周易预测之测字十法

三元子 · 发表于 2006-12-26 17:35:21

周易预测之测字十法其一: 装头测法：字从太极出，各具首尾，各有结构。测字的方法不离羲画之理，生生化化，变幻万端。因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。如：戊--茂里--童（夕巳）--死苑古--罟苦居兄--克况兑亦--赤日--春皆百争--筝事早--卓草章册--扁央--泱英黾-鼋蝇鼍免-冤冕艮-痕食养合-答屈-窟鱼-鲨鳖至-窒台见-宽觅觉连-运莲元-玩完豕-家豪蒙山-峦出目-眉着眷足-蹇促可-河奇寄皮-波破田-留富当由-笛甫令-零巾-吊幕席比-庇丽其-箕异-戴冀翼衣-裹裳金-釜銮心-愁忠升-飞（曰升）贝-贫贵贪实。　　其二: 接脚测法：字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身己现，但未举足行动，故曰接脚。　　采-悉释番千-秀壬立-产童音里-异墨自-息身苑-葬合-拿会其三: 穿心测法：凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，莫不从中如合。　　文-吏昌-量鞋-难月-舟用冉角旦-里车叟弓-弗吊费其四: 包笼测法：包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。　　韭-纤歼筮贝-遗测矢-族痴由-会遭尹-仓楼里-墨玉-宝牛-逄迟昔-广辛-幸石-磨弓-泼主-廒其五: 破解测注：破者，劈破，解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。　　行-衍衙衔辛-章共-莫黄衣-衮哀衷合-仓苦-苗骂-驷田-古隼-惟香-查剌-拐架枷勋-贺哉-告戎乖-木比千称-再利程-杜和鲈-田申炉鱼火琳-林瑞麻膊-肘傅补椒-叔枝伐-仁义忒-懿戚冒-昂香志-喜悲宋-安乐　　其六: 添笔测注：凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰：当添亦添，当减亦减。或问：何故用添减？余曰：此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。　　　唯-难佳-雌雄帷忝-添泰合-命曹-会槽鸟-鸾凤鸣目-贫身贵 * 王-玉弄全旺巴-色绝疤邑才-财木牙良-养琅娘言-诗论信孔-乳吼。其七: 减笔测法：减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，也当略减方是。不然，混入摘字法矣。　　宽-苋见难-鞋莫-草袍-祀鹑-鸣。其八; 对关测法：关者，关门也。开则任人出入，盖唯见门而己。测字之有对关体，亦犹是也。其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，一头一尾盖之，则如门之闭，分开云某字头、某字脚，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。　　先-牛头虎足生头死足善-美头喜足帛-皇头帝足里--男头童足禹-千头万足展-眉梢眼角伯-伸头缩脚友-有头没尾推-拦头截尾彦-龙头彪尾吝-凶头吉尾交头合足言-文头句脚找-拖头曳脚。其九; 摘字测法：凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。哉-土戈殿-共调-吉司鞠-米采十曜-佳士习谋-小口广-共由。其十: 观梅测字：观梅之法活泼泼地，惟有人之心镜光明，随物洞照而不遗丝毫，庶可得之。前立九法，特为后学程式；此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中己详。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。　天-凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于睛朗之日。此举一端，变化由人。　地-凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利。　人-凡事可成可败，只在真诚方安。　日-实也。完全而不亏，但利于春冬晓。若夏与晚，不足取也。　月-缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也。　金-世之宝，人之累。久炼则良。　木-春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论。　水-流通无住，独不利于冬。　火-日中则晦，耀夜有功；逢水则衰，得木则旺。　土-万物之母，事事有基，但迟滞不能速就。　　至于一切有物之字，或观梅或相字，随机应变，妙用无穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字，此至精之决也。
以上略举大概，引伸触类，神而明之，存乎其人。
常用字五行字库
一画（指繁体笔画，以下同。）一画之字五行数为1，字的笔画上弱带五行阳木之属性一、乙。二画（二画之字五行数为2，字的笔画上弱带五行阴木之属性）乃、了、力、丁、刀、刁、二、又、人、入、七、十、几。三画（三画之字五行数为3，字的笔画上弱带五行阳火之属性）口、干、工、弓、久、己、土、大、丈、女、己、巾、勺、丸、也、于、弋、巳、兀、三、下、上、乞、士、夕、千、子、寸、小、山、川、巳、才、凡。四画（四画之字五行数为4，字的笔画上弱带五行阴火之属性）公、孔、亢、勾。中、之、丹、井、介、今、内、及、太、天、屯、斗、斤、牛、丑、支、允、元、勿、午、友、尤、尹、引、文、月、日、牙、王、云、匀、牛、四、丑、仁、什、切、升、收、壬、少、心、手、日、氏、水、尤、仍、双、尺、仇、止、才、不、互、分、匹、化、卡、卞、肥、反、夫、巴、幻、户、方、木、比、毛、仆、丰、火、片。五画（五画之字五行数为5，字的笔画上弱带五行阳土之属性）古、切、可、瓜、甘、刊、五、丘、加、去、句、叫、外、巧、巨、玉、甲、令、加、占、主、巨、冬、他、代、只、仗、另、句、召、尼、正、田、旦、奴、凸、立、叮、仝、伏、台、奶、凹、五、外、央、右、未、永、以、戊、玉、瓦、由、幼、仕、巧、丘、仙、兄、司、且、史、左、世、出、市、玄、仔、冉、穴、示、生、申、充、主、仞、仟、册、加、去、只、叫、求、正、甲、申、石、匝、甩、丙、平、母、弘、末、包、本、弗、北、必、丕、半、布、皿、目、乏、禾、皮、疋、矛、乎、付、兄、卉、戊、民、冰、玄、白、卯。六画（六画之字五行数为6，字的笔画上弱带五行阴土之属性）伉、光、匡、共、各、考、交、件、价、企、伍、伎、仰、吉、圭、曲、机、艮、六、仲、吉、州、朱、兆、决、匠、地、旨、朵、吏、列、年、劣、同、打、汀、至、臼、灯、竹、老、舟、伎、吊、吏、圳、的、宅、机、老、肉、虫、伊、仰、伍、印、因、宇、安、屹、有、羊、而、耳、衣、亦、吃、夷、*、聿、丞、企、休、任、先、全、再、冲、刑、向、在、夙、如、宅、守、字、存、寺、式、戌、收、早、旭、旬、曲、次、此、求、系、肉、臣、自、舌、血、行、圳、西、休、交、件、企、匠、吉、尖、而、至、色、伏、后、名、回、好、妃、帆、灰、牟、百、份米、伐、亥、卉、冰、刑、合、向、旭、朴、系、行、汜、复。七画（七画之字五行数为7，字的笔画上弱带五行阳金之属性）克、告、改、攻、更、杆、谷、况、伽、估、君、吴、吸、吾、圻、均、坎、研、完、局、岐、我、扣、杞、江、究、见、角、言、住、占、低、佃、况、里、冷、伶、利、助、努、君、吝、昌、壮、*、妞、局、弄、廷、弟、彤、志、托、杖、杜、呆、李、江、男、究、良、见、角、具、皂、里、舟、佟、你、体、足、甸、町、豆、吞、玎、位、佐、佘、冶、吾、吴、吻、完、尾、巫、役、忘、我、修、言、邑、酉、吴、研、呆、角、七、伸、佐、作、些、伽、些、初、吹、呈、坐、孝、宋、岐、希、岑、床、序、巡、形、忍、成、杏、材、杉、束、村、杞、步、汝、汐、池、私、秀、赤、足、身、车、辰、系、占、伺、住、余、助、劭、劬、邵、吸、坐、壮、妆、局、床、志、汕、江、灶、见、即、却、克、早、何、布、伯、伴、佛、兵、判、别、含、坊、坂、吵、宏、旱、每、甫、牡、况、免、孚、孝、尾、巫、希、庇、形、忙、杏、呆、步、汛、贝、儿。八画（八画之字五行数为8，字的笔画上弱带五行阴金之属性）供、侃、刻、卦、固、坤、姑、官、冈、庚、快、抗、昆、果、空、亟、其、具、券、卷、奇、委、季、宜、居、届、岢、岸、杰、佳、京、侄、佳、来、例、制、到、兔、两、典、卷、周、呢、坦、奈、妮、宙、定、居、屉、帖、底、店、征、忝、忠、念、技、投、政、枝、东、林、汰、决、玖、知、的、直、纠、金、两、乳、侏、佰、侗、佻、佬、具、冽、卓、拈、妲、妯、宕、岱、岭、帖、帙、底、抒、林、杼、沓、炉、竺、长、依、侑、味、夜、委、宜、宛、岳、岸、岩、往、亚、武、於、易、昂、旺、沅、沃、汪、物、艾、卧、佯、儿、咏、抑、昀、炎、杳、事、享、侍、使、侈、然、刹、刺、协、卒、洽、沁、取、受、步、垂、奇、始、炊、姓、妻、妾、尚、屈、弦、所、承、昌、升、昔、松、欣、沙、沈、社、舍、炊、采、长、青、幸、亟、徇、佳、舍、儿、争、其、刷、券、制、效、卷、姐、姒、姗、季、炙、宗、届、岫、征、承、昔、析、枕、状、八、并、佩、函、和、命、坡、坪、奉、孟、帛、水、府、佛、彼、忽、或、戽、房、扮、枇、扶、放、昏、朋、服、明、杭、杯、枚、板、沛、沐、汾、版、牧、虎、门、阜、杷、盲、非。九画（九画之字五行数为9，字的笔画上弱带五行阳水之属性）冠、奎、皈、客、故、柑、柯、况、看、科、肝、革、屋、癸、砍、禹、轨、页、九、亭、亮、柱、俊、侣、冒、段、劲、南、姬、姜、姣、宦、帝、度、痔、建、峙、待、律、怠、急、招、拒、拓、拙、拉、昭、架、柱、柳、注、治、炭、界、皆、突、纪、纣、耐、肚、计、订、军、酊、俐、胃、百、厘、咨、姝、姿、柁、沱、炭、妆、纣、重、珏、盅、眈、俄、俞、勇、威、娃、姻、姚、姨、屋、幽、彦、奕、哀、哇、玟、怡、押、映、昱、韦、油、泳、沿、姚、畏、烟、盈、禹、约、耶、衍、要、页、音、昱、柚、胤、易、信、侠、系、俗、促、俏、前、则、奏、型、姹、妊、姝、姿、室、宣、巷、咱、哉、思、性、施、昨、是、春、星、查、柴、栅、柔、染、泉、帅、甚、相、省、砂、祈、秋、穿、肖、重、首、酉、食、香、侵、俟、峙、旭、注、沐、炷、祉、贞、昌、泓、侯、保、便、冒、勉、匍、奔、品、佩、杯、封、哈、皇、拔、抱、怕、柏、柄、泌、法、泡、炳、玫、盆、眉、红、美、虹、秒、表、负、面、风、飞、眄、胃、勃、厚、咸、叛、孩、奂、屏、枰、某、河、泛、赴。十画：（十画之字五行数为10，字的笔画上弱带五行阴水之属性）致、库、恭、拱、格、桂、根、耕、耿、股、肯、贡、高、个、刚、哥、宫、径、挂、皋、径、徒、倜、恬、拯、指、拿、料、旅、晋、朕、桌、桔、桃、桐、洞、流、洛、酒、烈、特、玲、珍、真、矩、祝、秩、租、站、级、纸、纳、纽、者、肩、芝、记、讨、酌、酒、针、钉、只、挑、借、倒、值、俱、倪、倘、伦、兼、唐、哲、娘、旃、娟、娜、展、峻、准、凌、洲、套、爹、特、留、俩、倜、庭、恫、耻、烙、料、栗、株、津、玳、畜、砧、恩、按、案、鸟、洋、秧、翁、纹、耘、育、芽、芸、蚊、袁、烟、倚、原、员、埃、宴、峨、倚、娱、容、峪、晏、移、益、差、师、席、座、徐、恰、息、恕、肩、持、拳、拾、时、书、曹、校、朔、桑、栽、殊、气、洽、珊、祠、神、祖、秦、秤、索、素、纱、纾、纯、虔、讫、训、财、起、轩、芩、闪、迅、倩、幸、修、仓、城、夏、孙、宰、容、射、峡、厝、叟、奚、畜、春、乘、借、准、淞、宵、指、拭、牲、洵、洳、狩、兹、珊、炸、租、站、宸、挈、旁、晃、桓、活、洪、畔、亩、眠、破、炮、秘、粉、纺、肺、肥、航、般、芳、芙、花、配、马、侯、倍、俯、俸、们、圃、埋、娩、峰、肪、涵、畔、埔、害、恢、恍、恒、柏、派、洹、玻、泌、珉、祜、呗。十一画（十一画之字五行数为1，字的笔画上弱带五行阳木之属性）国、寇、昆、康、苦、袍、规、贯、够、勘、崞、岗、梗、珙、偕、假、健、停、侦、剪、动、翎、念、基、坚、堂、堆、婧、寄、专、张、得、教、救、朗、条、梁、梯、械、梨、浙、浪、珠、略、皎、眷、窕、竟、第、终、累、舵、苓、架、诀、近、钓、顶、鸟、将、那、庶、振、挺、捉、捐、甜、祭、趾、囵、堆、凌、崃、带、帐、徕、悌、画、梁、梃、桶、町、娄、伟、偶、务、唯、问、婉、寅、尉、帷、庸、悟、悠、悦、敖、晚、梧、浴、眼、研、移、胃、苑、英、迎、野、鱼、欲、浣、翌、圉、乾、做、区、卿、参、售、启、商、唱、娶、妇、宿、崇、崎、崔、常、强、从、悄、叙、旋、晨、晟、族、消、爽、犀、祥、绅、细、紫、组、绍、婧、羞、习、邢、舷、船、茄、若、处、术、袖、设、讼、责、赦、雀、雪、顷、彩、常、孰、侦、匙、圊、执、将、专、就、峥、崧、巢、庶、彩、悉、施、曹、浙、笙、钏、阡、凰、毫、培、婚、婆、妇、密、彬、彪、患、斌、曼、海、浩、烽、班、瓶、毕、盒、符、邦、胡、背、胞、胖、舶、范、茅、苗、袍、被、觅、访、货、返、贩、闭、麦、麻、邦、壶、票、冕、副、埠、屏、涵、捕、敏、皓、梅、第、珩、艴、苹、吟。十二画（十二画之字五行数为2，字的笔画上弱带五行阴木之属性）敢、款、淦、筐、给、贵、辜、开、凯、昆、诒、询、几、蛟、植、堵、堤、奠、岚、帧、掌、掘、捷、掏、掎推、探、接、敦、景、智、晶、替、朝、椒、棠、栈、殖、淘、添、淡、净、焦、街、诊、理、荔、眨、贴、屠、贷、轸、迢、迪、迦、量、钧、钮、间、集、杰、劳、单、婷、喋、传、塘、塔、暖、楠、殿、渡、汤、帏、幄、惟、掩、椅、涯、液、渊、焰、为、异、砚、围茵、越、阮、轶、雁、雅、寓、云、雯、媛、喻、贻、婺、焱、琬、琰、畲、劳、博、堡、报、富、寒、嵋、帽、幅、帮、弼、复、彭徨、偏、整、理、惠、扉、排、斑、酣、普、棉、棒、棚、涵、混、淼、淮、淝、牌、画、番、发、皓、脉、茗、评、贺、费、买、贸、迫、邯、闵、防、阪、黄、傅、傍、媒、媚、黑、瓿十三画（十三画之字五行数为3，字的笔画上弱带五行阳火之属性）匮、块、干、感、揆、手、楷、港、琨、莞、夸、鼓、该、贾、传、仅、涂、塔、塘、廊、谦、提、敬、斟、极、楠、殿汤、渡、绢、经、茎、莒、获、莅、庄、莉、蜀、里、装、解、詹、鼎、贾、路、迹、退、铃、钜、陀、电、雷、靖、顿、暖、桢、路、嫁、农、贮、贷、贴、轸、迪、钠、湍、琳、当、略、铃、鼓、励、庸、园、圆、奥、爱、意、扬、援、握、榆、业、杨、椰涌、渝、渭、游、炜、爷、烟、兽、犹、煜、碗、筠、义、肄、莞、莠、虞、蛾、裕、诣、郁、钰、雍、阿、预、饮、衙、莹、蓊、晕、渥、琬、琰、畹、筵、裔、淡、催、传、勤、势、嗣、塞、嵩、厦、新、喧、楸、楚、岁湘、测、凑、煦、琴、琪、琦、睡、祺、稔、稠、筮、粲、绣、群、圣、莎、裙、诩、诗、试、诠、详、资、载、送、铅、阻、雌、颂、驰、暄、琼、塞、嵩、想、桢、椿、岁、渚、煮、琛、庄、裟、输、轼、幕、汇、惶、挥、描、换、楣、枫、湖、浑、渺、涣、煤烦、琶、琥、盟、睦、碑、禀、聘、腑、荷、莫、号、蜂、补、话、酩、附、颁、饭、晕、募、焕十四画（十四画之字五行数为4，字的笔画上弱带五行阴火之属性）熙、廓、愧、沟、管、纲、诰、闺、魁、构、歌、恺、斡、荣构、嘏、通、连、这、甄、兢、喜、团、图、奖、嫡、对、僚、侥屡、嶂、崭、彰、廖、熊、溜、监、祯、种、端、箕、筝、精、绿、紧、绫、纶、置、璋、畅、榔、糍、滇、尔、莱、赵、铬、领、瑙、奁、闻、嫣、愿、温、源、溢、尔、瑜、瑛、瑗、玮、与舞、苑、诱、语、郢、银、摇、榕、荣、温、荥、溶、菸、菀、鞅、瑛、僖、逑、速、逍、肾、寿、塾、尘、嫩、实、像、侨、岖、慈滋、沧、溶、溪、熊、狮、瑞、瑟、硕、算、粹、绸、综、绰、绮、翠、菁、菜、菖、裳、认、誓、诵、说、诚、轻、菘、造、速、衔、铨、限、需、韶、饲、饰、旗、畅、荣、榕、齐、熏、僦、尝、墅、奖、实、寨、慎、准、溯、搴、逢、梦、仆、幕、滑、瑚、珲、碧、福、绵、翡、腑、萍华、菩、蜜、裴、豪、宾、辅、郝、铭、阀、陌、颇、饮、凤、鸣、榜、槐、滏十五画（十五画之字五行数为5，字的笔画上弱带五行阳土之属性）宽、广、慷、惯、概、瑰、葛、葵、课、逵、郭、稿、*溉、锆、俭、著、价、厉、剧、剑、刘、妖、履、帜、弹、徵、德虑、摘、敌、整、暂、椿、闾、乐、楼、樟、滴、渐、涨、浆、练、缔、蒂、骀、落、董、葶、蝶、调、谆、谈、诋、诤、谅、论、质、驼、践、轮、逮、进、醇、铝、阵、震、霆、驾、驻、稽、稻、稷、节、剪、几、鲁、黎、侬、涤、墩、幢、嶙、锻、褚、亿、仪、影、慰、忧、乐、样、欧、毅、演、渔、熬、熠熨、瑶、缘、纬、腰、万、莹、叶、苇、谊、逸、邮、阅、院、鞍、颐、养、欲、颍、粗、缓、卫、葳、骑、妩、鉴、署、啸、增、婵、审、层、厂、厨、厮、庆、摧、数、枢漆、熟、热、线、肠、兴、萱、冲、褚、谁、请、贤、赏、赐、趣、娴、醉、锐、销、爽、霄、驷、确、磁、穷、箭、箱、竖、辍、帜、漩、渐、箴、节、绪、翦、葸、诤、谆、质、醇、罚、划、哗、坟、墨、币、庙、废、慧、慕、慢、暮、樊标、模、流、浒、汉、满、漫、漂、玛、缓、编、腹、铺、葆、葡、复、卖、赋、辉、辈、部、锋、陛、盘、码、篇、范、麾、劈、幡、慧、摩、沪、漠、磐、褒、弼、荭十六画（十六画之字五行数为6，字的笔画上弱带五行阴土之属性）窥、糕、膏、盖、钢、龟、购、器、垦、横、橄、篙、馆尽、坛、导、惮、战、撰、整、历、瞳、昙、暨、机、橘、洁、潭、灯、瑾、璋、庐、积、筑、蒸、诸、、谛、诺、练、猪、赖、蹄、辑、道、达、都、录、锦、锭、陆、陶、陵、霓、霖、静、颊、头、雕、疆、腿、臻、赚、骆、莅、俦、橙、润、澈、笃、缙、萤、卫、谓、谒、谙、谕、豫、逾、游、运、阴、余、赢、蓉、蓊、勋、儒、器、学、宪、熹、憧、晓、桥、樵、橙、橡、树润、潮、甑、莳、璇、聪、融、亲、谌、谐、输、遂、醒、钱、错、陈、陲、赛、蓄、苍、侪、澍、莼、谊、铮、锡、阊、桦、壁、奋、播、抚、横、潘、磨、蒙、衡、谋、讳、讽辨、锚、陪、默、蒲、蓓、滨、嬖、凭、颖、蓉、运、阴、馀十七画（十七画之字五行数为7，字的笔画上弱带五行阳金之属性）恳、桧、糠、馆、阶、瞰、励、岭、懂、挡、担、据、捡、激、浓、烛、瞳、璐、矶磷、绩、联、胶、膛、临、举、莲、蔗、蒋、讲、递、辗、镀、锻、钟、键、隆、队、骏、黛、点、泽、沣、潞、澄、优、婴、屿、狱、赢、应、忆、拥、澳、营、蔚、荫、舆锾、闱、阳、偿、择、擅、操、泽、澡、燧、禧、穗、簇、纵、总、聪声、膝、襄、谦、逮、邹、乡、隋、虽、霞、霜、鲜、戏、鸿、壕、嫔、弥、帮、桧、篷、缝、繁、褒、锚、韩、蔓徵、擘、扶。十八画（十八画之字五行数为8，字的笔画上弱带五行阴金之属性）柜、圹、归、缋、蒉、磬、纩、戴、拟、抬、挤、爵、涛、礼、简、粮、职、旧、蕉、谨转、遮、题、镇、储、藜、芷、迟、鲤、翼、芸、讴、医、隘、额、瑷、莸、镒、隗、彝、潍、储、丛、曙、湿、织、萧、蕊、蝉、适、双、绣、锁垒、戴、断、柠、涛、泞、璐、礼、粮、藜、槟、滨、获、壁、环、蕃、丰、庞、璧、馥十九画（十九画之字五行数为9，字的笔画上弱带五行阳水之属性）扩、关、铿、庐、疆、祷、荐、勒、襟、谭、证、轿、辽、邻、郑、邓类、鲸、丽、麓、镜、觉、际、橹、栎、泺、辚、链、韵、稳、薏、薇、膺、臆、蚁、袄、遗、雾、愿、艳、蓣蕹、韫、玺、薛、薪、绳、蟹、识、赞、遵、迁、选、庞、渖、荐谯、镟、锵、镞、铲、际、颡、鹑、暹、攀、簿、绘、鹏、庞、瀑、宝、祢、薜、谱、镆、镘二十画（二十画之字五行数为10，字的笔画上弱带五行阴水之属性）矿、阚、岿、藉、蓝、拢、沥、泷、竞、篮、罗、舰、觉、警、钟、露、腾、党、枥、槠、滤、濑、炉、窦、笞、筹、镦、荩、严、瀛、耀、译、议、邀、懿、赢、萨、藏、薰、壤、悬、曦、琼、筹、脐、馨、释、献、坏、孀、籍、藉、谵、锈、钟、宝、怀、瀚、缤、还、迈、飘、膑、朦、濒、铧二十一画（二十一画之字五行数为1，字的笔画上弱带五行阳木之属性）顾、钚、俪、栏、铁、鸡、镯、藤、览、镭、铎、铛、膑、丽、斓、樱、艺、藕、誉、跃、迩、莺、险、续、随、属、攘、誉、茑、鸡、藩、轰、辩、癖、霸、鹤、钚二十二画（二十二画之字五行数为2，字的笔画上弱带五行阴木之属性）灌、垄、叠、笼、听、芦、览、读、铸、籁、苈、链、懿、蔼、隐、璎、蕴、鳙、欢、边、鳗、镔、沣、镬二十三画（二十三画之字五行数为3，字的笔画上弱带五行阳火之属性）矿、恋、兰、体、滩、铄、鳞、驿、验、缨、织、显、钻、变、蘩二十四画（二十四画之字五行数为4，字的笔画上弱带五行阴火之属性）罐、赣、雳、灵、陇、酿、鹰、霭、坝、嬖二十五画（二十五画之字五行数为5，字的笔画上弱带五行阳土之属性）观、戆、厅、篱、钥、瑷、镶、黉、颢二十六画（二十六画之字五行数为6，字的笔画上弱带五行阴土之属性）逻、驴、湾、灒二十七画（二十七画之字五行数为7，字的笔画上弱带五行阳金之属性）銮、骥、湾、钻、骧二十八画（二十八画之字五行数为8，字的笔画上弱带五行阴金之属性）鹦、艳二十九画（二五行字库十九画之字五行数为9，字的笔画上弱带五行阳水之属性）鹳、郁三十画（三十画之字五行数为10，字的笔画上弱带五行阴水之属性）吁

带强五行的常用字
金字旁的常用字：金（jin 8画）钟（zhong 20画）钊（zhao 20画）钢（gang 16画）钧（jun 10画）钰（yu 13画）钱（qian 16画）钲（zheng 13画）铁（tie 21画）铃（ling 13画）镭（hui 21画）鑫（xin 24画）钎（qian 11画）钐（shan 11画）钏（chuan 11画）木字旁的常用字：木（mu 4画）术（shu 11画）札（zha 5画）朴（pu 16画）机（ji 16画）权（quan 22画）杜（du 7画）材（cai 7画）村（cun 7画）杏（xing 7画）杉（shan 7画）极（ji 12画）杞（qi 7画）杨（yang 13画）李（li 7画）林（lin 8画）枝（zhi 8画）东（dong 8画）松（song 8画）杭（hang 8画）杰（jie 12画）柏（bai 10画）柳（liu 9画）柱（zhu 10画）树（shu 16画）桂（gui 10画）桢（zhen 13画）桥（qiao16画）格（ge 10画）栩（xu 10画）梧（wu 11画）彬（bin 11画）梅（mei 11画）梓（zi 11画）梁（liang 11画）柯（ke 9画）柄（bing 9画）栋（dong 12画）栎（li 19画）柠（ning 18画）桐（tong 10画）桦（hua 18画）桃（tao 10画）校（xiao 10画）桉（an 10画）根（gen 10画）梵（fen 11画）棋（qi 12画）椿（chun 13画）椒（jiao 12画）森（sen 12画）楠（nan 13画）榄（lan 25画）槐（huan 14画）榆（yu 13画）槟（bing 18画）榕（rong 14画）槿（jin 15画）樱（ying21画）“氵”字旁的常用字：汇（hui 13画）汉（han 15画）江（jiang7画）汕（shan 7画）沣（feng 22画）沅（yuan 8画）沐（mu 8画）沛（pen 8画）沙（sha 8画）沂（yi 8画）沦（lun 13画）沁（qin 8画）波（bo 9画）治（ahi 9画）浈（zhen 13画）浏（liu 19画）洲（zhou 10画）洋（yang 10画）泳（yong 9画）泓（hong 9画）泽（ze 17画）洁（jie 16画）洵（xun 10画）洛（xun 10画）涛（tao 18画）津（jin 10画）浦（pu 11画）涓（iuan 11画）海（hai 11画）湘（xiang 13画）渤（bo 13画）滋（zi 13画）渲（xuan 13画）湄（mei 13画）滟（yan 28画）滢（ying 19画）溥（pu 14画）源（yuan 14画）滔（tao 14画）溪（xi 14画）溢（yi 14画）溯（su 14画）滨（bin 18画）溶（rong 14画）潇（xiao 21画）漩（xuan 15画）漾（yang 15画）演（yan 15画）澎（peng 16画）潮（chao 16画）澳（ao 16画）潞（lu 17画）濮（pu 18画）流（liu 11画）润（run 16画）浚（jun 11画）清（qing 12画）鸿（hong 12画）淇（qi 12画）淅（xi 12画）淞（song 12画）淦（gan 12画）渊（yuan 13画）淮（huai 12画）淳（chun 12画）涵（han 12画）温（wen 13画）澈（che 16画）潘（pan 16画）潼（tong 16画）瀛（ying 20画）瀚（han 20画）灏（hao 25画）“火”字旁的常用字：火（huo 4画）灯（deng 16画）灿（can 7画）炀（yang 13画）炜（wei 13画）炬（ju 18画）炎（yan 8画）炳（bing 9画）炯（jiong 9画）炫（xuan 19画）烨（ye 18画）烁（shuo 19画）焕（huan 11画）烽（feng 11画）焰（yan 12画）煜（yu 13画）煌（huang 13画）熔（rong 14画）煊（xuan 13画）熳（man 15画）熠（yi 15画）“土”字旁的常用字：土（tu 3画）士（shi 3画）吉（ji 6画）坚（jian 11画）圻（qi 7画）均（jun 7画）志（zhi 14画）声（sheng 17画）坪（peng 8画）坤（kun 8画）城（cheng 10画）垠（yin 9画）埔（pu 10画）袁（yuan 10画）基（ji 11画）培（pei 11画）喜（xi 12画）塑（su 13画）嘉（jia 14画）增（zeng 15画）境（jing 14画）熹（xi 16画）懿（yi 22画

字形论吉凶有迹可寻

以人的字断吉凶，古代是有歌诀的，诀曰︰笔肯墨秀琢磨深，方止无偏必缙绅，

疾走龙蛇心志远，行藏慷慨位三公。字体骨格有精神，窗下功夫用得深，

笔迹丰肥金见火，诗书队里久陶溶。金木重重见贵神，笔挥清楚主聪明，

耸直一行冲宝益，富贵荣华日日新。方国端正笔无尘，年少登科入翰林，

只恐弱木逢金克，缠身疾病不明萌。木形之字有精神，可云发达耀门庭，

火多年少心多燥，水盛为人智必清。一直居中勇更明，少年黾勉得功名，

末笔更逢金土厚，为官享禄更贤明。笔端细小事无成，粗俗须知业不精，

起头落尾如莺嘴，心理 * 谋刻薄人。土形之字活而圆，用神清楚是英贤，

笔底到头无间断，一家荣耀有余公。字贬无神笔更联，公门吏卒度余年，

勉强操觚无实学，欺人长者被人嫌。战兢惕厉若临渊，静里修持反有年，

写笔果然无俗气，终须榜上有名填。日月当头笔迹强，精神骨格字无伤，

国家梁柱何消息，更有奇衷佐圣强。夜食身傍黑带浓，最嫌软弱与无神，

字中人口如枯暗，莫待长年主恶终。细研诀意，不难看字定吉凶。

测字秘牒·心易六法以字象物：
口了又飞马箫廉丨眉木云栅
以物象字：
乙(似鱼鈎)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)鳧(啬犯)金(断柄伞)外(旌旗)几(锺)身(皂隶)
以字象字：
芒(破□)祀(破袍)贵(破柜)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡)牙(穿心)白(宿尾)
以意象字：
辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)欢(似坎)因(似良)黾(似龟)两(似雨)

会意测法 ：烟(因风吹火之象，事必借力方成)
淋(楚汉争锋之象，主有口角是非)
霏(长虹截雨之象，事多阻隔不成)
蜃(飞龙破蛰之象，凡事主有权柄)
蓟(苏秦背剑之象，功名以待晚成)
居(跋胡干尾之象，进退不得自如)
逢(劈破莲蓬之象，子必见伤)
字(乐子之无家，乃政繁赋重，不堪其苦之诗)
裕(补天浴日之象，必得大人维持)
铿(緌之弥坚，竭力乃成)
蠙(鹿鸣食萍，情适声和)
薏(着意栽花，事反不顺)
子(蜉蝣之羽，无远虑者有近忧)
徕(小往事大来，诸事亨通)
炉(百病丛生，骤然更变。何谓百病？火也，虚也，胃气
不足也，血少也，打虐疾也，出盗汗也，劳伤也，思虑太过也。)
假借测法： 旦(借爲春)千(借爲夏)甲(借爲秋)夕(借爲冬)此四时借用于一日也。
立(逢人借爲位，遇水借爲泣，有女必爲妾，得男可成童)
子(旁有女人，则事必好；若在门边，王有字来)此二字皆借人事爲用也。
口(见鸟过也，有欲鸣之象；见木过，主中)心(闻音乐定然得意，在水边沁彻完全)化(见花爲妙，遇草好观，听旁人言必褵)此三字皆借事物爲用也。
余仿此例推。
谐声测法：
倒到秤称*差加家非飞桃逃梨离秤心(即称心)齐(内中差了即差在内也)耗(来日到了，倒到同音)莺(如问晴雨，但莺阴音同，主天必阴难问晴矣)
指事测法： 凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深者也”。
内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。
具此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。
转注测法：
一字有二义、三义四义，如爲(平)、爲(去)，行(蘅)、行(杭)、行(沆)、行(慎)，王(平)、王(旺)，长(场)、长(障)、长(掌)、长(仗)，夫(平)、夫(扶)类。
不可不随机应变而用之也。
如临字问病，断不吉，则曰临丧，临乃去声也。王字问求财，断曰旺相，王乃去声读之。以此应人，谁曰不然。余有诗曰：一字千金信有之，奇中有正正中奇，五行八卦供吾后，此段天机不易知。

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《八卦断》乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤；若不早年离倚下，也须抱疾及为凶。坤宫属母看荣华，切忌勾陈杀带斜；一点定分荣禄位，一生富贵最堪夸。艮宫排来兄弟官，勾陈位笔性他凶；纵然不克并州破，也主参商吴楚中。巽宫带口子难逢，见子须知有克刑；饶君五个与三个，未免难为一个成。震位东方一位间，要他笔正莫凋残；若逢枯断须问疾，腰脚交他不得安。离是南方火位居，看他一点定荣枯；若还员净荣官禄，燥火炎炎定不愚．坎为财帛定卦位，水星笔横占他方；若见笔尖无大小，根基至老主荣昌。兑为西方太白间，只宜正直莫凋残；若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。
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《六神论象》青龙　　青龙主吉：吉、吉庆、吉神、吉详。代表顺、顺利等。　　青龙主喜：喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事。凶则乐中生悲。　　青龙主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。　　青龙主孕：孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁。　　青龙主色情：感情顾恋，情迷意乱，迷花恋色，色欲、男女性交、房事、好色、色情、嫖客、妓女等。　　青龙主赌：有赌性、好赌、赌博、赌博成性。　　青龙主财：钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。　　青龙主贵：丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。　　青龙主聪：聪明、聪颖、工巧晓事。　　青龙为口：嘴善呤（善呤诗词名句之类）、　　青龙主新：新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。　　青龙为清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远，性喜自然、多老庄思想。　　青龙主雅：雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。　　青龙主端庄、美丽、漂亮，也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。　　青龙主和善：和、和气、和善、和言悦色、和谐。心软、慈详、多礼仪、礼貌、仁慈。　　青龙为左：左、左边、左方、左面等。　　青龙为木：林木、稼、粮食、五谷、春等。　　青龙主直：为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。　　青龙为酒：酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。　　青龙为龙蛇地震。　　青龙为雨。　　朱雀　　朱雀主口舌唇齿：脸上口舌唇齿现。　　朱雀为口吃食物：嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。　　朱雀为声音：耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。　　朱雀为说话：为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞，从言从语口为业，或以口招人为业，凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。　　朱雀为号令呼叫：号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。　　朱雀主口舌是非：口舌是非多往来，人事竞争多纠纷。　　　　轻则：（1）口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气。　　　　　　　（2）兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。　　　　　　　（3）言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。　　　　重则：（1）打斗：口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。　　　　　　　（2）血光：见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。　　　　　　　（3）讼狱：好讼见官争胜负、官司法院须明狱。　　朱雀为电类：电工居电地、电处专司电、凡电皆我管，电灯、电话与电器，木火金现时、电流会打人。　　朱雀主文书纸类：文地总是出文人，从文老师有文才、大笔一挥文满章，文字声声印成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。　　朱雀为电信、信件、信息、消息：邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包，份份信息报君知，千里传音听声息。　　朱雀为前：前面、前方。　　朱雀为飞：飞鸟、飞行、空中之物。　　朱雀主火：易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁财成灰。　　朱雀为红为光明：红色、赤黄、光明之象、光明满人间。　　朱雀为热：火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。　　朱雀为急、为活泼：性急活泼难安宁、燥急如马不停息。　　勾陈　　勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。　　勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。　　勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。　　勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。　　勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。　　勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。　　勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。　　勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。　　勾陈为中、中间、中央等。　　勾陈为跌倒。　　勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。　　勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。　　勾陈为战斗、打斗等。　　勾陈为陈、姓名为陈、秀等。　　腾蛇　　腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。　　腾蛇为多用心机，　　腾蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑　　腾蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦燥很不爽快，或心乱如麻。　　腾蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。　　腾蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。　　腾蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。　　腾蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。　　腾蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。　　腾蛇为光滑、润泽。　　腾蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。　　腾蛇为毒、狠毒、恶毒。　　腾蛇为毒蛇、象征恶毒之口。　　腾蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。　　腾蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。　　腾蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。　　腾蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。　　腾蛇为黄色、黑白色。　　腾蛇为路。白虎　　白虎为性狠、狠毒、残暴不仁：性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、少仁慈。　　白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴燥、强暴、性野难训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋（旺则城府深沉、善工心计）、行事露骨、不加遮掩；身体强壮或胖。　　白虎为冲突、多冲突；好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、军人、武官、虎将、大将军、　　白虎主口舌、词讼、刑法：好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法；有权势或掌管兵权；行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举；为官方、警察、警卫、保安人员、律师、高层领导人员等。　　白虎主凶、恶、灾殃：凶象、不详、非佳境；主凶、凶事；主恶、恶事；主灾、灾殃；主危、危险等。　　白虎主口、口咬、如虎咬伤；主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等；　　白虎为主金刀破败，主金刀之伤害，如动手术、开刀、刀剑子弹等；　　白虎主丧：主死亡、丧亡、丧命等；引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、办丧事、哭泣下、悲伤肠，由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。　　白虎主病医：轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类；重则为病、疾病、病灾；多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病不起。　　白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱；为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事；能发动战争、造成战乱、屠杀、凶杀、伤杀、伤亡及丧亡等凶暴事件。　　白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流产。　　白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等，或金性人、姓名中带金。　　白虎为白。　　白虎为右、右边、右面、右侧。道路。白虎为水源、风、风神、风波、台风等。　　玄武　　玄武为凡与水有关的人或事物：江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、则所、卫生间、洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精；凡与水有关的行业，如水电、行船、船员、船业、水上运输、各种洗涮、清结性等行业。　　玄武为睡、睡觉、睡神：人神志不清、神思昏倦、懒动、懒开目；人喜欢呆在床上、想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。　　玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类：阴、阴暗、阴私、私情、代表私下里；黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明；此星很具有独立性的密秘，常黑暗里私下里做不明不白不公正不光明的事，例如投机倒把、奸诈、欺满、谝子、诈谝、不真不实、伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实，常谋不义之财；要防止上当受谝、防阴谋密算、防暗害、暗算等，因此此星和此星周围时常会出现官方人员，例如常出现违反国家利益和违反国家法律之事，易触犯法律、招来词讼、拘留、刑狱等。　　玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失；忘、遗忘、忘怀、在不知不觉中遗忘了；偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷；流氓、匪、匪徒、抢劫者、多遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、抓匪徒之事。　　玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。　　玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。　　玄武多欲、主情感、情欲；对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或色欲缠身、迷花恋色；男女之间多暧味关系；为色、色欲、或风流好色；性欲易冲动、禁不住；贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发，例如男女性交、同居、性生活、床第之事、不贞、嫖客、妓女、出示性器官、要流氓、强奸、乱伦等。风月场所。　　玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等，例如拉圾、污水等。　　玄武为后、后面、后头、后方等。　　玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。　　玄武姓名为：三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。　　玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等，同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。
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《测字四言独步》妙诀无多，功非一日，仔细详占，万无一失
看字之法，毫不可差，下笔是我，其余是他。子孙父母，官鬼妻财，兄弟之类，次序安排。详占一事，先看用神，或强或弱，详断吉凶。用神健旺，事所必宜，用神衰弱，必失其机。字无用神，始推末笔，末笔参差，诸事不立。上头中贝，日月大人，字中有象，便是贵人。贵人在爻，祸事必消，逢险可救，财利必招。左右有人，功名可许，笔法轩昂，上人庶举。求财取债，金忌炎多，再逢夏月，本利消磨。五行俱全，人事宜然，用神分明，胜负立剖。字可分平，讼不成凶，人居圈内，缧线之中。青龙在数，求谋不误，若无水来，反为无助。玄武自来，水上生财，白虎同至，惹祸招灾。朱雀临头，文书已动，事在公门，不与人共。朱勾叠叠，口舌重重，若无救助，毕竟成凶。水冷金寒，亲戚无缘，求谋未遂，作事迁延。五行正旺，财利可求，吉神相助，万事无忧。土内埋金，功名未遂，或者水多，前行可贵。人病在床，木被金伤，六神不动，毕竟无防。字不出头，蹭蹬乖蹇，五行有求，渐渐可展。字无勾踢，人必平安，凶神乱动，好处成难。末后一笔，一身之源，如无破绽，福寿绵绵。厂字联络，骨肉同门，孤悬一点，游子飘蓬。金得炉锤，方成器皿，木无金制，可曰愚农。木从土出，要人培植，水中浮木，波浪成风。落笔小心，作事斟酌，小心太过，为人刻薄。写为粗草，放荡之人，笔端熟溜，书记佣工。字法龙蛇，仕途已往，秀而不俗，文章自广。风流笔法，好逞聪明，写来透古，腹内不空。墨迹滞涩，学问难夸，一笔无停，定是大家。灯前窗下，岁月蹉跎，禾麻菽麦，俱已发科。字无依靠，不利六亲，亲无肋节，事可让人。直伸两足，奔波劳碌，摆尾摇头，心满意足。字问日期，切勿妄许，有丁有日，类可说兴。山日草木，咸不宜冬，星辰日月，乃怕朦胧。真正五行，不怕相克，如直用神，求谋易得。笔法未全，作事多难，行人不至，音信杳然。水火多源，木枯无枝，子孙宗派，于此可思。终身事业，我即用神，生我者吉，克我者凶。字只两笔，寿年不一，有撇七三，无撇六一。字如三笔，亦各有数，常为十六，变为念五。无勾为变，有勾为常，依斯立法，仔细推详。字不出头，寿增五岁，当头一点，须减三年。字若无钩，添九可求，字如无直，寿当增十。笔画过半，须知减点，一点三年，岁数可免。耳畔成三，口头除四，明澈斯传，始精相字。妙诀无多，功非一日，仔细详占，万无一失。
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《玄黄克应前序》夫先天者已露之机，后天者采风之兆也。先天则有事始占一事之吉凶，后天则有所来如而出仓卒之顷，先天讲究不动不占，动则成卦，成卦而执，执而占验之。后天讲究不思不占，见思成卦，成卦而思，触拐即消，全然应乎一心，神之所用也。。。其能推测之精、所用之活，别无一事一物逃之数矣。我居者为中，现于前者为离，现于后者为坎，出于左者为震，出于右者为兑、、、此八卦，位八方而定吉凶，立八卦而定克应，取时日而定吉凶，观变爻而克体用。故我坐则其祸福应于二卦成数之间，我立则其祸福应于中分二卦之间。大抵坐则静，行别动，立则半动半静。静则应迟，动则应速。凡有触于我而有意以为我之吉凶，则吉凶在我，应验在人。意者何如？盖八卦之画既定，六爻之断既明，仍参以生克之理，究以刑冲之蕴，万无一失矣。近取诸身，远取诸物，仍当以心求，不可以迹求，不可拘泥物圆为乾，物方为坤。是为序。。。玄黄克应歌玄者，天也；黄者，地也；应者，克应之期也；天地造化克应之谓也。其曰：凡是挥毫落楮时，便将凶吉此中推。忽听旁语如何说，便把斯言究隐微；倘是欢言多吉庆，若闻愁语见伤悲。听得鹊声云有喜，偶逢鸦叫祸无移。带花带酒忧还退，遇醢逢醯事转迷。更看来人何服色，五行深说处根基；有人抱得婴儿至，好把阴阳两字推；男人抱子占儿女，妇人抱子问熊罴。一女一子成好事，群阴相挽是仍非。若见女人携女子，阴私连累主官非。忽然写字宽衣带，诸事从今可解围。跛子之人持杖至，所谋蹇滞不能为。竹杖麻鞋防孝服，权衡柄印主操持。见菜断之能结果，逢衣须说问良医。若见丹青神鬼像，断他神鬼事相随。若画翎毛花果类，必然妆点事须知。有时击磬鼓椎响，定有佳音早晚期。寺观铃铙钟鼓类，要知仙佛与禳祈。倘是携来鱼雁物，友朋音信写相思。逢梅可说娣媒动，见李公私理不亏。见肉定须忧骨肉，见梨只怕有分离。仕宦官员俄顷至，贵人相遇不移时。出笔拔毫通远信，笔头落地事皆迟。墨断须防田土散，财空写砚忽干池。犬吠如号忧哭泣，猫呼哀绝有人欺。贼盗将临休见鼠，喜人催动爱闻鸡。马嘶必定有人至，鹊噪还应远客归。字是朱书忧血疾，不然火厄有忧危。楼上不宜书火字，木边书古有枯枝。朱书更向炉边写，荧惑为灾信有之。破器偶来添砚水，切忧财耗物空虚。笔下忽然来喜子，分明吉庆喜无疑。若在右边须弄瓦，左边必定产男儿。叶上写来多怨望，花间书字色情迷。果树边旁能结果，竹间阻节事迟疑。晴宜书日雨宜水，夏火秋金总是时。更审事情分向背，玄黄克应细详推。

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《指迷赋》尝闻相字，乃前贤妙术，古今秘文，为后学之成规，辨吉凶之易见。相人不如相字，相字即相其人，变化如神，精微入圣。自古结绳为政，如今花押成数。言，心声也；字，心画也，心形如笔。笔画一成，分八卦之休囚，定五行之贵贱，决平生之祸福，知目前之吉凶。富贵贫贱、荣枯得失，皆于笔画见之。或将吉为凶，或指凶为吉，先问人之五行，次看人之笔画。相生相旺则吉，相克相泄则凶。如此观之，万无一失。为官则笔满金鱼，致富则笔如宝库。一生孤独，见于字画之欹斜；半世贫穷，乃是笔端之愚浊；非夭即贱。三山削出，皆非显达之人。四大其亡，尽是寂寥之辈。父母俱存兮，乾坤笔肥；母早亡兮，坤笔乃破；父先游兮，乾笔乃亏。坎是田园并祖宅，稳重加官；艮为男女及兄弟，不宜损折；兑主妻宫之巧拙；离宫主官禄之荣枯；震为长男；巽为驿马；乾离囚走，壬主竞争；震若勾尖，常招是非，妻定须离；若是圆静，禄官亦要清明。离位昏蒙，乃是剥官之杀；兑宫破碎，宜婚硬命之妻；金命相逢火笔，克陷妻儿；木命亦怕逢金，破财常有；水命不宜土笔，不见男儿；火命若见水笔，定生口舌；土命若见木笔，祖产自消。相生相旺皆吉，相克相刑定凶。举一隅自反，遇五行而相之。略说根源，以示后学。齐景至理论（录自《梅花易数》卷四）

天下之妙，无过一理。理既能明，在乎明学。学者穷究，莫难乎性。性既明达，其理昭然。且仓颉始制之时，观迹成象；以之运用，应变随机。且释老梵经，王勃佛记，迨乎今飞轮宝藏之内，既深且宁。非高士莫得而闻，何由睹之。其汉高有荥阳之围，以木生火，终不能灭。有人梦腹上生松，丝悬山下，后为幽州刺史。松为十八公，不十为卒。《春秋》说十四心为德。《国志》云：口在天上为吴。《晋书》：黄头小人为恭。以人负吉为造。八女之解安乐山，两角女子绿衣裳，端坐太行邀君主，一正之月能灭亡。正月也。郭璞云：永昌有昌之象。其后昌隆。罗，四维也。其偶如此，且人禀阴阳造化，凭五行妙思，一言一语，一动一静，然后挥毫落楮，点画勾拔，岂不从于善恶？得之于心，悬之于手。心正则笔正，心乱则笔乱；笔正则万物咸安，笔乱则千灾竞起。由是考之，其来有自。达者以理晓，昧者以字拘。难莫难于立意，贵于言辞。立意须在一门，言词务在必中。余幼亲师友，温故知新，志在取进场屋，为祖宗之光。遂乃屈身假道，每以诗酒自娱。渡江乘兴，偶信卜于岩谷，观溪山之清流，闻禽鸟之好音，殆非人世。忽见一人，道貌古怪，披头跣足，踞坐磐石之上。余由是坐之于侧，良久交谈之际，询余曰：“子非齐景乎？”予惊讶。预知姓名，疑其必异人也。遂答之曰：“然。”异人曰：“混沌既判，仓颉制字者，余也。自传书契于天下，天下大定。后登天为东华帝君，今居于此，乃东华洞天。余曾有奇篇，昔付谢石，今当付汝。今子之来，可熟记，速去。不然，尘世更矣。”于是拜而受之，退而观其奥妙，乃《玄黄妙诀神机》。解字之文，得其方妙；如谷之应声，善恶悉见，祸祸显然，定生死于先知，决狐疑于豫见。后之学者幸珍重之。

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《辩别五行歌.笔画五行歌》横画连勾作土称，一挑一捺俱为金。。撇长撇短皆为火，横直交加土最深。。有直不斜方是木，学者先明正五行。。一点悬空土迸尘，三直相连化水名。。孤直无依为冷木，八字相须火可求。。空云独作寒金断，好把心钩比木舟。。无勾之画土稍寒，直非端正木休参。。围中横满无源水，口小金方莫错谈。。四匡无风全五事，用心辩别莫疑难。。穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。。直中一撩金伤木，踢起无尘不是金。。数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。。无直无钩独有横，水因土化复何云。。点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。。

<花押赋》夫押字者，人之心印也。古人以结绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。先观五行之衰旺，次察六神之强胜。五行者，立木、卧土、勾金、点火、曲水之象。六神者，青龙、朱雀、螣蛇、玄武、勾陈、白虎之形。上大阔方火乃发，用坚瘦兮木乃生。荣金要方水要润，土要肥而木要正。故曰：炎炎火旺。玉堂拜相。洋洋水秀，金阙朝元。木盛兮，仁金义广；金旺兮，性急心刚。土薄而离巢破祖，土厚而福禄绵绵。故曰：土少木多，根根所挫；金少火多，两窟三窝。金斜而定然子少，木曲而中不财丰。盖画长兮，象天居上。土卧厚兮，象地居下。内木停兮，象人在于中央。三才全兮，如身居其大厦。无天有地，父早刑。有天无地兮，母先化。有孤木兮，昆弟鸡倚。天失兮，故基已罢。内实外虚兮，虽才高无成。外实内虚矣，终富贵而显赫。龙蟠古字，必有将相之权，不正偏斜，定是孤穷之客。螣蛇缠体，飘流万里之程。玄武克身，妨妻害子。身之土透天，常远父母之言，而有失兄弟之理。只将正印接五行，仔细推详。大小吉凶，搜六神而无不难矣。夫押字者，人之心印也。古人以结绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。先观五行之衰旺，次察六神之强胜。五行者，立木、卧土、勾金、点火、曲水之象。六神者，青龙、朱雀、螣蛇、玄武、勾陈、白虎之形。上大阔方火乃发，用坚瘦兮木乃生。荣金要方水要润，土要肥而木要正。故曰：炎炎火旺。玉堂拜相。洋洋水秀，金阙朝元。木盛兮，仁金义广；金旺兮，性急心刚。土薄而离巢破祖，土厚而福禄绵绵。故曰：土少木多，根根所挫；金少火多，两窟三窝。金斜而定然子少，木曲而中不财丰。盖画长兮，象天居上。土卧厚兮，象地居下。内木停兮，象人在于中央。三才全兮，如身居其大厦。无天有地，父早刑。有天无地兮，母先化。有孤木兮，昆弟鸡倚。天失兮，故基已罢。内实外虚兮，虽才高无成。外实内虚矣，终富贵而显赫。龙蟠古字，必有将相之权，不正偏斜，定是孤穷之客。螣蛇缠体，飘流万里之程。玄武克身，妨妻害子。身之土透天，常远父母之言，而有失兄弟之理。只将正印接五行，仔细推详。大小吉凶，搜六神而无不难矣。《五言作用歌》.《末笔明五行，所用看六神》断事不可泥，变通方是道；细细察根源，始识先贤奥。十人写一字，笔法各不同；一字占十事，情理自然别。六神无变乱，五行有假真；草木看时节，日月察晦明。字中有子孙，子嗣必不少；详其盛与衰，便知贤不肖。我克不宜多，多必妻重娶；克我一般多，谐老又可许。青龙值用神，万事皆无阻；若是无水泽，犹为受用苦。白虎值用神，吉事反成凶；官事必受害，疾病重沈沈。用神见朱雀，利于公门中；君子功名吉，小人口舌凶。用神见螣蛇，俱是文书动；功名眼下宜，富贵如春梦。末笔是青龙，万事不成凶；名利皆如意，行人在路中。末笔是朱雀，公事有着落；只恐闺门中，有病无良药。末笔是勾陈，淹留费苦心，行人音信杳，官讼混如尘。末笔是塍蛇，远客即来家；忧疑终不免，官讼苦嗟呀。末笔是白虎，疾病须忧苦；狱讼必牵缠，出往多拦阻。末笔是玄武，盗贼须提防；水土行人利，家中六畜康。末笔明五行，所用看六神；先定吉凶主，然后字中寻。《梅花易数.三要灵应篇》三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，靈妙而應驗也。夫耳之於聽，目之於視，心之於思，三者為人一身之要，而萬物之理不出於視聽之外。占決之際，寂闻澄慮，靜觀萬物，而聽其音，知吉凶，見其形之善惡，察其理之禍福，皆可為占卜之驗。如谷之應聲，如影之隨形，灼然可見也。其理出於《周易》“遠取諸物，近取諸身”之法。是篇則出於先贤先师，採世俗之語為例，用之者鬼谷子、嚴君平、東方朔、諸葛孔明、郭璞、管公明、李淳風、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陳希夷，繼而得者邵康節、邵伯溫、牛思晦、牛思繼、高處士、劉湛然、富壽子、泰然子、朱清灵子。其年代相傳不一，而不及知其姓名者不與焉。原夫天高地厚，萬物散殊，陰濁陽清、五氣順佈。禍福莫逃乎數，吉凶皆有其機。人為萬物之靈，心乃一身之主。目寓而為形為色，耳得而為音于声。三要总之，萬物備矣。
右乃天地万物之灵，而耳目心三者之要，故曰三要。
是以逢吉兆而顺有吉，見凶兆而不免乎凶。物之圓者事成，缺者事敗，此理断然，夫復何疑。
此言占物克应，见吉則吉，见凶見凶。是以雲開見日，事必光輝，煙霧障空，物当失色。忽顛風而飄蕩，遇震雷而虛驚。月忽當面，宜近清光；雨乍沾衣，可蒙恩澤。
右乃仰觀天文，以驗人事。重山為阻隔之际，重泽為浸潤之深。水流而事通，土積而事滯。石乃堅心始得，沙乃放手即开。浪激主波濤之驚，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭；枯林之下，相貌皆衰。右乃俯察地理，以驗人事。適逢人口之來，實為事體之應。故榮宦顯官，宜見其貴；富商大賈，可問乎財。兒童哭泣，憂子孫；吏卒叫嚣，忌官訟。二男二女，重婚之義；一僧一道，獨处之端。妇人笑語，则阴喜相逢；女子牽連，则陰私見累。匠氏主門庭改換，宰夫则骨肉分離。逢獵者，得野外之財；见漁者。有水邊之利。見妊婦，則事萌於內；遇瞽者。則慮根於心。右乃人品之應，以验人事。

至於搖手而莫為，或掉頭而不肯。拭目而噴嚏者，方泣；搔首而彈垢者，有憂。足動者有行，交臂者有失。屈指者多阻節，噓氣者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防閃賺。偶攘臂者，爭奪乃得；偶下膝者，屈抑而求。右乃近取諸身之應。

汉字四角四边与后天八卦配属

东南驿马----- ----- -- --	南官禄、荣枯、礼----- -- -- ----- % ]+ j. ?0 y+ j& F7 L+ `	西南母亲-- -- -- -- -- --
东长男、仁-- -- -- -- -----	米（信）	西妻宫、义-- -- ----- -----
东北兄弟姐妹----- -- -- -- --	北田园、祖宅、智-- -- ----- -- --	西北父亲----- ----- -----

乾位：主父亲或囚走。这一位置的笔划肥厚，象征父亲健在，亏损则象征父亲早逝，自己早年囚困，奔走。坤位：主母亲。这一位置的笔划肥厚，象征母亲健在，破损象征母亲早亡，己身孤独。兑位：主妻子的灵巧或笨拙。这一位置的笔划宜完整无损、墨迹洁净。如果笔形破碎则宜娶命硬顽强的女性为偶。离位：主官禄、荣枯，又主竞争。墨迹宜洁净清明。如出现昏浊无光的墨迹，则预示仕途不顺遂、竞争处下风。震位：主长男或年长男性。笔划宜圆通婉转，墨迹要洁爽。出现墨迹洁爽，则说明为官清正廉明。如果勾连尖挑，则象征常惹是非，夫妻离异等。还有削官罢职之象。巽位：主驿马，或现代舟船等交通工具，笔划宜与震位相连。坎位：象征田园、祖宅，笔形宜于稳重，墨迹宜于爆满。否则，有丢失官禄、耗散祖产之忧。艮位：象征兄弟、姐妹，笔划宜完整清晰，若有折损，则象征孤苦伶仃。[八卦断] 乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤；若不早年离侍下，也须抱疾及为凶。坤宫属母着荣华，切忌勾陈斜带杀；一点定分荣禄位，平生富贵最堪夸。艮位排来兄弟宫，勾陈位笔性他凶；纵然不克并州破，也主参商吴楚中。巽宫带口子难逢，见子须知有克刑；绕君五个与三个，未免难为一个成。震位东方一位间，要他笔正莫凋残；若逢枯断须有疾，腰脚交他不得安。离是南方火位居，看他一点定荣枯；若还圆净荣官禄，燥火炎炎定不愚。坎为财帛定卦位，水星笔横占他方；若见笔尖无大小，根基至老主荣昌。兑位西方太白间，只宜正直莫凋残；若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。

测字秘牒测字十法：何以直此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数位于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法于左。
○装头测法：字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。戊（茂）里（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）早（蒊、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鼇）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）由（笛、蒊、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）
○接脚测法：字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以蒊蒊之，故曰接脚。采（悉、释、番）千（秀、壬）立（産、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）
○穿心测法：凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，其不从中而合。文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、车、叟）弓（弗、嵒、费）
○包笼测法：包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。稚（）韭（騑、歼、签）贝（遗、测）矢（族、癡）由（会、遭）尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、迟）昔（、泬）辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（蒊）
○破解测法：破者，劈破。解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、紘、哀、衷）颭（算）合（仓）苦（苗）璟（枿）骂（驷）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勋（贺）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、乐）
○添笔测法：凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰：“当添亦添，当减亦减。”或问：“保故用添减？”馀曰：“此理易明！添乃补不足，减乃损有馀耳。”唯（难）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、*）王（玉、弄、全、旺）巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（勣、琅、娘）言（诗、论、信）孔（乳、吼）
○减笔测法：减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，亦当略减方是。不然，混入摘字法矣。宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）
○对关测法：关者，关门也。开则任人出入，阖惟见门而已。测字之有对关体，亦犹是也。其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，则如门之闭；分开云某字头，某字脚，一头一尾阖之，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，爲字中第一要义，学者更宜究心。先（牛头虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）言（文头句脚）找（拖头曳脚）
○摘字测法：凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。哉（土、戈）殿（共）调（吉、司）鞠（米、采、十）曜（隹、士、紵）谋（小、口）广（共、由）
○观梅测字：观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。前立九法，特爲后学程式；此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中已详。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真诚方安）。日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。金（世之宝，人之累。久炼则良）。木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。水（流通无住，独不利于冬）。火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。

心易六法（借庖羲之六义以垂示后学）　　○象形测法以字象物：口了又飞马箫廉丨眉木云栅以物象字：乙（似鱼鈎）亚（纱窗）弓（蛇）且（神主）鳧（啬犯）金（断柄伞）外（旌旗）几（锺）身（皂隶）以字象字：芒（破□）祀（破袍）贵（破柜）虚（戏可）殳（收疫）工（进贡）牙（穿心）白（宿尾）以意象字：辛（似幸）未（似来）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑）欢（似坎）因（似良）黾（似龟）两（似雨）　　○会意测法烟（因风吹火之象，事必借力方成）淋（楚汉争锋之象，主有口角是非）霏（长虹截雨之象，事多阻隔不成）蜃（飞龙破蛰之象，凡事主有权柄）蓟（苏秦背剑之象，功名以待晚成）居（跋胡干尾之象，进退不得自如）逢（劈破莲蓬之象，子必见伤）字（乐子之无家，乃政繁赋重，不堪其苦之诗）裕（补天浴日之象，必得大人维持）铿（緌之弥坚，竭力乃成）（鹿鸣食萍，情适声和）薏（着意栽花，事反不顺）子（蜉蝣之羽，无远虑者有近忧）徕（小往事大来，诸事亨通）炉（百病丛生，骤然更变。何谓百病？火也，虚也，胃气不足也，血少也，打虐疾也，出盗汗也，劳伤也，思虑太过也。）　　○假借测法旦（借爲春）千（借爲夏）甲（借爲秋）夕（借爲冬）此四时借用于一日也。立（逢人借爲位，遇水借爲泣，有女必爲妾，得男可成童）子（旁有女人，则事必好；若在门边，王有字来）此二字皆借人事爲用也。口（见鸟过也，有欲鸣之象；见木过，主中）心（闻音乐定然得意，在水边沁彻完全）化（见花爲妙，遇草好观，听旁人言必）此三字皆借事物爲用也。馀仿此例推。　　○谐声测法倒到秤称*差加家非飞桃逃梨离秤心（即称心）齐（内中差了即差在内也）耗（来日到了，倒到同音）莺（如问晴雨，但莺阴音同，主天必阴难问晴矣）　　○指事测法凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深者也”。内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。具此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。○转注测法一字有二义、三义四义，如爲（平）、爲（去），行（蘅）、行（杭）、行（沆）、行（慎），王（平）、王（旺），长（场）、长（障）、长（掌）、长（仗），夫（平）、夫（扶）类。不可不随机应变而用之也。如临字问病，断不吉，则曰临丧，临乃去声也。王字问求财，断曰旺相，王乃去声读之。以此应人，谁曰不然。馀有诗曰：一字千金信有之，奇中有正正中奇，五行八卦供吾后，此段天机不易知。测字取格大法凡一字之来，用一语判之，谓之取格，如文章人品之有定论也。法先详其五行生克，次观其六神动静。假若五行相生、六爻安静，则取吉格断之，否则以凶格断之。其断语皆当出经入史，搜神剔髓，字字珠玑，笔笔风雅，方妙此不传之秘也。今将既验之语分类录后，学者毋忘予苦心焉。泄（御沟红叶漂流一民）沛（酒阑席散）汉（临河兴叹望洋而叹）淬（醉后如泥）灌（将酒劝人）沃（波浪掀天）濯（鱼跃于渊）沤（驰驱跋涉）渐（源流斩截）淦（破釜沈舟）汪（冰清玉洁）涯（平沙落雁水边孤雁）澹（秋簷滴雨）沆（龙归沧海）渢（长风破浪风流浪荡）津（法律兼备，书笔生涯）渱（渴虹饮涧）泉（无丝引线，身恐不永）溶（芙蓉出水）江（功名源远财源半空）淙（服水朝宗）汤（东漂西荡）浓（穠华消减）池（普施得济，平地兴波）漏（云泥之隔）渔（如鱼得水）洙（泣泪成珠，朱衣点头）淮（渐入佳境）淳（温柔敦厚）溽（青龙得水）潘（笔海澜翻）潜（浸润之谮）渥（海屋添筹）清（精卫填海）沿（江日寻船）汀（流水不停，口如悬河）浙（逝不以濯）游（旌旗映水）浮（江湖游子）淋（楚汉争锋）汶（渭水遇文）鸿（乌江不渡）潼（河鲤登龙）淄（涅而不缁）泸（三顾茅庐）湖（鸿胪可居）沐（一木浮沈）沈（泪沾绣枕）深（曲江探花）沕（夕阳沈汶）（其颡有氵此恐有颠沛）浴（冶容诲淫）浭（投鞭断流）沽（枯鱼近河）治（按法可告，望重三台）泖（狡兔三窟）泽（流落释门）湛（斟酌浮沈）济（齐戒沐浴）洞（铜壶漏滴）流（洪荒之象）沂（淫水芹香，一车渐来）汛（远浦归帆）沁（甘心淡泊）汁（海底捞针）海（望梅止渴）涌（不能流通）测（如流财利）活（舌上波澜）漠（闻雷泣墓）滥（水溢篮桥）激（褷褷易）洮（湠浪桃花）湿（沈沦不显）火煤（谋救燃眉）烟（因风吹火）耿（所取最美）烦（焦头烂额）金金（破镜分钗，一人助余）锺（名重金瓯，荷铺而埋，千里得金）锺（实镜尘埋）锋（金言降心）锺（千金垂堂）锥（铁面雄心，金粟堆边）钊（铅刀一割）銮（破镜分鸾）锐（囊锥脱颍）钢（钓而不纲）钰（金声玉振，堆金积玉）镂（金殿玉楼）铿（珣之弥坚）钱（金气摧残）铭（名言金石）铸（千金上寿）唫（点石成金）镶（如锥处囊）银（钱粮不足）钞（披沙见金）木梳（中流砥柱，乐极无荒，流入桃源）枫（玉树临风，穿杨贯风）桐（玉洞桃开）釭（乐在其中根基有损）此（朱紫之荣紫气东来）楷（阶梯并得）梯（抚棺涕泣）橙（登科夺标）权（桂彼高折）格（空中阁楼，陌路相逢，梅花点额）棉（桃花锦浪）枭（枳束束栖凤）松（公私两利）枢（金瓯中相，临终入柩）机（荣分几杖，树静而风不息）枚（文登榜首收之桑榆）梅（乘桴浮海，枯槎入海）槐（榜上经魁）村（出将入相求荣反辱）枷（跌倒架子）桴（木杯浮渡）枕（和乐而耽）检（拔剑相助）桂（闺中门楣）栗（西方极乐挪东就西）柴（恶紫夺朱）东（人未登车惠然肯来）枯（故旧相知）森（桑麻四野）栋（东风拂柳，初日入林）本（依人得体）簷（蟾宫折桂）枹（相偎相抱）朽（巧夺天机）桓（椿萱并茂）榭（穿杨之射）林（一火焚之）柜（水到渠成）世（叶落归根，残叶辞柯）杜（立定根基）核（刻木事亲）柏（陌旁种柳）枰（断梗浮萍）相（是个想头）樊（随手攀援）栾（删诗正乐，墨悲丝染）袴（乐极生悲）耆（杖朝耆老）土土（坐上无人，近墨者黑，敲断玉钗）垣（萱堂有损）坤（坐中不屈，二十四数）境（宝镜廛理）坐（有人有土）坎（欢喜不足，喜头欢尾）卦（闺中忆外）堆（坎离交垢，佳城如见，鸡栖于埘）孝（与子皆老）埋（理上有亏）考（老首巧足）至（高台既倾）台（室人坐喜）圭（怀佳人兮）垠（丹桂有根）者（孝子爱日）域（倾城倾国）灬然（手中扌然弄）无（抚字心劳抚需无具）焉（有女嫣然）马（阴筼有亏）熊（罢了莫爲点缀能爲）焦（佳人燕喜）烹（是蒸是亨）默（墨突不黔）勋猷煞尾）黯（鲤可化龙）兼（双燕穿簾）熟（熊丸课子）丶（玉叶冰心）永（难逃入法）冫冯（冷风骤起，不足凭也）治（三台位缺）况（兑金失□）丨中（伯仲无人，直立破口）小（光景一半，两边阻隔）卜（金枝玉叶，上下无依，心揖外边）串（忧心忡忡）丿乃（孕必生子）麽（公私交困）及（人立空庭）少（只一步行）重（无力可动）垂（似重不重）乎（一人得采）乖（有隙可乘）身（一讨即谢）乘（千人北面，人去乖违）白（比比皆是，百无一就）勿（超然物表）氏（视民如伤）彡彡（形影相嵒）彤（月移花影，出中彪外）参（垒头炫彩）衫（形影相依）（削发爲僧）刂刲（刀圭普济）前（利于花月水火湔熬）剥（□）则（颠之倒之，赏罚分明）削（剑气冲霄）刖（青云有路终须到）剂（齐民利物）副（福禄俱有）一一（生死之间）而（破面之象十分忍耐逢三见面）丕（不一而足）不（比下有馀人被丁隔丕承丕显）甘（甜头已去，事多阻隔）亚（不可用心，尔可之间）丁（尽行停了）正（迟延之体，征人不至）二二（月内工心，人在天际）贰（不得合式）于（手中不足）示（毁其宗庙）工（王之爪牙，舡到江心，玉体不安，毁玉之象）夫（人在上下，一失不全，青肤飞去）亚（左右爲臣）忝（受禄于天）三三（春光初到，终始如一）王（乾坤合体）秦（春生秋实，枯木逢春）奏（春元之兆）春（永谱秦晋，春头雨足）四四（买卖当心）驷（驰驱四方）罟（无罪无辜）蜀（无光之烛，蜗角蛮触）罚（罗讣剥削）五五（王家得力，祇力王室）吾（言语支离）六六（春元八座）綍（犬异絪日）交（六爻乱动）七七（十九之间，皂白已分）八八（在四之内，做人撇脱）公（一言构讼，分记忆体私）兮（公辅之巧）其（八可至，一月爲期）九九（一等二名）丸（不能瓦全）执（势力不足大势已去）十十（士之魁首）壬（千中选一，后头有望，秀士而已）千（最上一乘，千求不遂，秀气不发）爽（凶多吉少）南（不幸之幸）霡朱（未来之兆失而未失）每（人必自侮）午（目无全牛）矢（犹恐失之）几几（馀光充足）尤（入京必就）龙（有光有彩）先（半生先足）元（可生可死，二十有八，归家完全）芃（风云魁首）（绿尽厄到）允（去后兄足）就（无边光景）兑（无言可说）兕（兄咀连间）在（大有庄脚，决然招恠）有（月到天心，朋友相得）大（人有担当，普天之下，春色中分）奎（登天之难，桂籍一人）奔（天花乱降）奋（夺魁之象）鬱（有邪有正）兢（克勤克俭）存（草草举荐）争（一事无成）象（离家可免不忄象色然）曾（鲁鱼莫辨）厂辰（始终反复）厚（原来好极）原（源头无水）厄（秀爪之龙）厨（名登天府）广（用之康庄）麾（魔头消耗）庚（逢八不康）尘（堂上麟趾）广（黄金入库）庖（饱学游庠）序（太柔则废）廛（错点废庄）麻（夜半联床）床（缌麻之兆）疒濆（虽病下二）疵（病根在此）瘟（昌盛无病）痕（病有根源）疹（厥疾不瘳）疔（病渐痊可）亠亡（喜出望外）玄（亥不能全，麽小惑主）衰（一番哀兆）齐（逢水则济）高（向上豪杰）亥（即刻该到，掩其骸骨）斋（齐之以礼）夜（文书反复，用手扶掖）篸匝（载驰载驱）（匣中宝剑）臣（中心藏之，取女作姬）匹（不爲已甚）蒊图（鄙夫在国）园（去国不远）囚（落人圈套，一人定国，围中一人）裛（蒲园花草）国（一国疑惑）圆（图谋财宝）因（似困非困烟消火灭）冂册（两月破碎）周（喜气入门）用（渐露头角周而不全）丹（再不见面）且（冥途之中宜其家室）丙（做下病根）内（欲讷于言）再（其可再乎）肉（内中有人）聿（书笔不全）书（吹律回春）尹（伊人不见）丑（一刀两断，含羞斫钮，破田坏土）肃（秉心塞渊）昼（若画一）群（红裙不祥）寔尊（对花饮酒）酋（酒熟花开）羔（乃烹小鲜）卷（春气平分）首（道之不行）豢（空拳起家，一家眷属）券（无拳无勇）差（似羞不羞，羊左之交）美（浮灾小恙）羊（未尽善也）厓（离群索居）业丛（取其创业）业（依样插花）巉绥（事必妥贴）辞（卒归于乱）受辛（受则不辛）（分豁奚难）受（无心之爱）乳（虚浮散乱）久久（人跨两头，衮衣有阙）双（先难后获，后获有变）夏（忧在首尾，如有隐忧）乙也（水陆俱难）谷（谋谷变化）巴（眉头不展）匕些（比劫重重）此（到底蹉跎）皆（不成比目）真（开口即嗔用心则慎）比（此心乱矣）能（维态维罢无心作态）旨（皆逊一头）几几（饑不得食凤鸟不至）醿（机关太松）风（腾蛟起凤）惣（南风不竞破笠遮风）颺（风卷杨花）工几（巧夺天机）（飞腾九霄）晚（冠冕礼也）韩（朝中伟人）霡（翰林之体）明（两见贵神）时（山寺日高）暌（拨云见日时至登天癸心向日）晖（时运不齐）昕（日近日新）昏（日渐低矣）早（绰绰有馀）昴（茆簷向日）昙（浮云蔽日，旱望云电，祥云拥日）晓尧天舜日）旦（片云掩日，剪草除根）易（口然变卦，一目伤心，日月不明）日（遇定成）肯（武闱有分）青（静而不争，青气已消）胡（一朋（胭脂零落，股肱有损）朕（有美一人）蒊（明良相遇，廊席之器）胥（定有收稍）臈（斩断葛藤）肓（芒刺在背）膝（以胶投漆）胛（黄甲传胪）脸（骨月解命）腔（月过半）腥（披星戴月）豚（走而篸之）肠（胸怀畅快）雨雨（锺鸣漏尽）雷（前足苗兴）露（青云得路）云（魂灵失散）霍（云中孤雁，云移雉尾）（映雪读书白雪之调）震（龙得云雨）霖（秋林遭霜桑林祷雨）山嵩（高山流水）蚩（峨冠螭头似蚊负山）岫（山阳闻笛）嵋（远山眉黛）岑（出入琴堂）岳（斧斤大山蒊斤播雨）出（崇阶峻秩）崔（雄才倒峡岁首大佳）山（有了出头）川川（凡事半顺）州（乾坤交蒊）石磁（破碎在兹）确（破家难全）逢（劈破莲蓬）硫（中流砥柱枕流恨石）田田（未之思也，寅畏中存，首尾难申，轻重得体）里（岂可限量）异（羽毛翼之）畋（放归田里）禺（一走即遇，岂偶然或）胃（无思不服魁首有分）畏（雷震八荒鬼见丧门）由（苗而不秀）鬼（魂消魄散）墨（不入市寔）科（星移斗转）巉（利在于迟）种（千里得利）稽（指日利就）巘（登科淩云）秀（一言可诱）秃（虎榜登科）季（始终和好）移（其利必多）秋（始终和美）稗（脾气不和）程（卞和献璞）米（粗心浮气）精（必主消释）敉（糟糠之妻）来（未能结果）豆豆（树隐孤村）豆（具体而微）头（丰登如愿）丰（无色不艳）礼（丰衣足食）人人（良金出治，大夫之体）今（一心悬念）馀（半）俞（一人有利）命（叩此一人，佥都御史，人品轩昂，封金挂印）合（人口俱全，暗度陈仓）令（喜脱囹圄）盒（我仓既盈）禽（离多会少）全（一人在土，其人如玉）介（势如破竹）念（人有二心）巫（王之左右）更（偷天换日）亻俑（此人无勇）伊（人得依君）伸（神仙中人）催（跨崔升仙）仁（一伴未完）偏（人落骗局）传（转蒐伤残此人博极）偷（剥削天伦）修（极有条理）保（开口便休）假（室迩人遐）俭（遭人按剑人立险地）伎（人怀绝技）伺（人被官司）备（虽借不用）付（旁人作对剖竹分符）倩（有情之人）信（践言之人）俊（人有始终）仔（此人浮极）休（庶几保全）任（千人选一）作（诈而不信）倍（辛苦之人）估（隐居不仕）位（孤立无依）侍（与时俯仰）仃（行色息息）偶（一人向隅）他（勿施于人）儒（端毓云仍）仪（信近于义）偑（风送归人）伤（傀儡登场）化（匕首刺人）俱（半假半真似有真意）倪（人貌不同）伐（休戚相关）俗（才优学裕）以（二人一心）彳待（德星时聚）徂（行行且止）徐（行有馀力）徒（待其定局此行破赵）来（人临丧事）徕（小往大来）街（壅塞不行行动爲佳）衍（行可爲法）从（行期已定）德（计从言听）卫（从违不定）目（月计有馀）盲（过目不亡）沄郤（然在目）瞿（行到通衢）看（眉间不平）盾（眉头蹙损）自（息无心，身不足眉头不展）耳耳（日下有馀）聊（先取关中）取（指日报最）手手（丁与王合）掌（堂上拿了）拳（手不释卷）口（足可赏心喉舌之司）哑（击碎唾壶）吊（尚未改常）叶（暗中设言）同（悟相早周彡十分周到）司（似可不可不能用也）唯（前呼后拥一喜一惧雌黄之口）吹（欲不可逞受口之欺）噫（心口相应）吴（石登天府石破天惊无心之误）台（参商已现云后空回）回（可能见面中年补廪）呷（鬼哭神号）吞（炼石补天天作之合二人一口）喷（回心发愤）味（叱石成羊）器（沽名钓誉）右（大有回心）叩（一言丧邦名成佩印）品（嗷嗷待哺躭头临终）嚣（中不成器）嗷（鼇头可占）噩（王家之器）邑（巴人莫和）吕（不可不知）哭（大器晚成）只（难兄难弟）呆（缺人作保）占（点头之尾）乩（占得馀光）呈（望和而已理屈词穷）知（癡心短见）圣（身名望外）甜（苦尽甘来）单（张弓挟弹）心心（忽然必变）思（心作良田，疑心生鬼，能虑无累）恩（烟尽火息）急（小隐稳极）忿（恩怨须分）志（悲喜交集）恳（心深于貌）恚（闺中愁极）怨（兔死狐悲）忌（未必心死）恙（义上忠臣，恩断义绝负义忘恩）悉（心花吐采）忽（悲伤已极）恣（懿德有頠）悲（心上安排）愚（偶然忘了）忠（意外之患）惑（一心爲国）愁（得意之秋）必（心之忧矣）忄慵（心慕中庸）恭（莫道无心）惟（其难其慎，佳人有心，别离焦心）愠（慢藏诲盗）恽（运不称心）忖（对面称心）暐（福到心灵）恨（情根未断，眼角传情）误（口快心直）忄音（惟恐失音）惯（忠以贯之）性（平生慷慨）怜（心迷意外）言言（人而无信，病不宜卜）诸（议论有绪）诗（维持衆论，翰林待诏，逢时调用）词（未同而言，调和未周）该（其言刻薄）谋（媒妁之言）谒（以诗代偈）昚（永矢勿诒）请（情谊蒊离）谄（以言陷人）训（求谋半顺，风调雨顺）谁（词家雄敌）诛（诗成珠玉）曈（请剑诛邪）讳（违心之言）谛（之出奇计）证（不谋其政）谚（犯顔犯谏）讽（扪风而谈）诱（调和鼎鼐）议（义方之训）调（计语周到）访（致谤之日）谙（言不尽意）误（誉出不虞）讶（齿雅馀论）立童（鲤鱼化龙，穷童埋土）龙（失宠无官）奇（可立而待）章（十分得意）间（心满意足，有意无心，神龙脱骨）彦（参商之隔）啻（从无戏言）辛（龙头犴尾，可使爲宰）亲（从旁帮衬）立立（寒风飒飒）见规（穿砚工夫）观（相规相劝）见（完在月内）？足（吴头楚尾）踟（知不足也）涘（一束不足）蹄（足加帝腹）蹬（提灯引路）走走（已有起色事方起头）赵（左起右消）之之（其事心乏）逄（禋官退职）蓬（蜂入莲窝，花下相逢）篷（相逢一笑）通（急流勇退）迟（通天之犀）进（英雄之选）遁（左道宜远）道（身在逆旅）避（进退运甓）遂（随行逐队）适（量敌而进）送（当道大人）逵（不睦而走）边（功成身退，人力所通）延（正未可及）连（埤轮当道）迄（遮道乞留）遍（过房爲嗣）过（取祸之道）追（谁能遣此）达（侥倖之道）遁（月中不遂）迥（过犹不及）遇（所遭不偶）扌携（秀才不难）拖（打草惊虵）抽（掩其不卫）我（非复故我投戈讲艺）搏（抛砖引玉）挴（海不扬彼）拚（红拂私奔）括（指东话西）抑（无心插柳）扼（厄而不持）攘（揖让而升）搃（恩中招怨）持（怀技待时）推（左拦右截，拆散分离，雄才必进）损（到手赏心）扣（吹打扬名）掠（半推半就）挕（如取如携）挟（招之不来）掩（江淹才尽）挹（飞扬跋扈）抄（分明才少）才才（折本磨牙，枯木发芽，方寸乱矣）旂（鼎甲才子）材（疏林落叶）页页（宾不顾也）卒页（出类拔萃）须（渐入顺境）领（强项之令）颓（秀而脱颍）颇（波澜顿作）顿（騑不顺）思页（所想必顺）题（贵显定局）曰曰（自天申之）冕（沈冤不白）果（覆巢之下）甲（终无结果，两边无用）申（甲胄之身，无轮之车）冒（胃气不充）力劣（可以省功）协（劳心劳力）劳（萤窗勤学）男（勤劳致富）助（锄必得金）加（功成名遂）勉（劳逸均分）办（游刃有馀）幼（有约不成）攵文（元首收稍，乃见交态）改（攻己之短）吝（□）效（远交近攻）吾攵（衙中投文）斌（偃武修文）敏（文如陆海）瑀（文在腹中）败（质先于文）赦（文名赫变）又又（交不加点文星不现）支（十分收成）叟（瘦无其底）矰（目不暇给）钗（中途取足收成有馀）殳(疫收一半)般（其舟半没）方施（旌旗匝地）惸（方朔偷桃）旆（言旋言归）旋（悬旌不定）非非（靡不有初）韭（非止一次）徘（所行尽非）排（拒谏饰非）欠（满口吹嘘）炊（欢美极矣）欢（坎离交姤）次（有些羨馀咨嗟出口）牴（被欺受陷）歇（掀天揭地）欲（有容无欺）欹（奇才坎坷）予予（草茅不劲）务（拨开云雾）舒（舍我其谁）野（茅土酬）子子（了当不得）晙（承当美色）耔（将来极好）孤（孔门正派）享（一去亨通）孟（子孙易盛干蛊之子）孙（系累子弟）学（先觉之子）女（一半将安）如（始终含丹扬名显姓妯娌不和妥贴之极哲人其萎）姑（好古敏求）娲（补过修好）娉（妙龄待聘）曌（好学顔渊）嫫（嫫母献丑）妻（事有妥局择木而栖）姹（托媒嫁女）媸（勉强学好）妃（不好犯上安不忘危）奴（手到絜来收稍却好）母（悔之晚矣）娃（如圭如璧）好（媚于天子存心妥贴）侄域（到头如意）妥（女乳菽发）姜（女子之祥）取（嫁娶两宜）姿（次序安排）婀（阿其所好）狖（得些安妥）妲（旭日始旦）尸尸（尺有所短，不能终局，不出窟中，截尾之象）局（塞向墐户）跂（宾客之体）屠（日居月诸）犀（举步少迟）展（殿头赐衮，眉来眼去）届（居仁由义，屈而不伸）居（跋胡篽尾）尼（趁水和泥）孱（衆子同居）食食（其人必良）飱（良人有殃）饬（食前方丈）养（羔羊退食）皿皿（血气不足破盏坏軿）盈（盛绥厘厘）盖（朝薤暮盐）尽（书笔有益）盏（破残无益）氲（气象温和）氤（困人天气）糸红（终似落空）丝（绘事后素，缧糸世之中）纶（绝类离群）绅（绌而后伸）绵（素丝白马而帛之，锦心绣口）糸忽（缓能制急）纣（素封之馀）缕（镂金错彩）缁（经界不正）终（螽斯绳绳）维（此缘难结，释难解纷）纫（缘分有亏）幽（乐兹山色）继（可断可续）糸（缠头系足）结（红鸾天喜）素（责任之累）絏（世掌丝纶）纸（底蕴毕露）绳（孙子减竈）籥（多田多累）祼（一丝不乱）紽（膋蛇缠绕）级（绠短汲深）絺（寿终古稀）县（儿孙必多）（陶潜解绶）（子期绝弦）巾（席帽离身，不中之象，布帛有损）幢（童生得巾）帷（席帽离身，入幕便佳）帏（凭吊违心）师（欲归不得，冠带临身，暗数归期）帅（有官有带）归（追奠吊扫）帱（运筹帷幄）帖（卖卜于市）衣裕（新浴更衣）褘（依违两可）神（衣不垂绅）祷（福偏寿全）禅（祸不单行）祸（祸生有基）祠（祸福所司）祈（福与时新，折尽福禄，无所祷也）裾（安居获福）初（内里分心）福（富而好礼）烟（香烟满袖）寸封（闺中无对寿极耄耋）冠（莞然不得）寻（浔阳无渡）寿（浪诵涛平运筹无策）寺（须人而待）耐（破面相待）射（以身发财）寸（不尽其才）夕歹（死绝之旁）名（一夕之言）外（人之将死可丱无咎）舛（一举成名）多（今日何夕）残（破钱遭殃）西西（凶恶之首）粟（商贾得采）贾（贯朽粟腐）艮艮（阳光龙尾，假银瞎眼）良（寄食于人）龈（切齿之恨）已巳（可已不已，委蛇锁口）巽（杜撰无才，走到即选）纪（天绿配偶，红丝牵配，解组由己）酉酉（几乎出丑，半醉半醒）酎（黄封御酒）配（醉酒饱德）匀匀（一勺之多，一句不成）甸（勾陈五鬼）句（一句不满一勺入口）勺（勾陈发动）阝隆（天降生民）降（兴隆可待）陲（倒在邮驿）祁（邦家之祯祷于郊外邰（治国安邦）陪（功名到部）邯（其命有元）郸（随珠弹雀）阡（佩邱乘轩）郎（良人命尽，娘子守节）邛（弃邪背正）邵（功名有阻）陆（邻里和睦，土空则陷）罝（署邱荣显）陈（左右拦阻）院（官邱全，元可夺）帟（外郎始终）阴（陷入套中）阵（田连阡陌，运命有阻）除（半途有阻）郓（运限未通）陨（有沴有赏随（朋友际遇）阳（居易俟命）门门（开合随时）开（公门刑罚）闻（諲门先取）闽（风光满门）（分明失信，阃内之言）间（门迎百福，皆不及门）阗（人间真宰）关（比闱联捷）闵（天开文运）闪（人入空门）闩（不二法门）（已登龙门）闷（出门心宽）闰（闺中不全）闫（阳关三叠）关（倚门献笑）闺（佳气充闾桂阁名流）户户（不得其所）扁（册立门户）扇（门下羽翼）戾（双泪流干）斤斤（不成片段）斯（其命维新）新（相亲相近）片（残鸘败牒）壮（衣装不全）车（运在其中）（轩车北上）军（运道将通）轰（辅车相依）软（投辖而饮）轩（旱旅曳车）轸（珍珠满载）臼臼（不见儿面煞印相生）儿（见而不见）舂（一春多事）戈截（可云佳哉）或（国之心腹）咸（有感于心）划（战无不利）戎（败不露蒊，不成受戒）哉（口碑载道）武（人止二等）义（美归于我）戴（巽物满载）义（似义非义）戌（一人荷戈）弓弓（可入彀中，虚张不发，变曲到底，穷到极处）躬（弓无箭射，穷人脱穴）夷（一弓两箭，暗箭当防）弧（先引后派）弹（蝉翼不张）弛（弹丸之地）引（卜其入彀）矧（引弓发矢）弓人（引而伸之）疆（展土开疆）弭（虚张声势）宀宫（官宦之体，下官不宦）容（空谷传声，人在窝中）空（下费心）宜（宦途多阻）冤（离家可免）官（院首宫墙，中官有变，已捐馆舍）究（天窗明瓦）窃（祸起萧墙）审（经官一番）宋（安乐无涯，有些冤枉，空床不乐，捣其巢穴，载寝之床）寓（万金田赋）寨（广寒攀桂）赛（寒门贵客）塞（寒毡坐损）宪（富润德润）窨（空闻其音）寅（宇宙一人）宇（手中空乏）簾（生寄死归）写（塞翁失马）富（安享馀福）穴（富首贵足）客（半路出家）安（窈窕淑女，女贞不字）宓（必有遮盖）蹇（踏破广寒）害（操刀勿割）（如寒得衣）穿（财爻落空空自嗟呀）宗（县升察院）穹（孤穷失身）骞（塞上驰驱）守（加官进爵）寞（入幕之宾）字（宽以济猛）宣（不宜室家）褭（实能容之）贝责（欠人之情）贷（佐贰微员）贶（兄动克财）*（自负不浅）贲（负土成坟）赚（贵*相兼，前贪后廉）赏（尚宝司也）贻（费心治理）赘（傲骨支贫）页（衆口嚣嚣半空半实）贵（忠贞一心）贝（贫极负心）玉琳（琼林玉树）瑞（如环无端）珍（殄绝难全抽琴去轸）玢（粉消玉碎）斑（文如珠玉）珊（王家造册）珀（王伯之才）琢（玉人缘足）瑰（马嵬埋玉）玫（文如玉润）玛（探骊得珠）现（窥见一斑）瑜（窃玉偷香）羽羽（将翺将翔）翰（羽翼王朝）习（香生翰墨）翻（陈蕃悬榻）毛毫（子高挥毛）（求于麾下）毳（重重破耗）蒐崿（不出所料）凶（山头崩塌）昪（只履西归）秋（愁心已革）鞋（折挂何唯）豸豸区（躯雄貌伟）豹（狗尾续貂）犬犬（哭笑俱有）獬（犬羊相争）猇（狐假虎威）犴（狼狈爲*有些*狡）狐（孤独之象）豺（才貌双全）狡（犯而不校）猎（猫鼠同眠）虍虍（虎头蛇尾）炉（百病丛生）卢（虎榜魁首）彪（虎又添翼）虔（远虑近忧）虚（虎负邱隅）献（南山伏虎）驶（马御史）骄（司马题桥）驳（驿马临爻）牜牛（朱雀敛翼，先有一半，欲告无言）生（牛眠之地）牟（去后得生）物（牝牛入场）牡（生物不测）牝（物化不存）告（以口争先）佳集（先进礼乐）雅（鼠牙雀角）雌（此难甚蒊）朅（鸡鸣狗吠）难（淮汉无水，分离可叹，雌伏之叹）雄（宠才佳士）睢（佳人目成）虽（勉强分离强饭爲佳）离（千万之雄）双（左右两难）佳（谁肯爲雠，暗里雌雄，霍予心未决下帷精进）鸟（乘鸾跨凤）凤（风中归）鹤（鸾雀同宫）鳧（倒凤颠鸾换巢鸾凤鸟雀乘风）鹑（鹤鸣子和）鸠（鹊鸣九臯）肃（吹箫引凤）鸩（鸳鸯枕冷）鸽（一鸣惊人）鸟（追风良骥）鸣（慈鸟反哺）鸾（缗蛮黄鸟）雀（不雅不妙）嫋（飞鸟依人）鳲（鸠居鹊巢）鱼（有鳞无甲）鲜（涸鲋待洋）鳅（苏州极美）虫（蝇头蜗角）虯（花烛之馀，伤风败化）虹（青蚨已蒊，一江风浪，半蛮半巧）融（风尘远隔）蜡（柷束莫指）蜃（飞龙破蛰）蚓（蟾宫接引）蠍（狂风乍歇）蛇（柁后生风门风败坏）蚨（蛹头不失）蜗（窃去青蚨）虺（颇有风光）蚪（蟾宫夺魁）蝠（富有青蚨）蜊（蝇头之利）蛛（老蚌生珠）蚕（一蜚冲天）蜄（乘风破浪）蝶（秋叶翻风）蛡（强弱相形）竹笼（含笑乘龙）敔（笑面之虎）笺（算头不浅）等（及时献策）篝（讲究策论）箴（对策感上）算（捉鼻笑之）策（具简投刺）苾（不第而归）箭（种竹栽花有利）节（符即爲郎）簪（二姑把蚕）箫（簾前刺绣）笃（閟我驰驱）笔（书香门第）答（若合符节开笼放鸽）愬（弄玉吹箫）簋（盘根错节）笠（相簾半卷）箦（未成一皪）笛（死猫小竹）箜（短笛无腔）篆（如椽之笔）笙（哭竹生筍）艸濩（万卉争妍）旧（鼠牙雀角）芭（芹藻生色萱花失色贪花爱色）茑（飞衔芦鹏程万里）薮（出类拔萃）叶（一世荣华蝶恋花心）菊（有采薪忧）藐（花容玉貌）秬（万里归来）蒙（梦里还家）蓉（金谷繁华）苗（花果半熟）蓍（耆英之会）芳（薏之谤）莓（苦海无边，揉碎梅花，心毒貌慈）莲（运如转蓬）芍（花前月下，苟且不修）菌（园内花香）蕴（藕断丝连）满（时雨滋苗）茆（花欹柳身单败柳残花）莞（万国衣冠）繭（蠓虫入网）藻（花萼雨滋，燥湿各半）荡（花满河阳）（陋巷回车）苟（敬有其文）苒（花开称心）范（半死半活）梦（睟英四叶）芮（贪花得病）蔼（谁不渴慕）暮（寸草回春）赩（秋风万里）（鹿鸣食萍）兹（没有慈心，元之又元）茹（花开如意）苏（渔人获利）苔（万物资始）若（无心不惹其言必诺）芹（领荐欣然）落（共投水路，草泽之客，藏头露尾）薏（营提不息）菩（花无土培）（葬祭以礼）荃（玉消苍瘦）苞（半菽不饱）萃（翠羽蒊花）茶（蔓草难除）华（共成蒊张）慈（恋恋于兹）芪（前美后低）荒（水流花谢）草（不能成章）菜（花光采色）萍（满意秤心然失采）等（具得黄封）莱（具荚全开）（苟合之象）葛（其言蔼和）梦（宛然如梦）荀（一点不苟）萨（任兴隆）蒋（将头簪花）双句格法夫取格炼句乃到精至妙之法，如“锺”字问功名则批曰：“名重金瓯，终身大贵。”又有格在次句者，不过间或有之，如“甘”字问谋望则批曰：“事多阻隔，其无后乎！” 又有一句不能尽其所问之事，必用两句，语意方显者，乃松格也；虽不足爲上乘，然亦智愚共赏，且用之最广，取之甚易，学者宜由此入焉。今录于左。见（有容乃得宽舒，无学难爲先觉。规矩破坏失却方圆之准，笔砚有损难亲观国之光。）攫（佳人才子，比肩双双。）最（贼贝生不全，半费贝吉贴。一见不完全，目下小人破败。）好（彼其之子，不遂其媾。）等（竹乃清闲之物，寺非名利之场。）赵（龙光剑气已出土边，不久就要去。）枭（上宿鸳鸯之鸟，下生连理之枝。）焉（似马不能行动，似爲服药无用。）杞（木乃箱中之物，已爲包内之财。）雨（否头，泰脚。）皛（朝骑鸾凤到碧落，暮见濩田生白波。）欲（有容德乃大，无欺心自安。）沃（海阔从鱼跃，天空任鸟飞。）荡（劝君更尽一杯酒，好唱阳关三叠曲。）居（喜事，应迟。）逃（窈窕淑女，君子好逑。）崖（太岁当头，佳人有损。）聿（事到尽头，难逃法律。）晖（斜照临轩，官星不现。）瓦（瓦盖衆人之头，字形二十九点。）芍（字有花残月缺之形，病犯黄蜺豹尾之宿。）翩（扁鹊难医，定然羽化。）侰（佐郡之形，福禄日到。）烛（稍济燃眉，蝇头微利。）人（长久之基，大夫之体。）　　测字散格法夫所谓格者，骨格也，品格也。品格，前已录有成语，可爲后学楷式。到骨格，则未之详也。盖骨者，束字义之物。用束字义之物爲断字义之文，灵妙变通，亦犹夫人之筋络束骨，而骨爲筋络肌肤之架子也。善用者，触类旁通则应变不穷，可以得心应手，动笔成文矣。一（天心蒊天上生根蒊大心）二（月内手心工夫平正）蕣（用心降心举足牛尾丹心冰心王宰玉叶寒尽冬尽）卜（上头半小不小居内挂脚外边古先）茫（破网漏网网底）甲（里中放闸押后首异不申欠申无用没结果）寸（十分无对走过不成才没对头寻对头）祀（破袍蒊袍起祸衣包）贵（破柜中馈柜中有遗失）言（变面话头说起有胆）日（春心后会春末日边）月（有心真心直心消尽断臂龙足肯了）十（车心舟尾来头用尽本来不成才针头）士（地头坐中弃田堂下旺极台头善心士吉）丫（齐心不了衆心斋心）了（待子承领亨极损子破了头）丁（行尽打了亭了钉头宁极残久立宁）彳（行头行来德行立德）母（毒心实心海底残梅后悔）王（美中弄嘴害心望后）走（起头先赴徒人陡住）贝（贪心负心贫极半败赚头婴面）丘（蒊心虚心虚极兵头）乙（半九挖尽吃了罢讫）田（留心留住富极心广魁首画中鬼脸）四（灵心梦中心怀去罢买卖罪首）不（歪头否象一扌不半杯）甬（痛心不通无勇）用（懈心截角不周申通通体解体）发（废尽分拨）自（着蒊鼻祖射头贫身）且（具体真心阻隔冥中伤心不宜）心（未必愁根忧中虑尽）枌（有头无心半大无尤）戈（破钱我足战伐晚成）子（存心孝心极如不好入学半承）天（中春族尾后失未来无头矢）三（春头目中）中（难串初贵患头不申）手（害心）（衰）丿（刀口杯人未了大极）乃（不及有孕秀极仍旧）雰（追到搥心失侣）于（上乘无干）也（地下拖尽虵尾枯池）丨（水中可行）予（舒极豫来）目（短见着脚）东（阑住襄柬）氵（涕泣衍法）工（半空落空差了上贡）坦（场头）酉（半醉不尊）已（包内危极）斗（年尾下科拏了叫住）几（虎尾机关）焦（蕉心下帷）支（破鼓绝技）才（捉头先挂拐来提携）？（破苑破碗死心）古（活心苦尽无辜心苦）口（舌根赏心言尽回心）金（破釜分镜破钱废锁）艮（根脚）占（上告乩动点头毡中）吉（半喜半结）亦（弯头变脸）包（饱了跑了幻泡苞住）瓜（分派绝脉孤了）羊（不群半美）豆（分头逗漏拢短灯尽枯树）歊（未央半缺分袂快煞）杂占赋吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数。试观云开月朗，正爲诸事豁达之机；雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。雷霆过空，虚惊有准。风来溽暑，解鬱畅怀。雪上严霜，惨神刻骨。电光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩当空，无非光霁。雨流湿物，尽是恩波。连阴最喜逢雷，久旱偏宜得雨。天文取应，地理可推。水流则事消，土积则迟滞。沙乃散手即分，石以坚心始得。人落路旁忧道远，舟移岩下怕虚危。若逢人事之来，即乃天机之现。高官显宦利于求名，巨贾富商宜乎觅利。一女一男，同欢之候；或僧或道，孑处之端。匠子主门庭改换，屠儿主骨肉分离。猎户得野外之财，渔翁取水中之利。妊妇事萌于内，瞽者虑根于心。足动知其远行，臂交断其有失。对壁阻抑，嘘气悲愁。掉舌出者是非，背相*者闪跌。童子授书，主争讼之端；主人责，防笞罚之事。题写有文书之喜，秉烛得祈禳之功。偶挽手作事牵连，遇接物逢人提拔。两人相拜，交友多情；一车过门，营运得力。绳牵犬羊，防守可以无虞；带水拖泥，迟滞还须有待。摇扇则宽展胸襟，伏枕则昏沈染患。舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，不时负载而往。叵持九而执斧，遇吉气必逢快利之财；或被甲而操戈，见凶形断遇刚强之贼。女花刻果，终非结实之形；展画披图，都是虚骄之象。经纬居前，可以问职；笔墨在侧，可以行文。倚柱者失权，临境者赴召。捧贡物则有非常之喜，负大木则有任重之才。升斗则斟酌而行，剪尺当裁度而用。戏戺则逢人接待，开锁钥则作事亨通。顽铁靡钢，用功有益；快刀斫木，利事得财。挥扇必有相招之意，张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥，奔走者惊慌失措。既以观人，尤当相物。芝兰谓之瑞兆，松柏果是寿征。问世家，乔松老桧；钦高节，修竹寒梅。小草嫩花亦复采缀于人首，奇葩艳卉定知赏鉴于名流。野树轮囷栖迟林下，浮萍聚散荡漾无成。莲子连登，鸡冠官显。菌菰则朝生暮死，疾病不宜；芭蕉则雨滴风飘，行人未到。牡丹者富贵之物，棠棣者手足之花。茉莉安可经营，石榴却宜得子。筍必有损，藕亦偶然。枝叶飘零知其败谢，根苗接续断彼牵缠。路边拾柴终爲败叶，奇花无子亦是空花。至于禽虫之类，亦阐趋避之机。鸿雁得宾朋之信，虺蛇防毒陷之谋。鼠若咬衣，灾防小口；鹊如噪树，会遇知音。牵牛者顺利仍主耕田，骑马者驰驱定知通达。猿猴身心无定，鲤鱼变化非凡。绳拴马，病者难痊；笼中鸟，囚人未脱。苍蝇觅蝇头之利，镇日营营；花蚊邀险处之财，终宵。促织岂宜问寿，乌龟定利行人。夏绵冬葛虽有用而待时，春花秋月纵无益而欣赏。蛛丝作网，巧计方成。有秤无锤，其权失矣。蓬头跣足，冠履何存。有水有风，坟茔必就。是虎是龙，科名可望；爲糸希爲糸谷，辛苦无辞。扬帆而遇顺风，无往不利；持梳而理乱发，求取自通。逢人指路，百事如心；见客脱衣，一身无累。火入林中，焚形显露；笠飘水畔，泣象分明。三牛主走之形，三女主*淫之事。一木两火荣耀之光，一水田鱼鳏居之象。羊在火前成美事，牛横家内是牢灾。人字欲倒臣病之征，囚字若长棺椁之象。尸出头而费力，口有缺而招非。歊字从失、从宋、从天、从夫，临时参断；卜字可上、可下、可大、可小，任意决机。成不成、平不平、戊午昭然；田是田、酒是酒，申酉可断。用乃一田、两月、六口不全，井爲四十、八头、九家可聚。针有十金之利，讼须公正之言。风乃乙木之虫，一榜可中；扇系门中之羽，飞扬不高。忧字不全忧必散，财若偏斜财可虞。此字有比和之心，妇字有归来之意。鹿宜西北之方，数爲上上；钱是金戈之象，事仅旐旐。执字侥幸完全，秤字和平有准。规则主天子见面，观又见官事无休。力田必主乎弄璋，山水亦宜于得禄。狗居马前，惊则必矣；衣放锅旁，祸能逃乎？五人来卜爲从，一口得田爲福。吉字要详上士何如，瑀字必察文人之状。苟能变通而取义，即可指物而谐音。鹿可问禄，蜂可受封。梨则近乎别离，桃则知其逃窜。见李问讼有理，逢杏占婚有幸，无衣可断无医。纸爲止，行人不来；书爲输，官司必屈。康字问疾病，入木无疑；茄字卜分娩，加子可喜。簪惟到手才安，钻必钻必始得。椒爲焦恼，是斗争。牙杖口舌不离，金箔财利轻少。器如无柄，当知病体之除；锁若无匙，已识药迟之兆。已上随事占问，临机务必精详。神而明之，存乎其人。妙用不穷，理同太易。设若尽心尽力，何妨通佛通仙。至理测法 △欠字一人书欠字问六甲，馀曰：“明日生男，决非首胎。”时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，曰：“欠加两点爲次，故知非首胎。加土爲坎。坎，中男也，故知生儿。初十来占，加十一在旁成坎，则今日当産无疑矣。” △门字一人书门字问病，馀曰：“死矣！尚何问焉？”问字理，答曰：“门字之形，乃日有馀、月不足耳。”其人曰：“女病也。”馀曰“必死！”阅十四日验。 △乡字一人书乡字问婚姻，馀曰：“姻缘虽易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃节字，到后却能守节。”其人笑曰：“此女果作过养媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。不识字理何居，先生何以备知若此？”馀曰：“此无他，乃牛郎织女巧相逢耳。因郎字全，织字只有半边，是以知之也。”复问：“到后守节，何以不守前夫。”答曰：“节旁耳直。今乡旁耳多一曲，是以知其节掺之蒊二次嫁也。” △亥字人有遗孤五岁，偶病。其乳母以亥字问吉凶，馀曰：“亥乃孩不见子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不长；本月三十日是月尽，亥爲时尽，此儿殆难矣。”复以一字再问，馀曰：“一乃生字之终，死字之始，则生从此尽，死从此至矣。况是半个十字，禄命止于五乎？”其师又以水字参决，断曰：“水字之形，不能永之象。五行之数，土数五。土能克水，难过五日矣。”至九月初五果殒。张字维杨汪四被总宪拿问，其羽以张字问吉凶，且曰：“今已有东王爷书到，早晚能出否乎？”馀曰：“此字大凶，生且难保，安望其出耶？”因断曰：“吊客当头，丧门煞局，内中王心已偏，恐终不能挽回矣。”时在九月二十也。至十月终，果自缢于监中。 △绣字一人书绣字问婚姻，馀曰：“婚姻必成，且十分得意。”问：“何故？”曰：“红丝紧系萧郎足，姻缘自成更美者。字末三川六段，又爲地天交泰之象，夫妇可以偕老。”其人悦而去，至十二月成伉俪。 △青字壬午十月，有游宦书青字问曰：“昨闻邸报传云，圣驾南巡已到红衣铺矣。弟有一故旧随来，意欲候之，不知何日至此？敢求细推。”馀曰：“字中上乃主形，又是半个来字，必应南幸来至半路矣。但作乃阴象，又是半个背字，塞北阴方必应。圣心恋恋于阴方，将至半道而返也。”其宦犹未深信。果报：驾未逾淮，得太后之旨，遂星夜回銮。 △瓦字一人书瓦字问摇会得否，馀曰：“得会。”曰：“人衆尚在初起。”曰：“虽系初会，必得！”因批云：“瓦盖衆人之头，字形二十九点。得会！”其人去，顷复来曰：“会得矣，点亦如数。” △火字一人书火字问：“出门与在家孰利？”馀曰：“出门利。此字中间有开脚之人，自宜行动。若在家中，有灾害也。”时旁一人即指此字问曰：“有一儿欲随贵人上京，今在姑苏觅一儿作伴同行，利否？”馀曰：“大利。”问何故，曰：“火字叠见，乃炎字也。北方水乡，此去有既济之义，故利耳。”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。财气不亦淡泊乎？”馀曰：“否！非此之论也。两儿皆南人，南方是火地。跟官之人势必炎，炎而字中又两重火。现据理断之，嫌其太过。所幸者，远游北方水旺之乡，得水制之，则火不倡狂，而两相爲用矣，乌可志其美而反谓之淡泊也哉？”其人复问二儿高下，余曰：“二火一上一下，自有高低。但子之儿高，彼之儿不及也。”请厥理，曰：“先一位以火问事已过，乃退时之火。兄仍以火字问事，乃方兴之火。以此较之，是以知此儿后来高于彼儿也。” △鳧字一人书鳧字问官司，馀曰：“大不利。”其人问故，曰：“枭神头，白虎脚，勾陈身，膋蛇尾，四凶齐犯。若到官，夹打俱有。一倒便见矣。”因将鳧字倒置几上，令彼自观，时旁观者皆叹服。 △元字一人书元字问六甲：“男女何居？”馀断曰：“二八之形，巽卦之变，生女无疑。”复以问他相字者，则不察字理，辄曰：“生男。”至分娩，果産一女。 △元字一人将元字问男女，馀曰：“生男。”复以问他相字者，则用吾前效应曰：“生女。”至分娩，乃一男。其人复来问字理，馀曰：“元乃乾健之体，四德元爲之首。兄之所娠又系头胎。况兼三笔写成，可改作儿字。故知生子无疑也。”其人问：“师曾断此字生女，弟遂写此字求数；因复以问于贵同道，彼亦断女。何故却生儿子乎？何故师所断与前异乎？愿闻其说。”馀笔曰：“夫一字之来有一字之机，彼人乌足以语此！盖前一人之元字中，二横如桥，字乃四笔写成，数属偶，故生女。兄所问之元字，头尾昂藏，字乃三笔写成，数属奇，故生男。偶尚不清，曷爲乎测字哉？邵康节先生曰：‘字同事不同，不宜此而宜彼；事同字不同，倏变吉而变凶。’此之谓也。” △门字一官欲赴京选，问行期，书门字，兼叩功名事。馀曰：“此字问功名，可谓大利，但行期迟缓，当爲年翁细析其疑。夫门，可开可闭。今方冬令，天地闭藏犹门之闭，进出不通。若交春令，万物萌芽犹门之开，往来甚便。以此推之，今岁尚未能行也。且字体乃朋来未齐之象，年翁必然等候亲友同行，大抵在于新正耳。”其官曰：“弟实欲等浙中二友同行，约灯节前到，故问以决疑也。” △幸字一人书幸字问病，馀曰：“不吉。”因问病人年庚，曰：“四十九岁。”馀曰：“幸字反有三不幸焉。问病不宜见士与木，今数中士木交加，一不幸也。木中桑木爲最坚久，今不成桑木，二不幸也。不完五十，三不幸也。人不能全天命之年，虽幸，实不幸。逢辛日或辛月，恐不能侥倖。若挨过八月至十月，方可谓之幸也。”一月后果卒。 △麟字一人书麟字问终身，笔迹肥浓，横直停匀而有神采。因显唬骸按俗郑？贵人之格也。”其人曰：“我贫汉耳，何贵焉？”馀曰：“年翁勿讳言，年翁之贵非自得之也。字后庇荫起手，当是袭职之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。贵则贵矣，但一生不利于南。纯水之形，宜往北方便利。二十上下，妻宫寂寞，夫人早已仙游。三八之时，作事多应迷舛。末笔生三尾，子有河东。上有‘六十’形，下有‘死年’局，问寿只许六旬。纵然自少至老荣显，若不升往北方不宜，兄弟不得力，六亲无依。此狂瞽之言，请贵人取择。若云非贵，岂其然乎？” 其人始点头曰：“弟非他，乃京口郭某也。现授广东水师参将，今年二十九岁矣。二十四克妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京，十五岁因难荫，即来江南，至今十五年矣。虽有一官，其实百事不遂。幸遇高明指教以南北之向，可谓之半仙也。”揖谢而去。 △茆字一人书茆字问婚姻，馀曰：“极易成，但*者耳，兄何留恋于彼耶？”其人笑曰：“ 果是！一美*与我相处有年矣，今彼有从良之愿，吾欲娶之，不识字理若何？而先生真可谓神见也。”馀曰：“此字全是残花败柳之象，是以知其爲*也。末笔从节，犹可以爲善，兄当娶。” △陆字钊生书陆字问天晴雨，馀曰：“必晴。”曰：“此时将午，已霏霏矣，安得晴乎？”曰：“包晴！字左乃阴不阴、阳不阳之象，本日天色自然晦而无雨。字右却有两个土字，土能克水，岂有雨乎？但土空则陷，恐来日当有雨耳。”果然。△病字一人书病字问病，馀曰：“女乎？“曰：“然”。曰：“无妨！内省不疚，何忧何惧？上面主人安稳，下面内人端正，决无害。丙属火，逢土日泄其气，可愈。”其人去，未十日来云病已愈。家字一游宦书家字问家中事，馀曰：“一家完全，人口皆安逸。守字头，缘字脚，且在此地守禄，家中毋庸虑也。”至新正赴郡，得起复之信，自来述喜。 △笔字周龙从仪真至扬，携一笔字问终身，馀曰：“笃字头，律字尾，中一竖有精神。逢丑年，交鸿运。十二年顺利，家业长二千余金。二十岁上下即走关津渡口，以建立功名。丰神虽潇洒，但眉间定有伤痕。笔之爲物纵然贵重，却随人掌握而行。以吾观之，早年即当爲入幕之宾，妻迟子晚，祖业又凋零亏煞个算头，着实也，到后来受用些墨沈馀芬。”批毕，周友曰：“名不虚传，此乃敝友邵令铭所书之字。今年二十八矣，尚未娶。本贯浙绍人，在敝衙门作幕数年。今又有吴江邑尊杜至彼，欲应聘，未知利否？至伤痕之说，尤属如见。”馀曰：“若往吴江更利。”于是别去。后十馀日复至，携邵谢贴来，兼有诗曰：“闭卧青山愧丈夫。”可想见其平生矣。 △用字一人书用字问求谒，馀曰：“断难见。”而其人曰：“我屡候之。”馀曰：“虽屡候，彼终不能见也。”问何故，曰：“字之上半全是闭门不纳之象，不独闭门，而门内复将一木紧紧撑之，如此安能见之耶？”曰：“彼不出耶？”曰：“字乃截角之形，彼再不肯出头也。” 旁观者皆抚掌称快。 △齿字有人书齿字问：“一人出外十馀年，何时回来？”馀曰：“死矣。”问何故，曰：“ 太岁当头，外边重重险厄，终归于凶，是以知其死也。不知年几何？”曰：“三十六矣。” 曰：“必死！齿，年数也。普天之下，从无三十七齿之人，今以此字问之，恰值三十六岁，吾知其必不能生还也。”其人泣曰：“神数！此吾弟也，一出不归十馀年，杳无音信。昨有一友从比来，言在某处会见，适吾弟病笃，不能作书，剪发辫寄归，令其妻嫁，死后行囊如洗，蒙此友施棺殓葬。吾犹未深信，故特来一决。今如先生所断，则事果实矣。且三十七齿之说，尤匪夷所思，宁不令人叹服？” △吝字一人书吝字问婚姻，馀曰：“上有交欢之象，下有和合之形，姻缘可谓美矣，必成！”其人曰：“神数！本系成事，姑问之也。” △弦字一人书弦字问曰：“聘一夥友，约在腊月前来，今已新正尚未见到。”馀曰：“此人不来矣！字左乃膋蛇，字右乃玄武，二人相合已共事矣，岂来乎？”因批曰：“龟蛇二将相连，彼已别生枝叶，祖师不可认真，夥计须当另觅。”其人曰：“龟蛇之说信有之。吾闻其新遇一人，将有共事之意。吾疑信未定，故来问耳。”△虯字一人书虯字问婚姻，馀曰：“必系寡妇，先私后娶，然却易成。”其人背后一友笑曰：“请教字理。”馀曰：“花烛之余，岂非寡妇；伤风败化，必有私情；幸王化虽败坏之极而风声只缺微边，往来虽久而知者犹少也。”其人复问：“何日成婚？”馀曰：“L爲半九之象，立春前五日成婚。”二人皆叹曰：“神数！果日期尽不爽。”钱字（观梅）一人手持一钱置于几上，复指钱上顺字问婚姻，馀曰：“必成，况已成矣。”问故，曰：“钱乃团圆之物，外圆内方，地天交泰之义也。倒指顺字，可谓手到即顺也。”复问财气，馀曰：“惟财气欠旺，只可二三分之利。”曰：“何故？”曰：“钱乃外实内虚之物，衣服什物虽有而资财恐不多也。且顺字从三写起，愿字结局，只得三分如愿耳。” △寅字正月初八，一人指时宪书上月建之寅字，问曰：“闻得圣驾南巡否乎””馀曰：“宇宙一人之象，正是兆民仰问圣上之字也。上有离宫之形，下有甲胃之人卫之，财巡必矣。寅，阳木。下月水日到。”后到二月初七壬午日，驻跸维扬。△公字一人以公字问事，久不与断，平国先来者先测，而后至者次序应之，故不笪即断也。至临测时问之曰：“何事？”则曰：“忘之矣。”转身即走。馀曰：“来，且勿行！尔非真忘之也，不过因我之迟而生恚耳。”其人曰：“请说。”馀曰：“字虽公字，却有一团私心；况分字头、去字脚，汝必与人共事，今欲分头而去也。”其人曰：“诚如所言。我与表兄合夥开一银店，将及三载。今欲分账自开，不知吉凶何居？”馀曰：“一言成讼，此话可谓难讲矣。末笔更带玄武，其中必主小人刁唆，不日将见官司，宜止之。”其人叹服。后旬日复来测定，自言：“承指教归，并不言及分账之事，而表兄与我甚相得，亲许来岁分店各开矣。” △求财二字一人云：“我欲求财，请测一字。”馀曰：“甚字？”其人呆视不动，馀曰：“汝又不写字，又不拈字，我即将求财二字测之。”其人曰：“知我作何生意？”馀曰：“当是卖果子，否则必是树上所生之物。”曰：“何方买卖？”曰：“东南买至西北方卖，先曾做过。有本而艺术不精，以致亏折。目今第二次矣。生意虽精而本又不足，意欲与人合夥同行也。是乎？否乎？”其人曰：“神数！果是往洞庭山买木瓜、香橼等至淮北卖，前岁之货大半黑烂，本折过半。今实约龙同行，利否？”曰：“利。”旁观者问：“先生所言句句对针，而其理何所据，遂如此之应。”馀曰：“求财二字皆有木形，故知买者果子也。求中全然见本而有不永之象，财中只有半本而有搬贩之形，是以又知其前后事也。”又问：“何以知其前此艺之不精，而此番之精？”馀曰：“求如丧字头，是以知其不精；财如射字形，是以知其可中也。” 子字一人书子字问曰：“有一女，先曾许某氏儿，实未受聘。今父母欲嫁之而是儿欲以赖婚讼官，此事吉凶何如？”馀曰：“蜉□之羽，只取一时之荣，不顾后来之患。今官司将欲成矣，谁教你存心不好耶？明明一好字也，谁教你去其女耶？”其人复以童字问曰：“今彼狡童欲于未鸣官时，先勾恶党肆行抢亲，保策可以御之？”馀曰：“童字似重，若到官时恐有重听于彼之兆也。”其人悚然曰：“然则毕竟如何结局？”馀曰：“以字理度，可挽回，彼亦不抢亲，办不告官，但汝能从吾言否？”其人唯诺，馀曰：“童字有奇巽之形，此子计必妥贴。又有立里之义，兄当代彼聘妻。爲今之计，可央至亲到彼处，苑转开导，许以赠财代聘，而于里中择一女爲彼定婚。俟其肯依，然后嫁女。此两安之计也。”其人谢别。一月后，闻其女已嫁，而彼家亦得财息事矣。 △衡字吴友于灯下书衡字问行人，余曰：“二人同行，中有急字头，内有思字形，欲来之急也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨当至。”次以二人同至。△鳧字一人书鳧字问婚姻，馀曰：“易成，当是再醮。”其人点头问：“理安在？”馀曰：“倒凤颠鸾，婚姻极美，岂非易象？字之上，鸟也；下如鸟巢。今鸟已不在窠中，则是换巢鸾凤之象也，岂非再醮之妇乎？” △鳧字一人书鳧字问：“守旧与更新孰胜？”馀曰：“字乃败翎鹦鹉之象，又象褪毛鸾凤。守旧不宜，决无兴旺之日。此时春光明媚、花卉向荣，细推数中，乃天机到处鸟能言之兆也。若更改生涯，自然十分得意。”△鳧字一人以鳧字问生意，馀曰：“鳧鳧鸟乘风，可以翺翔得意，然无尽日飞腾之理，恐不得久。”其人笑曰：“神数！我所卖者，要货也，大抵半月已耳。”又一人即指此字问生意与月建，馀曰：“岛屿风轻鸟倦飞，此数不利，当慎之。” △芍字一人书芍字问病，馀曰：“病者必年少之妇，二十岁上下之人也。”其人惊曰：“然！生死何如？”馀曰：“病犯黄幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花残月缺之形，吾恐其葬已的矣！”其人去后，未一月来曰：“先生神数！向所测芍字，乃内人，二十岁矣，得輶羸之疾。昨忽驩语，至夜身亡。次日偶检历本，恰是箕水豹值日。数之奇验一至于此。” △言字一人书言字问病，馀曰：“先凶后吉，其病无妨。但调理欠周，恐多反覆。” △磨字一人书磨字问出地风水，馀曰：“历字头、磐字尾，历年悠久如磐之安。且数内人财两旺，将来富贵双全。”其人笑曰：“先生何谬言也！消磨消磨，何发之南？请直言无讳。”馀曰：“王体公卿，吾视之如平人，岂肯因其贵而屈吾节以媚之乎？今据所书之字测所问之事，不过言其理之如是。”其人曰：“既然此地可用，敢求细细指教。”馀曰：“上面一点乃墓主也，石乃墓前之碑，林爲树木。乃即林堂如此之地，可谓吉矣。葬后二十四年当发解元，历官知府，俸享二千石而终，此地之发贵如此。”其人悦曰：“字之恶而测之美，实奇门相反之道理固有之。”馀复曰：“兄以爲消磨之磨，恐有不利。设若书一仙字便能成仙，书一鬼字即能见鬼乎？”其人赞叹去。球字一人书球字问六甲，馀曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳爲美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十见喜。”分娩果验。 △沛字一人以沛字问失物，馀曰：“何物？”曰：“镜也。”曰：“在！速归，向宅边阴沟处，寻有破衣断带裹之。”其人去。到晚来曰：“得之矣！果在沟边，破衣坏带紥系。” △恙字一富家任事者，因负心，主人欲控府处之，书恙字问当否。馀曰：“字乃恩断义绝之象，此人已十分怀怨矣。又有隐恶扬善之形，如其可止则当止之。”曰：“今彼反无赖，先欲鸣官，如何可止也。”曰：“此字拆开，寮是‘大人爲美，自然得息’。兄但静以待之，彼无能爲也，岂不闻穷寇勿追乎？”其人依言。后负心者屡控，俱不准，遂息。△飒字一人以飒字差别行人，余曰：“风前立见，朝暮当来。”复一人亦指飒字问行人，余曰：“人不能来，去几时了？”其人曰：“系逃亡去，一载矣。”馀曰：“内犯玄武，外带勾陈，安得能来？交辛月当在，有意无意中得信也。”又一人仍复将飒字问行人，余曰：“三天后至。”于是旁人问曰：“行人是甚亲？”其人曰：“夥计，往南京置货。”旁人因问曰：“先生何以三数同事同字，而断法不同，又皆应验，其理何据？”馀曰：“此机耳！夫字之来当观吉凶之变化，若心镜光明，无响不应。先一飒字，适我起立，东风拂面，故即用天机之发以应之。至次位飒字，乃问事过端面濡毫，故从字推人来必迟，更先有信也。而第三位之飒字，许三天到者，后三天逢辛。 △满字黄龙书满字问田禾，馀曰：“时雨滋苗，十分生发，秋收可以称心。” △庆字一人书庆字问府考，馀曰：“府尊甚爱其文，上六下八取之。其人大悦。后出案，果然。 △卜字朝宦请馀问婚姻，书卜字。馀曰：“大贵！非本郡，比年翁犹高数倍之家，且易成。” 宦悦曰：“果在都中议婚，男女两家亦远隔五百馀里，果系大贵。敢求教字理。”馀曰：“ 字之体，金枝玉叶，一竖爲金枝，一点爲玉叶，故知其爲于金小姐也。卜字乃外字之边，则不在本郡。可知卜字可上可下，则其易成可决。”宦叹赏而去。△投字一生岁考书投字问等第，馀曰：“四等。”其人屡考一等，至发落时却是一等三名；因与某生代笔，事破，文宗唤至，立责二十，置之四等。其同来之友复叩字理，馀曰：“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？” 唯字一人书唯字问功名，馀曰：“宪体也，非司即道。”其人曰：“何以知之？”曰：“前呼后拥，非府道而何？”其人大服曰：“此吾舍亲，果系广东惠潮道。” △桢字一人书桢字问会场，馀曰：“明明宰相之体，春闱必中无疑。且极字头、贵字尾，问功名可许极贵数中；卜乃圣上亲点。”初亦不知何人，后乃知姑苏吴廷桢也。 △高字一人书高字问：“欲寻一店面，生理何如？”馀曰：“极易！现今有一店面等租，店头店底俱全，只将中间人口搬出，让兄卜居，挂个招牌便成店也。”复问：“何方？”曰： “字从庚辛起手，当是西南方。”其人去后，十馀日来云果然。△长字一人书长字问：“买一骑好否？一日可行几多路？”馀曰：“马化龙肠，千里龙驹也；良字脚，德力兼全，宜买。若乘之，自然驰聘得意。”△纸字一人书纸字问山地风水，馀曰：“一边皆纺绩缝织之旁，此地必多生女，先从终字起，后全氏字，又应夫终而氏存，主多出寡妇。不利之地，勿用。” △非字一人书非字问谋圣，馀曰：“此事成矣！将来四面纤巧，更有大利。”其人曰：“果系已成之事，何以知之？”曰：“非爲韭芽，自春至秋不绝，其利故大。非乃纤字之心，故四面纤巧事皆从心而起，故曰将成。”其人大悦，果得利，乃盐院事也。” △焉字一人书焉字问病，馀曰：“瘫症也。似马非马，不能行动；似爲非爲，服药无用。” 其人曰：“果然！疯瘫四年矣，近日以得足疾，故问之耳。” △杜字一官书杜字问曰：“有一术士讲炉火之事，谓之炼银母利否？”馀曰：“杨头墨尾，此乃杨墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其误人之妄。”其官深然吾言。 △锺字西商某书锺字问终身，馀曰：“有金有玉，有位有基；有宝镜出土之象，有异乡重发之形；爲八音之领袖，振衆声之洪响。可谓美数矣。” ＜７＞“德”字之占　　此为山东农大一教授所写，当时他把“＋”中的那个横写得上挑而长，划过双立人上部。我脱口立断：“你小时头部受过伤，是一针状物从头侧扎入，应为金属性的缝衣针或钉子之类。”此人大惊，事实是，此人小时趴地麻袋上玩，被上面的钉子所扎，从脑侧扎入约一寸多深，离太阳穴只差一点。众人皆叹此人命大福大，其却说：“那是老天爷怕我嫁不出去，才留你一命的，你要透过现象看本质”！笑声一片。＜８＞占例解析：１、一横直冲双立人上部，受伤之象，上部即为头部，此横又形如针状，起笔处粗，故断针状物所扎头部。２、此横从双立人旁侧面冲入，而非从上冲入，故煌脑侧受伤，而非头顶。３、斜斜上挑为金笔，故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物。４、断在小时候，因是双立人上部受伤，上部为北时之故。　　此断打破常规，不是用传统的拆分法和八卦字法，用的是“天地易测字”之形意状态法。是天地易人十年面壁的心得。　　古人相字之中亦有一“德”字之占，断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象征行人，“十四”字头断为十四日之后回，下面“一心”双字，意对人一心要回来。　　由此可见，断事不可混，变通方是道。十人写一字笔法各不同，一字占十事，情理自然别。运用之妙，在乎心神。

三元子 · 发表于 2006-12-26 18:21:08

不容易阅读，请待后编辑。

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