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六、小说中的中医
小说是以描写人物和场景见长的一种文学样式。有些作家也常常会把中医中药用来描写。常言道：人间最苦是相思，此病难用药石医。明清之际的作家周清源，在《西湖二集》第十二卷中，就用了几十味中药名，来描写一位小姐几乎病入膏肓的相思病：
这小姐生得面如红花，眉如青黛，并不用皂角擦洗，天花粉敷面，黑簇簇的云鬓何首乌，狭窄窄的金莲香白芷，轻盈盈的一捻三棱腰。头上戴几朵颤巍巍的金银花，衣上系一条大黄紫菀的鸳鸯绦，滑石作肌，沉香作体，上有那豆蔻含饴，朱砂表色，正是十七岁当归之年。怎奈得这一位使君子、聪明的远志，隔窗诗句酬和，拨动了一点桃仁之念，禁不住羌活起来……怎知这秀才心性芡实，便就一味麦门冬，急切里做了王不留行，过了百部……看了那写诗句的藁本，心心念念的相思子，好一似蒺藜刺体，全蝎钩身。渐渐的病得川芎，只得背着母亲，暗地里吞乌药丸子。总之，医相思没药，谁人肯传与槟郎……
这一段里有中药：红花、青黛、皂角、天花粉、何首乌、香白芷、三棱、金银花、大黄、紫菀、滑石、沉香、豆蔻、朱砂、当归、使君子、远志、桃仁、羌活、芡实、麦门冬、王不留行、百部、藁本、相思子、蒺藜、全蝎、川芎、乌药、没药、槟榔，这种描写妙趣横生，令人忍俊不禁。
《西游记》第二十八回里，吴承恩用中药名写了一首诗，来描写孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进行抵抗的情景：
石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
这里用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子9个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。
至于《红楼梦》更是涉及相当多的医药知识，有今人特将其中相关部分撷取编撰，写成《红楼医话》，可见医文并见之频繁。
七、书法中的中医
书法是一种艺术，遣方用药是中医郎中的笔头功夫，颇有才情的杏林才子们，对书法也就有了割舍不了的情感。他们总是喜欢在一切可能逞才的地方“显山露水”，除了以传统文学艺术形式出现之外，甚至在处方之中也会大显身手。
好的书法，除了流畅遒劲漂亮的字体以外，还要有美妙的书法内容。因此，遣方用药和吟诗弄墨，自然少不了相互渗透。郎中在处方之中，对药物进行巧妙的排列，也能闪现出艺术内容的光芒。比如：
青陈皮、赤茯苓、紫苏叶、白豆蔻、白茅根、黄菊花、绿豆衣、蓝花菜（鸭跖草）、黑山栀、紫丹参、粉甘草
这是一剂行气利水，清热解毒的药方，药名五颜六色——红、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、粉——三三排比，煞是好看。处方再配合医家行云流水般的书法，谁拿到了这样的一张处方，都会觉得它是一副绝妙的书法佳作。因此，对老郎中这样诗情画意，诊病也不忘侍弄才情的药方，乖巧的徒弟们常常会暗暗收藏老师处方。这不止是为了学其医理，亦是收藏艺术珍品。
医药与文化艺术联姻的结晶，自古多有流传，可谓华夏史上一道奇特的文化景观，把中医学不同于现代医学纯理性的一面彰显得淋漓尽致，中医学是科学的，也是人文的。它扎根于中国古代文化的沃土，与中国人的思维模式息息相关。 | 