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8 j, k% ]) x- Q释迦牟尼的出生地！出生在这个豪华的宫殿内！宫殿的旁边是一棵特大的菩提树！
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1 Q1 r2 E2 {, d释迦牟尼的母亲怀孕时有白象和上仙来临！
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/ w) j }# p( F: m% |上仙把圣婴送到宫中投胎！经过菩提树下！8 b' s8 \& `) x2 w+ p; s
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释迦牟尼出生时在菩提树下！
+ P K: C( G3 _$ n4 P走了七步！脚下出现七朵莲花！ ! S l4 y# v5 l; y, B3 ^! i
这就是常说的七步成仙！和七步莲花！！
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6 c; }$ w5 B# R7 D4 v菩提树下！释迦牟尼降临的时！
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$ S; _6 i8 m' A1 N释迦牟尼本来是皇宫中快乐的王子！; b- K; x3 }, f
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释迦牟尼洗礼的日子！
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' v* H' ~: M7 r6 H* Q) y释迦牟尼王子时的出游图！8 I8 k! b6 `+ {: }6 d- W$ D- E
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# @8 O) w1 K* L! K; S释迦牟尼婴儿时！得到母亲很好的照料！5 _, r- _, q5 x
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( a% t3 f3 J1 h2 `释迦牟尼宁愿不做权贵的王子！削发为僧！6 L4 z4 q: s4 g* ] ^+ g
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$ r5 B, b9 s4 ?9 ]0 W国王听到占相仙人的话，也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，
; i3 s9 S: Z2 k/ J0 i4 \7 I国王从此千方百计防止太子出家修道。
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" t7 d9 o2 F, x T5 N$ x在悉达多太子16岁的时候，便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。
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企图从生活的享乐上束缚太子，让他放纵情欲，沉迷娱乐。7 z D3 P5 ]( E, g- c1 h
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悉达多太子喜欢幽静的环境，他叫给他驾车的名叫车匿的驭者，把他带到城外去。( K4 F6 J5 u1 w+ g5 T9 _) m$ `) I& c, k
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悉达多看到老人后心情难过，就叫车匿调转马车，驱车向京城南门走来。刚到南门，
4 j' l- M/ S9 k6 @+ S b: s2 N6 ^又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走，一边不断痛苦地呻吟着。
4 [$ x2 u- u( B' j悉达多太子想到：疾病也是每个人都不能避免的。
, Q7 z k" F6 {7 P, ^# u+ a人的一生要害多少次疾病，要遭受多少痛苦，真是难以想象的啊!2 |0 O5 t1 M$ ^0 c4 M, L& {( b7 G% ~
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悉达多太子驱车来到了京城的北门，看见一个出家修道的人
8 Q2 k% G' M/ H: C(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。: W8 j* k3 Q, p8 h+ V
这沙门身穿袒右肩的黄色法衣，一手持法杖，一手托钵，态度严肃安详。
* z; G" P k( h: Z2 S悉达多太子想道：这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。
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悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子。
- _% v$ J' z4 P- w% p净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。
7 v# j8 Q% \9 e. {* `他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。
& X7 s# F* m* C2 z" q, L: s0 F* _这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。
0 v, ~6 o9 T0 v4 ^$ {8 h3 v& S“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”，
: G1 V6 m0 y! I0 |+ R就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。4 L& [5 C) G; e$ P0 s: V. M
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# x8 i9 W- l+ z1 f7 {1 q终于，在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。
H7 r( R- c3 H9 ~6 C, K8 w) c4 @净饭王听到儿子要出家，如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位。4 u6 `$ d, ?" p0 n+ |& r) O% O
悉达多就向父王提出：如能满足他的四个要求，他就不出家。
: Y; I- b6 X# Y% I& Y一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，
: `( a8 C% B; b# A+ j m三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。
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净饭王命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。
. {1 v/ S2 }/ f1 R! r2 [) T& |有一天半夜里，悉达多太子醒来，他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，# n" [8 F7 Q* K! c; m. ]% l
每个人都是披头散发，脂粉残脱，袒胸露胯。! z( n( R: z9 `; I& G; J2 T2 a
有的在说着梦话，流着涕涎，有的发出鼾声，姿态丑陋，4 G4 g: d: _4 I
平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊，, y0 @2 }7 F8 s& k& P1 [
感叹道：这世界上有许多事物都是虚假的啊!5 K; K9 d9 q# V$ M
我要解脱掉这一切，我不可再踌躇、再犹豫了。- r) i) v5 e h) ]8 ^. U5 v
太子现在的心情，就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须立刻逃出去一样。
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在二月初八日(中国农历)的午夜，悉达多太子起身先来到妻儿的卧室，. n+ _$ [% r3 L% `
他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后/ t4 P$ f& s- @9 [! S1 {
，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。$ m% K+ T2 L' M7 {0 @6 a7 l. C
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悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，6 h& ?8 x& P2 h) ^6 D
备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，4 j: ]% B: r. ]# u1 ~& v
太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。2 n1 p/ R1 a1 m: \7 I
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' r0 m7 e$ Y {1 K9 |9 Z拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，% H) @! L$ J& u: e9 p/ W( {2 k* c( z
他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，
+ G- ^% p0 Q8 d' [( _然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。
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悉达多带领五个随从又来到尼连禅河边的加阁山苦行林中，
b4 D' m1 o, F* G) f和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。
2 o" C- J- q+ R悉达多为了寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，0 V6 U; s, n% g1 p. t. i7 A
每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久， B0 T& m: D8 P5 X0 C0 M* q4 l
身体已极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。% ]: |1 ~- a: |3 f; H9 m
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& S3 A% I8 Q$ m# x悉达多结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上6年的积垢，
9 y! H. N. E8 [9 c+ p% A. N7 R- ^随后接受了河边牧羊女供养的牛奶，恢复了体力。1 q( c. t( c/ Q2 e
随从他的5个人见他这样做，都以为他放弃了信心和努力，
: Z, o9 {) g! K. k便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行。
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3 t- t( O: W2 x8 \& w# j/ K悉达多太子站在尼连河边，手捧铁制的钵多罗(简称钵，出家人乞食盛饭器)，
. ^5 i+ m& r# m2 v$ e# r1 H3 c默念道：我将此钵投入河中，此钵如能浮出水面并逆水漂行，
0 @+ L" X: h2 `* M我就必能在此地彻底觉悟，得到解脱。/ b! ^0 g. q) o: m8 b
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! C- l( G( ^* s, ]他静思冥索，总结过去修行的经历，重新调整思维方法，) K$ s' r9 X: g9 X6 H. U
深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。
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% @7 x5 [/ `( e4 p$ M5 M魔王害怕悉达多太子真正觉悟，就派了三名魔女
) N; D, ]" q' J(这三个魔女是：爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚，诱惑太子。
; y) _/ u% p1 A; Z( ]5 _但太子对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心。8 k* [& @# p" K) S& f
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9 T; z. V; l" S. k) k7 V: B释迦牟尼修炼期间！妖魔鬼怪！多次来打扰阻止！用各种方法！都未能阻止！8 b6 I D* Q$ L x
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6 z( I2 x& `8 l5 @: k' r9 F+ u* p+ T. s终于，在十二月初八日(中国农历)的凌晨，
5 H) u7 G7 N7 ?! {悉达多太子战胜了最后的烦恼，
4 g; i. N7 G( e) y7 n) J获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。2 S. w4 W) U1 P
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他只是感到他的思维在扩大，在升腾，已经和宇宙融为一体了。/ P7 _9 B! L/ s
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& O9 X# P( u% k$ O7 B) o3 M释迦牟尼！也有仙人帮助！常伴随身边！) ?& T, I' W, l! h5 u
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释迦牟尼也常给人讲经念佛！+ y2 p% w4 @; p" k; |( `! H
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释迦牟尼在送经念佛时手了不少的弟子！
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发表于 2007-9-1 08:46:17
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