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端午节的起源?

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发表于 2007-6-8 13:22:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
端午节是我国的传统节日,端午节又称端节、蒲节、重五节、端阳节、天中节、天长节、五月节、女娲节、龙
$ |5 U; e, L0 `4 x1 k% x4 K子节、诗人节、女儿节、娃娃节、龙船节。香包节、沐兰节、白赏节、解粽节、粽包节,时在农历五月初五(唯温 " L/ v" g/ P3 Y) k
州地区为纪念明代忠臣刘景下狱而定在五月初四),并有“小端阳”(五月初五)与“大端阳”(五月十五)之分。
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: F; `) A: `" b) ~( q据晋周处《风土记》记载“端者,初也。”即每月初五这一天,唐玄宗的生日是八月初五,当时的宰相为了讨 7 e' \  l0 }0 `  u
好皇帝,避“五”字的讳,于是把“端五”改为“端午”。这一改意思更加明确,古代以地支纪月,正月建寅,二
% l+ w  {4 H/ O- K月为卯,顺次五月为“午”,因此端午即五月初五。 : r+ W6 d; J, B" B0 _0 ^- j* y2 S
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端午节的起源、传说颇多,主要的有: 9 w7 k0 d! w0 W$ D0 r: W

  q: ?7 K% x3 [& b: C2 o$ C/ Z①普遍的说法是纪念受国诗人屈原,据唐文秀《端午诗》记载:“节分端午自谁言?万古传闻为屈原,堪笑楚
5 @, E* ^% w! f; z7 A江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
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; R, N- o& @! ~( A+ n②纪念各族英雄人物。这里面包括替父报仇雪耻的伍子胥。安贫守节的介子推,为操练水军而创设龙舟竞渡的 , f* ^. X. p& I( x9 t. t1 D, F
越王勾践,威震西域的伏波将军马援,反对朱棣篡位的谏臣刘景,投江祭父的孝女曹娥,大理白族坚贞不屈的白洁 2 W2 Q1 B. e, M1 O$ |; Q: u
夫人,西双版纳神勇的傣族王子岩洪蹩,苗家的屠龙英雄保儿,采集百花降病魔的藏族姑娘莲花,岁暮捉鬼的钟馗,
& R% w* v! G& D- X7 o忠于爱情的蛇仙白 ' b; v# S) a3 Z7 {  u9 \

1 n% g( y5 P8 a. O娘子等。 7 R" O# N. g! R/ r0 p- j

: O4 a) o/ S  }( y; ?# ]: h( y* |③原始宗教的植物崇拜。如《诗经。大田》中有“与其黍稷,以享祭祀”的记登,以及《风土记》中“仲夏端
3 I- [) |3 m) _0 Z午,烹骛角黍(粽女)的记载。 ( V2 A1 U& ^# [) @+ x' S' j
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④夏商周三代的兰浴说。道教定农历五月初五为“地腊”,是日要香场沐浴,驱逐瘴气,祭奠神祖,以保平安。 - l0 d/ J: A' j8 o1 A! y

9 h) E! R6 u% R* f* n$ Q  d! C0 c⑤古代吴越民族的图腾祭说。吴越先民断发文身,以“龙子”自居,每逢端午,都要赛龙舟、抛筒粽娱神,以 6 ^- l# H& y  [6 H" P& U1 ^: Z4 O
求部落昌盛,以上诸说,长助并存,没有定论。 $ [0 @7 {$ L: ^$ K

/ {) f" t) e  y" l端午节的礼俗、食俗。
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①避恶去毒。古人认为五月是个“恶月”,“阴阳争,血气散”,汉人应劭的《风俗通义》甚至有“俗说五月
7 h9 p/ `# I; T- b  r! z1 ^) A6 j& _五日生子,男害父,女害母”的记载。因此自古便有端午避恶去毒的礼俗。《夏小正》提倡“蓄采仙药”,《后汉
( W  `, A  Y% {9 G书》主张“朱索五色柳桃印为门户饰,以止恶气”,《荆楚岁时记》也肯定“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气” ! G% K/ }! R! a* X
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的作法。因此,后世端午节由许多习俗与食俗(诸如挂钟馗像,贴午时符,采集蟾酥和草药,悬挂菖蒲、艾草、 $ _& Z# Y0 E9 F# [* K& U, k
石榴花、大蒜头和龙船花。祛除蝎子、毒蛇、壁虎、蛤蟆与蜈蚣等五毒;饮用雄黄酒、朱砂酒和菖蒲酒,小儿涂雄
& f' C: ^; g' B; u" T# k黄、佩香袋、挂药包与系五彩丝,赐扇,沐格兰汤;熙游避灾,露天饮宴;赛龙舟;比武;吃咸蛋和粽子,喝龟肉 ! k6 J2 `0 [( N. O$ T
汤等),无不出自避兵鬼、驱魔疠、止病瘟、强身体之目的。从这个意义上讲,端午节应当是个防御疾病、卫生保
3 e# X$ G& c- L/ O" u1 P! N) H' O健的节日。
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为了使之更有情趣,它在传承过程中还融进了祝福、纳吉、游戏、踏青、竞技、美食等内容,显得文采焕灿,
2 M1 B) Q) `: l$ v* S+ k英华纷 7 `" M/ z& L. q% s& r& d/ ]2 r  ]' T% M
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披。
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更有意味的是,端午节的许多宴席均用药物或避邪的名称命名,如《东京梦华录》记载的“艾人宴”,《武林
) p. L8 ]9 I! v2 S3 q旧事》记载的《禳会宴》,《胜饮篇》记载的“菖蒲宴”,《岁时广记》记载的“解粽宴”等,这都可作为“端午
" F- S5 p9 m& U3 h辟恶”的佐证。 0 s/ j' ?3 K6 |7 C  N
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端午节各地有不同的风俗,较流行的有龙舟竞渡,也叫赛龙船,传说是为了拯救落江的屈原。其它的活动还有
' U# z, o0 ], U% Q9 n; \插艾、贴符、挂图等。
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