论语的传播思想作用

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论语的传播思想作用
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, v- P' p3 k4 N《论语》是古代中国儒家代表人物孔子及其门人的语录。中国古代2000多年的封建社会，儒家思想被尊奉为“正统思想”，可以说是主流思想，而《论语》这部书更是封建社会中士人的思想指南，其论述的问题更是涉及社会各个方面，以致于宋王朝的宰相赵普曾经得出“半部论语治天下”的结论。传播学，是西方社会学家于20世纪提出的现代科学。虽然孔子及其弟子不可能清晰地提出传播学的思想，但对于传播这一人类基本行为，还是提出了不少见解和看法的，整理他们的关于传播的思想，对于传播学本土化，建立中国自己的传播学派来说，意义十分重大。用西方先进的学科成果，梳理、关照国学，予以辩证地继承和发展，在民族复兴的潮流下，也是题中应有之义。
本文试图从现代传播学的角度对论语进行剖析，得出古代中国主流思想对传播过程中各个环节的认识，总结古人对传播规律的认识，整理出中国本土存在的传播学思想。
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一．对传播者的研究

( f$ w+ c4 i  [+ w# p（一）传播者应该具备的素质
论语中对传播者的素质提出了相对详尽的要求。在古代中国，还没有现代社会中诸如报社、电台等大众传播机构，自然的人还是传播的主体，所以对于人的在传播活动中，论语中有不少论述。
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. }1 b: E+ d9 I8 r; b7 K3 c' ?1．传播人必须“仁”。孔子对人的要求主要的内容就是仁人，但按照这一要求，仁人是不善于口头传播的，他要求传播者注意实践，强调以行动影响他人。
, U: \9 n% Y5 A% y8 G“巧言令色，鲜矣仁。” 巧言令色的人一般是缺乏仁的。仁人有什么外在表现呢？ “刚毅木讷，近仁。”
* h1 {5 X' T# M' n此外，君子也是不善言谈的，但孔子十分重视传播者的实际行动： “君子欲讷于言而敏于行。”
孔子对言行对比发现，行比言更重要。他说：“子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
此外，仁人还要有仁德，就是关爱人。首先就是爱父母、兄弟。孔子的学生有若说：“孝悌也者，其为仁之本与？”
3 N% h' r( ?0 x& T: p$ A孔子的弟子颜渊问“什么是仁呢？”孔子说：“克己复礼为仁。” 孔子接着论述：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”可见，孔子的传播制度的核心就是一个“礼”。这既是孔子的核心思想，也是他的传播思想。人们的视觉、听觉和言谈、举动都要克制自己，使之符合礼节。
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4 j7 H9 O* a- i3 t# D6 |& u( c2．真实性是传播的基本要求。信，诚实可信，有诺必践行，人际关系中，人必须将球诚信，传播者也应该把真实性放在第一位。
/ [5 L! d1 v1 n" \+ Y. V0 p子曰：“人而无信，不知其可也。” 曾子曰：“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 每天考虑的三件事，所谓的忠，是对上级，对平级的朋友，曾子最重要的就是考虑信的问题了。
信，就是说话算数。子夏说过：“贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 ”


    3．传播者还必须是一个严肃的“正人”。孔子说：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
" K* r) a& C* \2 E7 j为什么传播者必须是一个严肃正派的人呢？孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”原来是为了达到一个比较好的传播效果。
& a2 w! Z& s  p为了严肃，所以孔子不谈论奇怪的事物。“子不语：怪、力、乱、神。”
这个也是孔子知识结构的偏差，不肯去谈论自己不懂的事物，虽然是老实的表现，但自然现象难以考察，不属于人际的社会科学，所以在孔子的视野之外。中国人缺乏科学研究的精神，或许与此有关。
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( P. w7 q! x, P3 ?7 N8 l9 a, k2 w: L0 F4．优秀的传播者必须不断学习。

! b+ J; v0 W* j0 S) | 优秀的传播者必须乐于学习。
5 k: g: G2 R* {7 C“学而时习之，不亦说乎？”学过之后并经常温习功课，不是一件很快乐的事吗？
$ z, j3 d  X' g. T) ~“朝闻道，夕死可矣。”早晨学习了“道”，晚上去死，也事值得的。在孔子眼里，他称的“道”几乎是知识和真理的化身，值得人们去追求，并且没有时间的限制。
$ \: M# ~+ R9 ?  S( l孔子是一个善于学习的人。如果学习，就必须不懂就问。“子入太庙，每事问。”
孔子本身就是一个坚持学习的人，他总结了他一生学习的心得，把每个阶段性成果进行了归纳：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
0 Y( x: S8 c1 O+ q, d5 I& Y. N子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
5．传播者应该温良恭俭让。
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子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
采访时，政府部门通知你去采访好，还是自己主动去采访好，孔子弟子端木赐说，孔子温良恭俭让赢得了别人的尊重，孔夫子去主动问别人，和别人主动告诉他又有什么区别呢？这样的人才能得到别人的信任，作为现代媒体也应具有这样的人格，才能赢得读者的尊重和信息提供者的肯定。