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释迦牟尼的出生地！出生在这个豪华的宫殿内！宫殿的旁边是一棵特大的菩提树！
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释迦牟尼的母亲怀孕时有白象和上仙来临！% V4 b7 X& U2 G* _" O% n
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上仙把圣婴送到宫中投胎！经过菩提树下！
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释迦牟尼出生时在菩提树下！
% k" p% j" ], q, ?1 C+ p走了七步！脚下出现七朵莲花！
# v8 Y; m# w5 K5 \3 l这就是常说的七步成仙！和七步莲花！！ v$ {! w2 b, V- D! E/ W
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: [% P1 b' N4 k, g0 b/ U6 b菩提树下！释迦牟尼降临的时！' s4 g; K- Q( E- z4 u( C. C
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6 q) x2 H' y2 F4 i释迦牟尼本来是皇宫中快乐的王子！5 T) C/ D: S8 A' z! B
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2 f. c3 K. V* o$ Y9 I8 a, v7 v释迦牟尼洗礼的日子！/ j, \ U7 t" N Q0 y
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) }( ` `3 M& D/ b6 ?: h$ j释迦牟尼王子时的出游图！
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) {7 B. L+ [/ b$ B释迦牟尼婴儿时！得到母亲很好的照料！8 A3 ?+ n3 U1 t* l0 u, `" ?
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释迦牟尼宁愿不做权贵的王子！削发为僧！) J7 h! e+ e7 C
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3 D9 N6 s/ N% g! e7 P: J国王听到占相仙人的话，也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，
( S( i; \5 ?+ e+ L, _国王从此千方百计防止太子出家修道。
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在悉达多太子16岁的时候，便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。
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企图从生活的享乐上束缚太子，让他放纵情欲，沉迷娱乐。
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悉达多太子喜欢幽静的环境，他叫给他驾车的名叫车匿的驭者，把他带到城外去。8 b* {5 w5 V8 p2 [3 j& o7 d9 ~4 t
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悉达多看到老人后心情难过，就叫车匿调转马车，驱车向京城南门走来。刚到南门，& L+ J6 B& T* H2 D5 R
又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走，一边不断痛苦地呻吟着。
' z) ?$ j" {9 E: j# \- C悉达多太子想到：疾病也是每个人都不能避免的。) h( V2 j& f+ m$ y; l8 b0 I9 S
人的一生要害多少次疾病，要遭受多少痛苦，真是难以想象的啊!: T* h2 F2 \6 a7 ^( E W- ~8 K L* @
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悉达多太子驱车来到了京城的北门，看见一个出家修道的人 Z- h, Q. ]! P! k
(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。
# f4 s; l7 |5 X1 w5 O; x6 K) q这沙门身穿袒右肩的黄色法衣，一手持法杖，一手托钵，态度严肃安详。 o: p' ]; |4 S: v$ I
悉达多太子想道：这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。7 f* l+ I% P: h3 q4 c
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$ _2 f! h% v1 L悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子。
2 ^+ }8 ]) y% x7 G5 y净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。
2 w. y, L# ^2 l) @他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。
; M, ]( d+ D0 R% t% U/ Z这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。4 d; P+ {$ R& f% c* s
“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”，+ b7 H) d# S" L: l- B& L. n
就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。& a# N8 T* b9 R) b
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终于，在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。
2 c' j- i. S6 ~, K* P4 V2 o净饭王听到儿子要出家，如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位。
2 a6 n( K4 o$ [! E( i a悉达多就向父王提出：如能满足他的四个要求，他就不出家。9 _! d% a* F5 E X; i% K m
一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，3 {- P; O1 I# g8 ^* f
三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。5 j% i3 K+ b4 N2 }, ~0 Z0 s( l
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! R( M% Y, v) S' t0 {* p- G净饭王命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。5 \# A+ Z4 N1 k# m. [! q6 L
有一天半夜里，悉达多太子醒来，他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，
, X8 X/ j0 _: `每个人都是披头散发，脂粉残脱，袒胸露胯。
9 p/ B5 B1 B) d* G2 Y/ A有的在说着梦话，流着涕涎，有的发出鼾声，姿态丑陋，, T8 _1 Y/ K: u; w4 P2 r6 w
平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊，
* @* k C; R% I; O) c感叹道：这世界上有许多事物都是虚假的啊!
G: \# n4 Q. P我要解脱掉这一切，我不可再踌躇、再犹豫了。
5 T( {$ k$ l( ~4 W* ?, v0 d1 [太子现在的心情，就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须立刻逃出去一样。/ H3 n0 T4 a- n/ R' d4 @ N
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在二月初八日(中国农历)的午夜，悉达多太子起身先来到妻儿的卧室，
# ^) @5 c7 P% m8 ?8 I* v7 v* Z5 w他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后' W: r) ?2 n0 K! M4 e
，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。5 j0 V" L$ j6 Q
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悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，
5 K- q; I m) E1 A5 @( X& [备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，6 Q- r G9 H% C
太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。; G# O4 f5 _+ M, A. R
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/ R- n$ ` g9 \1 }- E! d拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，
! h. r7 A4 M" J0 H8 ^% F5 U' v$ P* n- b他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，2 g5 c' }2 j' [8 P; E# c
然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。
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& c* [7 N) y& ^8 h$ X悉达多带领五个随从又来到尼连禅河边的加阁山苦行林中，3 T3 r( `" Y6 d4 r Q. U" n
和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。
# k ^, a" Z$ H! c* P悉达多为了寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，; c H( M/ k; p" w. b5 U
每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，1 g0 L( z2 Y6 ]1 q5 y4 k
身体已极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。
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悉达多结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上6年的积垢，4 \$ E; P2 G& j2 G6 p
随后接受了河边牧羊女供养的牛奶，恢复了体力。
; L+ \' s% T& b. V随从他的5个人见他这样做，都以为他放弃了信心和努力，& x9 G0 S, `: ~1 v* }) h, ~
便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行。) C) ~( D# o1 i. j8 W
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. }# J6 @, q3 O5 m. _) ]! j悉达多太子站在尼连河边，手捧铁制的钵多罗(简称钵，出家人乞食盛饭器)，
& R# O6 a* w% y' u1 Q2 ~默念道：我将此钵投入河中，此钵如能浮出水面并逆水漂行，
& m$ I% y* ~! d+ k/ ^0 k我就必能在此地彻底觉悟，得到解脱。" x6 q. E( K2 |; k" S# b X
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他静思冥索，总结过去修行的经历，重新调整思维方法，
( M5 O. [% ?5 H5 d; l深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。# u; A( O, v" E$ s% j
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魔王害怕悉达多太子真正觉悟，就派了三名魔女
' f% x# }3 x7 T7 }8 r3 Q) x* A(这三个魔女是：爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚，诱惑太子。$ ^6 b% V$ }3 m9 O+ j
但太子对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心。
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 Z9 P: v& \5 C
- k" ], u! z9 J9 ?, H) Z释迦牟尼修炼期间！妖魔鬼怪！多次来打扰阻止！用各种方法！都未能阻止！+ ?) \: G( X7 u+ Y- e1 q9 y
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终于，在十二月初八日(中国农历)的凌晨，
1 \, X1 N( t: [! k悉达多太子战胜了最后的烦恼，) Y4 Q: }$ u+ U0 C. q
获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。
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& V4 c5 X8 m) B/ R5 \: ~, X他只是感到他的思维在扩大，在升腾，已经和宇宙融为一体了。
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释迦牟尼！也有仙人帮助！常伴随身边！& P2 k# }5 m9 Y4 g5 r4 C8 C" t
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6 y/ N1 v& V% P. U2 ]释迦牟尼也常给人讲经念佛！
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. X+ @7 H7 X! v4 x6 A+ [: z* W释迦牟尼在送经念佛时手了不少的弟子！; C* l8 b; U- s( B
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狗仔卡
发表于 2007-9-1 08:46:17
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