|
《标幽赋》，针灸歌赋名，全名《针经标幽赋》。金元间窦汉卿撰，包括经络、气血、刺法、配穴等。是一篇影响较大的针灸歌赋，为《针灸大成》等书所收载，并有多种注释。标幽，是把幽微、深奥的针灸原理标而明之的意思，即用浅近易诵的语句表述《针经》中较为深奥的内容。
《邯郸遗稿》，赵献可晚年所作,书名典于《史记》扁鹊“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医。”取此名有两层含义，其一谓书乃妇科专著。其二谓作者愿效扁鹊，为“带下医”。
《推篷寤语》，明李豫亨撰。自序谓舟之亡所见者，篷蔽之；人之懵所知者，寐障之。舟匪篷，则丹崖碧流在望矣；人匪寐，则开户发牖昭如矣。非心目不及也，物翳之也。物翳去，则心光目色朗然畅矣。此书欲启昔之寐，为今之觉，故曰《推篷寤语》。
《银海精微》出现于明代，是驰名中外的眼科著作。作者不明，后世托称唐代孙思邈撰。道家以目为银海，书中论五轮八廓及各种眼病的证治,并附多种眼病图。《银海精微》寓本书乃富含眼科理法方药微妙精华之意。
《审视瑶函》又名《眼科大全》，是明代著名眼科医家傅仁宇纂辑的专著。书名《审视瑶函》，没有直言眼科，有些别开生面，带给人们很多想像空间。“审视”两字应该说与眼科较为贴近，通常泛指用一种特别专注的眼光来观察和审阅事物，并不一定专门限定于医学。就此书而言，用此两字作为书名，作者明显借用其狭义概念，专指目疾诊治需要“审轮定廓，察色观形”的过程，这就离不开用眼来观看和辨别，由此自然会联想到眼的功能，并进一步涉及眼目患病及治疗等问题，故“审视”这两个字最终所暗寓的含义是指眼科；瑶函，本义指瞳仁犹如一函清澈的神水，引申为银海秘籍之书。二者合起来，指此书是一部珍贵的眼科著作。书名没有使用“眼科”、“银海”等常用的专科语言，表达得比较委婉、含蓄，很动了一番心思。
| 