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释迦牟尼的出生地！出生在这个豪华的宫殿内！宫殿的旁边是一棵特大的菩提树！
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释迦牟尼的母亲怀孕时有白象和上仙来临！ M- a m" `, a, V) S+ k/ h+ B
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上仙把圣婴送到宫中投胎！经过菩提树下！
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释迦牟尼出生时在菩提树下！
$ T* `; R5 d6 v( L7 @ q走了七步！脚下出现七朵莲花！
. H0 @; k( ]9 g" q, h9 U这就是常说的七步成仙！和七步莲花！！
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' H2 @' ]- s4 R% V3 _2 Q菩提树下！释迦牟尼降临的时！. Z/ _. v. B4 X- y
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2 M+ P0 q/ y9 x4 l' c释迦牟尼本来是皇宫中快乐的王子！9 [4 }1 z7 f D% r
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释迦牟尼洗礼的日子！% ?- ]+ W# V& h6 F( W# w$ U$ B4 l
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* o* |% |6 [2 w3 S. A; s$ ~释迦牟尼王子时的出游图！$ q- d: S( G3 V6 a j/ V
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释迦牟尼婴儿时！得到母亲很好的照料！
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释迦牟尼宁愿不做权贵的王子！削发为僧！
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% z: X. I, P$ x% J' @6 K/ F1 w# X$ H国王听到占相仙人的话，也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，- n) u7 M9 g: h |6 u5 V
国王从此千方百计防止太子出家修道。4 U( X: `; a T- J% |* N) E+ H5 G$ F
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; {5 S6 @9 [. a, Q p- L6 r+ H3 {! _; `在悉达多太子16岁的时候，便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。
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企图从生活的享乐上束缚太子，让他放纵情欲，沉迷娱乐。1 O Q) ?( `$ i" [+ D( l) s4 k
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" V7 \: N# T$ c+ Q& ?+ v悉达多太子喜欢幽静的环境，他叫给他驾车的名叫车匿的驭者，把他带到城外去。6 V* d* ]) ^, ^$ p& D
) E1 Z" v* L0 J7 s悉达多看到老人后心情难过，就叫车匿调转马车，驱车向京城南门走来。刚到南门，
0 z" _3 Z: i' c, Y3 v7 w; L又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走，一边不断痛苦地呻吟着。1 i/ d8 t6 |& u
悉达多太子想到：疾病也是每个人都不能避免的。
4 r, U/ l) C) H( u7 J人的一生要害多少次疾病，要遭受多少痛苦，真是难以想象的啊!
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悉达多太子驱车来到了京城的北门，看见一个出家修道的人& M7 B& n; v/ Q4 } [/ a
(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。
3 ~$ m/ V* d- E1 [这沙门身穿袒右肩的黄色法衣，一手持法杖，一手托钵，态度严肃安详。
5 w1 B! j# l5 K; r1 Z! C5 V* ?悉达多太子想道：这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。
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悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子。
% d5 u' M7 X" I净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。
& a3 g& T/ r; n. H- Z; o& ^) O他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。4 }# G* r0 K& ^: n9 h5 W
这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。: a/ I9 l o2 d- C7 W
“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”，' O; U; q% Y/ h' M- U6 e V
就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。
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终于，在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。
6 N2 |3 @5 w, t1 \* U$ B# X; {净饭王听到儿子要出家，如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位。
& z" D4 c$ T7 z0 Y- k' v悉达多就向父王提出：如能满足他的四个要求，他就不出家。
2 Z& ~, _ I1 J一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，
, ` r5 L8 N: b4 G2 e9 V8 Y6 g三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。" q6 r$ P9 K8 c( ]9 \! u0 k
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Z0 \% ~% P# a" Z o4 U; _ Y净饭王命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。
- v: r3 v3 w4 e1 G: Y# P. y5 i3 ?有一天半夜里，悉达多太子醒来，他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，) P8 [, d" }; T( @' }; x* r+ P
每个人都是披头散发，脂粉残脱，袒胸露胯。5 }: Q" f- N8 o9 x3 m
有的在说着梦话，流着涕涎，有的发出鼾声，姿态丑陋，
% X" X |6 u& l) e平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊，
) P' w# }, _0 o5 U; H: }感叹道：这世界上有许多事物都是虚假的啊!
/ G5 `1 ]4 \( ~4 g我要解脱掉这一切，我不可再踌躇、再犹豫了。
* O# J5 G) q! c% x, t4 Q太子现在的心情，就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须立刻逃出去一样。
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在二月初八日(中国农历)的午夜，悉达多太子起身先来到妻儿的卧室，* X3 X' t2 G- n7 i* _5 z
他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后: c0 p5 V7 |, t
，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。8 i* d: k2 L/ Z3 D
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悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，
; O9 h% t# ^9 w5 K, g备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，
$ C9 b' D4 y; w% C2 {太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。# [$ a$ o5 a* U8 J' W% R
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拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，% c4 f N4 H/ L* j
他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，
+ D: }, j& S& u然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。
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悉达多带领五个随从又来到尼连禅河边的加阁山苦行林中，
& ^$ l- u/ i, I3 y4 Q ?和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。( V9 h0 g# q& b. |
悉达多为了寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，
1 O- j4 s o2 P) x每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，2 u0 z: L8 w+ l' i; I
身体已极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。
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) [& p% A! p+ c; R1 s, g$ R& @( S
& K2 {9 V4 p4 Q4 u/ j悉达多结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上6年的积垢，' q( H$ I2 @; x
随后接受了河边牧羊女供养的牛奶，恢复了体力。
4 @, A9 C3 f0 e. w" v# X9 t随从他的5个人见他这样做，都以为他放弃了信心和努力，
F7 W" L) J- E7 q便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行。: I$ W2 P2 p5 ?% G' g3 h
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6 f1 {+ M- @' t& f7 |4 A悉达多太子站在尼连河边，手捧铁制的钵多罗(简称钵，出家人乞食盛饭器)，! q, d9 P- a1 X5 f
默念道：我将此钵投入河中，此钵如能浮出水面并逆水漂行，
1 o% V1 \8 R& P9 q2 X- b m" w; f我就必能在此地彻底觉悟，得到解脱。
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; ~% r) i5 C7 [5 G他静思冥索，总结过去修行的经历，重新调整思维方法，
9 a L3 ^) b! C7 m- Z) z深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。
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魔王害怕悉达多太子真正觉悟，就派了三名魔女
, F0 ~) P) B0 V1 o, h+ Y(这三个魔女是：爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚，诱惑太子。
# D, F# B5 x4 W, i9 x7 C* |' ]/ ^但太子对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心。
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释迦牟尼修炼期间！妖魔鬼怪！多次来打扰阻止！用各种方法！都未能阻止！
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终于，在十二月初八日(中国农历)的凌晨，0 y8 w7 S3 Q3 l0 O# U, j2 v) ^$ D7 f
悉达多太子战胜了最后的烦恼，
5 U2 W2 d2 t5 Z6 O6 Z获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。
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他只是感到他的思维在扩大，在升腾，已经和宇宙融为一体了。$ m" F7 W2 l1 D: P3 b3 h4 `. l6 l
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* A2 X0 n( w' A% }释迦牟尼！也有仙人帮助！常伴随身边！& h; {4 o; X( I' S. \
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/ T6 ]' j0 z1 U; O4 m0 X释迦牟尼也常给人讲经念佛！
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T" ~2 q$ ~% h/ w0 O8 i2 Y3 ?5 e释迦牟尼在送经念佛时手了不少的弟子！
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发表于 2007-9-1 08:46:17
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