六十四卦杂记(四)─甚么是「像」

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像者「像也，像是一种「象征」，是很像但不是完全像，是差不多有些相似的意思。「象征」是藉著卦(六爻卦)来比喻。大致的来讲，「像」是无此事，无此理只是用卦去模拟像的形态及性能。我们知道每一个卦的头一句话，一定就是「卦辞」(亦称之为彖)，第二句话的开头一定是「彖曰」(这是指彖传)，再接著往下看就有一句话，它的开头一定是「像曰」，这就是「像传」，「像」有「大象」和「小像」之分，「像传」指的是「大象」，同时我们亦可发现到在每一个爻辞的后面也会紧跟著一句「像曰」，这就是「小像」。「大象」是用来解释整个「卦」的卦意(因像而悟出来的道理)，而「小像」只是对每一个爻辞的解释做再进一步的补充。「像」可以因卦情而立，也可以因卦的形状而立。「系辞」第八章说，「圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之像」。这句话的大意是说古圣人因为看到天下的事物至多又复杂，而且事物的性情又是那样的奥妙而幽深难见，因而就想到用六十四卦的卦像去模拟万物万事的外长，形态，性情，使卦像尽量的去接近要模拟的事物， (这「事物」二字是包括了形而上及形而下二种)。
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" ?* P4 M" U2 q: G/ w' q所以八卦(三爻卦)都有它们的象征物，而六十四卦(六爻卦)也都有它们的「比喻」物，现在举些小小例子给读者做参考用。

  l, n* G7 A: a% v" O" }「乾」的本性是「健」，所以乾的象征物为「马」——
$ W0 J8 r% Y& E6 h「坤」的本性是「顺」，所以坤的象征物为「牛」——
「震」的本性是「动」，所以震的象征物为「龙」——
0 G. Y# z* J/ O+ ~* `「巽」的本性是「入」，所以巽的象征物为「鸡」——
9 J4 o$ h" j3 ]4 f2 C「坎」的本性是「陷」，所以坎的象征物为「豕」——
1 g* ]6 f" o1 P! f+ w, S) n「离」的本性是「丽」，所以离的象征物为「雉」——
「艮」的本性是「止」，所以艮的象征物为「狗」——
「兑」的本性是「悦」，所以兑的象征物为「羊」——

* z3 ]1 P4 b9 Z5 }# q& \详情读者可以参考，「明．来知德注的易经图解」，说卦传第七章到第十一章。
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% F9 K+ ~* B1 R# N# Q* m1 t至于六十四卦的像大都是一种比喻，就像「地火明夷」，火在地下故象征「明夷」「地山谦」，山在地下故象征著谦虚。读者如因领悟而产生了新的象征，亦可按卦性而纳入。