过去了10多年时间。此时，他和导师、同事已“转战”至北京积水潭医院。他们在62位骨肿瘤患者配合下，进入论证经络是否存在的最后临床试验阶段。成败在此一举，众人无不紧张。
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　　试验开始了。段向群等首先对62位病人的四肢进行全方位测试，得到的结果是“血管是循行的，神经是反射的，淋巴是流动的”，而且“经络系统的声、光、热、电、核、磁等反应全部存在”。然而，当病人被截肢以后，新的测试结果却迥然不同——血液不通了，神经不反射了，淋巴也没有了，但经络系统的声、光、热、电、核、磁等物理反应仍旧存在!

　　拿到测试数据的一刹那，段向群兴奋得差点没跳起来。这个结果直观地说明:中医的核心概念“经络”，是独立于血管、神经和淋巴之外的另一个概念体系，中医的理论是有它自己的完整性的，并非依附于西医而存在!也就是从那天起，“中医就是科学，中医也可以通过精确的科学试验得到证实”的观念，在段向群脑海中扎根。
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% w% w$ B5 Q2 Y2 T　　21年后，年过半百的段向群在记者面前，再次翻开了那本凝聚众人心血的《神经经络生物物理学》。轻抚封面，他的眼神有些异样，面容凝重，语气激动:“这是得到了世界认可的一项研究。事实证明，中医也是一种客观存在的科学!”这使他在后来中医面临质疑时，一次次底气十足地挺身反击。
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; [) ~* Q! A  m% W( }　　反驳“中医不科学”

& |3 x8 o$ Z, ?  K* e6 _　　还是在1985年，段向群等人的课题研究工作接近尾声时，北京、上海的62名西医专家出于争取科研经费等原因，联名上书中央领导同志，认为“中医不科学，中医可能是伪科学”，呼吁“国家不能把有限的资源用在中医研究上”。这导致了中西医之间的争论，并使中医一时间陷入前所未有的尴尬境地。
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7 V+ a/ i9 O" v7 t5 h" r0 Z9 q　　当时，段向群一边忙着课题研究工作的最后冲刺，一边兼任着中央保健局的工作，无暇了解外界的争论。直到有一天，卫生部部长崔月犁等人专程来宿舍找到他，将已经发表的有关反对中医的材料递给他，说:“小段，你文笔好，能不能站出来替中医讲话?”
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　　段向群当即将材料逐字逐句看完，随后拍了拍胸脯说:“没问题!这个我感兴趣!”紧接着，他调动了全身的写作细胞和自己20余年的从医经验，结合课题研究中的最新成果，相继发表了《祖国医学的民族使命》、《祖国医学的科学使命》和《祖国医学的未来使命》3篇文章，对中医药的起源、历史和优劣，作了比较全面系统的科学论述。

4 F6 D1 f3 T/ [　　面对文中引用的大量事实和科研数据，反对者无言以对，一场争论被平息下来。此后，有关部门在七五、八五、九五期间，先后拨了1500万元科研经费给中医，段向群因此一度被认为是“中医的救命人”。

; T0 M3 X+ A# M1 T# D　　然而，质疑、反对中医的声音不光来自国内的西医。即使段向群后来以政府专家身份去国外宣讲中医时，也不止一次地当面听到质疑和反对中医的声音。
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　　1993年，段向群在新加坡呆了9个月，主要是给周边地区的华人宣讲中医。
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. L+ l8 ?  w, o) w, b1 U) Z4 P3 u　　在一次现场提问时，一名新加坡女学生举手提问:“鲁迅先生是中国的大文豪，如果中医如您所说的那么伟大、无懈可击，他又为什么要反对中医?消灭中医呢?”

/ v- u% V. `2 n' f6 o1 _　　会场瞬间鸦雀无声，所有的人都等着看段向群如何回答。

　　几乎不加思索，段向群侃侃作答:“没错，鲁迅先生是我们中国一位很伟大的文豪。但他在日本学的是西医，自始至终，他对中医没有进行过任何研究，这是首先应该明确的一点。其次，他对中医的反感缘于自己的成见，因为他的父亲被庸医治死了。另外，我还想补充的一点是，鲁迅先生患肺痨去世时只有56岁，西医并没有将他治好。我敢肯定，如果他选择中医，有希望活到80岁!”话音一落，掌声雷动。
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* n& S2 @7 E8 x　　寻找“中医的标准”

　　在不少人眼中，段向群是中医的坚定拥护者，“他不接受中医以外的任何医学。”对于这样的评价，段向群很不认可：“我所反对的，既不是中医，也不是西医。我所反对的，是不公平的标准，是一味地用西医的标准来限制中医。”

* Y5 C$ s$ F2 D1 k/ {$ O) y  a　　这样的观点，段向群不止一次地表达过。甚至在一些全国性的会议上，当着众多专家、官员的面，他也毫不讳言，言辞颇为激烈:“现在很多人争论中西医该不该结合。我看，不是结不结合的问题。首先要搞清楚，凭什么中医的科研成果要用西医来检验，而西医的却不用遵循中医的标准?”
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; F# h9 D8 |  v' q$ M　　对于自己的言论，段向群这样解释:“并不是我赌一时之气，道理很简单，同是棋类，围棋和象棋却不能拿到同一个场合，搅在一起下，就是因为它们各自遵循着属于自己的一套规则。”

" J1 H+ e0 F) x' @　　在段向群看来，推进中医行业标准的制定，刻不容缓。他说，中医要发展，要在新时期焕发生机，就必须与国际接轨，但接轨并不意味着要无条件地服从别人，更不能要求中医必须在西医的标准下发展。
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　　在和国外医疗机构的交流中，段向群听到过这样的意见:“你们的《本草纲目》那么好，可是我们看不懂。虽然有英文版本，可是翻译得不够准确。你们为什么不能建立一套让大家都能接受的东西呢?”
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( H8 x# T) b5 r: w( N　　这番话对段向群触动很大。很快，他结集了身边一群志同道合的朋友，在国外科研机构的配合下，用了6年时间，根据现实需要，将《本草纲目》里的部分草药和药方做了一定范围的修正，并在诠释中运用了纳米等最新科技概念和知识。段向群希望他的这个尝试，“能给中医研究方向带来一些新的启发”。

1 e0 f. n4 l) N& E* k9 F　　尽己所能唤起众人对中医的关注，已成为段向群的一种思维定势和生活方式:“我已经开始着手写第二篇公开信，还准备写第三篇、第四篇甚至更多。我要借这次机会，用我的行动和宣言，让更多人相信中医、接受中医。反正当了这么多次杠头了，也不少这一次!”

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这是一篇很好的新闻通讯稿啊，不知在哪里发表的？

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在网上的。