关于音韵学的参考资料1

yunshuijun

关于音韵学的参考资料
看到阿党与停云两兄关于音韵方面的论述，很有启发。本人忝为章黄后学，也曾作过一点点相关学习，但学得不好，很不好；仅就“入派三声”等问题进行过一点点研究，如今也全忘记啦，相当惭愧。
2 E: x3 K, v- E1 k5 T- S不过，喜国学之人，不可不知吾国音韵，尽管此学始步相对并不很早，却是中华文化的重要部分。由于自己不能谈出更有意义的话语，特转一篇知识性资料，给希望了解相关问题的书友参考，尤其送给即将走上领导岗位的阿党通知参考。

, b- @3 Z0 I+ O! @音韵学概说
本节重点讲授音韵学与语音学,音韵学的功用,汉语音韵学的基本概念.
* O* u4 G" V4 h& r+ R+ h一 音韵学与语音学
1 x7 \) c( d) Y) f. w& }/ @音韵学也称声韵学,它是研究汉语各个历史时期声,韵,调系统及其发展规律的一门传统学问,是古代汉语的一个重要组成部分,就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样.所谓声,韵,调系统,简单地说,就是指某个历史时期汉语声,韵,调的种类及声母,韵母的配合规律.以现代普通话为例,它有22个声母,38个韵母,4个调类.其声母和韵母的配合不是任意的,而有一定的规律,如j,q,x三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼,而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼.
传统音韵学分为三个部门,即今音学,古音学和等韵学.今音学是研究中古时期(隋唐时代)汉语声,韵,调系统的一门学问;古音学是研究上古时期(先秦两汉)汉语声,韵,调系统的一门学问;等韵学是用"等"的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的一门学问,它通过韵图的形式展示某一历史时期的声,韵,调系统.等韵图类似於现代汉语中的声,韵配合表.
在研究方法上,传统音韵学主要使用的是系联法,类推法,统计法和比较法.在标音问题上,由於古代没有现代化的标音工具,古人表示汉字声,韵的工具还是汉字,所以传统音韵学研究古音时还得借助某些惯用的汉字作为标音工具,只是对古音进行构拟时才使用国际音标或其他注音符号,但这已是清代以后的事.
与传统音韵学不同,语音学是十九世纪兴起的一门研究人类语言声音的科学,它主要研究语音的系统(声音的成分和结构),变化及发展规律,并教会人们如何去分析研究语音的系统和变化,如何发现语音的变化规律,同时训练人们发音,听音,记音,审音的技术.语音学一般分为普通语音学,历史语音学,描写语音学和实验语音学等.普通语音学研究人类语音中各种声音的构成,音与音的结合及相互之间的影响变化,以至声调,语调,轻重音等现象.历史语音学研究某一语言各个历史阶段的语音系统及其发展规律.描写语音学研究某种语言在一定时期的语音系统及其特殊现象.实验语音学则是通过实验仪器分析语音的物理现象和生理现象.在研究方法上,语音学主要是通过描写,实验,分析,归纳,历史比较等方法揭示语音的性质,系统及其发展规律,它所使用的标音工具主要是国际音标.
通过以上比较可以看出,汉语音韵学是我国研究汉语历史语音的一门传统学问,而语音学是研究各种语言的语音及语音各个方面的一门现代科学.汉语音韵学相当於语音学中的一个部门,可以称为汉语历史语音学,二者在研究对象,分类,方法及标音工具等方面都存在著明显的差别,绝不能将它们混为一谈.自从语音学知识传入到我国后,研究汉语声韵系统,分析汉语声韵调的特点,探求古音的发展规律以及对古音进行构拟等,都需要使用语音学知识,因此,语音学又可说是研究汉语音韵的基础和工具.
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二 音韵学的功用
汉语音韵学和汉语史,汉语方言学,训诂学,考古学,校勘学,中国古典文学,古代历史,古代文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系,其作用是多方面的.下面我们主要从四个方面谈谈汉语音韵学的功用.
0 e5 J" H) }8 g9 L8 F* S8 \(一) 汉语音韵学是建立汉语史的前提
要研究汉语语音,指出汉语语音的特点和发展规律,指导汉语的学习和使用,以保证汉语朝著健康正确的方向发展,就不能不建立汉语语音史.要建立汉语语音史,首先必须研究出汉语各个历史时期的声,韵,调系统,例如先秦时期汉语的声,韵,调系统如何,隋唐时期汉语的声,韵,调系统如何,元明清时期汉语的声,韵,调系统如何等等.只有把这些不同历史时期声,韵,调系统的面貌弄清楚,并探寻出其间的联系和发展规律,才谈得上汉语语音史的建立,而要知道汉语各个时期声,韵,调的状况,就得依靠音韵学的研究.王力先生的《汉语语音史》就是在汉语音韵学研究结果的基础上写成的,其突出的特点是比较详细地展示出了汉语各个历史阶段的声,韵系统及拟音,指出了汉语语音发展的某些规律.
(二) 音韵学是进行方言研究的必备知识
, u4 K, O6 ^6 J* W$ L6 [" ?汉语方言学是研究汉语各地方性口语的一门科学.要对方言进行深入的研究,不能不牵涉到方言的历史,只有从历史的角度找出方言特点的根据,才能弄清方音的来龙去脉,才能对方音的特点及其演变规律作出合乎科学的解释;因此,要从事方音研究,就必须具备一定的音韵知识.要进行方言研究,一般少不了进行方言调查,搞方言调查,需要亲自到方言区去口问,耳听,手记,做静态的分析描写工作,这同样需要具备音韵学知识.凡是有关方言调查的书籍,都免不了要讲述音韵学的基础知识.
% `5 N- s% X% n! I; }+ m(三) 音韵学是训诂学的工具
, v9 h: N1 I4 r" X# ?2 _/ }训诂学是研究我国古代语言文字意义的一门传统学问.与训诂学关系密切的学科有音韵学,文字学,词汇学,语法学,文献学等,其中音韵学与训诂学的关系最为重要,是训诂学的得力工具,因为训释词义,往往需要通过语音说明问题.凡是有成就的训诂名家,无一不精通音韵学知识或本身就是音韵学大家,如清人戴震,王念孙,王引之,段玉裁,今人杨树达,杨伯峻,周祖谟等.
/ }9 O% Y# u' x  @% u5 F# V; y在大量的古代文献中,通假字是随处可见的.所谓通假字,今天来看就是古人写别字.通假字产生的客观原因是由於它与本字的读音相同或相近,所以在写本字时才容易写成通假字(仿古另当别论).训诂学的重要任务之一就是要找出通假字的本字.由於语音在发展变化,有些通假字与本字的读音今天不相同了,如果不懂得古音,就很难将它们联系起来.例如:
+ j1 @! X0 O/ ^# g& I9 p; v6 d* x) f《荀子·非十二子》:"敛然圣王之文章具焉,佛然平世之俗起焉."
其中"佛"字用"仿佛"或"佛教的创始人"去解释都不通,显然是个通假字,其本字应为"勃". "佛"与"勃"的今音差异不小,一个声母是f,一个声母是b,一般人是很难将它们联系起来的;但是站在古音的角度看,二者不但韵部相同,而且声母也是相同的.怎麼会知道"佛"与"勃"的声母是相同的呢 这就涉及到音韵学上一个重要的结论"古无轻唇音".根据这一结论,上古没有f这类轻唇音,凡后代读作f的轻唇音上古均读作b,p一类的双唇音.由於佛,勃在上古的读音完全相同,所以古人将"勃"写作"佛"就不足为怪了.
% E4 T( g0 i8 x1 ?+ l# y(四) 音韵学是学习和研究古代诗歌声律的基础
+ H/ ]8 H9 v. _  }8 o中国古代诗歌很讲究节奏和押韵,富於音乐感.特别是唐代的格律诗,为了极尽诗句乐感的抑扬顿挫,曲折变化之妙,有意将平上去入四声分成平仄两类,规定了严格的交替格律.因此,如果没有一定的音韵学修养,对古代诗歌就无法做到全面准确地理解和欣赏,学习不好,更谈不上研究.例如:
) D) b* B9 x3 N1 e% m( ]: [8 ]* r青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来
$ [1 f% g0 g+ v& h《诗经·郑风·子衿》二章
这章诗今天看来并不押韵,不懂音韵的人会误以为它原来就不押韵,其实在先秦是押韵的."佩","思","来"三字同属一个韵部(之部),如果按照后面的拟音去读这章诗,其韵味马上就显现出来了.又如唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》:
前不见古人,后不见来者!?念天地之悠悠,独怆然而涕下!
这首诗今天看起来更不押韵,事实上在中古时期也是押韵的."者","下"二字在平水韵中同属上声"马"韵.
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! j& b- ]1 _4 {# R3 `' E0 m  M三 汉语音韵学的基本概念
1.古音1)古代汉语语音.(2)专指上古(周秦两汉)音.
2.今音1)现代汉语语音.(2)专指《切韵》为代表的中古音.(3)专指现代汉语普通话语音.
3.音类:声母,韵母和声调的类别.
& _; O# l$ t: u! |6 K0 {4.音值:声母,韵母和声调的实际读法.
5.双声:指两个汉字音的声母相同或相近.
4 R8 A% X4 _% F; f' H/ ]" D5 j! x6.叠韵:指两个汉字的韵母相同或相近.
7.声母,韵母:一个汉字音节,开头的音叫作声母(古人称之为声,纽,声钮或音钮),其余的音叫做韵母.
8.字母1)拼音文字或注音符号的最小的书写符号.(2)古人称声母的代表字为字母.
7 c& f7 C' W& {& [9.三十六字母:表示中古声母系统的36个代表字.唐末守温和尚原定30字母,宋人又增益6母而成36字母.36字母反映的是唐宋时代共同语标准音的声母系统.现列表简示如下:
10.韵头:指韵腹之前的高母音或半母音,因常介於声母和韵腹之间,故又称介音或介母.
11.韵腹:指韵母的主要母音.
12.韵尾:韵腹后面的收尾音叫做韵尾,包括母音韵尾和辅音韵尾(鼻辅音或口辅音)两类.
$ |& a7 ]: Y1 T' r13.韵1)指韵母.(2)指主要母音,韵尾和声调相同的音韵类聚.
- x  G* x& J; b! h/ q0 J14.韵目:韵书中韵部的标目,也就是韵部的代表字.
! _* Y4 d. k2 z# Y. f$ G- D8 E15.韵部1)同"韵"(2).(2)指主要母音和韵尾相同的音韵类聚.
  m. a- o* O* h; @16.韵摄:等韵家把主要母音和韵尾相同相近的韵归为一类,称之为韵摄.
6 J3 }0 K9 S7 s2 ]( [17.韵脚:韵文押韵的字.
18.阴声韵:以母音收尾或是没有韵尾的韵母叫做阴声韵.
19.阳声韵:以鼻音收尾的韵母叫做阳声韵.
20.入声韵:以辅音[-p],[-t],[-k]为韵尾的韵母叫做入声韵.
21.阴阳对转:指阴阳入三类韵母的相互转变现象.
7 r& e% Y- m* Y22.等韵和等韵图:用"等"的概念来分析汉语的语音,就叫等韵,研究等韵的学科就称为等韵学.等韵学是汉语音韵学的一个分科,是中国传统的语音学.用等韵的学理来研究和分析古代汉语语音而制作的图表,就叫做等韵图(一般简称为韵图).
: ?; x9 f3 W5 p23.呼:(1)宋元学者按发音时嘴唇的圆展情况把韵母分为两类——不圆唇者为开口呼,圆唇者为合口呼.(2)明清学者把韵母分为开口,齐齿,合口,撮口四类,合称四呼.
. M' Q/ I) H; S: m0 a$ i24.尖音:声母z,c,s跟 i,ü或i,ü开头的韵母拼合成的音节叫做尖音.
25.团音:声母j,q,x跟 i,ü或i,ü开头的韵母拼合成的音节叫做团音.
4 T  k0 y4 {( y- d" \26.平仄:"平"指平声,"仄"指上声,去声,入声.
. W5 t% e# ^3 r. z) w27.舒促:"舒"指四声中的平声,上声,去声三种声调;"促"指"入声".
+ q$ U: G& `# ]28.阴调:同阳调对言,阴平,阴上,阴去,阴入等声调都总称阴调.一般说来,现代普通话或方言读阴调的字,来自古代清声母.
29.阳调:同阴调字对言,阳平,阳上,阳去,阳入等声调都总称调.一般说来,现代普通话或方言读阳调的字,来自古代浊声母.
: D: u& W3 Z) K/ h/ @; k' b30.直音:用同音字注明音读.其形式即"某音某".
! G! m4 J* Z9 }, z7 q31.反切:传统的注音方法之一,用两个汉字为一字注明音读,上字取声母,下字取韵母和声调拼合而成.如"改",古海切,取"古"的声母,"海"的韵母及声调(上声),拼读成"改"字音.