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现代散文 $ C4 y3 `* ]7 y( B2 | F
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童年漫忆
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& Q5 I1 F: b& z5 q. y0 N$ V- Q孙犁! \. j5 {) r7 G9 S
- M8 r- c1 o, t0 u$ K% v/ W听说书
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我的故乡的原始住户,据说是山西的移良,我幼小的时候,曾在去过山西的人家,1 l: X9 w1 f. o
见过那个移民旧址的照片,上面有一株老槐树,这就是我们祖先最早的住处。" {6 j, d$ m O: }9 A6 Z' U+ {
我的家乡离山西省是很远的,但在我们那一条街上,就有好几户人家,以长年去山
5 Q5 R& i5 d( W/ f3 Z9 r2 O" k西做小生意,维持一家人的生活,而且一直传下好几辈。他们多是挑货郎担,春节也不
, X+ g7 S2 m, J, i9 V% h回家,因为那正是生意兴隆的季节。他们回到家来,我记得常常是在夏秋忙季。他们到" c/ |9 Z- p& ~5 f6 h! S
家以后,就到地里干活,总是叫他们的女人,挨户送一些小玩艺或是蚕豆给孩子们,所' U1 L, \2 h) w1 G8 G& U: v
以我的印象很深。$ K4 H$ h3 B# c" e
其中有一个人,我叫他德胜大伯,那时他有四十岁上下。
2 }) o& s5 z( F+ O6 T& [7 v5 a每年回来,如果是夏秋之间农活稍闲的时候,我们一条街上的人,吃过晚饭,坐在
6 h& h D; N* P/ x& S& O碾盘旁边去乘凉。一家大梢门两旁,有两个柳木门墩,德胜大伯常常被人们推请坐在一
* d. G8 ?$ {, f. f个门墩上面,给人们讲说评书,另一个门墩上,照例是坐一位年纪大辈数高的人,和他) H0 @0 m" T# m9 V: g' g
对称。我记得他在这里讲过《七侠五义》等故事,他讲得真好,就像一个专业艺人一样。% a+ m0 c3 z4 d# r7 a
他并不识字,这我是记得很清楚的。他常年在外,他家的大娘,因为身材高,我们
) [' X$ D% A2 ~' j) R都叫她“大个儿大妈”。她每天挎着一个大柳条篮子,敲着小铜锣卖烧饼馃子。德胜大7 z" H* g) g3 z+ p: F W5 |* z
伯回来,有时帮她记记账,他把高粱的茎秆,截成笔帽那么长,用绳穿结起来,横挂在; O" |1 I; ]( a! h# `
炕头的墙壁上,这就叫“账码”,谁赊多少谁还多少,他就站在炕上,用手推拨那些茎
5 I1 g$ p. q4 L3 G* `秆儿,很有些结绳而治的味道。
# ^9 f7 N" V; M' B0 K4 |他对评书记得很清楚,讲得也很熟练,我想他也不是花钱到娱乐场所听来的。他在) b# T; ?. s6 [' m
山西做生意,长年住在小旅店里,同住的人,干什么的人也有,夜晚没事,也许就请会/ {% y9 P7 P8 M! M9 w! ^
说评书的人,免费说两段,为长年旅行在外的人们消愁解闷,日子长了,他就记住了全
3 r) J# ] g' G* ^. @2 A+ p部。8 A. c( t8 f0 f& m% D
他可能也说过一些山西人的风俗习惯,因为我年岁小,对这些没兴趣,都忘记了。
( s$ J3 @+ n% } m/ [" A德胜大伯在做小买卖途中,遇到瘟疫,死在外地的荒村小店里。他留下一个独生子' j$ o1 @4 J+ F$ b6 s
叫铁锤。前几年,我回家乡,见到铁锤,一家人住在高爽的新房里,屋里陈设,在全村4 o( L6 M. B* ^4 t: C/ E5 F( Y
也是最讲究的。他心灵手巧,能做木工,并且能在玻璃片上画花鸟和山水,大受远近要
1 Z4 ^7 v; V7 K4 |( e结婚的青年农民的欢迎。他在公社担任会计,算法精通。
/ K. {# ]/ \ [* J德胜大伯说的是评书,也叫平话,就是只凭演说,不加伴奏。在乡村,麦秋过后,
- Q3 f! G7 ~+ y y9 l! W# M还常有职业性的说书人,来到街头。其实,他们也多半是业余的,或是半职业性的。他9 R/ e$ h- e5 R$ G; w) R, q
们说唱完了以后,有的由经管人给他们敛些新打下的粮食;有的是自己兼做小买卖,比
3 i* y3 S8 f. \) Y1 i如卖针,在他说唱中间,由一个管事人,在妇女群中,给他卖完那一部分针就是了。这
* A6 y. f, h2 ?9 C& \$ d/ L一种人,多是说快书,即不用弦子,只用鼓板。骑着一辆自行车,车后座做鼓架。他们4 }- m C5 ~- `
不说整本,只说小段。卖完针,就又到别的村庄去了。
5 J* O+ U$ ~: C# f$ ^ ~一年秋后,村里来了弟兄三个人,推着一车羊毛,说是会说书,兼有擀毡条的手艺。
# R% Q7 _* X( E- d% h# \第一天晚上,就在街头说了起来,老大弹弦,老二说《呼家将》,真正的西河大鼓,韵
2 o3 y$ D1 Q/ u5 _ b6 z/ U$ Z调很好。村里一些老年的书迷,大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意,挨家挨户去动" P0 b2 e3 b7 m0 u
员:擀毡条。$ L( T/ d) F- i/ X i
他们在村里住了三四个月,每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷,就把书场移到一家% w3 F5 z( U0 u! n8 m, J
茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛,就由老三代说,但人们对他的评价不高,另, Y: W, o. t8 `9 B( \% ]8 x
外,他也不会说《呼家将》。( l( @6 N- @; k6 D' ~$ L
眼看就要过年了,呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告,明天就可以打擂了,第二
. Q0 ?; X1 F4 ^1 J天晚上,书中又出了岔子,还是打不成。人们盼呀,盼呀,大人孩子都在盼。村里娶儿
$ `/ i' d5 Y7 J+ q* a6 t聘妇要擀毡条的主,也差不多都擀了,几个老书迷,还在四处动员:6 N5 \1 I/ S) g6 w7 d
“擀一条吧,冬天铺在炕上多暖和呀!再说,你不擀毡条,呼延庆也打不了擂呀!”4 ^7 e$ b) _( M+ N0 s6 [ H
直到腊月二十老几,弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了,才结束了《呼家
( l9 ^4 q: r% D% B5 s将》。他们这部长篇,如果整理出版,我想一定也有两块大砖头那么厚吧。
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第一个借给我《红楼梦》的人
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我第一次读《红楼梦》,是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家,借
' \6 e9 k7 P; l3 E5 H" L到一部《封神演义》,读完了,又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业,
/ h- M8 e# ~3 U8 |- m是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户,其实也不过七、八家,因为这是
2 O. ~+ n, W# e- n' K9 [6 b9 f一个很小的村庄。4 Z9 u8 @; `, D4 G4 |: R# q
从我能记忆起,我们村里有书的人家,几乎没有。刘家能有一些书,是因为他们所
" V0 T; m3 d! h1 g M I* w经营的近似一种商业。农民读书的很少,更不愿花钱去买这些“闲书”。那时,我只能
) ~# [" V- C) ^# g2 ?2 @+ w0 |在庙会上看到书,书摊小贩支架上几块木板,摆上一些石印的,花纸或花布套的,字体' ?$ N9 i; x- ?' g2 O
非常细小,纸张非常粗黑的《三字经》、《玉匣记》,唱本、小说。这些书可以说是最& H6 H) T$ h1 A& q7 W/ O5 B' r
普及的廉价本子,但要买一部小说,恐怕也要花费一、两天的食用之需。因此,我的家% l; d9 v5 u$ Q( c) l* |& Q( u% v. }
境虽然富裕一些,也不能随便购买。我那时上学念的课本,有的还是母亲求人抄写的。$ `2 C) z7 l7 F3 E2 o
东头刘家有兄弟四人,三个在少年时期就被生活所迫,下了关东。其中老二一直没) R1 z6 V1 S# z( |
有回过家,生死存亡不知。老三回过一次家,还是不能生活,只在家过了一个年,就又
) r% p* N& _; w# X* }走了,听说他在关东,从事的是一种非常危险的勾当。: N7 a3 g1 a' [6 ]8 m
家里只留下老大,他娶了一房童养媳妇,算是成了家。他的女人,个儿不高,但长 h/ E' ?+ j$ f) O
得颇为端正俊俏,又喜欢说笑,人缘很好,家里长年设着一个小牌局,抽些油头,补助- M1 Z3 ]# U) }
家用。男的还是从事屠宰,但已经买不起大牲口,只能剥个山羊什么的。
; s! z4 n# x& `# p5 |2 l. f老四在将近中年时,从关东回来了,但什么也没有带回来。这人长得高高的个子,
( y+ _" u+ c. W% \" Y+ f穿着黑布长衫,走起路来,“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势,常常引起家长们对孩子
" p* f3 l7 ~, P/ S, M$ ?的告诫,说这种走法没有根柢,所以他会吃不上饭。: x* ~, ]( f0 Y. B( H- S
他叫四喜,论乡亲辈,我叫他四喜叔。我对他的印象很好。他从东头到西头,扬长 A* h" o/ ?9 R& X
地走在大街上,说句笑话儿,惹得他那些嫂子辈的人,骂他“贼兔子”,他就越发高兴- B. ^4 E3 @: D9 \& Q0 H2 q+ }
起来。* {) o, I: }- A/ Z( V/ r# i
他对孩子们尤其和气。有时,坐在他家那旷荡的院子里,拉着板胡,唱一段清扬悦9 }4 C0 S. b* P# Y% |
耳的梆子,我们听起来很是入迷。他知道我好看书,就把他的一部《金玉缘》借给了我。
/ F6 |2 O# J) Y2 X" L6 K( B哥哥嫂子,当然对他并不欢迎,在家里,他已经无事可为,每逢集市,他就挟上他
7 a7 I0 v. M: h1 r那把锋利明亮的切肉刀,去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边,那把刀,在他手中熟练而
- Y: C7 j$ C d. ?1 _; z5 y$ m" X敏捷地摇动着,那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉,切出来是那样薄,就像木匠手下的刨花% u: z$ ^: R! E9 A N1 o; y
一样,飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘,这样,他在给顾客装进" k! T" f( M( _6 v _
烧饼的时候,既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄,暂% o0 }3 Y- a" F5 k' y, z
时又有用武之地。在他从事这种工作的时候,你可以看到,他高大的身材,在一层层顾1 O' r& A# @* o& N; }, B
客的包围下,顾盼神飞,谈笑自若。可以想到,如果一个人,能永远在这样一种状态中
1 H$ y8 _; y- \$ C# H: Z存在,岂不是很有意义,也很光荣?
& o" c5 ]/ e! w/ Z等到集市散了,天也渐渐晚了,主人请他到饭铺吃一顿饱饭,还喝了一些酒。他就9 j" c0 t; Y, @1 _) ?
又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上,他有些醉了,走起来,摇2 O9 M7 T5 m+ R8 |# u- ?
晃得更厉害了。
$ ]3 I) x( C/ H" Z. T/ Y [对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊:: H6 A' `) h3 R4 Q
“下来!”
: W& G6 J; a0 Y+ k7 g" m“下来干什么?”骑自行车的人,认得他。
( {0 C) L: D% ]' ?“把车子给我!”6 J- l6 x( {" V4 [+ ^
“给你干什么?”
; }4 Y# W* w; q. F5 f6 ]“不给,我砍了你!”他把刀一扬。: W) T% o! |; w; Q8 L. V! s3 T
骑车子的人回头就走,绕了一个圈子,到集市上的派出所报了案。
1 A) ^" U* @0 a. l* K他若无其事地回到家里,也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨,
' P a4 G5 ?) D就被捉到县城里去。( [: y0 }# }: ^5 W: @1 y3 d
那时正是冬季,农村很动乱,每天夜里,绑票的枪声,就像大年五更的鞭炮。专员
: c6 P, b+ ^9 p正责成县长加强治安,县长不分青红皂白,就把他枪毙,作为成绩向上级报告了。他家
( P' V3 ~3 U* n5 b里的人没有去营救,也不去收尸。一个人就这样完结了。
: f1 ]( }6 }2 k/ ^$ g/ {5 P s" E他那部《金玉缘》,当然也就没有了下落。看起来,是生活决定着他的命运,而不
9 I0 h, {& p9 c% A8 y* `) U: @是书。而在我的童年时代,是和小小的书本同时,痛苦地看到了严酷的生活本身。 |
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