中医韩医针灸谁作准

　　韩国称“韩国针灸替换中国成为国际标准”的言论，引起世界卫生组织（WHO）关注。WHO官员已表态谴责韩国，并定于日内在中国召开发布会，向外界说明真相。WHO传统药物合作中心的丹尼拉·巴戈泽博士强调，在2006年11月日本筑波会议之前，WHO就已经明确了多数穴位定位标准，其中90%都采纳了中国专家的方案。

　　看到这个消息，也许中国人该松口气，绷紧的神经可以稍稍缓和下来了，毕竟世界上还是认可中国针灸的正宗和权威地位的。

　　对于韩国在很多地方都想争当世界第一是可以理解的。一个国家在经济上有了起色，必然要为自己的强盛和崛起寻找历史和文化的底蕴，所以才有“炎帝、蚩尤、夸父等中国神话都是源自韩国”和把中国国内的端午节以“端陵江午祭”的名义申报世界文化遗产的行为。现在又出现了“韩国针灸替换中国成为国际标准”之说。

　　尽管WHO的澄清事实让中国人吃了一颗定心丸，但韩国的针灸标准之争却有非常明显的意义。需要提出的一个关键问题是，韩国是否对针灸的应用和发展作出了贡献？这个问题自然与李约瑟难题相联系。

须有现代意义的科学精神

　　李约瑟主编的《中国科学技术史》的针灸分册是由李约瑟和鲁桂珍合写的，于1979年出版，早就确认了针灸在中国的发源、发展和权威地位。但是，也正是在《中国科学技术史》中，李约瑟提出，“在为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”

　　尽管很多人对这个问题作了比较全面的回答，但还是有人认为这不是一个问题，或者说不是一个真问题。由于中国没有相应的社会政治制度和经济环境，所以科学革命不会产生在中国。

　　然而，如果从相反的角度来看问题，李约瑟问题就是一个真问题，而且意义极大。无论是历史还是现实，无论是经济还是科学，无论是政治体制还是公众的日常生活，人们关注的是已经发生的事，研究和发现问题并找出问题的规律大多只能从已发生的事件中获得。而没有发生的事情只是假设和虚拟，不能说假设和虚拟没有意义，但终不如现实和已发生的事情有意义。

　　所以，对李约瑟问题要反过来问，为什么现代意义上的科学发生在欧洲并推动了西方社会极大的物质和社会文明？