《 道 德 经 》

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《 道　德　经 》[/center]
              -------------------------------------------------------------------老　子
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: U9 v7 g+ q: n2 }; V5 q, q8 A一　　章　［道，可道，非恒道］　　　　　二　　章　［天下皆知美之为美］
1 h# J- H& y/ L; H/ u" I三　　章　［不尚贤］　　　　　　　　　　四　　章　［道冲，而用之或不盈］
: x1 v& N' f0 H5 w& q五　　章　［天地不仁］　　　　　　　　　六　　章　［谷神不死］
七　　章　［天长地久］　　　　　　　　　八　　章　［上善若水］
2 ]* `+ u( `( h/ ~: G. |" B6 Y) Y+ m九　　章　［持而盈之］　　　　　　　　　十　　章　［载营魄抱一］
& T# c7 b4 f/ T: x8 M( j( M十一　章　［三十辐共一毂］　　　　　　　十二　章　［五色令人目盲］
十三　章　［宠辱若惊］　　　　　　　　　十四　章　［视之不见］
十五　章　［古之善为道者］　　　　　　　十六　章　［致虚极］
0 U9 @( }4 n( i3 Q十七　章　［太上，不知有之］　　　　　　十八　章　［大道废，有仁义］
十九　章　［绝圣弃智］　　　　　　　　　二十　章　［唯之与阿，相去几何］
二十一章　［孔德之容］　　　　　　　　　二十二章　［曲则全］
1 T" t( p- V* {! I3 E9 j二十三章　［希言自然］　　　　　　　　　二十四章　［企者不立］
9 O7 y" w6 H( c& t; J二十五章　［有物混成］　　　　　　　　　二十六章　［重为轻根］
) k+ d1 g# a$ t# ]7 a! l( y二十七章　［善行，无辙迹］　　　　　　　二十八章　［知其雄］
% M& x5 y* P2 |- q3 d+ M7 [9 Q二十九章　［将欲取天下而为之］　　　　　三十　章　［以道佐人主者］
三十一章　［夫兵者，不祥之器］　　　　　三十二章　［道常无名］
三十三章　［知人者智］　　　　　　　　　三十四章　［大道泛兮］
$ ^2 H4 ^4 @+ ^+ R+ K  x  ~) @三十五章　［执大象］　　　　　　　　　　三十六章　［将欲歙之］
三十七章　［道恒无名，侯王若能守之］　　三十八章　［上德不德］
4 r5 m% \2 [4 M  t- y三十九章　［昔之得一者］　　　　　　　　四十　章　［反者道之动］
& }% O8 s1 v& ~* D' O0 I" v四十一章　［上士闻道］　　　　　　　　　四十二章　［道生一］
四十三章　［天下之至柔］　　　　　　　　四十四章　［名与身孰亲］
5 N# \1 e; i4 D% ]) `9 o& g2 N四十五章　［大成若缺］　　　　　　　　　四十六章　［天下有道］
四十七章　［不出户，知天下］　　　　　　四十八章　［为学日益］
四十九章　［圣人常无心］　　　　　　　　五十　章　［出生入死］
; U; r& ]/ @% _8 H2 y! h; A五十一章　［道生之］　　　　　　　　　　五十二章　［天下有始］
: I" M2 R% N9 F% r0 {8 W# _- a五十三章　［使我介然有知］　　　　　　　五十四章　［善建者不拔］
五十五章　［含「德」之厚］　　　　　　　五十六章　［知者不言］
五十七章　［以正治国］　　　　　　　　　五十八章　［其政闷闷］
8 {( N5 E+ x0 h) K6 a6 [五十九章　［治人事天］　　　　　　　　　六十　章　［治大国，若烹小鲜］
% F7 {( B7 N! g7 E( B六十一章　［大国者下流］　　　　　　　　六十二章　［道者万物之奥］
六十三章　［为无为］　　　　　　　　　　六十四章　［其安易持］
六十五章　［古之善为道者］　　　　　　　六十六章　［江海所以能为百谷王者］
六十七章　［天下皆谓我道大］　　　　　　六十八章　［善为士者，不武］
六十九章　［用兵有言］　　　　　　　　　七十　章　［吾言甚易知］
七十一章　［知不知］　　　　　　　　　　七十二章　［民不畏威］
0 O0 `' j" ]; F% C3 U七十三章　［勇于敢则杀］　　　　　　　　七十四章　［民不畏死］
七十五章　［民之饥］　　　　　　　　　　七十六章　［人之生也柔弱］
七十七章　［天之道］　　　　　　　　　　七十八章　［天下莫柔弱于水］
9 K/ E8 a2 O) Q/ h七十九章　［和大怨］　　　　　　　　　　八十　章　［小邦寡民］
八十一章　［信言不美］
一章（４５）
　　道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母
9 Z: s. h2 f9 H8 s。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄
之又玄，众妙之门。
二章
+ M  t7 Q' K, C9 A4 w8 S2 t( i' U　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相
3 q( ^' d& W& m6 i成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，
行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是
: F3 W: ~1 O+ r6 y" Z以不去。
8 j& A1 O9 q8 R& O三章
- l7 d( u* k" E: T* s8 b　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
! \! N5 x. h- F是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知不
敢弗为而已，则无不治。
; ?0 q" I3 Z' b$ r8 v4 u4 Q7 E四章
6 K! l1 P3 ~. d, j! }# m; o1 }　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其
尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
五章
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
六章
4 a' n0 o4 y( s+ Z$ P. Y. @　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
# j# o/ D9 {$ f2 b七章
　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身
而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。
8 r# p: |7 D% V7 I八章
$ ^. |1 Z5 _$ g6 A9 {* @8 u　　上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊
，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
九章
　　持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而
0 y4 I3 B+ ?( u" C8 C骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道。
十章
7 O2 I  ], ?2 k# O( T2 V" I　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱
) w/ S$ \; d- V6 N民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，
生而不有，长而不宰。是为玄德。
/ i( l! m+ U% W十一章
　　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户
牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
十二章
　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难
# Y' ]; k* ]/ y, `得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
十三章
　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是
% ]5 c. |5 T4 M% m" J" l谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何
患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
十四章
　　视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可
致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状
之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今
: f6 N  R# I* c* p  V( P之有。能知古始，是谓道纪。
; M1 b- f0 f2 b十五章
　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若
冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷
兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
, y8 _+ E* r/ g/ y) o( r十六章
　　致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静
$ a! e/ N3 {3 X，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃
王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
十七章
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，
8 a& s5 x9 d+ [. f0 }有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
十八章
　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
天下莫柔弱于水