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在线读经

《黄帝内经》原文：素问·太阴阳明论: 　　黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？　　岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。　　帝曰：愿闻其异状也。　　岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者， ...; 2016-12-24 16:23

《黄帝内经》原文：素问·通评虚实论: 　　黄帝问曰：何谓虚实？　　岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。　　帝曰：虚实何如？　　岐伯曰：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。　　帝曰：何谓重实？　　岐伯曰：所谓重实者 ...; 2016-12-24 16:21

《黄帝内经》原文：素问·离合真邪论: 　　黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右顷移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之顷移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿 ...; 2016-12-24 16:21

《黄帝内经》原文：素问·八正神明论: 　　黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？　　岐伯对曰：法天则地，合以天光。　　帝曰：愿卒闻之。　　岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血 ...; 2016-12-24 16:03

《黄帝内经》原文：素问·宝命全形论: 　　黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？　　岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气 ...; 2016-12-24 16:02

《黄帝内经》原文：素问·血气形志: 　　夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳 ...; 2016-12-24 15:52

《黄帝内经》原文：素问·宣明五气: 　五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。　　五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒， ...; 2016-12-24 15:50

《黄帝内经》原文：素问·藏气法时论: 　　黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。　　岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。　　帝曰：愿卒闻之。 ...; 2016-12-24 15:48

《黄帝内经》原文：素问·经脉别论: 　　黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。　　岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与 ...; 2016-12-24 15:47

《黄帝内经》原文：素问·三部九候论: 　　黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应 ...; 2016-12-24 15:46

《黄帝内经》原文：素问·玉机真藏论: 　　黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？　　岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。　　帝曰：何如而反。　　岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在 ...; 2016-12-22 15:03

《黄帝内经》原文：素问·平人气象论: 　　黄帝问曰：平人何如？　　岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。　　人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气 ...; 2016-12-22 14:59

《黄帝内经》原文：素问·脉要精微论: 　　黄帝问曰：诊法何如？　　岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。　　切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。以 ...; 2016-12-22 14:51

《黄帝内经》原文：素问·诊要经终论: 　　黄帝问曰：诊要何如？　　岐伯对曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十 ...; 2016-12-22 14:50

《黄帝内经》原文：素问·玉版论要: 　　黄帝问曰：余闻揆奇恒所指不同，用之奈何？　　岐伯曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版， ...; 2016-12-22 14:49

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