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三字经
" g6 D* ^! E5 J7 d! r宋·王应麟撰, |6 k$ t4 I1 D
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《三字经》世传为南宋王应麟撰。
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王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。 / s3 u6 f7 S' [% ?0 e" w2 k
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《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。
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/ @# _) E+ b b+ Z# ^/ E《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。* Z/ z! {! W5 S& d( V9 O9 j
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4 O3 b' h' Z( S" ~《三 字 经》
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4 L. C4 h: u, R- w3 P, s, K( ]) o/ v( C: q+ E3 a( K4 O
2 y" Y4 _8 [; ?( ?人之初 性本善 性相近 习相远$ i( F4 F6 s7 C* j# D4 R; {! j/ z
0 ^8 h2 a N+ n7 V4 p苟不教 性乃迁 教之道 贵以专3 Q( ] V3 Y0 Y- z5 j
. ^( m6 h& n( C7 L3 N昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
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窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
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养不教 父之过 教不严 师之惰( B* _+ }& Y% m0 S1 a% B3 O
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子不学 非所宜 幼不学 老何为3 p7 a/ x4 |$ z- B
0 ]- J8 k$ S. z9 J' }6 p玉不琢 不成器 人不学 不知义2 a8 C' T0 a3 v( y/ \; v! N
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为人子 方少时 亲师友 习礼仪
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香九龄 能温席 孝於亲 所当执
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1 L8 ^8 o3 E/ ~3 P. c% \融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
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2 p7 ?5 g7 K. C, t首孝弟 次见闻 知某数 识某文
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一而十 十而百 百而千 千而万6 ?+ g }* Z) u7 j8 o2 d, {
$ |; G! t; g6 N( D三才者 天地人 三光者 日月星& `1 E( Y: v: H6 n* h. g6 v
& u1 i3 _% O3 b8 H/ A& L% a R三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
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' N; z3 j1 h' A x曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
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% d0 g! g+ J* x' O, a+ k曰南北 曰西东 此四方 应乎中- C- Z. W x8 U) _. }+ E
" V) r" ^, [3 [4 k+ _6 g3 L5 V) D曰火水 木金土 此五行 本乎数" J3 i/ q6 |2 J, N/ \6 ~+ g
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曰仁义 礼智信 此五常 不容紊8 u7 X( g: J: K+ R
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稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
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马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲0 q) `: a g9 U6 e- C
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曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具# Q; N. x W* S, ?! ^ a4 F! d
0 D( P V* G0 J, w5 D( o0 y4 T. y匏土革 木石金 与丝竹 乃八音1 a0 ?% e) U% u( q2 P
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高曾祖 父而身 身而子 子而孙, O: H, p, z) g {
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自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦9 O4 U( d7 @; `2 l) H
* f/ H9 ?: j# E- _父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭; l, }9 J/ r4 w2 N! N
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长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
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. M4 j" p* `9 x6 s此十义 人所同 凡训蒙 须讲究$ c# D4 m: F& i0 U+ L( S1 x; ?
5 U3 r5 M, m* [6 _5 K5 v详训诂 名句读 为学者 必有初
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小学终 至四书 论语者 二十篇4 ?# W% F# a2 c1 T7 n; N( B: u
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群弟子 记善言 孟子者 七篇止
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+ Q; g3 t' V8 a3 p/ z8 H. J: B W讲道德 说仁义 作中庸 子思笔# u/ e+ m/ W" {0 y
: q% Q7 y7 R& }* \( a中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
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8 Y3 r4 G1 H* z( |1 \自修齐 至平治 孝经通 四书熟
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: L3 z% E0 j e6 l如六经 始可读 诗书易 礼春秋 . d- l. U& B8 F* m( M
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号六经 当讲求 有连山 有归藏 6 `) e: H" W$ p* v# l; A$ l5 U
2 G) r* d. q1 D5 I' _ R- W有周易 三易详 有典谟 有训诰
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有誓命 书之奥 我周公 作周礼 4 m( o; g3 M; [
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著六官 存治体 大小戴 注礼记 ( A; N+ O6 j7 s2 x% b
0 B; u. C9 z/ Y1 c5 k述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂
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# P- J. M/ L6 Q) @0 y1 f号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 ' z- ^1 t7 r! D# G, d. B5 g: ]5 ]5 t
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寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 : ^6 Z1 p' @3 Y! s; B( L
Q" Z7 T+ J0 t' t" v5 {3 _有左氏 有彀梁 经既明 方读子 ) V/ W. L, h) _: M; z. G% `. D
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撮其要 记其事 五子者 有荀杨 h" o8 e4 |( L, ]; y/ G3 y* O
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文中子 及老庄 经子通 读诸史8 u' ~- E4 p$ x$ t8 E, y% g" g u
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考世系 知终始 自羲农 至黄帝 ( E/ {9 N# F, C! b/ X, i+ N
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号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
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相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤
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周文武 称三王 夏传子 家天下
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四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 2 P( w5 C1 F$ L
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六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
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; s9 F( y p' X, V0 e( {八百载 最长久 周辙东 王纲堕 + F2 H3 q# @- c' X3 P, L1 \1 `7 C
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逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 8 M( N+ \, d5 W
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五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 ; `3 ]% w* O) S% P! C' p
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传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 - k: V" G* I: f2 F/ V& P: y+ ~& p
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至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 ) G2 s+ R. `+ |
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四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎
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7 j0 B9 w, Z6 e- }3 m# n; e; T号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 $ w3 L- x# L2 \- d. k
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为南朝 都金陵 北元魏 分东西
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宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 r6 t0 @9 S- c, Z% W
% l, ]3 }# {. ]. {- a& F不再传 失统绪 唐高祖 起义师 ( q- i& W f+ S! a9 z
7 P2 `4 y2 c1 j* {( P3 `+ N除隋乱 创国基 二十传 三百载
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. W, \1 O0 P# `' f梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
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! j& y/ g3 j% }, E- C$ y称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
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十八传 南北混 十七史 全在兹 8 U5 W) W3 M. x& o8 E
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载治乱 知兴衰 读史书 考实录
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通古今 若亲目 口而诵 心而惟
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& C' k$ S2 ]1 E! Q& N朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐
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9 s" R/ s; k$ G- X0 z' Z( \ q古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论
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" c, }; ?/ ?' o7 d# Y彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简
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彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 2 V( i9 e- G) O: t% L
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彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 0 x- r! g$ m5 R
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家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 * O/ V1 H- P& w! }/ T9 ^
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身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七
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. `& `5 e+ b7 \) C# G+ c始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 . h; U+ h& S3 E/ `8 U( X! @
- k( g# a' \) H, t! q5 }尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 0 |1 w5 ?3 m2 d1 Q* i0 H7 O
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对大廷 魁多士 彼既成 众称异
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; Q3 A2 C$ M; f8 U+ j2 F尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗
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: t6 s+ X6 X/ d. N! x& P1 O, ~泌七岁 能赋碁 彼颖悟 人称奇
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% e9 q$ v( {! \- o+ }/ n尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴
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! b% e7 h# \+ Y% w! P! ~1 x谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏
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尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁
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举神童 作正字 彼虽幼 身己仕
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- H3 h9 H! R/ J! b; f5 i! Y尔幼学 勉而致 有为者 亦若是, [3 ]/ [+ Y, ^
) q+ ^0 \# |5 l犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人. q. T/ {/ m& E
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蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物5 `! R7 i& w' x$ d' ^/ Z: ]
6 G: F- U* M; S% ~幼而学 壮而行 上致君 下泽民
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扬名声 显父母 光於前 裕於後
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( n$ d1 p) v* x& X/ Y. p+ f人遗子 金满嬴 我教子 惟一经
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勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 |
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